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基本介紹

黃(huang)陵剪紙(zhi)是位于中國(guo)陜西(xi)省中部偏北黃(huang)陵縣的地方(fang)民間剪紙(zhi)藝術。

在(zai)黃(huang)陵(ling)農村，每當逢年過(guo)節(jie)、婚壽(shou)喜(xi)慶、喬(qiao)遷新居等，幾(ji)乎家家戶戶都要剪(jian)貼(tie)窗花、頂棚(peng)云子(zi)、碗架花、炕圍花等，并(bing)相互饋贈，以示(shi)祝賀；他們剪(jian)鳳凰、梅花來寓意(yi)喜(xi)上眉(mei)梢；剪(jian)鐘馗、濟(ji)公鎮(zhen)(zhen)宅避邪；剪(jian)頂棚(peng)云子(zi)（裝飾屋頂的(de)(de)大型圖案剪(jian)紙(zhi)），象(xiang)征團圓、美滿(man)、吉(ji)祥；剪(jian)老虎、獅子(zi)則是舅舅送給(gei)外(wai)甥的(de)(de)滿(man)月禮(li)品，意(yi)寓孩子(zi)健(jian)康、勇敢，這些(xie)剪(jian)紙(zhi)造型和民(min)間習俗緊緊地(di)融合在(zai)一起，形(xing)成了粗獷、純樸(pu)、豪(hao)放的(de)(de)獨特藝(yi)術(shu)風格，充分體現了黃(huang)陵(ling)人民(min)戰(zhan)天斗地(di)、鎮(zhen)(zhen)邪驅鬼、祈求吉(ji)祥、人壽(shou)年豐的(de)(de)堅強意(yi)志和良好(hao)夙愿。既有(you)鄉(xiang)土氣息(xi)，又有(you)實用(yong)價值。

剪紙概況

黃陵(ling)民(min)間(jian)剪(jian)紙大多出(chu)自(zi)農(nong)村(cun)(cun)勞動婦女之手，由于剪(jian)紙一(yi)(yi)般(ban)是(shi)代代相(xiang)傳(chuan)，通過母傳(chuan)女、嫂(sao)傳(chuan)妹、妯娌鄉親之間(jian)的(de)(de)交(jiao)流再加上(shang)個人心性及愛好等(deng)形式不(bu)(bu)斷(duan)在農(nong)村(cun)(cun)發展融合，進而成(cheng)為農(nong)村(cun)(cun)廣大婦女的(de)(de)手工技藝的(de)(de)主流，一(yi)(yi)開(kai)始只是(shi)通過剪(jian)鞋樣，剪(jian)窗(chuang)花，剪(jian)喜字等(deng)相(xiang)對比較簡(jian)單的(de)(de)制作，逐漸(jian)演化成(cheng)為一(yi)(yi)種(zhong)真正意義上(shang)的(de)(de)手工技藝，在農(nong)村(cun)(cun)基本上(shang)家家有鞋樣，村(cun)(cun)村(cun)(cun)有能人。尤其是(shi)未(wei)婚的(de)(de)女孩(hai)子，在勤學女紅(hong)刺(ci)繡之余(yu)，剪(jian)紙也(ye)是(shi)她(ta)們必(bi)修(xiu)的(de)(de)一(yi)(yi)門技藝，平時在家里，妯娌姐(jie)妹鄰居之間(jian)，相(xiang)互切磋剪(jian)紙的(de)(de)經驗和技巧，到(dao)了(le)(le)(le)出(chu)嫁(jia)的(de)(de)那(nei)天，所有的(de)(de)嫁(jia)妝，不(bu)(bu)論(lun)是(shi)箱(xiang)籠(long)、桌椅(yi)、服飾、禮(li)品、被褥上(shang)面都貼滿了(le)(le)(le)代表吉祥的(de)(de)剪(jian)紙圖(tu)案，每(mei)一(yi)(yi)個圖(tu)案都花了(le)(le)(le)一(yi)(yi)番巧思細(xi)工，還洋(yang)(yang)溢著洋(yang)(yang)洋(yang)(yang)的(de)(de)喜氣。

黃(huang)陵剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)是黃(huang)陵人(ren)民(min)(min)追(zhui)求美(mei)好生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)現實表現，黃(huang)陵剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)記載著黃(huang)陵的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)變遷，承載著黃(huang)陵農(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)婦女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)怒哀樂、人(ren)生百態，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)俊俏(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)臉頰，一(yi)(yi)(yi)雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)靈巧的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)臂，一(yi)(yi)(yi)張(zhang)(zhang)張(zhang)(zhang)各(ge)色紙(zhi)(zhi)(zhi)張(zhang)(zhang)，一(yi)(yi)(yi)把(ba)把(ba)鋒利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)小剪(jian)，通(tong)過(guo)她(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)那自如(ru)(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)描繪便組成了一(yi)(yi)(yi)幅幅精美(mei)絕(jue)倫、美(mei)輪美(mei)奐(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作品(pin)，或(huo)許(xu)她(ta)們(men)并(bing)沒有(you)在意剪(jian)出的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)有(you)什(shen)么意義，或(huo)許(xu)她(ta)們(men)并(bing)沒有(you)刻意的(de)(de)(de)(de)(de)去(qu)創造藝術(shu)，但(dan)通(tong)過(guo)這(zhe)(zhe)些勤勞的(de)(de)(de)(de)(de)普通(tong)農(nong)(nong)家婦女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)手(shou)，為(wei)我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)手(shou)工藝術(shu)抒(shu)寫下了一(yi)(yi)(yi)篇篇無聲的(de)(de)(de)(de)(de)圖畫，她(ta)們(men)在閑暇之余，剪(jian)裁出具有(you)濃厚生活(huo)氣(qi)息的(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作品(pin)，個(ge)(ge)個(ge)(ge)惟(wei)妙惟(wei)肖，意趣渾厚，猶如(ru)(ru)大自然的(de)(de)(de)(de)(de)鬼斧神(shen)工，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)形式、內涵、力度與我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族情結、民(min)(min)族心理和諧、合拍、共振，是我們(men)民(min)(min)族文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)至寶，剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)就(jiu)是這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)種扎根民(min)(min)眾(zhong)之間(jian)，與人(ren)民(min)(min)生活(huo)緊密關聯，為(wei)千家萬戶增色添喜(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種民(min)(min)間(jian)藝術(shu)形式。在舊時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)里，人(ren)們(men)常常把(ba)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)技藝高低作為(wei)晶評(ping)媳婦靈巧或(huo)笨(ben)拙(zhuo)的(de)(de)(de)(de)(de)標志，農(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)婦女(nv)自然成了剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)工藝的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)傳承人(ren)。

黃(huang)陵(ling)剪(jian)(jian)紙是民(min)俗(su)活動的重要(yao)一項。而豐(feng)富的民(min)俗(su)事(shi)象，則為(wei)剪(jian)(jian)紙提供了自(zi)由(you)馳騁的創作(zuo)的廣闊天地。民(min)間剪(jian)(jian)紙與黃(huang)陵(ling)當地風俗(su)習慣(guan)密切結合，蘊含著民(min)族(zu)(zu)精神和(he)民(min)族(zu)(zu)心理的基(ji)本素質，是民(min)族(zu)(zu)傳(chuan)統文化的有機組成(cheng)部分。舉(ju)凡(fan)歲(sui)時節(jie)令(ling)、居住、服飾、誕生(sheng)成(cheng)年(nian)、婚葬(zang)、壽(shou)筵，都在剪(jian)(jian)紙中得到(dao)了反映。

以歲時節(jie)(jie)令為例。正(zheng)月(yue)(yue)(yue)初一(yi)家(jia)(jia)家(jia)(jia)掛春幡、貼窗花，一(yi)派(pai)喜慶氣氛(fen)。正(zheng)月(yue)(yue)(yue)十(shi)五(wu)鬧花燈(deng)，燈(deng)上(shang)要貼剪(jian)紙，更加絢麗引人。三(san)月(yue)(yue)(yue)清明，祭(ji)品上(shang)要擺放剪(jian)紙，表(biao)達懷(huai)祖之情(qing)。五(wu)月(yue)(yue)(yue)端午，剪(jian)貼“五(wu)毒”，以之避疫。七月(yue)(yue)(yue)七日乞巧節(jie)(jie)，姑娘(niang)相聚一(yi)起，剪(jian)花樣(yang)(yang)、賽智慧。九月(yue)(yue)(yue)九重(zhong)陽(yang)節(jie)(jie)，剪(jian)刻重(zhong)陽(yang)旗，寓示步步登高(gao)。十(shi)月(yue)(yue)(yue)一(yi)日寒農(nong)節(jie)(jie)，用五(wu)色紙剪(jian)成寒衣，或(huo)做(zuo)成衣、帽、鞋、被種(zhong)種(zhong)式樣(yang)(yang)，在(zai)門前(qian)或(huo)墳地焚燒(shao)，寄托生(sheng)(sheng)者對亡人的(de)(de)(de)哀(ai)思。再從(cong)紅白喜事來看。結婚時，大(da)門兩(liang)邊要貼上(shang)大(da)紅雙喜宇，還(huan)要在(zai)陪送的(de)(de)(de)嫁妝上(shang)用《魚兒撲蓮》、《麒麟送子》、《鴛鴦戲水》等大(da)型(xing)剪(jian)紙覆蓋，作為裝點。頂(ding)棚、枕頭、手帕上(shang)的(de)(de)(de)繡(xiu)花，也是(shi)以剪(jian)紙為底樣(yang)(yang)繡(xiu)成的(de)(de)(de)。送殯儀仗中的(de)(de)(de)紙幡、搖錢樹、金山(shan)銀山(shan)，轎車大(da)馬，都是(shi)用紙剪(jian)刻糊制(zhi)的(de)(de)(de)。這些極(ji)普通的(de)(de)(de)剪(jian)紙作品，雖不象(xiang)珍珠翡翠(cui)那樣(yang)(yang)華(hua)貴輝(hui)煌，卻牽(qian)連著每(mei)個(ge)人的(de)(de)(de)心靈，伴隨著千家(jia)(jia)萬戶的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活，具有(you)牽(qian)心動魄的(de)(de)(de)藝術(shu)魅(mei)力。

黃陵民間剪(jian)紙(zhi)的題材大都(dou)是人(ren)物、動物、草木(mu)花(hua)卉，可貴(gui)的是它(ta)能借生(sheng)活(huo)中常(chang)見的事物，通過(guo)諧(xie)音、象征(zheng)等手法，構成寓意(yi)性的藝術畫(hua)面。

如(ru)《龍鳳呈祥》、《鳳凰(huang)戲牡丹》象征婚姻的(de)(de)美滿與神(shen)圣；《劉(liu)海戲金蟾》象征愛情的(de)(de)真摯；《柿子和如(ru)意(yi)(yi)》表示四(si)時如(ru)意(yi)(yi)、平(ping)安幸福(fu)；《喜(xi)鵲(que)登枝(zhi)》寓意(yi)(yi)喜(xi)上眉梢，喜(xi)事(shi)盈門；肥豬身上的(de)(de)裝飾花紋，用一(yi)群小(xiao)豬組成，以比喻“多子”；新媳婦懷里抱娃娃，表示“得子”等等。在剪紙藝術(shu)天地里，民間(jian)的(de)(de)能工巧手盡可以憑借她們的(de)(de)想象描繪(hui)出理(li)想的(de)(de)一(yi)切，以形傳神(shen)，表達出巧意(yi)(yi)、新意(yi)(yi)、美意(yi)(yi)。

黃陵民間剪(jian)紙(zhi)的(de)體裁(cai)格式(shi)，根(gen)據各地民俗與(yu)實用(yong)需(xu)要因物、因事制(zhi)宜。最(zui)常見的(de)是窗(chuang)花(hua)。它的(de)大(da)小根(gen)據窗(chuang)格的(de)形(xing)狀來定。窗(chuang)戶格式(shi)有菱形(xing)、圓形(xing)、多角等樣(yang)式(shi)，窗(chuang)花(hua)也隨窗(chuang)而(er)異，小的(de)寸(cun)許，精致靈巧(qiao)，稚趣橫(heng)生(sheng)；大(da)者有四角、六角、八角呼應(ying)的(de)“團花(hua)”，素(su)雅(ya)大(da)方(fang)。在歡慶(qing)春節，或操辦(ban)婚事都(dou)要貼“全窗(chuang)花(hua)”，即剪(jian)出柿子、如意、牡丹、佛(fo)手、蓮花(hua)、桂花(hua)、笙(sheng)等，祝愿新媳婦善于女紅(hong)，早生(sheng)貴予，美滿幸福。

黃(huang)(huang)陵(ling)(ling)剪(jian)(jian)紙(zhi)由于其技藝(yi)精湛、題材廣泛，而吸引了(le)許多(duo)國(guo)(guo)內(nei)外剪(jian)(jian)紙(zhi)愛好(hao)者和收(shou)藏者。德(de)國(guo)(guo)友(you)人白(bai)云臺女(nv)(nv)士(shi)兩次來黃(huang)(huang)陵(ling)(ling)，親自到(dao)龍首鎮上翟(zhai)莊村楊(yang)喜仙(xian)老人家作(zuo)客。當她(ta)親眼看到(dao)楊(yang)喜仙(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)時(shi)，筒直不敢相(xiang)信是用紙(zhi)剪(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。那艷若霓霞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩蝶(die)振翅欲飛，婀娜多(duo)姿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金魚仿佛(fo)在水中(zhong)游晃，千媚百態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牡丹噴香吐艷。這位德(de)國(guo)(guo)洋女(nv)(nv)士(shi)大飽(bao)眼福，不得不為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)婦女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聰穎能干而由衷(zhong)贊(zan)(zan)嘆(tan)。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)同時(shi)被(bei)國(guo)(guo)家郵(you)政總局作(zuo)為(wei)(wei)郵(you)票在全國(guo)(guo)發行。張林召、李竹英等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)作(zuo)品(pin)被(bei)多(duo)家博(bo)物(wu)館(guan)、文化館(guan)收(shou)藏，同時(shi)清華大學美術學院(yuan)(yuan)教授現國(guo)(guo)家非物(wu)質(zhi)文化遺產保護中(zhong)心主任田青將黃(huang)(huang)陵(ling)(ling)剪(jian)(jian)紙(zhi)同江(jiang)蘇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍印花布、貴州的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蠟染、陜西鳳(feng)翔(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)泥塑、山東濰坊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)箏、菏澤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魯錦，天(tian)津楊(yang)柳青的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年畫等等這些帶有濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方特色，以(yi)(yi)(yi)地區為(wei)(wei)特征(zheng)，以(yi)(yi)(yi)百姓為(wei)(wei)中(zhong)心，以(yi)(yi)(yi)民俗為(wei)(wei)內(nei)涵，以(yi)(yi)(yi)手工為(wei)(wei)特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間美學文化相(xiang)提(ti)并(bing)論，給于了(le)黃(huang)(huang)陵(ling)(ling)剪(jian)(jian)紙(zhi)高(gao)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定和贊(zan)(zan)賞，著名古文字學家、歷史學家、作(zuo)家。曾(ceng)任中(zhong)國(guo)(guo)科學院(yuan)(yuan)哲學社(she)會(hui)科學部委員、北京大學副校長(chang)、中(zhong)國(guo)(guo)社(she)科院(yuan)(yuan)南(nan)亞研究所所長(chang)季(ji)靳之林老先(xian)生(sheng)評(ping)價我縣(xian)剪(jian)(jian)紙(zhi)大師張林召剪(jian)(jian)紙(zhi)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)意(yi)、構(gou)圖、意(yi)境、剪(jian)(jian)裁與藝(yi)術大師畢加索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)有異曲同工之妙。

在老(lao)一輩如剪紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)術家的(de)感(gan)召和(he)影(ying)響下，雖然他們(men)(men)中(zhong)一些(xie)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)術家已經故去，但(dan)是他們(men)(men)留下的(de)藝(yi)(yi)術作品(pin)和(he)藝(yi)(yi)術人(ren)格仍時刻回(hui)蕩在黃陵(ling)(ling)人(ren)民心中(zhong)，黃陵(ling)(ling)的(de)文化工作者不斷繼承(cheng)傳統民間文化，精(jing)心對黃陵(ling)(ling)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)進行挖掘、整(zheng)理(li)，通(tong)過舉辦剪紙(zhi)(zhi)(zhi)培(pei)訓班、民間剪紙(zhi)(zhi)(zhi)大賽、民間剪紙(zhi)(zhi)(zhi)專題(ti)展覽等形式，不斷將黃陵(ling)(ling)的(de)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)術發揚光大，同時涌現出了(le)(le)一大批優秀的(de)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)作者，剪紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)術方興未艾，蓬勃(bo)發展，國內外友(you)人(ren)多(duo)次前來黃陵(ling)(ling)觀摩，并多(duo)次交流(liu)于歐美及海內外，受到了(le)(le)各界(jie)人(ren)士和(he)觀光游者的(de)高度好評(ping)。

藝術特征

黃(huang)(huang)陵(ling)(ling)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)有(you)著悠久的(de)(de)(de)(de)歷(li)史，具有(you)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)風格，黃(huang)(huang)陵(ling)(ling)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)之所以(yi)能夠歷(li)經漫長(chang)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史演變，而不失其純(chun)潔和(he)清(qing)新的(de)(de)(de)(de)特(te)質，與(yu)黃(huang)(huang)陵(ling)(ling)農村穩定的(de)(de)(de)(de)社會結(jie)構(gou)和(he)文化特(te)質有(you)著密切(qie)的(de)(de)(de)(de)關系(xi)，剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)變化和(he)社會的(de)(de)(de)(de)沿革(ge)發展總是緊密地結(jie)合(he)在一起，解放(fang)(fang)以(yi)前的(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)基本上是以(yi)祈求平安富貴等(deng)為主(zhu)，解放(fang)(fang)后剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)主(zhu)要以(yi)歌(ge)頌黨的(de)(de)(de)(de)政策以(yi)及反映(ying)生活(huo)紀實題材為主(zhu)，更(geng)加(jia)釋放(fang)(fang)出(chu)了剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)固有(you)的(de)(de)(de)(de)旺盛的(de)(de)(de)(de)生命力。黃(huang)(huang)陵(ling)(ling)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)始終與(yu)黃(huang)(huang)陵(ling)(ling)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文自然(ran)環境(jing)密切(qie)相(xiang)關，他所折射出(chu)黃(huang)(huang)陵(ling)(ling)人(ren)(ren)民勤勞(lao)、智慧(hui)、淳樸、善(shan)良的(de)(de)(de)(de)地方民風和(he)對美好生活(huo)的(de)(de)(de)(de)向往和(he)追求與(yu)中(zhong)華民族(zu)的(de)(de)(de)(de)傳統習俗(su)和(he)優良品德相(xiang)得益彰，是黃(huang)(huang)陵(ling)(ling)人(ren)(ren)獨特(te)性格的(de)(de)(de)(de)具體體現，也是黃(huang)(huang)陵(ling)(ling)人(ren)(ren)聰(cong)明、睿(rui)智的(de)(de)(de)(de)現實反映(ying)。

(1)黃陵(ling)剪紙作工(gong)精細、手法(fa)細膩，具有很強的觀賞價值和(he)實用價值，所以具有很高的藝(yi)術(shu)性特征。

(2)黃(huang)陵剪紙(zhi)與黃(huang)陵及(ji)其周邊地區(qu)城鄉農村群眾(zhong)的(de)生產生活(huo)密切關聯，具有融(rong)合(he)性(xing)特(te)征。

(3)黃陵剪紙藝(yi)術(shu)在(zai)傳承過程中沒有固定程式，只是(shi)靠潛(qian)移(yi)默化和個(ge)人心智充分發揮想(xiang)象力，不斷(duan)發展演化而(er)來(lai)，具有自(zi)我調節性特征(zheng)。

(4)黃陵剪(jian)紙從產生(sheng)到發展，始終在祭(ji)祀活(huo)動中(zhong)扮演非常重要(yao)角色，是祭(ji)祀活(huo)動的重要(yao)組成部(bu)分，具(ju)有依存性特征.

(5)黃陵(ling)剪紙作品色彩艷麗、各色動物(wu)花卉無(wu)不栩栩如、生活靈(ling)活現，所以(yi)具有(you)觀賞性特征。

(6)黃陵(ling)剪紙(zhi)中的吉祥(xiang)動物，多色花卉(hui)都蘊含著(zhu)豐富的想象力，都代表了富貴、吉祥(xiang)，具有(you)寓意性特(te)征。

主要價值

文化歷史價值

剪紙(zhi)是黃陵(ling)當地土壤(rang)滋生的(de)(de)(de)(de)(de)綜合(he)性的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)藝術，是黃陵(ling)人文(wen)民(min)風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實表現(xian)，而(er)且她在不同側面反映(ying)了黃陵(ling)深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)文(wen)化(hua)底(di)蘊和黃陵(ling)人民(min)追(zhui)求向往美(mei)好生活的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)境界。其表演是本土化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)、原(yuan)汁原(yuan)味的(de)(de)(de)(de)(de)、原(yuan)生態性質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術形式，對(dui)黃陵(ling)剪紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)挖掘、搶救、保護將(jiang)極大的(de)(de)(de)(de)(de)帶動和促進黃陵(ling)民(min)俗文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)發揚，而(er)它(ta)所具有的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)淵源，基本內容(rong)，基本特征(zheng)是罕見的(de)(de)(de)(de)(de)、是珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)。對(dui)她進行挖掘、搶救、保護，不僅對(dui)于豐富(fu)陜西美(mei)術史(shi)內容(rong)，乃至中(zhong)國美(mei)術史(shi)都將(jiang)產生一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)動作(zuo)用.

現實價值

黃(huang)(huang)陵剪紙之(zhi)所以流傳很久，而且(qie)分布廣泛(fan)，就說明(ming)她已深深地融入到每一(yi)個熱愛故土，熱愛傳統文化(hua)的黃(huang)(huang)陵人(ren)的血液(ye)之(zhi)中，挖掘(jue)、整理、保護黃(huang)(huang)陵老秧歌，對于(yu)更加深入挖掘(jue)老秧歌的歷史文化(hua)內涵，更好地彰顯民族(zu)傳統文化(hua)的魅力色彩，更好地展示黃(huang)(huang)陵人(ren)民勤勞，樸實、睿智、聰明(ming)、豁達(da)、開(kai)(kai)朗的民族(zu)特(te)性(xing)以及富(fu)有(you)開(kai)(kai)拓(tuo)、創新、發展、繼承的民族(zu)精神和熱愛生活，追(zhui)求幸福的美好愿(yuan)望，這(zhe)些都必將對促進社會的和諧發展產生積極(ji)的作(zuo)用。

相關工具

剪子、各色彩紙、漿糊。

歷史淵源

民間剪(jian)紙藝術(shu)(shu)是黃(huang)(huang)陵古老的傳統(tong)民間藝術(shu)(shu)，也(ye)是黃(huang)(huang)陵最(zui)為(wei)流行的民間藝術(shu)(shu)之(zhi)一。它歷史悠久，風(feng)格(ge)獨(du)特，深受黃(huang)(huang)陵人民及海內(nei)外(wai)人士(shi)的喜(xi)愛。

黃(huang)陵民間(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)歷史可追溯到遠古時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)黃(huang)帝(di)時(shi)(shi)期(qi)，雖(sui)然那時(shi)(shi)還沒有紙(zhi)(zhi)張(zhang)，但那時(shi)(shi)先人們“結(jie)繩記事，顆首作畫”，用(yong)簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)藝術表現手法來(lai)裝點(dian)生活，美化(hua)生活，從黃(huang)陵橋山(shan)仰韶文化(hua)遺(yi)址發現的(de)(de)(de)(de)陶片上(shang)就可以看(kan)到簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)圖案(an)，同時(shi)(shi)用(yong)獸(shou)皮、樹(shu)葉制作的(de)(de)(de)(de)衣物來(lai)看(kan)，那時(shi)(shi)已有了(le)原始的(de)(de)(de)(de)圖案(an)組合，雖(sui)然還不是(shi)真正意義(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)，但已為剪(jian)紙(zhi)(zhi)和其他(ta)藝術門類的(de)(de)(de)(de)發展準備了(le)條(tiao)件。

戰國(guo)時(shi)期人們(men)用絲織的縑帛(bo)、絹素、絮紙等(deng)書(shu)寫物(wu)(古時(shi)稱為紙)通(tong)過鏤空(kong)刻花等(deng)形(xing)式制作出精(jing)(jing)美的裝飾等(deng)生活用品，目(mu)前在黃(huang)陵民間藝人們(men)普(pu)遍認為從(cong)漢(han)代開始就(jiu)有了剪紙藝術。而黃(huang)陵剪紙明快、古樸、雄健、率直、富有浪(lang)漫精(jing)(jing)神(shen)，仍然保留著漢(han)代遺風，也更加印證了這一點。

南北朝至唐(tang)代(dai)，黃陵的(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)術發(fa)展到了(le)一個新的(de)歷(li)史階(jie)段，剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)術也(ye)廣泛的(de)在民(min)間流傳。唐(tang)朝有(you)位詩人(ren)曾(ceng)經有(you)著“欲剪(jian)(jian)(jian)宜春字(zi)，春寒(han)入(ru)剪(jian)(jian)(jian)刀”的(de)詩句，可見剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)這項技(ji)藝(yi)(yi)在當時(shi)社會中(zhong)，已經是十(shi)分普遍的(de)一項民(min)間技(ji)藝(yi)(yi)了(le)。到了(le)宋代(dai)，剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)領域(yu)擴大了(le)，一時(shi)間也(ye)出現了(le)不少技(ji)術高超(chao)的(de)能(neng)手(shou)，無(wu)論山水、人(ren)物(wu)、花鳥、蟲魚、戲曲人(ren)物(wu)、佛像等等的(de)題材，透(tou)過刀剪(jian)(jian)(jian)的(de)工夫，就成了(le)一幅幅精妙絕倫(lun)，栩(xu)栩(xu)如生的(de)作品了(le)。到了(le)明清兩代(dai)，黃陵剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)已深深的(de)根植于廣大老百姓的(de)日常生活之(zhi)中(zhong)，據(ju)清嘉慶十(shi)二(er)年《中(zhong)部縣志》載：歲時(shi)，正月元(yuan)日，徹夜點燈，焚香薦牲設醴，供五(wu)祀，祭祖先(xian)。五(wu)日，未明時(shi)，戶戶剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)為人(ren)并(bing)舟車糗(qiu)餌，送(song)之(zhi)通(tong)衢，名日：送(song)窮。

在此后的歲月更(geng)遞中，黃陵(ling)剪(jian)紙(zhi)在發展(zhan)中繼(ji)承，在繼(ji)承中發展(zhan)，尤其(qi)是進入(ru)二十(shi)(shi)世紀(ji)八十(shi)(shi)年代(dai)，黃陵(ling)剪(jian)紙(zhi)出現了發展(zhan)的輝煌(huang)階段(duan)，一度成為陜西乃至全(quan)國具(ju)有一定影響(xiang)力的民間文化藝術瑰寶。

分布區域

黃陵縣位于陜西中(zhong)部(bu)，又位于我國(guo)大陸中(zhong)部(bu)，舊時稱中(zhong)部(bu)，在延安市南端，是(shi)延安老(lao)區經濟文(wen)化的窗口，因這里是(shi)中(zhong)華民族始祖軒(xuan)轅(yuan)黃帝的陵寢所在地(di)而得(de)名。

黃陵(ling)地(di)處(chu)東(dong)(dong)經(jing)108°30′46″至(zhi)109°27′13″，北緯32°20′27″至(zhi)35°49′21″，屬內陸區(qu)。南(nan)(nan)北長(chang)53公(gong)(gong)里，東(dong)(dong)西(xi)寬85公(gong)(gong)里。東(dong)(dong)靠洛川(chuan)黃龍，南(nan)(nan)連宜君、銅川(chuan)、旬邑，西(xi)與甘肅(su)省正(zheng)寧縣(xian)(xian)(xian)(xian)接(jie)壤，北與富縣(xian)(xian)(xian)(xian)毗鄰。黃陵(ling)是(shi)連接(jie)陜習匕和關中地(di)區(qu)的(de)交通要地(di)。全縣(xian)(xian)(xian)(xian)轄10個(ge)鄉(xiang)鎮和1個(ge)街(jie)道辦，191個(ge)行(xing)政(zheng)村，人(ren)口約13萬，面積2275.39平方公(gong)(gong)里，其中山地(di)占(zhan)71.4%，川(chuan)地(di)占(zhan)4.1%，山臺地(di)占(zhan)18.8%，塬面占(zhan)5.7%，地(di)勢特點西(xi)北高(gao)，東(dong)(dong)南(nan)(nan)低。全縣(xian)(xian)(xian)(xian)可分為西(xi)部梁峁，川(chuan)道河谷，東(dong)(dong)部溝壑區(qu)三個(ge)地(di)貌(mao)單元。縣(xian)(xian)(xian)(xian)境內最(zui)高(gao)海拔(ba)1762.2米，最(zui)低740米,縣(xian)(xian)(xian)(xian)城(cheng)海拔(ba)997米。黃陵(ling)氣(qi)(qi)候(hou)特點屬中溫(wen)(wen)帶大陸性(xing)季風(feng)氣(qi)(qi)候(hou)，四(si)季分明，光照充足，氣(qi)(qi)候(hou)溫(wen)(wen)和，無霜期(qi)較長(chang)。全縣(xian)(xian)(xian)(xian)年平均氣(qi)(qi)溫(wen)(wen)9.4℃，極端最(zui)高(gao)氣(qi)(qi)溫(wen)(wen)36.5℃，極端最(zui)低氣(qi)(qi)溫(wen)(wen)－1.44℃，年降水量568.8mm，年日照時(shi)間2528.4小時(shi)，平均無霜期(qi)172天。

黃(huang)陵境內有沮河和葫蘆河兩(liang)條河流，由西向東(dong)橫貫全(quan)縣(xian)，注入(ru)洛河，其中沮河全(quan)長128公(gong)里，流域面積2420平(ping)方(fang)公(gong)里，年徑流量為1．1億立方(fang)米(mi)，葫蘆河在(zai)境內流長32公(gong)里，年徑流量為1.2億立方(fang)米(mi)。

黃(huang)(huang)陵境(jing)內山川交(jiao)錯，塬峁兼備(bei)，植被良好，森林覆蓋率64.2%。生物(wu)、礦(kuang)產、旅游等(deng)資(zi)源(yuan)豐(feng)富(fu)。糧食作物(wu)主要有(you)小麥(mai)、水稻(dao)、玉米、谷子、高梁(liang)、糜(mi)子和豆類(lei)。中藥材430余(yu)種(zhong)，比較名(ming)貴的有(you)豹骨、山芋(yu)肉、黃(huang)(huang)芪、槐(huai)米等(deng)。野生動物(wu)近(jin)百余(yu)種(zhong)，主要有(you)豹、狼、野豬、狐貍等(deng)。煤炭資(zi)源(yuan)豐(feng)富(fu)，地質(zhi)儲量27.3億噸(dun)，可采儲量21.8億噸(dun)，水能資(zi)源(yuan)達(da)27465千瓦。

黃(huang)陵所處(chu)的地域和資(zi)源(yuan)優勢以及特(te)殊(shu)的地貌特(te)征(zheng)，構成(cheng)了黃(huang)陵民(min)間文化兼容并蓄(xu)，博采(cai)眾長，自成(cheng)系(xi)統的特(te)殊(shu)地理環境(jing)特(te)點(dian)。