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基本介紹

剪(jian)(jian)紙(zhi)（包頭(tou)剪(jian)(jian)紙(zhi)），內蒙古(gu)自治(zhi)區包頭(tou)市傳統(tong)美術，國(guo)家級非物質(zhi)文化遺產之一。

剪(jian)紙(zhi)（包頭剪(jian)紙(zhi)）是中國民間(jian)傳統剪(jian)紙(zhi)的(de)一種(zhong)，主要分布于內蒙古包頭及(ji)其周邊(bian)地(di)區。多民族聚居的(de)包頭及(ji)周邊(bian)地(di)區，各民族的(de)獨(du)特文化(hua)與風(feng)俗人(ren)情互(hu)相(xiang)融合，取長(chang)補短(duan)，從而形成了較(jiao)(jiao)具特色的(de)地(di)方文化(hua)傳統。作(zuo)為(wei)包頭民間(jian)較(jiao)(jiao)為(wei)普及(ji)的(de)裝(zhuang)飾藝術，包頭剪(jian)紙(zhi)經過幾代藝人(ren)長(chang)年累月的(de)反(fan)復(fu)實踐，已經形成一套比較(jiao)(jiao)完整(zheng)的(de)表現手法(fa)，作(zuo)品的(de)構思獨(du)出心裁，給人(ren)以純真、質樸、清(qing)新的(de)美(mei)感(gan)，富(fu)有濃郁的(de)草(cao)原(yuan)氣(qi)息。

2011年(nian)5月23日，剪(jian)紙（包頭(tou)剪(jian)紙）經中華人民共和(he)國國務(wu)院批準列入第三批國家(jia)級非物(wu)質文化(hua)遺產名錄，遺產編號為(wei)Ⅶ-16。

歷史淵源

剪紙（包頭(tou)剪紙）又(you)稱刻(ke)紙。

明中期以來，從(cong)走西口(kou)到建設包(bao)(bao)鋼(gang)，晉陜兩地(di)(di)的移民(min)(min)將原籍地(di)(di)的民(min)(min)間剪紙(zhi)藝術攜(xie)至(zhi)內蒙(meng)古包(bao)(bao)頭，在與(yu)包(bao)(bao)頭市當(dang)地(di)(di)固(gu)有的游牧民(min)(min)族文化聯(lian)姻之后落地(di)(di)生(sheng)根，形成了獨特(te)的包(bao)(bao)頭剪紙(zhi)。因此，包(bao)(bao)頭剪紙(zhi)既反映出(chu)包(bao)(bao)頭市當(dang)地(di)(di)各民(min)(min)族圖騰信仰的符(fu)號化，又顯示出(chu)各民(min)(min)族、民(min)(min)間、民(min)(min)俗事象(xiang)的共生(sheng)、共融。

內蒙古(gu)包(bao)頭(tou)剪(jian)紙(zhi)，是西口文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)延續，吸收了北方游(you)牧和(he)中(zhong)原(yuan)(yuan)農(nong)耕兩種截然不同的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，具有別樣的(de)塞上風情。包(bao)頭(tou)民間剪(jian)紙(zhi)被專(zhuan)家們形象地稱(cheng)之為“一部活著的(de)中(zhong)西部草(cao)原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)發展的(de)史書”。

包頭剪(jian)紙歷史悠久，土(tu)右(you)旗剪(jian)紙便是其中(zhong)代(dai)表之一。在這(zhe)片(pian)土(tu)地上，從(cong)事剪(jian)紙的(de)大(da)多(duo)為(wei)農民，他們自(zi)畫、自(zi)剪(jian)，剪(jian)紙題(ti)(ti)材廣泛、意義深(shen)刻、生活氣息濃(nong)郁，較多(duo)剪(jian)紙藝人(ren)甚至把二人(ren)臺、民歌等題(ti)(ti)材也搬(ban)到了剪(jian)紙中(zhong)，樸拙之中(zhong)顯鄉土(tu)風情。

東河區(qu)的(de)民(min)間(jian)剪(jian)(jian)紙可以追溯到多(duo)年前(qian)的(de)“老(lao)包頭”（今(jin)東河區(qu)），昔日的(de)“老(lao)包頭”以“水旱碼頭、塞外(wai)通衢”著(zhu)稱，地(di)域的(de)優勢吸引了(le)(le)大批口(kou)(kou)外(wai)人(ren)“走西口(kou)(kou)”到包頭落(luo)地(di)生(sheng)(sheng)根(gen)，成為(wei)(wei)了(le)(le)口(kou)(kou)外(wai)人(ren)的(de)發祥地(di)，也鑄(zhu)就(jiu)了(le)(le)百年晉商(shang)的(de)輝煌。隨(sui)著(zhu)口(kou)(kou)外(wai)人(ren)越來越多(duo)，剪(jian)(jian)紙藝術就(jiu)此落(luo)戶并(bing)傳(chuan)承。東河區(qu)的(de)民(min)間(jian)剪(jian)(jian)紙藝術作品(pin)屬黃河流域民(min)間(jian)原生(sheng)(sheng)態剪(jian)(jian)紙，作品(pin)以系(xi)列主(zhu)(zhu)題剪(jian)(jian)紙、炕圍花、窗花、團花、枕花、喜花、壽(shou)花、生(sheng)(sheng)肖、彩貼剪(jian)(jian)紙為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)，這些剪(jian)(jian)紙保留(liu)了(le)(le)濃郁的(de)鄉土氣息，以民(min)俗民(min)風(feng)、歲時節(jie)令、人(ren)生(sheng)(sheng)禮儀、神話傳(chuan)說(shuo)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)要表現(xian)內容，并(bing)與草(cao)原文化(hua)相(xiang)結合，呈現(xian)別樣風(feng)情。

剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)（包頭剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)）以其剪(jian)法受到人民群眾的喜愛，從城鎮(zhen)到鄉村、從孩童到老人，全市剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)人和(he)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)愛好(hao)者(zhe)較多。包頭市九原區(qu)、東河區(qu)、固陽縣、土右旗等旗縣區(qu)有數量眾多的“剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)大院”“剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)戶”及“剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)術工作室”等。

文化特征

用途

剪(jian)紙(zhi)(zhi)（包(bao)頭剪(jian)紙(zhi)(zhi)）按用途可分(fen)為窗花(hua)、喜花(hua)、辟邪(xie)剪(jian)紙(zhi)(zhi)等。

藝術特征

剪紙（包頭剪紙）藝術(shu)既有晉陜剪紙藝術(shu)風(feng)格(ge)，又富(fu)有草(cao)原藝術(shu)特色，其風(feng)格(ge)粗獷有力、淳樸簡練、形式多樣、內容(rong)豐富(fu)。

剪紙（包(bao)頭剪紙）藝術(shu)作品(pin)運用縮小、簡化或夸張的處理等手法來塑造藝術(shu)形式，強(qiang)調藝術(shu)作品(pin)玲(ling)瓏剔透(tou)、構圖平視、對稱、畫(hua)面(mian)均衡、美觀大方(fang)，線條粗細相(xiang)宜(yi)，色(se)彩鮮明(ming)柔和協調，使(shi)人賞(shang)心悅目。

制作工序

剪紙(zhi)（包頭剪紙(zhi)）完整地(di)保留了“原生態剪法”。

第一步，就是熏樣子(zi)。將花樣子(zi)和紙依次放在干凈的木板(ban)上，用水徹底打濕。

點燃煤油燈，挑大火頭，使之產生較大的煙以(yi)便(bian)熏(xun)黑有花(hua)樣子的地方。

去掉(diao)被熏黑的紙(zhi)樣(yang)，便留(liu)下了人們需要的花(hua)樣(yang)子。固定好花(hua)樣(yang)與紅紙(zhi)就可以剪了。

按照“去黑留白”方法照著老樣子(zi)剪(jian)，剪(jian)的時候是紙轉剪(jian)子(zi)不轉，一(yi)般從(cong)中間下剪(jian)子(zi)，也(ye)可以按照感覺進行創新。

題材作品

剪(jian)紙(zhi)（包頭剪(jian)紙(zhi)）題材廣泛，意寓深(shen)長，生活氣(qi)息濃(nong)郁，有(you)著(zhu)漫長又復雜多樣的傳承渠道，但它并非(fei)孤立地(di)存在著(zhu)，而是與周邊的地(di)域互相影響并有(you)著(zhu)千絲(si)萬(wan)縷的聯系。

剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)（包頭剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)）既有(you)(you)北方游牧民(min)族生(sheng)存(cun)信仰(yang)的(de)(de)圖(tu)騰(teng)符號化(hua)(hua)的(de)(de)民(min)間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)，如(ru)包頭各(ge)地都(dou)有(you)(you)的(de)(de)《動物十(shi)(shi)字紋》、麻池(chi)鎮(zhen)的(de)(de)《鷹》等(deng)，這些(xie)(xie)符號有(you)(you)的(de)(de)可追溯到一萬(wan)年前的(de)(de)遠古(gu)時期；也有(you)(you)仰(yang)韶文(wen)化(hua)(hua)中典型的(de)(de)生(sheng)育崇(chong)拜(bai)的(de)(de)圖(tu)形符號的(de)(de)遺存(cun)，如(ru)麻池(chi)鎮(zhen)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)《蛙》與《碗(wan)里臥魚(yu)》等(deng)，明顯地體(ti)現出陰陽相(xiang)合化(hua)(hua)生(sheng)萬(wan)物的(de)(de)哲學觀念(nian)(nian)；還有(you)(you)多(duo)元文(wen)化(hua)(hua)交融(rong)的(de)(de)符號化(hua)(hua)傳統(tong)民(min)間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)，如(ru)包頭市(shi)區和(he)(he)麻池(chi)鎮(zhen)等(deng)地流傳的(de)(de)《獅(shi)頂燈》《壺里藏花(hua)(hua)》、達茂旗的(de)(de)《龍吃魚(yu)》等(deng)，這些(xie)(xie)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)在陰陽對立統(tong)一觀念(nian)(nian)主宰的(de)(de)前提(ti)下(xia)，暗含(han)著族群(qun)與文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)流動、部族征戰與民(min)族的(de)(de)融(rong)合，也體(ti)現了薩滿教、佛教不同程度的(de)(de)宗教影響；更有(you)(you)表現蒙漢(han)文(wen)化(hua)(hua)結合的(de)(de)活態(tai)民(min)俗(su)事象剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)，如(ru)薩拉齊的(de)(de)《蒙人騎駱駝》、麻池(chi)鎮(zhen)的(de)(de)《十(shi)(shi)二圓鎖花(hua)(hua)》、各(ge)色《云(yun)頭花(hua)(hua)》和(he)(he)《喜花(hua)(hua)》等(deng)。

傳承保護

傳承價值

剪(jian)紙（包頭剪(jian)紙）有(you)著(zhu)悠(you)久的(de)歷史(shi)(shi)，其風格特征(zheng)是北方草原(yuan)游牧文(wen)化(hua)與中(zhong)原(yuan)農耕文(wen)化(hua)互(hu)相影響(xiang)交融的(de)產物，有(you)著(zhu)歷史(shi)(shi)背景和文(wen)化(hua)內涵。

傳承狀況

隨著城市(shi)工業化(hua)步伐的加快和都市(shi)文明的發展，作為(wei)歷史(shi)文化(hua)產物(wu)的包頭民間剪(jian)紙面(mian)臨(lin)著傳承(cheng)困難(nan)等諸多問題，亟(ji)待(dai)采(cai)取措施進行有效保護。

傳承人物

劉靜蘭，女，漢族，1955年4月15日出生，第(di)四批(pi)國家(jia)級非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)項目代表性傳(chuan)承人，代表項目：剪(jian)紙(zhi)（包頭剪(jian)紙(zhi)）。

鄭蝴蝶，女，漢族，第五批國(guo)家級非物質(zhi)文化遺產項目代表(biao)性傳承人，代表(biao)項目：剪(jian)紙（包頭剪(jian)紙）。

保護措施

2017年12月9日，包(bao)頭(tou)剪紙院(yuan)工(gong)作室在東河區民族文化(hua)館(guan)揭(jie)牌成立。

2019年11月，《國家級非(fei)物質文化遺產代(dai)表(biao)性項目保護(hu)單(dan)位名單(dan)》公(gong)布(bu)，包頭(tou)市藝術(shu)研(yan)究創評中心獲得“剪紙(zhi)(zhi)（包頭(tou)剪紙(zhi)(zhi)）”保護(hu)單(dan)位資格。

2023年10月31日，《國家級非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)代表(biao)性項(xiang)目保護(hu)單(dan)(dan)位名單(dan)(dan)》公(gong)布，剪(jian)紙（包頭剪(jian)紙）項(xiang)目原保護(hu)單(dan)(dan)位存在單(dan)(dan)位性質、機(ji)構等(deng)方面重大變(bian)化(hua)，不具備(bei)保護(hu)單(dan)(dan)位基本條件等(deng)情況，重新認(ren)定保護(hu)單(dan)(dan)位包頭市(shi)藝(yi)術研究中心（包頭市(shi)非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)保護(hu)中心）。

社會影響

重要展覽

2018年2月9日，“春(chun)(chun)華(hua)秋實(shi) 流芳(fang)溢(yi)彩”——包(bao)頭(tou)(tou)市美術(shu)作(zuo)(zuo)品成(cheng)就(jiu)展(zhan)(zhan)暨包(bao)頭(tou)(tou)剪紙(zhi)藝術(shu)作(zuo)(zuo)品新春(chun)(chun)展(zhan)(zhan)在(zai)包(bao)頭(tou)(tou)美術(shu)館開展(zhan)(zhan)，剪紙(zhi)（包(bao)頭(tou)(tou)剪紙(zhi)）作(zuo)(zuo)品參與展(zhan)(zhan)示。

2018年11月7日，《我從(cong)草原來——國家級非(fei)遺項目(mu)“包頭(tou)剪紙(zhi)”精品展》全國巡展南寧站(zhan)在南寧市群眾藝術館一樓展廳開(kai)展，剪紙(zhi)（包頭(tou)剪紙(zhi)）作品參與(yu)展示。

榮譽表彰

剪紙(zhi)（包頭剪紙(zhi)）作品《吉祥(xiang)窗花》獲“中國(guo)民間剪紙(zhi)世紀回(hui)顧展”一等獎。

剪(jian)紙(zhi)（包頭(tou)剪(jian)紙(zhi)）作品(pin)《母子情(qing)深》獲“中(zhong)國(guo)民俗風情(qing)剪(jian)紙(zhi)大展”一等獎。

剪(jian)紙（包頭剪(jian)紙）作品《九魚團花》獲第(di)四(si)屆中國(guo)民(min)間文(wen)藝山花獎金獎。

社會活動

2018年3月(yue)2日(ri)，內蒙古包頭市第十屆鹿城元(yuan)宵文化節非物質(zhi)文化遺產展示(shi)活(huo)動(dong)在(zai)阿(a)爾丁(ding)廣場開展，剪紙(zhi)（包頭剪紙(zhi)）非遺傳承人(ren)進行項(xiang)目(mu)展示(shi)。

2020年6月13日(ri)，2020年“文(wen)化和自然遺產(chan)日(ri)”包頭非物質文(wen)化遺產(chan)宣傳活動在黃河謠文(wen)化產(chan)業(ye)園開展，剪(jian)紙（包頭剪(jian)紙）非遺傳承人進(jin)行項(xiang)目展示。