芒果视频下载

基本介紹

剪紙(zhi)（金壇刻紙(zhi)），江蘇省金壇市傳(chuan)統美術(shu)，國家級非物質文化遺產之一。

江蘇省(sheng)金壇(tan)市(shi)地(di)處江南水鄉，民風淳樸。明清時(shi)期，當地(di)民間為驅鬼祛邪、祈福迎祥，逢(feng)年過(guo)節家家貼(tie)掛門箋、喜箋、花箋及喜娃、壽星、八仙、鐘馗等圖案和(he)(he)花鳥(niao)蟲魚窗花，此外燈(deng)籠、龍燈(deng)和(he)(he)紙扎(zha)制品等亦均使用紙材，各種裝飾紋樣以刀(dao)剪刻(ke)鏤而成。經過(guo)長(chang)期發展，刻(ke)紙制作(zuo)技(ji)藝不斷完善(shan)，在金壇(tan)民間廣泛流行(xing)，世代相傳，影響深遠。金壇(tan)刻(ke)紙工(gong)藝主要包括手(shou)工(gong)繪(hui)畫(hua)和(he)(he)鏤空刻(ke)制兩方(fang)面的(de)(de)技(ji)藝，刻(ke)紙作(zuo)品按照剪紙的(de)(de)規律(lv)和(he)(he)要求制作(zuo)而成，刻(ke)制手(shou)法博(bo)采眾長(chang)，既有精(jing)致勻稱的(de)(de)線條，又有清晰完整的(de)(de)構(gou)圖和(he)(he)造型。金壇(tan)刻(ke)紙制品幅式靈活，刻(ke)制手(shou)法多(duo)樣，表現細膩豐富(fu)，構(gou)圖精(jing)細繁茂，從題(ti)材內(nei)容到藝術形式均顯露出濃郁(yu)的(de)(de)時(shi)代色彩。

2008年6月7日，剪紙（金壇刻紙）經中(zhong)華(hua)人民共和國(guo)國(guo)務(wu)院批準(zhun)列入(ru)第二(er)批國(guo)家(jia)級非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產名錄，項(xiang)目編號Ⅶ-16。

歷史淵源

金壇刻(ke)紙(zhi)藝術源遠流長，較(jiao)早(zao)可追(zhui)溯到隋唐時(shi)候此類刻(ke)紙(zhi)作品(pin)，每朝每代大量散見于民間的鞋(xie)花(hua)、燈花(hua)紙(zhi)錢、扎庫中，品(pin)種(zhong)較(jiao)為繁多。

刻(ke)(ke)紙(zhi)是(shi)一門(men)古老的漢族民(min)間藝(yi)術，金(jin)壇(tan)(tan)是(shi)中國刻(ke)(ke)紙(zhi)流行(xing)最早(zao)的地(di)區之(zhi)一。早(zao)在(zai)隋唐(tang)時(shi)期，雙喜(xi)、門(men)花(hua)(hua)、堂花(hua)(hua)、燈花(hua)(hua)、鞋(xie)花(hua)(hua)、花(hua)(hua)鳥蟲魚、人(ren)物(wu)戲文等刻(ke)(ke)紙(zhi)作品便散見于民(min)間，世代沿襲，在(zai)金(jin)壇(tan)(tan)地(di)區形成(cheng)了刻(ke)(ke)紙(zhi)傳統(tong)。明清(qing)時(shi)期，當地(di)百姓為驅鬼祛邪、祈福迎祥，即有在(zai)逢年(nian)過節，家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)貼掛門(men)箋(jian)(jian)、喜(xi)箋(jian)(jian)、花(hua)(hua)箋(jian)(jian)及(ji)喜(xi)娃、壽星、鐘(zhong)馗等圖案和花(hua)(hua)鳥蟲魚窗花(hua)(hua)之(zhi)習俗。清(qing)末(mo)，一批老藝(yi)人(ren)且將燈籠、龍燈等手工(gong)制作技(ji)藝(yi)與刀剪(jian)各式鏤刻(ke)(ke)圖案技(ji)法結(jie)合起來，并逐漸在(zai)金(jin)壇(tan)(tan)鄉村(cun)流行(xing)，代代相傳。

至清末民初(chu)，金壇城鄉較盛時(shi)侯有剪刻、裱貼、紙(zhi)扎業(ye)作(zuo)坊和店鋪(pu)30多家，并有若干客師(shi)和學(xue)徒(tu)，如當(dang)地(di)薛埠(bu)的(de)(de)殷德余、后陽的(de)(de)丁(ding)鎖保、直溪的(de)(de)高王氏、社頭的(de)(de)張吉庚等(deng)已故藝(yi)人，都曾是(shi)當(dang)地(di)較有名氣的(de)(de)紙(zhi)扎業(ye)作(zuo)坊和店鋪(pu)業(ye)主(zhu)，項目有燈(deng)籠、龍燈(deng)的(de)(de)扎制裱貼，有門箋、喜箋、花箋的(de)(de)剪刻，還有魂幡(fan)和寶蓋的(de)(de)制作(zuo)等(deng)等(deng)，生意(yi)興隆，經久不衰。由此，便(bian)形成(cheng)了金壇刻紙(zhi)廣泛的(de)(de)民間基礎(chu)。

解放后，由于“左(zuo)”的(de)思想干擾，特(te)別是(shi)“文(wen)化大革命”中“四(si)人幫”文(wen)化專制統治，民族虛無主義的(de)思想泛(fan)濫，把這些民間傳統藝術(shu)統統變為“四(si)舊”，遭到(dao)打(da)擊，金(jin)(jin)壇刻(ke)紙幾乎接近消亡(wang)的(de)邊緣(yuan)。粉碎(sui)“四(si)人幫”后，驅散了人們心(xin)頭(tou)的(de)迷(mi)霧，重新迎回了文(wen)藝的(de)春(chun)天，金(jin)(jin)壇刻(ke)紙藝術(shu)才得到(dao)發(fa)掘。

文化特征

表現手法

表(biao)現(xian)(xian)手法上(shang)采(cai)(cai)用點彩、填彩、襯彩等綜合方法，表(biao)現(xian)(xian)豐(feng)富、細膩，突破了(le)傳(chuan)統剪刻紙(zhi)(zhi)的單一色(se)彩；在形式(shi)上(shang)采(cai)(cai)用傳(chuan)統民間剪紙(zhi)(zhi)的團花(hua)、斗方、中堂(tang)、四條屏等樣式(shi)，又博(bo)彩眾長，大膽創新。如《捕魚(yu)圖(tu)》，其是金(jin)壇刻紙(zhi)(zhi)研究所前任所長孫榮才(cai)先(xian)生的作(zuo)品，作(zuo)品中間部分就(jiu)采(cai)(cai)用了(le)剪紙(zhi)(zhi)團花(hua)的形式(shi)，非常秀美(mei)，并且構圖(tu)明快，畫面呈現(xian)(xian)出較強的想象力(li)和創作(zuo)激情(qing)，在他的刻刀下，魚(yu)變得栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生、活(huo)(huo)靈活(huo)(huo)現(xian)(xian)，作(zuo)品流溢(yi)出濃郁的歡頌豐(feng)收、祈(qi)福迎(ying)祥的生活(huo)(huo)氣息(xi)，展現(xian)(xian)了(le)江南農村的經濟繁榮。《祥和盛(sheng)世》整個(ge)畫面采(cai)(cai)用精(jing)細刻繪方式(shi)，裝飾圖(tu)紋較為繁茂，增(zeng)強了(le)傳(chuan)統民俗內容的形式(shi)美(mei)表(biao)現(xian)(xian)力(li)和感染力(li)。

工藝特征

金(jin)(jin)壇刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)工藝主要包括手(shou)工繪畫和(he)鏤(lou)空(kong)刻(ke)(ke)制(zhi)(zhi)兩方(fang)面的(de)技(ji)藝，刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)作品按(an)照剪紙(zhi)(zhi)的(de)規律和(he)要求(qiu)制(zhi)(zhi)作而成(cheng)，刻(ke)(ke)制(zhi)(zhi)手(shou)法(fa)博采眾長，既有精(jing)致勻稱的(de)線條，又(you)有清晰完整的(de)構圖和(he)造型。金(jin)(jin)壇刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)品幅式靈活，刻(ke)(ke)制(zhi)(zhi)手(shou)法(fa)多樣，表現細膩豐(feng)富，構圖精(jing)細繁茂，從(cong)題材內容到(dao)藝術形式均(jun)顯露出濃郁的(de)時代色彩。

制作工序

金壇刻紙早初是按圖稿用單(dan)面刀片，在(zai)玻璃(li)板上硬刻，后改(gai)用蠟盤（油(you)盤）為(wei)托板，并(bing)進行刻刀等工(gong)具的改(gai)進，使刻制的工(gong)效(xiao)和質量(liang)都得到了提高。此外，還運用吹(chui)塑紙為(wei)材料，以鏤(lou)空(kong)刻法增(zeng)加了作品(pin)的浮(fu)雕感(gan)。

題材作品

金壇(tan)刻(ke)紙(zhi)可分為(wei)兩類：一(yi)是(shi)傳統(tong)刻(ke)紙(zhi)，其代表(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)有《八仙過海》《孔雀開屏(ping)》《群仙祝壽》《洛神》《九獅(shi)圖(tu)》等，作(zuo)(zuo)(zuo)者以朱曉坤(kun)為(wei)代表(biao)，風格典(dian)雅，花樣奇(qi)巧繁(fan)榮昌多(duo)；二是(shi)現代刻(ke)紙(zhi)，其代表(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)品有《萬(wan)馬奔騰》《東方歌舞》《香飄四季》《報曉圖(tu)》《江南抗日(ri)之(zhi)春》等，作(zuo)(zuo)(zuo)者以楊兆群、周(zhou)蘊華、劉(liu)明為(wei)代表(biao)，在傳統(tong)的基礎(chu)上，融合了(le)中國(guo)畫、版畫、裝飾(shi)畫的各種技藝。

從創(chuang)(chuang)作內容上看，金壇(tan)刻(ke)紙(zhi)(zhi)所雕刻(ke)的(de)主題(ti)(ti)多取材(cai)于(yu)日常生(sheng)活，具(ju)有時(shi)(shi)代生(sheng)活色(se)彩。隋唐以來多花鳥主題(ti)(ti)、農作主題(ti)(ti)、民俗主題(ti)(ti)等具(ju)有江南地方特色(se)的(de)內容，而在當今社會多元化發展的(de)背景下，需要刻(ke)紙(zhi)(zhi)所表達的(de)內容遠遠不止于(yu)此，人(ren)們(men)也可以看到專業刻(ke)紙(zhi)(zhi)藝人(ren)在創(chuang)(chuang)作內容上的(de)創(chuang)(chuang)新(xin)，緊跟時(shi)(shi)代發展潮流，拓(tuo)寬刻(ke)紙(zhi)(zhi)的(de)表現題(ti)(ti)材(cai)。

刻紙工藝

金(jin)壇刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)的(de)工(gong)(gong)藝主要由手工(gong)(gong)繪(hui)畫(hua)和(he)(he)鏤空刻(ke)(ke)制組成。別以為刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)簡單、一點技術(shu)(shu)含量都(dou)沒有(you)。因(yin)為用的(de)都(dou)是(shi)薄紙(zhi)(zhi)甚至宣紙(zhi)(zhi)，所(suo)以雕刻(ke)(ke)起來，最擔心(xin)的(de)就是(shi)刀刻(ke)(ke)造成的(de)線條斷掉。起初，刻(ke)(ke)工(gong)(gong)是(shi)在(zai)玻璃(li)或蠟制的(de)底板上，運(yun)用劃刻(ke)(ke)粘貼、陰陽對比及鏤空等各種手法(fa)，但整幅畫(hua)面(mian)有(you)時(shi)無法(fa)做到千(qian)刀不(bu)(bu)斷，仔細觀察就能看出(chu)線條不(bu)(bu)流暢的(de)破綻。且無論幅面(mian)大小(xiao)，手工(gong)(gong)繪(hui)畫(hua)和(he)(he)鏤空刻(ke)(ke)制都(dou)要按照剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝術(shu)(shu)的(de)規律和(he)(he)要求(qiu)去做，這樣(yang)，就能使金(jin)壇刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)不(bu)(bu)光具有(you)清晰完整的(de)構圖和(he)(he)造型，還能保持其整體(ti)線條間的(de)互相連接，因(yin)為刀刻(ke)(ke)時(shi)稍(shao)有(you)不(bu)(bu)慎就會使整幅（疊）作品前功盡棄。

如(ru)《春江(jiang)花月夜(ye)》中(zhong)的人物(wu)(wu)披(pi)風(feng)，細刻兩萬(wan)多刀，藝術效果極為逼真，生動(dong)展現了(le)人物(wu)(wu)披(pi)風(feng)的絲綢質感(gan)美(mei)(mei)和飄(piao)拂的動(dong)態美(mei)(mei)。

藝術特色

較(jiao)之(zhi)于外域的(de)傳統剪(jian)紙，金壇(tan)刻(ke)紙具有作品幅式靈活、刻(ke)制(zhi)手(shou)法(fa)多樣、表現(xian)細膩(ni)豐富(fu)和(he)構圖(tu)精細繁(fan)茂等藝(yi)術特(te)點。在(zai)形(xing)(xing)式上(shang)，金壇(tan)刻(ke)紙既采用民間剪(jian)紙的(de)斗方、團花、中堂、四條屏等，同時又吸納現(xian)代審(shen)美(mei)形(xing)(xing)式，在(zai)具體手(shou)法(fa)上(shang)，一般傳統剪(jian)紙大都(dou)采用單色，而(er)金壇(tan)刻(ke)紙常采用填彩(cai)、點彩(cai)、襯彩(cai)等綜合手(shou)法(fa)，表現(xian)細膩(ni)、豐富(fu)而(er)栩栩如生的(de)藝(yi)術形(xing)(xing)象。金壇(tan)刻(ke)紙藝(yi)人善于學(xue)習(xi)和(he)借鑒眾(zhong)家藝(yi)術手(shou)法(fa)之(zhi)長(chang)，并(bing)將其自然地(di)運用到創作之(zhi)中。如下圖(tu)作品《村童(tong)》中的(de)大樹刻(ke)制(zhi)很有江南剪(jian)紙細膩(ni)的(de)特(te)點，而(er)刻(ke)畫兒童(tong)則汲取(qu)了北方民間剪(jian)紙粗獷的(de)長(chang)處，此(ci)作品融粗獷于細膩(ni)之(zhi)中，對比強烈，給人以獨特(te)的(de)審(shen)美(mei)情趣。

又如(ru)(ru)上(shang)圖《四合院(yuan)》和《捕魚圖》采用(yong)大俯視的方法(fa)，構圖明快，為傳統(tong)剪(jian)刻(ke)紙所少見(jian)；再如(ru)(ru)《采菱圖》和《漁鄉風情》組畫(hua)，運用(yong)版畫(hua)方式刻(ke)制，刀法(fa)簡(jian)練有力，黑白分(fen)明，透視出現代審美取向和品味(wei)。

剪刻紙材料

剪刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)的(de)基(ji)礎材料(liao)是(shi)紙(zhi)(zhi)張(zhang)，傳(chuan)統剪法(fa)(fa)紙(zhi)(zhi)張(zhang)大都是(shi)單一的(de)，而(er)金壇刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)常采用(yong)(yong)(yong)漆(qi)紙(zhi)(zhi)、宣紙(zhi)(zhi)、碳化(hua)紙(zhi)(zhi)、植絨紙(zhi)(zhi)等，特別是(shi)吹塑(su)紙(zhi)(zhi)的(de)運(yun)用(yong)(yong)(yong)，刻(ke)(ke)出(chu)的(de)效果頗好。如(ru)《假日荷塘》用(yong)(yong)(yong)漆(qi)紙(zhi)(zhi)刻(ke)(ke)制，優(you)點(dian)(dian)是(shi)挺拔、牢(lao)固，適合填彩(cai)(cai)；《窗臺四(si)君子》采用(yong)(yong)(yong)宣紙(zhi)(zhi)、土紙(zhi)(zhi)和襯紙(zhi)(zhi)制作，作品具有人(ren)文氣(qi)息；《水仙》《牽牛》《月(yue)季(ji)》《荷花》等用(yong)(yong)(yong)的(de)是(shi)吹塑(su)紙(zhi)(zhi)，鏤空填彩(cai)(cai)，具有光(guang)澤和立體感，裝飾性很強。紙(zhi)(zhi)材運(yun)用(yong)(yong)(yong)的(de)創(chuang)新(xin)，使刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)技法(fa)(fa)也隨之出(chu)新(xin)。如(ru)用(yong)(yong)(yong)疊層法(fa)(fa)刻(ke)(ke)成(cheng)的(de)《歸》，用(yong)(yong)(yong)鏤空法(fa)(fa)刻(ke)(ke)成(cheng)的(de)《水仙》，用(yong)(yong)(yong)填彩(cai)(cai)、點(dian)(dian)彩(cai)(cai)法(fa)(fa)刻(ke)(ke)制成(cheng)的(de)《江南抗日之春(chun)》，都是(shi)紙(zhi)(zhi)材創(chuang)新(xin)的(de)結果。

傳承保護

傳承價值

金壇刻(ke)紙是中(zhong)(zhong)國民(min)眾聰明才智的(de)具體體現，它(ta)為(wei)促(cu)進中(zhong)(zhong)華民(min)族的(de)文(wen)化認同、加(jia)強海內外文(wen)化交流發揮(hui)著特殊的(de)作(zuo)用。

傳承狀況

金壇(tan)刻紙制品利潤(run)微薄，從業(ye)人(ren)(ren)員(yuan)紛(fen)紛(fen)改行、跳槽，加上扶助資(zi)金缺乏(fa)，導致整(zheng)個刻紙行業(ye)在(zai)工藝創新、新人(ren)(ren)培養等方面難有作為(wei)，傳承乏(fa)人(ren)(ren)，技藝瀕臨滅絕，前景(jing)堪(kan)憂，亟待保護。

傳承人物

楊(yang)兆群(qun)，男(nan)，1955年11月出(chu)生，江(jiang)蘇金(jin)壇人。第三批國家級非物(wu)質文化遺(yi)產項(xiang)(xiang)目代表(biao)性傳承人，項(xiang)(xiang)目名(ming)稱為(wei)(wei)剪紙(zhi)（金(jin)壇刻紙(zhi)），申(shen)報地區為(wei)(wei)江(jiang)蘇省(sheng)常(chang)州市(shi)金(jin)壇市(shi)。

保護措施

2019年11月(yue)，《國家級非物質文化遺產代表性項目(mu)保護(hu)單位名單》公布，常(chang)州(zhou)市金(jin)壇(tan)區刻紙(zhi)(zhi)研究所獲得“剪紙(zhi)(zhi)（金(jin)壇(tan)刻紙(zhi)(zhi)）”項目(mu)保護(hu)單位資格。

2023年(nian)10月31日(ri)，《國家級非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺產代表性(xing)(xing)項目(mu)保(bao)護單(dan)(dan)(dan)位(wei)名單(dan)(dan)(dan)》公布，剪(jian)紙（金(jin)壇(tan)刻紙）項目(mu)保(bao)護單(dan)(dan)(dan)位(wei)常州(zhou)市金(jin)壇(tan)區刻紙研究所存(cun)在單(dan)(dan)(dan)位(wei)性(xing)(xing)質(zhi)、機構(gou)等方面重大變化(hua)，不(bu)具備(bei)保(bao)護單(dan)(dan)(dan)位(wei)基本條件等情況，重新認定保(bao)護單(dan)(dan)(dan)位(wei)為常州(zhou)市金(jin)壇(tan)區非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺產保(bao)護中心（常州(zhou)市金(jin)壇(tan)區書(shu)畫院）。

社會影響與榮譽

社會活動

1995年5月(yue)1日(ri)至15日(ri)，由江蘇名又(you)化丁舉(ju)辦的全省民間藝術之(zhi)鄉(xiang)作(zuo)品聯展在省美術館展出(chu)，金壇刻紙作(zuo)品懸掛在展廳中央。

2016年(nian)7月13日，金壇刻紙等世界(jie)級非物質(zhi)文化遺產作(zuo)品(pin)亮(liang)相紐約曼哈頓。

金壇刻紙進了國家博物館

在(zai)(zai)北(bei)京(jing)奧運會開(kai)幕前十天，中國美(mei)術(shu)(shu)家協會會員、江蘇飛洋(yang)魚刻(ke)紙藝術(shu)(shu)研究(jiu)所(suo)名譽(yu)所(suo)長、知名刻(ke)紙藝術(shu)(shu)家楊兆(zhao)群先(xian)生，收到了(le)國際(ji)奧委會名譽(yu)主席薩馬蘭奇(qi)從(cong)瑞士(shi)洛(luo)桑發來的特快專遞(di)。專函(han)中，這位世界奧運著名領導人(ren)用“刻(ke)紙作品集《從(cong)雅典到北(bei)京(jing)》，完(wan)美(mei)地詮釋了(le)您(nin)和金壇(tan)(tan)其他藝術(shu)(shu)家們在(zai)(zai)奧運到來之(zhi)際(ji)所(suo)從(cong)事的工作”等熱情洋(yang)溢之(zhi)詞，表達了(le)對金壇(tan)(tan)人(ren)以(yi)及對金壇(tan)(tan)刻(ke)紙作品的溢美(mei)之(zhi)情。目前，國家博(bo)物館已經決定收藏(zang)薩馬蘭奇(qi)這份(fen)贊譽(yu)金壇(tan)(tan)人(ren)以(yi)及金壇(tan)(tan)刻(ke)紙作品的專函(han)。

成為國家“非遺”

金(jin)壇(tan)是(shi)我國(guo)刻(ke)紙(zhi)流行最早的(de)地區之一，刻(ke)紙(zhi)作品向來以構(gou)圖新穎(ying)繁茂、線條剛柔相濟、刻(ke)制精益求(qiu)精、蘊(yun)涵濃郁的(de)江(jiang)(jiang)南地方特色等藝(yi)術(shu)風(feng)格而名(ming)揚海內(nei)外，被(bei)譽(yu)為(wei)“江(jiang)(jiang)南一枝花”,多次赴國(guo)外展(zhan)覽,遠銷(xiao)五大洲(zhou),近百件(jian)作品被(bei)國(guo)內(nei)外美術(shu)館和博物(wu)館收(shou)藏。“千姿百態人堪頌(song),皆是(shi)金(jin)壇(tan)神手(shou)來”。金(jin)壇(tan)市在(zai)1993年(nian)被(bei)文化(hua)部命名(ming)為(wei)“刻(ke)紙(zhi)之鄉(xiang)”。金(jin)壇(tan)刻(ke)紙(zhi)為(wei)“中國(guo)民(min)間藝(yi)術(shu)一絕”，2008年(nian)被(bei)確定為(wei)“國(guo)家非物(wu)質文化(hua)遺產”。

刻紙作品《從雅典到北京》

2008年(nian)(nian)(nian)，楊兆群、殷卓寧(ning)等五位刻紙藝(yi)術(shu)家歷(li)時4年(nian)(nian)(nian)共同完(wan)成巨幅作(zuo)(zuo)品(pin)《從(cong)雅典到北京》，該作(zuo)(zuo)品(pin)長度為29米(mi)，寬2.008米(mi),承(cheng)辦歷(li)屆奧(ao)(ao)運的(de)18個國家、22座(zuo)城市(shi)的(de)標志性建筑(zhu)、歷(li)屆奧(ao)(ao)運會(hui)(hui)的(de)金牌(pai)、八(ba)位奧(ao)(ao)委會(hui)(hui)主席頭像、吉祥物、以及29屆奧(ao)(ao)運會(hui)(hui)所有運動(dong)項(xiang)目等內(nei)容(rong)用(yong)藝(yi)術(shu)表現(xian)形(xing)式構成,并用(yong)2008只(zhi)和平鴿(ge)穿插表現(xian),逼真(zhen)地(di)展現(xian)了(le)從(cong)1896年(nian)(nian)(nian)現(xian)代奧(ao)(ao)運會(hui)(hui)的(de)創始到2008年(nian)(nian)(nian)北京奧(ao)(ao)運會(hui)(hui)為止各舉辦城市(shi)的(de)獨特(te)(te)風(feng)(feng)光、獨具(ju)特(te)(te)色的(de)人文風(feng)(feng)格、地(di)域風(feng)(feng)情(qing)、歷(li)史(shi)(shi)文化(hua)概況，真(zhen)實再(zai)現(xian)了(le)奧(ao)(ao)林(lin)匹克(ke)運動(dong)會(hui)(hui)的(de)輝(hui)煌歷(li)程和奧(ao)(ao)林(lin)匹克(ke)的(de)豐富內(nei)涵,以及奧(ao)(ao)運文化(hua)的(de)博(bo)大精深、四海傳承(cheng)等。“奧(ao)(ao)運史(shi)(shi)詩、世(shi)界和諧”的(de)主題突(tu)出(chu)、意義深遠。已經被(bei)國家博(bo)物館作(zuo)(zuo)為“國家藏(zang)品(pin)”收藏(zang)。

傳承與發展

金壇刻紙(zhi)植根于當(dang)地民(min)(min)間藝術，由剪紙(zhi)派生而來。金壇民(min)(min)間剪紙(zhi)源遠流長(chang)，是老百(bai)姓(xing)表現自(zi)己(ji)生活情(qing)趣的(de)(de)(de)一(yi)種藝術樣式。它的(de)(de)(de)工具、材料簡單普通，只要一(yi)把剪刀、一(yi)張紅紙(zhi)，就可(ke)以通過(guo)靈巧的(de)(de)(de)雙手剪出(chu)精彩紛呈的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)來，如燈花(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)、喜花(hua)(hua)、窗花(hua)(hua)、門箋(jian)，如雞兔(tu)禽鳥、梅蘭(lan)竹菊(ju)等動植物，如胖娃、壽(shou)星、八仙、鐘(zhong)馗等人物，題材廣(guang)闊，形式多樣，剪作(zuo)精細，情(qing)趣盎然，最為老百(bai)姓(xing)喜聞樂見(jian)。

金壇(tan)(tan)民(min)(min)間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)歷(li)(li)史(shi)悠久，明清以(yi)(yi)來傳(chuan)(chuan)承不息。由于剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)主要是適應民(min)(min)情民(min)(min)俗(su)的(de)(de)需(xu)要而產生，其紙(zhi)(zhi)質(zhi)作品難以(yi)(yi)保存(cun)，所(suo)以(yi)(yi)如今已罕(han)有(you)20世紀(ji)初葉以(yi)(yi)前剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作品的(de)(de)傳(chuan)(chuan)世。近數十年(nian)來，金壇(tan)(tan)民(min)(min)間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)經歷(li)(li)了一個發展繁榮(rong)的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)新時期(qi)，大量各類各式(shi)、活(huo)潑明快(kuai)的(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作品，猶(you)如民(min)(min)間藝(yi)術的(de)(de)繁花(hua)競放，給人(ren)們以(yi)(yi)生活(huo)的(de)(de)審美享受和藝(yi)術的(de)(de)創作啟迪。金壇(tan)(tan)的(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術家們在(zai)思考(kao)、在(zai)總結，要在(zai)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)民(min)(min)間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)上推出(chu)新招式(shi)。

經(jing)歷代傳承(cheng)和發展(zhan)，金壇(tan)刻紙(zhi)(zhi)已積累了600多(duo)個品(pin)種(zhong)，其作(zuo)品(pin)數以萬計。在國內(nei)外展(zhan)覽(lan)、比賽(sai)中(zhong)入(ru)選、獲獎和在多(duo)種(zhong)報(bao)刊上公開發表以及(ji)被(bei)國內(nei)外美術館收藏的(de)刻紙(zhi)(zhi)作(zuo)品(pin)逾(yu)千件。金壇(tan)刻紙(zhi)(zhi)藝人多(duo)次(ci)應(ying)邀赴國外和港(gang)澳(ao)臺(tai)進行現場(chang)表演(yan)，并被(bei)當地新聞媒體宣傳介紹，產(chan)生了廣泛的(de)影響。1993年12月(yue)，金壇(tan)被(bei)文化(hua)部正式命名為(wei)“刻紙(zhi)(zhi)之鄉(xiang)”。

傳承人

楊兆群，第(di)三批國(guo)家(jia)級非物(wu)質文化遺產項(xiang)目剪紙(zhi)（金壇(tan)刻(ke)(ke)紙(zhi)）代表(biao)性傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)人(ren)。楊兆群受父輩傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)和影響，自少(shao)年(nian)便從(cong)事剪、刻(ke)(ke)紙(zhi)制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)，并在繼承(cheng)(cheng)老(lao)一(yi)輩傳(chuan)(chuan)統特(te)色的(de)(de)基礎上(shang)，融入(ru)了(le)自己的(de)(de)創新，刻(ke)(ke)紙(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)品以反(fan)映當(dang)(dang)代生(sheng)活為(wei)主，創意新穎，構圖精巧(qiao)雅致，線條(tiao)婉(wan)轉流暢，形象(xiang)夸張(zhang)簡潔，尤(you)為(wei)擅長于刻(ke)(ke)，具(ju)有(you)內(nei)柔外(wai)剛、頓挫有(you)力、刀(dao)法細膩、線條(tiao)流暢之特(te)點(dian)。他通過(guo)對(dui)民間技藝(yi)傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)和當(dang)(dang)代生(sheng)活提煉的(de)(de)有(you)機融通，使古老(lao)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統技藝(yi)與現代的(de)(de)流行(xing)風(feng)格在刻(ke)(ke)紙(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)得到了(le)較為(wei)完美(mei)的(de)(de)結合(he)(he)和體現，至(zhi)今已有(you)百余幅刻(ke)(ke)紙(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)品被全國(guo)各(ge)地報刊發表(biao)或入(ru)選(xuan)國(guo)內(nei)外(wai)展出。其中(zhong)，其主創（合(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)）巨(ju)幅刻(ke)(ke)紙(zhi)《從(cong)雅典到北京》被中(zhong)國(guo)國(guo)家(jia)博物(wu)館收藏，并受到了(le)前國(guo)際奧(ao)委會主席薩(sa)馬蘭(lan)奇(qi)的(de)(de)高度贊(zan)許(xu)、親自來函表(biao)示祝(zhu)賀；《華夏一(yi)家(jia)親 同為(wei)圓夢人(ren)》獲第(di)三屆東方工藝(yi)美(mei)術之都博覽(lan)會“迎春花獎”。