大荔(li)有(you)“同(tong)州三絕”——同(tong)朝皮(pi)影(ying)、大荔(li)面花、朝邑剪紙(zhi)。作為(wei)梆(bang)子腔發祥地(di),大荔(li)皮(pi)影(ying)戲(xi)“碗碗腔”在明、清(qing)時期也比較盛行。隨著戲(xi)曲藝術廣泛流傳,農婦(fu)憑借唯(wei)美的觀(guan)察(cha)力和超強的記憶(yi)力,吸收皮(pi)影(ying)中的人(ren)(ren)物及場景(jing)造(zao)型,觀(guan)察(cha)和體(ti)驗人(ren)(ren)物外形、表情、心態,將皮(pi)影(ying)中的繁密裝飾舍(she)棄,用剪紙(zhi)手法(fa)將戲(xi)曲人(ren)(ren)物展(zhan)現得栩栩如(ru)生。
大荔(li)朝邑剪紙汲(ji)取皮影雕刻手法,形成了獨(du)具特色的藝術風格,所有人物均以(yi)側面表現,造型小(xiao)巧,高約10cm,寬約5-7cm,一(yi)股成組出現,一(yi)組表示一(yi)個(ge)戲(xi)劇場景。用紙多為黑色,以彩色為輔,傳統(tong)意(yi)味(wei)悠長(chang)。朝邑剪紙博(bo)采皮影雕(diao)刻和普(pu)通剪紙之長(chang),圖案(an)紋飾豐(feng)富,有(you)狗牙、樹葉、梅(mei)花(hua)、月牙、格子(zi)、三角(jiao)、花(hua)瓣、心形、波浪、鋸齒等形式,鏤空疏(shu)密有(you)致(zhi),對比強烈,線條飄逸,具有(you)較高的審美價值。其(qi)代(dai)表作品有(you)《冰火(huo)緣(yuan)·拜月》《雷鋒祭(ji)塔》《白蛇傳》《王(wang)詳臥(wo)冰》《五典(dian)坡(po)》等。
1、獨特的民間美術表現形式
朝邑剪(jian)紙(zhi)除了傳統的(de)(de)花草、樹(shu)木、動物圖案外,大量的(de)(de)是戲(xi)曲故事人物場景,剪(jian)法多樣,集各種形式(shi)于(yu)一體,采用疏密對(dui)比,方圓對(dui)比,點線(xian)對(dui)比等手法,富有(you)強烈的(de)(de)美學藝術形式(shi),對(dui)研究(jiu)民(min)間美術具有(you)很(hen)高的(de)(de)研究(jiu)價值。
2、對戲曲文化的發展具有研究價值
朝邑剪紙(zhi)的產生與(yu)(yu)發(fa)展與(yu)(yu)戲(xi)曲文化息息相關,它是(shi)戲(xi)曲文化的另一(yi)表現形式,通過一(yi)把(ba)小剪刀,將歷史、人(ren)物、故事代代相傳,對戲(xi)曲文化的發(fa)展具有(you)研究價(jia)值(zhi)。
3、民俗學研究價值
朝邑剪(jian)紙是黃河(he)(he)、洛河(he)(he)、渭河(he)(he)沿岸民風民情、民俗(su)的反映,是民俗(su)事相的一種符號和文化代碼,不僅貼在窗戶(hu)上,門楣上,而且在祭(ji)祀、逢年過節(jie)、婚慶壽典、裱頂棚、糊墻(qiang)圍都要剪(jian)窗花,連同祈雨都要貼窗花。
朝邑剪(jian)紙2011年被列入陜西省第三批(pi)非物質文化遺產(chan)名錄。
相傳在(zai)明萬歷年間,同(tong)州府朝邑縣南陽洪村一農(nong)婦,剪(jian)得一手好剪(jian)紙,被(bei)時任禮部左侍郎兼(jian)翰林院(yuan)伺讀學士馬自強所賞識,將這位農(nong)婦的剪(jian)紙作品帶(dai)入宮(gong)中,晉獻皇妃。皇妃對朝邑剪(jian)紙作品愛不釋手,將其(qi)貼于窗上(shang)賞悅(yue),引得后妃宮(gong)女(nv)紛(fen)紛(fen)觀賞,后來轟動了朝野,朝邑剪(jian)紙也因(yin)此名聲(sheng)大振。