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興平民間剪紙藝術特色

興(xing)平剪(jian)紙風格精巧(qiao)、秀麗、典雅、帶(dai)有濃厚的(de)人文和地域特色(se)(se)，從剪(jian)紙樣式上分為(wei)：單色(se)(se)剪(jian)紙、斗(dou)花剪(jian)紙和摞貼剪(jian)紙。

興平剪紙種類(lei)豐(feng)富(fu)多樣，主要有：窗花(hua)、門符、禮花(hua)、燈花(hua)、供花(hua)、墻(qiang)花(hua)、炕圍花(hua)、頂棚花(hua)、刺繡花(hua)樣等。

興平(ping)剪(jian)紙題材和(he)內容多(duo)為上(shang)千年來(lai)代(dai)代(dai)傳承的紋飾(shi)圖案與文化(hua)內涵，并在現(xian)實(shi)生活(huo)(huo)中形(xing)成濃(nong)厚的地域與人文情懷，主要(yao)有：傳統(tong)果實(shi)、植(zhi)物(wu)，如菊(ju)花、蓮花、石(shi)榴(liu)、仙(xian)桃等(deng)，象征(zheng)富貴、逸情、多(duo)福(fu)、高壽等(deng)；吉(ji)祥(xiang)動物(wu)喜(xi)鵲、鴛鴦(yang)、雞(ji)、鶴等(deng)，運用諧音寓意的手法(fa)表達人們(men)對美好生活(huo)(huo)的追(zhui)求(qiu)和(he)期盼；還(huan)有神話故事、民(min)間故事、戲劇人物(wu)、百姓生活(huo)(huo)等(deng)題材或表達祈求(qiu)祝福(fu)、鎮宅僻邪，或表達對生活(huo)(huo)的態度和(he)情愫。

興平民間剪紙發展情況

興平剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展得益于農耕(geng)文(wen)(wen)(wen)明下民俗(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，也是(shi)(shi)民俗(su)(su)(su)活(huo)動(dong)不可或(huo)(huo)(huo)缺(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要載體(ti)，興平剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)蘊(yun)含(han)著豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉土文(wen)(wen)(wen)化(hua)基因，分(fen)(fen)布十分(fen)(fen)廣泛(fan)，無論年俗(su)(su)(su)、婚俗(su)(su)(su)、喪俗(su)(su)(su)、巫俗(su)(su)(su)、宗教、廟宇以及四時八節，都(dou)離不開剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現，剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)已(yi)融入(ru)老(lao)百姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)，無論是(shi)(shi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題材內容(rong)，都(dou)是(shi)(shi)一種文(wen)(wen)(wen)化(hua)生活(huo)符(fu)號(hao)，運(yun)用諧音寓意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法表(biao)達人們對(dui)美好生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求和期盼；或(huo)(huo)(huo)表(biao)達祈求祝福、鎮宅(zhai)僻(pi)邪(xie)、禁(jin)忌，或(huo)(huo)(huo)表(biao)達對(dui)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)和情愫(su)。咸陽(yang)地區都(dou)有分(fen)(fen)布。但獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地域，許多民俗(su)(su)(su)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)形成了(le)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民俗(su)(su)(su)信(xin)仰和禁(jin)忌，特別是(shi)(shi)廟宇剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)，豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)內涵，參(can)與的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣泛(fan)，已(yi)形成完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)系。

唐朝詩人杜甫的“暖湯濯我(wo)足，剪紙招我(wo)魂”的(de)(de)(de)詩句(ju)，唐(tang)朝段成(cheng)式(shi)在《酉陽雜俎》中關(guan)于(yu)“立春日，士(shi)大夫之家，剪紙為小幡(fan)(fan)”，剪紙的(de)(de)(de)民(min)俗(su)(su)實用(yong)功(gong)能之一就(jiu)是(shi)(shi)承載的(de)(de)(de)是(shi)(shi)宗(zong)法(fa)信仰，剪紙運用(yong)于(yu)廟(miao)宇宗(zong)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)活動(dong)之中。在興平(ping)，每逢農村廟(miao)會(hui)，廟(miao)會(hui)前一個星(xing)期，本(ben)(ben)村一些能工巧匠的(de)(de)(de)婦女自發組織開始(shi)為廟(miao)會(hui)準(zhun)(zhun)備五(wu)(wu)色旗、軟(ruan)匾、桌旗、花(hua)燈、萬(wan)人傘(san)、紙幡(fan)(fan)、紙衣、鞋(xie)帽等(deng)(deng)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)所(suo)需剪紙用(yong)品(pin)。剪紙形式(shi)有(you)(you)單色、對(dui)色、摞貼、描繪等(deng)(deng)，種類(lei)豐富講究，有(you)(you)廟(miao)堂裝飾(shi)的(de)(de)(de)門符、五(wu)(wu)色幡(fan)(fan)、五(wu)(wu)色旗、瓶花(hua)等(deng)(deng)，道場法(fa)會(hui)的(de)(de)(de)經幡(fan)(fan)、引魂幡(fan)(fan)、袍(pao)子、法(fa)器(qi)、萬(wan)人傘(san)等(deng)(deng)，題材多是(shi)(shi)流傳久遠(yuan)寓(yu)意多樣的(de)(de)(de)傳統圖案和宗(zong)教(jiao)(jiao)文化(hua)符號，特定的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)文化(hua)符號賦予民(min)俗(su)(su)活動(dong)的(de)(de)(de)造型藝術和表現形式(shi)，形成(cheng)獨具一格的(de)(de)(de)民(min)間(jian)宗(zong)教(jiao)(jiao)廟(miao)宇剪紙的(de)(de)(de)特色和民(min)俗(su)(su)禁忌。廟(miao)會(hui)前一天晚(wan)上，本(ben)(ben)村或外村的(de)(de)(de)婦女統一在寺(si)廟(miao)集(ji)合(he)，準(zhun)(zhun)備好(hao)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)法(fa)壇用(yong)品(pin)，開始(shi)進(jin)行(xing)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)活動(dong)。民(min)俗(su)(su)活動(dong)由(you)當地術士(shi)進(jin)行(xing)，所(suo)有(you)(you)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)法(fa)壇用(yong)品(pin)全部按祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)法(fa)規焚燒祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)。

在(zai)(zai)(zai)興平地區，從(cong)事廟宇剪(jian)紙的(de)(de)群眾參與(yu)很(hen)廣(guang)，宗(zong)教(jiao)(jiao)信(xin)(xin)仰以(yi)其豐(feng)富(fu)成熟的(de)(de)文化(hua)(hua)載體和生命力，影響著老百姓的(de)(de)生活(huo)，流(liu)傳至(zhi)今(jin)，無論是佛教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)、儒教(jiao)(jiao)，在(zai)(zai)(zai)歷史的(de)(de)長河中(zhong)，由最初的(de)(de)封(feng)建禮教(jiao)(jiao)，演變為融合(he)民(min)俗(su)(su)生活(huo)的(de)(de)文化(hua)(hua)形(xing)態，并以(yi)其各自(zi)不同的(de)(de)格局為載體，其形(xing)成了(le)不一的(de)(de)民(min)間藝(yi)(yi)術表(biao)現形(xing)式(shi)，繼續將宗(zong)教(jiao)(jiao)信(xin)(xin)仰的(de)(de)原(yuan)始祈福、納祥、辟邪的(de)(de)思維延展在(zai)(zai)(zai)了(le)生活(huo)化(hua)(hua)、民(min)俗(su)(su)化(hua)(hua)、藝(yi)(yi)術化(hua)(hua)的(de)(de)廟宇剪(jian)紙上。最能(neng)代表(biao)廟宇剪(jian)紙的(de)(de)民(min)間宗(zong)教(jiao)(jiao)信(xin)(xin)仰，組織門派(pai)很(hen)多(duo)，豐(feng)富(fu)多(duo)彩(cai)，而且各自(zi)都有不同的(de)(de)剪(jian)紙特色，文化(hua)(hua)寓(yu)意，在(zai)(zai)(zai)他(ta)們的(de)(de)信(xin)(xin)仰活(huo)動(dong)中(zhong)，處(chu)處(chu)都是剪(jian)紙藝(yi)(yi)術展示(shi)的(de)(de)舞臺，是將民(min)間宗(zong)教(jiao)(jiao)信(xin)(xin)仰與(yu)剪(jian)紙藝(yi)(yi)術結合(he)得(de)最完(wan)美的(de)(de)民(min)俗(su)(su)文化(hua)(hua)活(huo)動(dong)形(xing)式(shi)。

興(xing)平(ping)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)代代相傳，生生不息，離不開(kai)民(min)(min)(min)俗(su)活動(dong)，可以說(shuo)興(xing)平(ping)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)因(yin)民(min)(min)(min)俗(su)而(er)生，依民(min)(min)(min)俗(su)而(er)發展(zhan)，年俗(su)、婚俗(su)、喪俗(su)、巫(wu)俗(su)、宗教、廟宇以及四(si)時八節剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)有其獨特的(de)(de)(de)發展(zhan)、信(xin)仰、俗(su)規禁忌。特別是(shi)廟宇剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間信(xin)仰和民(min)(min)(min)俗(su)活動(dong)填補了陜(shan)西剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)乃至(zhi)中國剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)分門別類(lei)的(de)(de)(de)空白(bai)，對研究宗教文化、民(min)(min)(min)俗(su)信(xin)仰等有著極(ji)其重要(yao)的(de)(de)(de)意義(yi)。

興平民間剪紙榮譽認證

2020年(nian)興平剪(jian)紙被列入咸陽市第七批非物質文化遺產(chan)保護(hu)名錄。

興平民間剪紙歷史起源

興平(ping)人(ren)杰地靈(ling)、物阜民(min)豐(feng)，數千(qian)年(nian)的(de)農耕生(sheng)(sheng)(sheng)活孕育了興平(ping)豐(feng)富的(de)民(min)間文(wen)(wen)化(hua)(hua)。歷(li)史(shi)深(shen)厚(hou)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)積淀，民(min)間藝(yi)術根深(shen)脈廣，戲曲(qu)、曲(qu)藝(yi)、舞蹈(dao)、雕(diao)(diao)刻、刺繡等(deng)民(min)間藝(yi)術千(qian)姿百態，異彩紛呈(cheng)。尤(you)其(qi)(qi)茂陵石(shi)雕(diao)(diao)，構思超凡(fan)，題(ti)材多(duo)樣(yang)，意象博大深(shen)沉。特別在表(biao)現各種動(dong)物的(de)造(zao)(zao)型(xing)上，惟妙(miao)惟肖，生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)傳神，皆蘊(yun)含著飽滿的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)機，或騰(teng)躍或寧息，生(sheng)(sheng)(sheng)態萬般，無不(bu)各具其(qi)(qi)妍(yan)，韻致宛若。質樸而有(you)(you)靈(ling)趣，力(li)雄風雷，氣勢(shi)渾(hun)厚(hou)磅礴，有(you)(you)著強烈的(de)藝(yi)術感染力(li)。是兩千(qian)多(duo)年(nian)前漢文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產，舉世無雙的(de)古代雕(diao)(diao)刻藝(yi)術杰作(zuo)。興平(ping)漢武帝茂陵南側出(chu)土的(de)一(yi)組(zu)一(yi)組(zu)金銀箔剪(jian)制的(de)動(dong)物怪獸作(zuo)品，形如指(zhi)甲般大小，圖(tu)紋(wen)有(you)(you)虎、象、怪獸、鳥與(yu)云氣。造(zao)(zao)型(xing)精巧、生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)、巧奪天(tian)工，作(zuo)品除了與(yu)剪(jian)紙(zhi)所用的(de)材質不(bu)同(tong)外，把(ba)漢代石(shi)刻藝(yi)術與(yu)剪(jian)紙(zhi)藝(yi)術的(de)完美融合，已具備了剪(jian)紙(zhi)的(de)造(zao)(zao)型(xing)方法和制作(zuo)技術，也是興平(ping)最早剪(jian)紙(zhi)藝(yi)術的(de)雛形。