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興平民間剪紙
#剪紙# 0 0
興平民間剪紙源自陜西咸陽興平市,是市級非物質文化遺產。興平剪紙蘊含著豐富的鄉土文化基因,是民俗活動不可或缺的重要載體,是傳統節日必不可少的裝飾品,窗花、門符、禮花、燈花、供花、墻花等種類豐富,剪紙已融入老百姓的生活,表達人們對美好生活的追求和期盼。興平民間剪紙和陜西其他地方的剪紙,共同創造了陜西剪紙的輝煌,成為陜西文化的重要符號。
  • 分類: 剪紙
  • 產地: 陜西省咸陽市興平市
詳細介(jie)紹 PROFILE +

興平民間剪紙藝術特色

興平剪(jian)紙(zhi)(zhi)風格精巧、秀麗、典(dian)雅、帶有濃厚(hou)的人文(wen)和地域特色,從剪(jian)紙(zhi)(zhi)樣式上分為(wei):單色剪(jian)紙(zhi)(zhi)、斗花剪(jian)紙(zhi)(zhi)和摞貼剪(jian)紙(zhi)(zhi)。

興平剪(jian)紙種(zhong)類(lei)豐富多樣,主要(yao)有:窗花(hua)(hua)(hua)、門(men)符、禮(li)花(hua)(hua)(hua)、燈花(hua)(hua)(hua)、供(gong)花(hua)(hua)(hua)、墻(qiang)花(hua)(hua)(hua)、炕圍(wei)花(hua)(hua)(hua)、頂棚(peng)花(hua)(hua)(hua)、刺繡花(hua)(hua)(hua)樣等。

興(xing)平剪紙(zhi)題材(cai)和內容多為上千年來代代傳承的(de)(de)紋(wen)飾圖案與(yu)文化內涵,并在現實生活(huo)(huo)(huo)中形成濃(nong)厚的(de)(de)地域與(yu)人文情懷(huai),主要有:傳統果實、植物,如(ru)菊(ju)花、蓮(lian)花、石榴、仙(xian)桃(tao)等(deng)(deng),象征富貴、逸情、多福、高壽等(deng)(deng);吉(ji)祥動物喜鵲、鴛(yuan)鴦、雞、鶴等(deng)(deng),運用諧音寓意的(de)(de)手法(fa)表達(da)人們對美好生活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)追(zhui)求和期盼(pan);還有神話故事、民間故事、戲(xi)劇人物、百姓生活(huo)(huo)(huo)等(deng)(deng)題材(cai)或(huo)表達(da)祈求祝(zhu)福、鎮(zhen)宅僻邪(xie),或(huo)表達(da)對生活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)態度(du)和情愫。

興平民間剪紙發展情況

興(xing)平剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)發展(zhan)得益于農(nong)耕(geng)文(wen)明下民俗(su)(su)(su)(su)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)發展(zhan),也是(shi)民俗(su)(su)(su)(su)活動(dong)不(bu)可或缺(que)的(de)(de)(de)重要載體(ti),興(xing)平剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)蘊含著豐富的(de)(de)(de)鄉土(tu)文(wen)化(hua)(hua)基因,分布(bu)十(shi)分廣(guang)泛,無論年俗(su)(su)(su)(su)、婚俗(su)(su)(su)(su)、喪(sang)俗(su)(su)(su)(su)、巫俗(su)(su)(su)(su)、宗教、廟宇(yu)以及四時八(ba)節,都(dou)離不(bu)開剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝術的(de)(de)(de)表現,剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)已融入老百(bai)姓(xing)的(de)(de)(de)生(sheng)活,無論是(shi)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)題材(cai)內容,都(dou)是(shi)一種文(wen)化(hua)(hua)生(sheng)活符號,運(yun)用諧音寓(yu)意的(de)(de)(de)手法表達(da)人們對美好生(sheng)活的(de)(de)(de)追求和期盼;或表達(da)祈求祝福、鎮宅僻邪、禁忌,或表達(da)對生(sheng)活的(de)(de)(de)態度(du)和情(qing)愫。咸陽地(di)區都(dou)有(you)分布(bu)。但獨(du)特(te)的(de)(de)(de)地(di)域,許多民俗(su)(su)(su)(su)活動(dong)的(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)形(xing)成了獨(du)特(te)的(de)(de)(de)民俗(su)(su)(su)(su)信仰(yang)和禁忌,特(te)別是(shi)廟宇(yu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi),豐富的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)內涵,參與的(de)(de)(de)廣(guang)泛,已形(xing)成完整(zheng)的(de)(de)(de)體(ti)系。

唐朝詩人杜(du)甫的“暖湯濯我足,剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)招我魂(hun)”的(de)詩句,唐(tang)朝(chao)段成式在《酉(you)陽雜俎》中關于(yu)(yu)“立春(chun)日(ri),士大夫之家,剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)為(wei)小幡(fan)”,剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)的(de)民(min)(min)(min)俗實用功能之一(yi)(yi)就是承載(zai)的(de)是宗(zong)法(fa)信(xin)仰,剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)運用于(yu)(yu)廟宇宗(zong)教(jiao)的(de)活動之中。在興平,每逢農(nong)村(cun)廟會(hui)(hui),廟會(hui)(hui)前一(yi)(yi)個星期,本(ben)村(cun)一(yi)(yi)些(xie)能工巧匠的(de)婦(fu)女(nv)自發組織開始為(wei)廟會(hui)(hui)準備五色(se)(se)(se)旗(qi)、軟匾、桌旗(qi)、花(hua)燈、萬人(ren)傘、紙(zhi)幡(fan)、紙(zhi)衣、鞋帽等(deng)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)所需剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)用品(pin)。剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)形式有(you)(you)單色(se)(se)(se)、對色(se)(se)(se)、摞(luo)貼(tie)、描(miao)繪等(deng),種類豐富(fu)講(jiang)究(jiu),有(you)(you)廟堂裝飾的(de)門符(fu)(fu)、五色(se)(se)(se)幡(fan)、五色(se)(se)(se)旗(qi)、瓶花(hua)等(deng),道(dao)場(chang)法(fa)會(hui)(hui)的(de)經幡(fan)、引魂(hun)幡(fan)、袍(pao)子、法(fa)器、萬人(ren)傘等(deng),題材(cai)多是流傳(chuan)久遠(yuan)寓意多樣的(de)傳(chuan)統(tong)圖案(an)和(he)宗(zong)教(jiao)文化符(fu)(fu)號(hao),特定的(de)宗(zong)教(jiao)文化符(fu)(fu)號(hao)賦予民(min)(min)(min)俗活動的(de)造型藝術和(he)表現形式,形成獨具一(yi)(yi)格的(de)民(min)(min)(min)間宗(zong)教(jiao)廟宇剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)的(de)特色(se)(se)(se)和(he)民(min)(min)(min)俗禁忌(ji)。廟會(hui)(hui)前一(yi)(yi)天(tian)晚上,本(ben)村(cun)或(huo)外(wai)村(cun)的(de)婦(fu)女(nv)統(tong)一(yi)(yi)在寺廟集合,準備好(hao)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)法(fa)壇用品(pin),開始進行祭(ji)(ji)(ji)祀(si)活動。民(min)(min)(min)俗活動由當地術士進行,所有(you)(you)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)法(fa)壇用品(pin)全部(bu)按祭(ji)(ji)(ji)祀(si)法(fa)規焚燒祭(ji)(ji)(ji)祀(si)。

在興平地區,從事廟(miao)宇剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)群眾參(can)與很(hen)廣,宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)(xin)仰(yang)以其(qi)豐(feng)富成熟的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)載體(ti)(ti)和生(sheng)(sheng)命(ming)力(li),影響著老百姓的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo),流傳至(zhi)今(jin),無論是(shi)佛教(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)、儒教(jiao)(jiao)(jiao),在歷(li)史的(de)(de)(de)(de)長河中,由最初的(de)(de)(de)(de)封建(jian)禮教(jiao)(jiao)(jiao),演變為(wei)融合民(min)(min)(min)俗(su)(su)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)形態,并以其(qi)各自不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)格局為(wei)載體(ti)(ti),其(qi)形成了不(bu)一的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間(jian)藝術(shu)表現(xian)形式(shi),繼(ji)續將宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)(xin)仰(yang)的(de)(de)(de)(de)原始祈福、納祥、辟(pi)邪的(de)(de)(de)(de)思維延展在了生(sheng)(sheng)活(huo)化(hua)、民(min)(min)(min)俗(su)(su)化(hua)、藝術(shu)化(hua)的(de)(de)(de)(de)廟(miao)宇剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上。最能代(dai)表廟(miao)宇剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間(jian)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)(xin)仰(yang),組織門(men)派很(hen)多(duo),豐(feng)富多(duo)彩,而且各自都有不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)特色,文(wen)化(hua)寓意,在他們(men)的(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)仰(yang)活(huo)動(dong)中,處(chu)處(chu)都是(shi)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藝術(shu)展示的(de)(de)(de)(de)舞臺,是(shi)將民(min)(min)(min)間(jian)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)(xin)仰(yang)與剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藝術(shu)結合得(de)最完美(mei)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)俗(su)(su)文(wen)化(hua)活(huo)動(dong)形式(shi)。

興(xing)(xing)平剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)代代相傳(chuan),生生不息,離(li)不開民(min)俗(su)(su)活(huo)動(dong),可(ke)以(yi)說興(xing)(xing)平剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)因民(min)俗(su)(su)而生,依(yi)民(min)俗(su)(su)而發(fa)展(zhan),年俗(su)(su)、婚俗(su)(su)、喪俗(su)(su)、巫俗(su)(su)、宗教(jiao)、廟宇(yu)以(yi)及四時八節剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)有(you)其(qi)獨特的(de)發(fa)展(zhan)、信(xin)仰(yang)、俗(su)(su)規禁(jin)忌。特別是廟宇(yu)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)的(de)民(min)間信(xin)仰(yang)和(he)民(min)俗(su)(su)活(huo)動(dong)填補了陜西剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)乃至(zhi)中(zhong)國剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)分門別類的(de)空白,對研究宗教(jiao)文化(hua)、民(min)俗(su)(su)信(xin)仰(yang)等有(you)著(zhu)極其(qi)重要的(de)意義(yi)。

興平民間剪紙榮譽認證

2020年(nian)興(xing)平剪紙(zhi)被列入咸陽市第(di)七批非(fei)物質文化(hua)遺產保護名錄。

興平民間剪紙歷史起源

興(xing)平人杰地靈、物(wu)阜民(min)豐(feng),數千年的(de)(de)農耕(geng)生(sheng)活(huo)孕(yun)育了興(xing)平豐(feng)富的(de)(de)民(min)間(jian)文化(hua)。歷史深厚(hou)文化(hua)的(de)(de)積淀,民(min)間(jian)藝(yi)(yi)術(shu)根深脈廣,戲曲、曲藝(yi)(yi)、舞蹈、雕刻(ke)、刺(ci)繡等民(min)間(jian)藝(yi)(yi)術(shu)千姿百態,異(yi)彩紛呈。尤其(qi)茂(mao)陵石雕,構(gou)思超凡,題材多樣,意象(xiang)博大深沉。特別在表現各(ge)種動(dong)(dong)物(wu)的(de)(de)造型上(shang),惟(wei)妙惟(wei)肖,生(sheng)動(dong)(dong)傳神,皆蘊含著飽(bao)滿的(de)(de)生(sheng)機,或騰躍(yue)或寧息(xi),生(sheng)態萬般,無不(bu)(bu)各(ge)具其(qi)妍,韻致(zhi)宛若。質(zhi)樸而(er)有靈趣,力雄風雷,氣勢渾厚(hou)磅礴(bo),有著強烈的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)感染力。是兩千多年前漢文化(hua)遺產,舉世無雙的(de)(de)古代(dai)雕刻(ke)藝(yi)(yi)術(shu)杰作。興(xing)平漢武(wu)帝茂(mao)陵南側出(chu)土的(de)(de)一組一組金銀箔剪(jian)制(zhi)的(de)(de)動(dong)(dong)物(wu)怪(guai)獸作品,形如指甲般大小,圖(tu)紋有虎(hu)、象(xiang)、怪(guai)獸、鳥與云氣。造型精巧、生(sheng)動(dong)(dong)、巧奪天(tian)工(gong),作品除了與剪(jian)紙所用的(de)(de)材質(zhi)不(bu)(bu)同外,把漢代(dai)石刻(ke)藝(yi)(yi)術(shu)與剪(jian)紙藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)完(wan)美融合(he),已具備了剪(jian)紙的(de)(de)造型方法和制(zhi)作技術(shu),也(ye)是興(xing)平最早(zao)剪(jian)紙藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)雛形。

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