1、山南昌果卓舞(西藏自治區),編號:Ⅲ-39
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項(xiang)目(mu)
(2)申報地區(qu)或(huo)單位:西藏(zang)自治區(qu)
(3)保護(hu)單位:貢(gong)嘎縣(xian)文(wen)化局(文(wen)物局)
2、卓舞(瓊結久河卓舞),編號:Ⅲ-39
(1)批次/類型:2014年(第四(si)批),擴展項目
(2)申報地(di)區或單位(wei):西藏自治區瓊結縣
(3)保護單位:西藏瓊結縣文(wen)(wen)化局(文(wen)(wen)物局)
3、卓舞(斯馬卓),編號:Ⅲ-39
(1)批(pi)次/類(lei)型(xing):2021年(第五批(pi)),擴(kuo)展項(xiang)目
(2)申報地區(qu)或(huo)單位:西藏自(zi)治區(qu)日(ri)喀則(ze)市
4、卓舞(熱振曲卓),編號:Ⅲ-39
(1)批(pi)次/類型(xing):2021年(第五批(pi)),擴(kuo)展項目(mu)
(2)申報地區或單位:西藏自(zi)治區拉薩(sa)市
相(xiang)傳公元八世紀(ji)中葉,第三十七(qi)代藏(zang)王赤松德贊在蓮花生等佛教(jiao)大(da)師的(de)協助下,在雅魯(lu)藏(zang)布江北岸上興(xing)建西藏(zang)第一座(zuo)寺(si)院桑耶寺(si)時,白天(tian)工(gong)匠(jiang)們辛辛苦苦修建的(de)墻壁(bi)到(dao)(dao)了(le)晚上就(jiu)被妖魔毀掉。為了(le)迷惑鬼神,蓮花生大(da)師從(cong)達布地區邀請(qing)了(le)卓巴(ba)七(qi)兄弟(跳(tiao)卓舞(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)演員)跳(tiao)卓舞(wu)(wu)(wu)(wu)鎮魔,從(cong)此卓舞(wu)(wu)(wu)(wu)就(jiu)在山南(nan)盛行開(kai)來(lai)。山南(nan)大(da)部分村莊都有卓舞(wu)(wu)(wu)(wu)隊,后來(lai)這(zhe)一舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈形式又(you)逐(zhu)漸流傳到(dao)(dao)其他地區。這(zhe)表明(ming)山南(nan)昌果卓舞(wu)(wu)(wu)(wu)距今至少已有1300年的(de)歷史(shi)了(le)。
清人(ren)李心(xin)衡所(suo)著《金川瑣記》中稱,藏民(min)"俗(su)音跳鍋莊嘉會",其(qi)舞(wu)蹈形態是(shi)"男(nan)女紛(fen)沓,連臂踏歌"、"攜手成圈,騰足(zu)于(yu)空(kong)……"。鍋莊舞(wu)除禮贊佛(fo)菩薩寺院之外,更多的(de)是(shi)寄物言情歌詠山川景色,贊美家鄉(xiang),傾吐愛情,歌頌幸(xing)福(fu)生活等。如歌詞中有"雪(xue)山啊(a)(a),快閃開(kai),雄鷹要展開(kai)翅膀;森(sen)林啊(a)(a),快讓路,青(qing)年人(ren)要邁(mai)步狂舞(wu)……"的(de)豪情奔放(fang)。其(qi)舞(wu)姿矯健,動作挺拔,既(ji)展現舞(wu)姿又重(zhong)情緒表現,顯示了(le)藏族人(ren)民(min)的(de)膘悍(han)氣質。
卓舞共由(you)18段組成:1.三步(bu)鼓點;2.鸚哥;3.安土凈地;4.蓮花生巖上打樁;
5.雄獅(shi)跳(tiao)躍;6.虎獅(shi)爭斗;7.連環套;8.旃檀仙女;9.桑(sang)耶墻角(jiao)的基石;10.三擊臥(wo)地;11.擊鼓;12.烏鴉行(xing)金(jin)剛(gang)步;13.國王上座;14.財運門;15.臣民(min);16.禮拜供(gong)施(shi);17.大象(xiang)側(ce)臥(wo);18.九步鼓點(dian)。卓(zhuo)舞集動作、韻律、技巧(qiao)、節奏于一身,各方面(mian)相互(hu)協調、高(gao)度統一,因難見巧(qiao),魅力無限。
德欽奔(ben)子(zi)欄一(yi)帶(dai)的鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)舞曲(qu)調低沉典雅、渾厚(hou)豪邁、凝(ning)煉(lian)深沉,拖腔多而長,猶如巨浪(lang)起(qi)伏(fu),舞姿(zi)舒展灑(sa)脫,象雄(xiong)鷹展翅。香格里拉一(yi)帶(dai)的鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)舞曲(qu)調輕快活潑與豪放(fang)相濟,跳舞時,參舞者皆彎腰搭(da)肩,舞蹈始(shi)(shi)而平穩(wen)緩(huan)慢(man),臨近結束時動作小巧迅(xun)速,變化較(jiao)快,歌(ge)舞都在(zai)歡樂熱烈的氣氛(fen)中(zhong)結束。德欽的鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)自(zi)始(shi)(shi)至終(zhong)有(you)嚴密的順序(xu),一(yi)般程序(xu)為:儀(yi)瓦(鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)序(xu)歌(ge))、央(yang)卓(zhuo)(zhuo)(zhuo)(招福鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang))、思(si)卓(zhuo)(zhuo)(zhuo)(迎賓(bin)鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang))、堆卓(zhuo)(zhuo)(zhuo)(贊頌鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang))、宗(zong)卓(zhuo)(zhuo)(zhuo)(相會鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang))、主卓(zhuo)(zhuo)(zhuo)或(huo)彰卓(zhuo)(zhuo)(zhuo)(辭別(bie)鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang))、卦卓(zhuo)(zhuo)(zhuo)(挽(wan)留(liu)鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang))、扎西巨(鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)結尾歌(ge)),除序(xu)和尾歌(ge)外(wai),每個程序(xu)的鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)都有(you)數調或(huo)數十(shi)調曲(qu)子(zi),但跳唱時必須按程序(xu)來進(jin)行,跳完這道后再跳下一(yi)道程序(xu)。國(guo)家(jia)非常重(zhong)視(shi)非物質文化遺產(chan)的保(bao)護,2006年5月20日,鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)舞經國(guo)務院批(pi)(pi)準列入第一(yi)批(pi)(pi)國(guo)家(jia)級非物質文化遺產(chan)名錄(lu)。
卓舞(wu)(wu)(wu)(wu)所用的(de)(de)(de)腰(yao)鼓鼓幫(bang)上拴有兩(liang)條鼓帶,一(yi)條圍(wei)扎在(zai)表(biao)演(yan)者(zhe)(zhe)腰(yao)上,一(yi)條圍(wei)扎在(zai)表(biao)演(yan)者(zhe)(zhe)大(da)腿根部,將(jiang)圓(yuan)鼓豎著(zhu)固定于腰(yao)左。表(biao)演(yan)時傳統的(de)(de)(de)隊形(xing)(xing)基(ji)本為圓(yuan)形(xing)(xing),表(biao)演(yan)者(zhe)(zhe)分領(ling)(ling)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(阿熱)和群(qun)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(卓巴(ba))兩(liang)類。在(zai)整個表(biao)演(yan)隊伍中領(ling)(ling)舞(wu)(wu)(wu)(wu)者(zhe)(zhe)人(ren)數(shu)2至6名不等,他(ta)們不帶腰(yao)鼓,主(zhu)要是提醒動(dong)作變(bian)換順(shun)序,控制(zhi)節奏速度,其(qi)動(dong)作韻律性強,姿態(tai)(tai)基(ji)本上同于群(qun)舞(wu)(wu)(wu)(wu),但難度較小,領(ling)(ling)舞(wu)(wu)(wu)(wu)者(zhe)(zhe)均由熟知整個卓舞(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)動(dong)作、順(shun)序、有較長(chang)表(biao)演(yan)經歷的(de)(de)(de)人(ren)員擔任(ren)。群(qun)舞(wu)(wu)(wu)(wu)表(biao)演(yan)者(zhe)(zhe)邊(bian)擊鼓邊(bian)按鼓點節奏起舞(wu)(wu)(wu)(wu),同時舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈動(dong)作把長(chang)發辮子揮舞(wu)(wu)(wu)(wu)成"∞"、"○"等形(xing)(xing)態(tai)(tai),動(dong)作粗(cu)獷豪放,剛勁(jing)威武,節奏感強,變(bian)化(hua)多端。
就全藏區(qu)而言可(ke)分(fen)為農區(qu)果(guo)卓(藏語叫"玉(yu)卓")牧區(qu)果(guo)卓(藏語叫"仲(zhong)卓")、寺廟果(guo)卓(藏語"曲卓")三種。
農區果卓以昌都果卓最為有(you)名。節日、慶典、婚嫁(jia)喜慶之(zhi)際,壩場上,庭院里,男女相聚(ju),男性(xing)(xing)(xing)著肥大(da)筒褲(ku),有(you)如雄鷹(ying)(ying)粗壯(zhuang)的毛腿,女性(xing)(xing)(xing)脫臂(bei)(bei)袍披于身(shen)后(hou)飄逸(yi)灑脫。男女各站一(yi)邊拉手(shou)成圈分班唱(chang)和,通常(chang)由男性(xing)(xing)(xing)帶(dai)頭啟唱(chang),歌(ge)聲噱亮(liang)而富于穿透力,舞者和著歌(ge)聲作"甩手(shou)顫踏步(bu)"沿圈走(zou)動(dong)。當唱(chang)詞告(gao)一(yi)段(duan)落(luo)后(hou),眾人一(yi)齊"啞(ya)!"的一(yi)聲吼叫,頓時(shi)加(jia)快節奏,撒開雙臂(bei)(bei)側身(shen)擰(ning)腰大(da)磋步(bu)跳起,控舞雙袖載歌(ge)載舞,奔跑跳躍變化動(dong)作。男性(xing)(xing)(xing)動(dong)作幅度較(jiao)大(da),伸展雙臂(bei)(bei)有(you)如雄鷹(ying)(ying)盤旋(xuan)奮發。女性(xing)(xing)(xing)動(dong)作幅度較(jiao)小,點(dian)步(bu)轉圈有(you)如鳳凰搖(yao)翅(chi)輕舞。舞群(qun)中不時(shi)發出"啞(ya)啞(ya)"的呼(hu)叫聲,催動(dong)舞蹈情緒(xu)直(zhi)線升騰,在狂熱氣氛中盡興(xing)而止。
牧(mu)區果卓(zhuo)盛行于藏北羌塘草(cao)(cao)原,也(ye)廣泛流傳在藏區半農(nong)半牧(mu)的(de)(de)雪域牧(mu)場(chang)上(shang)(shang)。遼(liao)闊的(de)(de)藏北草(cao)(cao)原每逢(feng)過年(nian)節(jie)(jie)慶、婚嫁志(zhi)喜(xi),恭迎恭送權貴佳客,都要唱歌跳(tiao)(tiao)舞(wu)(wu)。尤其(qi)是夏天各地要舉行一(yi)年(nian)一(yi)度(du)的(de)(de)"亞吉"節(jie)(jie),俗稱賽(sai)馬節(jie)(jie)。白(bai)天舉行跑馬射箭,表演牦牛舞(wu)(wu),熱(re)巴舞(wu)(wu)等(deng)活動(dong);晚上(shang)(shang)燃(ran)起(qi)等(deng)火跳(tiao)(tiao)果卓(zhuo),通宵達旦。牧(mu)區果卓(zhuo)典型(xing)動(dong)作有胸(xiong)前雙統手(象征(zheng)卷(juan)羊毛圈),腳下(xia)踏(ta)步(bu)跳(tiao)(tiao)躍,前頓步(bu)按(an)左右翻身(shen)(shen),大(da)跨(kua)步(bu),跪(gui)拜跳(tiao)(tiao)等(deng),不斷變(bian)化組合(he)成(cheng)令人眼花紛亂的(de)(de)動(dong)作。男(nan)女(nv)動(dong)作一(yi)樣,但男(nan)子動(dong)作大(da)、宣(xuan)泄奔放,女(nv)子動(dong)作較小(xiao),相比之下(xia)含蓄明快。男(nan)性起(qi)舞(wu)(wu)往往脫(tuo)開(kai)身(shen)(shen)上(shang)(shang)的(de)(de)披袍,雙手伸開(kai)緊拉雙袖(xiu),邊跳(tiao)(tiao)邊繞袖(xiu)花,因(yin)而"繞袖(xiu)花"成(cheng)為牧(mu)民果卓(zhuo)舞(wu)(wu)的(de)(de)一(yi)大(da)特色。
寺廟果(guo)卓,多出現(xian)在(zai)寺院內(nei)的宗(zong)教節(jie)(jie)日場(chang)合。這種宗(zong)教性(xing)很濃的民間歌舞,節(jie)(jie)奏緩(huan)慢、氣氛莊(zhuang)重,充滿強烈(lie)的理性(xing)意味。其歌詞、曲調、舞蹈(dao)以及表(biao)現(xian)內(nei)容、表(biao)演(yan)(yan)的時間和場(chang)合都是特(te)定的。《清史稿·樂志》說這種鍋莊(zhuang)是"司(si)舞十(shi)人,每兩人相攜舞,一(yi)服蟒袍戴翎,掛(gua)珠(zhu),斜被(bei)黃(huang)藍二(er)帶(dai),交如十(shi)字(zi)。一(yi)服藍袍,掛(gua)珠(zhu),斜被(bei)黃(huang)紫玉(yu)帶(dai),交如十(shi)字(zi)……"。這正(zheng)是借人表(biao)演(yan)(yan)的禮儀(yi)果(guo)卓舞。
奔子(zi)欄(lan)在待(dai)客(ke)時(shi)以鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)歌舞(wu)形式(shi)表現系列禮(li)儀程(cheng)序,有(you)(you)“祝福鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)”、“逐客(ke)鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)”、“贊(zan)頌鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)”、“相(xiang)會鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)”、“辭別鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)”、“挽留鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)”、“送(song)別鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)”、“祈福鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)”等種(zhong)類,在全國(guo)各藏(zang)區十分罕(han)見。其曲調分“吆”、“卓金”、“霞卓”、“卓草”四個部分。香(xiang)格里拉(la)鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)分古、新兩種(zhong),“擦尼”是古鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang),歌詞(ci)內容、舞(wu)步形式(shi)都(dou)(dou)較古老(lao),具有(you)(you)濃厚的祭祀性質,有(you)(you)專門的動(dong)作(zuo)和(he)歌詞(ci),多為宗(zong)教界和(he)老(lao)年人喜(xi)(xi)(xi)愛;“擦司(si)”是新舞(wu),系隨著不同時(shi)代而新編,迪慶藏(zang)族(zu)鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)的歌、舞(wu)、詞(ci)都(dou)(dou)很豐富,唱詞(ci)以三句(ju)為一段。凡遇(yu)喜(xi)(xi)(xi)慶佳節、新居落(luo)成、婚嫁喜(xi)(xi)(xi)事,人們不分男女老(lao)幼都(dou)(dou)要聚集在一起跳(tiao)個通宵,表示歡慶和(he)祈福。
“果卓”即人們(men)(men)常(chang)言的(de)(de)鍋(guo)莊(zhuang)。果卓是(shi)當地(di)專(zhuan)供未婚(hun)青年(nian)們(men)(men)進行交誼、娛樂,小有名氣的(de)(de)“鍋(guo)莊(zhuang)”舞蹈。每當節日(ri),左近村寨的(de)(de)青年(nian)男女就會穿上自(zi)己繡制,鑲嵌著紅(hong)(hong)、綠(lv)、藍、黑(hei)各色(se)(se)(se)花(hua)邊的(de)(de)桃紅(hong)(hong)、湖藍色(se)(se)(se)長袍、圍裙和鞋(xie)尖向上勾起(qi)的(de)(de)繡花(hua)“云云”等(deng)節日(ri)盛裝,把黃土鋪地(di)的(de)(de)場院點綴得如(ru)同色(se)(se)(se)彩繽紛(fen)的(de)(de)花(hua)壇。在他們(men)(men)那(nei)一張張棱(leng)角(jiao)分(fen)明、黑(hei)里(li)透紅(hong)(hong)的(de)(de)面龐上,閃爍而(er)明亮的(de)(de)眸子不時地(di)流露著青春(chun)的(de)(de)健(jian)美(mei)和特有的(de)(de)山野(ye)朝氣,使(shi)高(gao)原(yuan)上燦爛的(de)(de)陽光也較之遜色(se)(se)(se)。
總之(zhi),果卓(zhuo)是(shi)(shi)藏(zang)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)在(zai)雪(xue)域高原這一(yi)(yi)人類生存極限之(zhi)地創造的(de)(de)(de)至今仍(reng)然鮮(xian)活(huo)存在(zai)于社會生活(huo)中的(de)(de)(de)輝煌燦爛的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產。可以(yi)說,果卓(zhuo)作為(wei)藏(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)傳(chuan)(chuan)統舞(wu)蹈(dao)文(wen)化(hua)(hua)中一(yi)(yi)個獨(du)特(te)的(de)(de)(de)景致,在(zai)世界舞(wu)蹈(dao)之(zhi)林(lin)中也(ye)是(shi)(shi)獨(du)樹一(yi)(yi)幟的(de)(de)(de)。果卓(zhuo)不僅是(shi)(shi)藏(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)悠久、燦爛舞(wu)蹈(dao)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)杰出(chu)代表(biao)(biao),也(ye)是(shi)(shi)現(xian)存民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)體(ti)(ti)育(yu)(yu)文(wen)化(hua)(hua)中歷(li)史最(zui)(zui)悠久、最(zui)(zui)能體(ti)(ti)現(xian)藏(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)體(ti)(ti)育(yu)(yu)特(te)色、影響最(zui)(zui)為(wei)深遠(yuan)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個項目(mu),是(shi)(shi)全(quan)人類的(de)(de)(de)極為(wei)寶(bao)貴的(de)(de)(de)藝術(shu)財富(fu)。果卓(zhuo)與其母體(ti)(ti)藏(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)傳(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)一(yi)(yi)樣,作為(wei)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)傳(chuan)(chuan)統體(ti)(ti)育(yu)(yu)文(wen)化(hua)(hua)中一(yi)(yi)個比較獨(du)特(te)的(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)項目(mu),它的(de)(de)(de)虛擬寫意(yi)(yi)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)手法,程(cheng)式化(hua)(hua)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)演手段以(yi)及其中唱詞的(de)(de)(de)風(feng)格(ge)都(dou)與其他(ta)古老民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統體(ti)(ti)育(yu)(yu)鳳(feng)格(ge)相(xiang)接近,如漢(han)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)傳(chuan)(chuan)統體(ti)(ti)育(yu)(yu)和(he)希臘、印度舞(wu)蹈(dao)體(ti)(ti)育(yu)(yu)。并且(qie),它的(de)(de)(de)個性特(te)征和(he)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)特(te)色以(yi)及民(min)間原創意(yi)(yi)味最(zui)(zui)濃,有特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)研究和(he)保護價值。
國(guo)家(jia)非常重視非物質(zhi)文化遺產的保(bao)護,2006年5月20日(ri),山南(nan)昌果卓舞經(jing)國(guo)務院批(pi)準列入(ru)第一批(pi)國(guo)家(jia)級非物質(zhi)文化遺產名錄。