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藏族服飾
0 票數:0 #國家級非物質文化遺產名錄#
藏族男性服飾分勒規(勞動服飾)、贅規(禮服)、扎規(武士服)三種;婦女服飾在節慶、生活中的重大事件、儀禮時的服飾變化較大,節日服飾都較平時著裝富麗、盛重。現在,很多藏胞家庭的衣櫥中增添了西裝、夾克等現代服飾,反映了藏族人民新的服飾情趣。但是,不少人在節日時仍然保持著傳統著裝。
  • 遺產項目編號: Ⅹ-113
  • 申報地區: 西藏自(zi)治區,青海省
詳(xiang)細介(jie)紹 PROFILE +

相關項目

1、藏族服飾(西藏自治區),編號:Ⅹ-113
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:西藏自治區措美縣
(3)保護單位:西藏措美縣文化局
2、藏族服飾(西藏自治區),編號:Ⅹ-113
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:西藏自治區林芝地區
(3)保護單位:西藏林芝市巴宜區文化和旅游局
3、藏族服飾(西藏自治區),編號:Ⅹ-113
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:西藏自治區普蘭縣
(3)保護單位:普蘭縣文化和旅游局
4、藏族服飾(西藏自治區),編號:Ⅹ-113
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:西藏自治區安多縣
(3)保護單位:西藏那曲市安多縣文化和旅游(文物)局
5、藏族服飾(西藏自治區),編號:Ⅹ-113
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:西藏自治區申扎縣
(3)保護單位:西藏自治區那曲市申扎縣文化和旅游局
6、藏族服飾(青海省),編號:Ⅹ-113
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:青海省玉樹藏族自治州
(3)保護單位:玉樹藏族自治州文化館
7、藏族服飾(青海省),編號:Ⅹ-113
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:青海省門源回族自治縣
(3)保護單位:門源回族自治縣文化館
8、藏族服飾(青海省),編號:Ⅹ-113
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區或單位:青海省海南藏族自治州
(3)保護單位:海南(nan)州文化館

服飾類型

約略而言,由(you)于自(zi)然(ran)條件,生(sheng)產方式、歷史的不同,藏(zang)族服飾異(yi)常豐富多彩,差異(yi)頗多,不勝枚舉,有些地區,縣與縣、鄉(xiang)與鄉(xiang)之間都有較(jiao)大區別(bie)。已(yi)發現(xian)的服飾類(lei)型已(yi)有200多種,居中國少數民族之首。

男服種類

藏族(zu)男性服飾(shi)分勒規(勞(lao)動服飾(shi))、贅(zhui)規(禮服)、扎規(武士服)三種。

勒規

隨著一年四季氣(qi)候的(de)變化(hua),勒規(gui)也(ye)隨之(zhi)變化(hua),春夏(xia)季上(shang)身普遍穿(chuan)(chuan)棉布或(huo)白繭綢鑲錦(jin)緞齊(qi)腰短(duan)襯衫,左(zuo)襟(jin)大(da),右(you)襟(jin)小,再穿(chuan)(chuan)棉、毛(mao)料縫制的(de)圓領寬袖長(chang)袍,藏(zang)語叫楚(chu)巴,一般(ban)用(yong)加差朶拉(七彩(cai)大(da)花帶(dai)子(zi),用(yong)紅、綠、青(qing)、紫等七色條紋裝飾(shi)毛(mao)料長(chang)帶(dai),長(chang)約2米,寬約20厘(li)米)將楚(chu)巴圍系(xi)在腰間,兩(liang)袖交叉經前腹(fu)圍系(xi)在腰后,長(chang)跑下垂的(de)部分邊沿齊(qi)于(yu)膝蓋,腰部形成一個囊帶(dai),用(yong)來裝隨身攜帶(dai)的(de)物品(pin)。褲子(zi)腰圍、開(kai)擋和褲腳都很寬廣,腳穿(chuan)(chuan)短(duan)統(tong)藏(zang)鞋(xie),頭(tou)戴(dai)氈禮帽。秋冬季衣褲均為(wei)牛羊皮(pi)革制品(pin),或(huo)用(yong)人造裁絨逢制的(de),楚(chu)巴亦為(wei)毛(mao)料或(huo)羊皮(pi),頭(tou)戴(dai)有護耳的(de)皮(pi)帽,腳穿(chuan)(chuan)長(chang)統(tong)皮(pi)鞋(xie)或(huo)皮(pi)底絨幫的(de)自制藏(zang)鞋(xie)。

贅規

贅規(gui)(gui)(gui)為(wei)(wei)節(jie)慶盛(sheng)裝(zhuang)(zhuang)和禮(li)儀服飾(shi),選(xuan)料(liao)昂貴,做工(gong)精(jing)致,是(shi)藏族服飾(shi)的(de)(de)(de)精(jing)品。男(nan)性(xing)贅規(gui)(gui)(gui)上衣內(nei)(nei)外衫(shan)。內(nei)(nei)衫(shan),藏語(yu)稱囊規(gui)(gui)(gui)或(huo)(huo)對搪(tang),多選(xuan)用絲綢和螢(ying)綢布料(liao),顏色(se)普遍(bian)為(wei)(wei)白(bai)(bai)色(se)、紫色(se)、淺黃色(se),對襟(jin)高領,襟(jin)邊(bian)(bian)(bian)和領口均用金邊(bian)(bian)(bian)或(huo)(huo)銀邊(bian)(bian)(bian)鑲嵌,也(ye)有(you)(you)選(xuan)各(ge)種顏色(se)紋(wen)花(hua)的(de)(de)(de)綢緞(duan)作布料(liao)的(de)(de)(de),內(nei)(nei)衫(shan)均為(wei)(wei)齊(qi)腕長袖;外衫(shan),藏語(yu)稱交規(gui)(gui)(gui)或(huo)(huo)崩冬,選(xuan)印有(you)(you)圓壽、妙蓮及其(qi)他花(hua)卉圖(tu)案的(de)(de)(de)錦緞(duan)為(wei)(wei)料(liao),樣(yang)式(shi)與內(nei)(nei)衫(shan)相(xiang)同,只是(shi)無袖。楚巴(ba)(ba)領子、袖口、下擺或(huo)(huo)以(yi)(yi)水獺(ta)(ta)皮,或(huo)(huo)以(yi)(yi)豹皮,或(huo)(huo)以(yi)(yi)虎(hu)皮作裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)鑲邊(bian)(bian)(bian),鑲邊(bian)(bian)(bian)寬(kuan)度尺許(xu),最窄也(ye)有(you)(you)五(wu)寸,有(you)(you)的(de)(de)(de)還要(yao)在鑲邊(bian)(bian)(bian)上用白(bai)(bai)皮毛拼成(cheng)“ (藏語(yu)稱庸仲(zhong)仁姆(mu),象(xiang)征堅固(gu)不摧、永恒常在)的(de)(de)(de)圖(tu)案,沿鑲邊(bian)(bian)(bian)內(nei)(nei)用窄于鑲邊(bian)(bian)(bian)的(de)(de)(de)傳統花(hua)色(se)錦緞(duan)壓邊(bian)(bian)(bian),再用金銀扁(bian)線鑲飾(shi),有(you)(you)的(de)(de)(de)鑲三層邊(bian)(bian)(bian),最底(di)層為(wei)(wei)水獺(ta)(ta)皮、水獺(ta)(ta)皮上面是(shi)貂皮,最上面是(shi)虎(hu)皮,幾乎楚巴(ba)(ba)的(de)(de)(de)整(zheng)個下擺都是(shi)被鑲邊(bian)(bian)(bian)覆(fu)蓋。褲子均為(wei)(wei)白(bai)(bai)螢(ying)綢縫制,腳穿(chuan)皮底(di)絨幫的(de)(de)(de)藏式(shi)長統鞋(xie)子。男(nan)性(xing)的(de)(de)(de)首飾(shi)主要(yao)有(you)(you)嘎烏,斜(xie)插(cha)腰(yao)刀,楚巴(ba)(ba)后擺做好漂(piao)亮的(de)(de)(de)波狀尾褶,佩掛嵌龍銀刀,足蹬藏靴時,一(yi)幅康巴(ba)(ba)男(nan)兒的(de)(de)(de)英俊形象(xiang)和剽悍氣質(zhi)便會(hui)令人(ren)為(wei)(wei)之傾(qing)倒。

扎規

頭戴狐皮帽,身穿貂皮鑲邊的(de)氆氌(lu)或毛呢楚巴,腰插長刀,身佩掛護身符(fu)和(he)長短槍,倍顯武士英姿(zi)勃(bo)發的(de)陽剛之(zhi)美(mei)。

婦女服飾

藏(zang)族(zu)的(de)(de)(de)服飾(shi)還主要(yao)(yao)表現在婦(fu)女(nv)(nv)服飾(shi)在節慶、生活(huo)中的(de)(de)(de)重大(da)(da)(da)(da)事件(jian)、儀禮(li)時的(de)(de)(de)服飾(shi)變(bian)化上。節日服飾(shi)都(dou)較平時著(zhu)裝富麗、盛(sheng)重。這一點眾所(suo)周(zhou)知(zhi),而(er)成人儀禮(li)和(he)結婚(hun)前(qian)后婦(fu)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)服飾(shi)有較大(da)(da)(da)(da)差別(bie)卻是藏(zang)族(zu)服飾(shi)制度的(de)(de)(de)一大(da)(da)(da)(da)特色。青海農區藏(zang)族(zu)姑(gu)娘(niang)(niang)到十(shi)五、十(shi)七歲(sui)時,要(yao)(yao)把(ba)童年型的(de)(de)(de)辮(bian)套(tao)改為(wei)成年型辮(bian)套(tao)。并要(yao)(yao)選擇吉日進(jin)行,稱(cheng)"戴天(tian)頭"(即姑(gu)娘(niang)(niang)成人禮(li)),要(yao)(yao)請僧侶先(xian)舉行宗(zong)教儀式,再由成年婦(fu)女(nv)(nv)為(wei)姑(gu)娘(niang)(niang)更新(xin)裝,拜佛、祖先(xian)和(he)父母,這時女(nv)(nv)眷們唱《跪拜天(tian)·祖歌(ge)》。海西(xi)藏(zang)族(zu)姑(gu)娘(niang)(niang)在十(shi)五歲(sui)要(yao)(yao)佩掛"馬爾(er)頓"(發套(tao))它用布或綢緞(duan)制成,上面(mian)飾(shi)以(yi)許多銀盾(dun)、珊瑚(hu)。果洛藏(zang)族(zu)新(xin)婚(hun)女(nv)(nv)子(zi)要(yao)(yao)穿大(da)(da)(da)(da)袖大(da)(da)(da)(da)褂和(he)華麗的(de)(de)(de)背心,大(da)(da)(da)(da)褂袖口鑲(xiang)有一圈彩虹式貼邊(bian)。同樣,天(tian)祝藏(zang)族(zu)未婚(hun)女(nv)(nv)子(zi)的(de)(de)(de)發套(tao)比已婚(hun)婦(fu)女(nv)(nv)發套(tao)短(duan)得多,而(er)阿壩州(zhou)藏(zang)族(zu)女(nv)(nv)子(zi)十(shi)六歲(sui)后才開(kai)始蓄(xu)發結辮(bian)。甘肅卓尼未婚(hun)少(shao)女(nv)(nv)把(ba)三根(gen)辮(bian)梳編(bian)起來,已婚(hun)婦(fu)女(nv)(nv)則中間(jian)編(bian),兩邊(bian)不編(bian),但(dan)從腰(yao)以(yi)下又都(dou)編(bian)串起來。

有(you)些(xie)成(cheng)年服飾還保留有(you)古風(feng),如阿(a)壩州松(song)藩農區藏(zang)族(zu)婦(fu)(fu)女成(cheng)婚后,頭(tou)上要盤鑲有(you)琥(hu)珀(po)的小管粗布(bu)袋,這類(lei)頭(tou)飾據說是西藏(zang)阿(a)里地區古代婦(fu)(fu)女才有(you)的頭(tou)飾,在(zai)今天整個藏(zang)區已少見。

民俗差異

日(ri)漸(jian)完善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藏(zang)族(zu)(zu)(zu)服飾(shi)(shi)文化內(nei)涵(han)豐富,層(ceng)次多樣,既有(you)一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構特(te)征,又有(you)許(xu)多等(deng)級和(he)地域性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差別,還有(you)一些(xie)特(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服飾(shi)(shi)制(zhi)度(du)。 藏(zang)族(zu)(zu)(zu)是(shi)(shi)青(qing)藏(zang)高原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土著居民(min)與古羌人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一部分融合而(er)(er)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),這(zhe)幾乎(hu)已是(shi)(shi)史學界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共識,而(er)(er)無論是(shi)(shi)古羌人(ren)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)羌,還是(shi)(shi)卡若、曲貢(gong)等(deng)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造者,他們(men)都生(sheng)活(huo)在地勢高,氣(qi)候(hou)寒冷,自然(ran)條件(jian)惡劣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)屋脊上(shang),以(yi)(yi)牧(mu)業(ye)、農業(ye)為主,這(zhe)就決(jue)定了藏(zang)族(zu)(zu)(zu)先民(min)們(men)服裝(zhuang)基本特(te)征是(shi)(shi)厚重保溫,寬大(da)(da)暖(nuan)和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肥(fei)腰(yao)、長袖長裙(qun)。為了適應逐水草而(er)(er)居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牧(mu)業(ye)生(sheng)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)動(dong)性,逐漸(jian)形成(cheng)了大(da)(da)襟(jin)、束腰(yao),在胸前留一個突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空隙(酷似袋(dai)(dai)子(zi)),這(zhe)樣外出時可(ke)存(cun)放酥油、糌粑、茶葉、飯碗,甚至可(ke)以(yi)(yi)放幼兒,天熱或(huo)勞作時,根據需要可(ke)袒露(lu)右臂或(huo)雙臂,將袖系于腰(yao)間(jian),調節體溫,需要時再穿上(shang),不(bu)(bu)必(bi)全部脫穿,非(fei)常(chang)便當(dang),夜晚睡覺,解開腰(yao)帶,脫下雙袖,鋪一半蓋一半,成(cheng)了一個暖(nuan)和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)睡袋(dai)(dai),可(ke)謂一物多用(yong),當(dang)然(ran),這(zhe)些(xie)穿著方(fang)式和(he)使用(yong)功能不(bu)(bu)可(ke)能一日(ri)俱備,也不(bu)(bu)必(bi)詳考。然(ran)而(er)(er)藏(zang)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)基調形成(cheng)久遠卻是(shi)(shi)不(bu)(bu)難想(xiang)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)人(ren)曾研(yan)究過(guo)西漢前后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)銅器圖像及(ji)古代壁畫,發(fa)(fa)現古羌人(ren)與今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藏(zang)族(zu)(zu)(zu)服飾(shi)(shi)極其相近,都是(shi)(shi)肥(fei)腰(yao)、長袖、大(da)(da)襟(jin)、右衽、長裙(qun)、束腰(yao)、露(lu)臂、以(yi)(yi)毛皮制(zhi)衣等(deng),驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相似,說(shuo)(shuo)明(ming)藏(zang)族(zu)(zu)(zu)服飾(shi)(shi)有(you)著很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穩定性,這(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)生(sheng)態環境與生(sheng)活(huo)方(fang)式決(jue)定服裝(zhuang)形制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最好說(shuo)(shuo)明(ming)。

階級差異

貴族

在等(deng)(deng)級(ji)差異(yi)方(fang)面,貴(gui)族藏袍(pao)與民(min)間藏抱(bao)的(de)結構并(bing)沒有根本區別。差異(yi)主要表現在質(zhi)地和(he)花(hua)紋上(shang)。貴(gui)族服飾(shi)(shi)(shi)(shi)質(zhi)地精細,花(hua)紋講究。一(yi)般(ban)有蟒緞(duan)袍(pao),由黃、紅(hong)、藍、綠(lv)、白、紫等(deng)(deng)色(se)(se)作基(ji)調(diao),上(shang)面有"間希"紋祥(xiang)(龍、水、魚、云等(deng)(deng)紋)。此袍(pao)常是(shi)(shi)(shi)四品以(yi)上(shang)的(de)官(guan)(guan)(guan)員(yuan)朝見達賴喇嘛,或重大節日舉行(xing)禮儀時(shi)穿(chuan)用。"寸(cun)扎白瑪加加"袍(pao)(蓮(lian)(lian)(lian)鳳錦(jin)(jin)緞(duan)袍(pao))是(shi)(shi)(shi)一(yi)種有蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)、鳳凰(huang)紋祥(xiang)的(de)緞(duan)袍(pao),它和(he)"寸(cun)扎花(hua)爾白瑪"(蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)緞(duan)蒙古(gu)袍(pao)),是(shi)(shi)(shi)四品以(yi)上(shang)官(guan)(guan)(guan)員(yuan)過年過節的(de)普通藏袍(pao)。另(ling)外(wai)還有團花(hua)錦(jin)(jin)緞(duan)袍(pao),"曲巾"袍(pao)等(deng)(deng)等(deng)(deng),都是(shi)(shi)(shi)拉(la)薩日喀則等(deng)(deng)城市高級(ji)貴(gui)族的(de)珍貴(gui)藏袍(pao)。史(shi)籍對十八世紀的(de)噶(ga)倫頗(po)羅(luo)鼐的(de)服飾(shi)(shi)(shi)(shi)記載,為我(wo)們(men)提供了當時(shi)上(shang)層貴(gui)族及(ji)地方(fang)政府(fu)辦事(shi)官(guan)(guan)(guan)員(yuan)服飾(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)珍貴(gui)材料(liao)。從該書(shu)反映的(de)情況來看,當時(shi)貴(gui)族的(de)上(shang)裝,平時(shi)穿(chuan)五色(se)(se)錦(jin)(jin)緞(duan)質(zhi)地的(de)大領無衩小袖衣(yi),以(yi)皮為里。重大的(de)節慶 日,則穿(chuan)蟒紋袍(pao),披貂皮披肩,下穿(chuan)大褂,腰(yao)束(shu)金絲緞(duan)腰(yao)帶,上(shang)別小刀(dao)荷包等(deng)(deng)裝飾(shi)(shi)(shi)(shi)品,足穿(chuan)牛皮靴,頭蓄發,左耳帶珠(zhu)墜(zhui)。除(chu)平頂(ding)帽(mao)外(wai),其余(yu)裝束(shu)與頗(po)羅(luo)鼐大致相(xiang)同(tong)。此外(wai)還手帶骨(gu)板(ban)指,拿念珠(zhu),識字者腰(yao)間多插一(yi)個像刀(dao)鞘一(yi)樣的(de)鐵簡,內裝竹簽筆、藏式墨水瓶等(deng)(deng)文具(ju)。節慶時(shi),這些下屬官(guan)(guan)(guan)吏把頭發綰成一(yi)髻或兩髻,戴無翅白紗帽(mao)(唐(tang)代(dai)進士帽(mao)),左耳戴金鑲綠(lv)松石耳墜(zhui),右(you)耳墜(zhui)珊瑚,身穿(chuan)獺皮鑲邊的(de)大領窄袖短錦(jin)(jin)衣(yi),袖口由五種顏色(se)(se)的(de)錦(jin)(jin)緞(duan)相(xiang)接(jie),下穿(chuan)黑曷毛百摺裙,腰(yao)束(shu)大紅(hong)花(hua)緞(duan)帶。上(shang)述(shu)這些貴(gui)族服飾(shi)(shi)(shi)(shi),除(chu)無翅白紗帽(mao)和(he)裝文具(ju)的(de)鐵筒外(wai),其他(ta)服飾(shi)(shi)(shi)(shi)今天仍然普遍流(liu)行(xing)。

從《西藏志》的(de)(de)(de)(de)記載看(kan),當時(shi)的(de)(de)(de)(de)平(ping)民(min)男子(zi)服飾(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)著(zhu)(zhu)大(da)領(ling)無衩藏袍。質地有(you)(you)氆氌、綢(chou)緞等(deng)(deng)不拘顏色,都(dou)戴平(ping)頂(ding)帽,手(shou)上(shang)(shang)有(you)(you)骨板招,腰束皮(pi)帶或毛(mao)曷毛(mao)帶,手(shou)拿念珠(zhu),也(ye)戴小刀等(deng)(deng)飾(shi)(shi)物(wu)。在著(zhu)(zhu)裝(zhuang)(zhuang)方式上(shang)(shang),貴族(zu)與平(ping)民(min)有(you)(you)些差異,貴族(zu)男子(zi)衣(yi)袍長墜至(zhi)腳背,而且緊身(shen);而一(yi)般老百姓(xing)的(de)(de)(de)(de)長袍一(yi)般上(shang)(shang)提(ti)至(zhi)膝,上(shang)(shang)身(shen)寬松,便于(yu)盛(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)與活動。勞動時(shi)則將大(da)袍兩(liang)袖脫下,結(jie)于(yu)腰上(shang)(shang)。這一(yi)時(shi)期,貴族(zu)的(de)(de)(de)(de)婦(fu)(fu)女的(de)(de)(de)(de)盛(sheng)(sheng)(sheng)裝(zhuang)(zhuang)服飾(shi)(shi)較為(wei)華麗,成書于(yu)1733年的(de)(de)(de)(de)《頗羅鼐(nai)(nai)傳》曾記載頗羅鼐(nai)(nai)之妻婚(hun)禮上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)服飾(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi):貼身(shen)穿(chuan)(chuan)著(zhu)(zhu)光(guang)滑柔軟的(de)(de)(de)(de)玄青(qing)色裙(qun)子(zi),外面罩上(shang)(shang)帝青(qing)色的(de)(de)(de)(de)外袍,藍色的(de)(de)(de)(de)波紋(wen)皺褶(zhe)上(shang)(shang)綴著(zhu)(zhu)孔雀領(ling)花朵。腳上(shang)(shang)穿(chuan)(chuan)著(zhu)(zhu)縷花織錦的(de)(de)(de)(de)筒(tong)靴,腰間系著(zhu)(zhu)寶(bao)石鑲(xiang)嵌、絲穗婆娑(suo)的(de)(de)(de)(de)腰帶,手(shou)臂帶金釧(chuan)和海螺鐲。中指(zhi)和無名(ming)指(zhi)套寶(bao)石鑲(xiang)嵌戒指(zhi),頸上(shang)(shang)佩紅色的(de)(de)(de)(de)琥珀項飾(shi)(shi),胸前(qian)懸(xuan)著(zhu)(zhu)層次(ci)分明的(de)(de)(de)(de)珊瑚、瑰玉、琥珀的(de)(de)(de)(de)短項圈和珠(zhu)玉穿(chuan)(chuan)成瓔(ying)珞的(de)(de)(de)(de)長項鏈。頭發(fa)是(shi)(shi)(shi)對(dui)半分開(kai),梳在兩(liang)旁,當中是(shi)(shi)(shi)珠(zhu)瓔(ying)頂(ding)髻,披散在身(shen)后的(de)(de)(de)(de)一(yi)股(gu)(gu)股(gu)(gu)小辮,綴滿(man)金銀、珠(zhu)玉、珊瑚、寶(bao)石。此(ci)外,還帶著(zhu)(zhu)三角形的(de)(de)(de)(de)巴(ba)珠(zhu)頭飾(shi)(shi),頂(ding)髻上(shang)(shang)有(you)(you)一(yi)顆碩大(da)的(de)(de)(de)(de)松耳石,真(zhen)可(ke)謂滿(man)頭的(de)(de)(de)(de)珠(zhu)光(guang)寶(bao)氣(qi),燦爛(lan)奪(duo)目(mu)。這類服飾(shi)(shi)在衛(wei)藏的(de)(de)(de)(de)貴婦(fu)(fu)節日盛(sheng)(sheng)(sheng)裝(zhuang)(zhuang)中是(shi)(shi)(shi)具有(you)(you)代表性的(de)(de)(de)(de)。

平民

此(ci)外(wai),其時(shi)婦女的(de)平時(shi)著裝一般是:頭戴(dai)帽頂有紅(hong)綠色絨飾的(de)尖頂小帽,下穿黑紅(hong)色相間(jian)的(de)十(shi)字花(hua)紋毛裙,著邦(bang)墊。上(shang)(shang)衣(yi)是齊腰間(jian)的(de)小袖(xiu)短衣(yi),質地有毛、緞、布等。披(pi)方形綴絨披(pi)肩(jian),手帶銀鑲珊(shan)(shan)瑚戒指,左(zuo)手戴(dai)銀釧,右手戴(dai)寬二寸(cun)的(de)硨磲圈,據說此(ci)圈是從小就必須帶的(de),以(yi)使死后魂不迷路。耳(er)環(huan)多是金銀鑲綠松石質地,耳(er)環(huan)上(shang)(shang)有鉤(gou)。以(yi)上(shang)(shang)連珍珠(zhu)珊(shan)(shan)瑚串(chuan)(chuan)掛在發上(shang)(shang),下接珍珠(zhu)珊(shan)(shan)瑚串(chuan)(chuan)垂于(yu)兩肩(jian),與(yu)今天衛藏(zang)婦女頭飾基本相似。另外(wai),無論貧富(fu),都要戴(dai)兩串(chuan)(chuan)念(nian)珠(zhu),富(fu)者戴(dai)大蜜蠟(la)珠(zhu),胸(xiong)前除掛銀鑲珠(zhu)石胸(xiong)飾外(wai),必戴(dai)佛盒,富(fu)者還頭戴(dai)"巴(ba)珠(zhu)",價值千金。

從(cong)上述服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)狀(zhuang)況(kuang)看,衛藏(zang)(zang)(zang)地區的(de)(de)(de)(de)(de)階層性(xing)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)差(cha)(cha)別(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)表現已(yi)逐漸(jian)由等(deng)級性(xing)差(cha)(cha)異向貧富差(cha)(cha)別(bie)(bie)方向轉化(hua)(hua)(hua)。這(zhe)(zhe)(zhe)種趨勢(shi)到(dao)了(le)十八(ba)世(shi)(shi)紀(ji)中(zhong)(zhong)葉又(you)有(you)了(le)進一(yi)(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan),《頗(po)(po)羅鼐傳(chuan)》記(ji)載(zai)十七(qi)世(shi)(shi)紀(ji)末、十八(ba)世(shi)(shi)紀(ji)初日(ri)(ri)喀則(ze)地區貴(gui)族(zu)和(he)平(ping)民的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)時(shi)說:"當(dang)(dang)時(shi),西藏(zang)(zang)(zang)百姓(xing)安居樂業(ye),保持了(le)古時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)風尚……循規蹈(dao)矩,日(ri)(ri)喀則(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)官員,頭戴(dai)迦(jia)尸(shi)迦(jia)織(zhi)巾帽(mao),耳(er)墜美(mei)得像(xiang)蓮花(hua)池中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)影……平(ping)民們(men)則(ze)打著(zhu)頂髻,或者(zhe)是(shi)散(san)披發辮(bian),衣服(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)擺滿是(shi)皺褶,"而(er)接下(xia)來作者(zhe)又(you)說"如今(jin)卻不是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)了(le),服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)上爭奇斗(dou)艷,競相仿效(xiao)。正如清水一(yi)(yi)旦遭到(dao)污(wu)染,馬(ma)上就失去原有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)光澤。"作者(zhe)對這(zhe)(zhe)(zhe)些所謂"禮(li)崩樂壞"狀(zhuang)況(kuang)的(de)(de)(de)(de)(de)憂慮正說明了(le)當(dang)(dang)時(shi)各階層間的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)差(cha)(cha)異正在日(ri)(ri)趨縮(suo)小(xiao)。所以,上述頗(po)(po)羅鼐新婦的(de)(de)(de)(de)(de)華麗服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)在今(jin)天藏(zang)(zang)(zang)區婦女服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)屢(lv)見不鮮,俯首(shou)皆是(shi)。特別(bie)(bie)如"巴(ba)珠(zhu)"這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)豪華的(de)(de)(de)(de)(de)頭飾(shi)(shi)(shi)也成為現代藏(zang)(zang)(zang)族(zu)婦女的(de)(de)(de)(de)(de)常見服(fu)(fu)裝之一(yi)(yi)。這(zhe)(zhe)(zhe)種風尚一(yi)(yi)直(zhi)持續下(xia)來,而(er)近現代日(ri)(ri)漸(jian)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)商業(ye)化(hua)(hua)(hua)更加強了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)種趨勢(shi)。西藏(zang)(zang)(zang)解放前,德國(guo)人海(hai)因德里(li)希曾(ceng)記(ji)載(zai)拉薩街上服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)商業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)繁榮"(拉薩城里(li))商品種類繁多,從(cong)針線到(dao)膠線都(dou)能買(mai)到(dao)……氈帽(mao)式祥很(hen)像(xiang)歐洲人戴(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)寬沿(yan)禮(li)帽(mao)。……民族(zu)形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)鴨舌帽(mao)同他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)服(fu)(fu)裝穿戴(dai)在一(yi)(yi)起倒挺自然和(he)諧。"這(zhe)(zhe)(zhe)種服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)商業(ye)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)況(kuang)無疑也是(shi)與服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)等(deng)級差(cha)(cha)異的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)漸(jian)縮(suo)小(xiao)互為因果的(de)(de)(de)(de)(de)。

區域差異

除階層性、節常性和時令性差異外,近現代藏(zang)族服(fu)(fu)飾(shi)還存(cun)在(zai)著(zhu)極(ji)大的(de)(de)區域性差異,而又(you)特別表現在(zai)婦(fu)女服(fu)(fu)飾(shi)上(shang)。同世(shi)界上(shang)許多民(min)族一(yi)樣(yang),藏(zang)族女子的(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)較男(nan)子復(fu)雜得多,也許各民(min)族人們都把(ba)對美的(de)(de)喜好(hao),甚(shen)至家庭(ting)的(de)(de)富有與驕傲皆體現在(zai)婦(fu)女的(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)上(shang)。使婦(fu)女的(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)成為民(min)族服(fu)(fu)飾(shi)特色與差異的(de)(de)主要表征之(zhi)一(yi)。

衛藏地(di)(di)區藏族婦女(nv)(nv)服飾(shi)除上文述及的日喀則、拉薩的服飾(shi)外,較(jiao)主要的尚(shang)有工布(bu)地(di)(di)區類型(xing)和阿里(li)地(di)(di)區類型(xing)等。工布(bu)地(di)(di)區服裝的最典型(xing)特(te)征是男女(nv)(nv)皆穿(chuan)"谷(gu)休",即寬(kuan)肩無袖袍。男子的"谷(gu)休"從腰部束(shu)扎(zha),下(xia)擺不(bu)過膝,女(nv)(nv)裝谷(gu)休卻(que)不(bu)垂至腳面。此外,女(nv)(nv)子頭飾(shi)多(duo)椎髻。

四川(chuan)阿壩、甘南夏(xia)河和青海等地(di)的(de)(de)藏族婦(fu)女(nv)頭(tou)飾(shi)多(duo)為"碎辮(bian)(bian)(bian)子(zi)(zi)(zi)(zi)",將頭(tou)發梳(shu)辮(bian)(bian)(bian)成(cheng)數(shu)(shu)十根細辮(bian)(bian)(bian),下接(jie)黑絲線或咖啡色絲線,直墜至(zhi)腳踝。自頭(tou)部(bu)(bu)起(qi)墜一寬寸許的(de)(de)硬布(bu)塊,上綴真假琥珀、瑪(ma)瑙或銀(yin)(yin)碗(wan)形(xing)飾(shi)物(wu)。自臂部(bu)(bu)起(qi)有(you)(you)一尺許的(de)(de)硬布(bu)塊,垂及踝部(bu)(bu),綴有(you)(you)碗(wan)形(xing)銀(yin)(yin)質飾(shi)物(wu)或銀(yin)(yin)元、銅(tong)元數(shu)(shu)行,多(duo)至(zhi)數(shu)(shu)十枚。未婚女(nv)子(zi)(zi)(zi)(zi),梳(shu)兩(liang)根辮(bian)(bian)(bian)子(zi)(zi)(zi)(zi),辮(bian)(bian)(bian)子(zi)(zi)(zi)(zi)上綴有(you)(you)紅布(bu)塊,上排綴紅珊(shan)瑚數(shu)(shu)行。部(bu)(bu)分(fen)(fen)婦(fu)女(nv)在頂(ding)腦門處(chu)飾(shi)以較大的(de)(de)綠松耳石(shi)串。腰(yao)帶上掛(gua)一銀(yin)(yin)鉤(gou)或鐵(tie)、銅(tong)鉤(gou),叫"雪(xue)吉(ji)",原是(shi)擠(ji)奶(nai)時掛(gua)奶(nai)桶之用(yong)(yong),后遂變為裝(zhuang)飾(shi)品。腰(yao)帶兩(liang)側旁又有(you)(you)一個叫"隆果"的(de)(de)圓形(xing)或桃形(xing)銀(yin)(yin)飾(shi),下部(bu)(bu)有(you)(you)一長(chang)(chang)孔,縛一紅綢(chou)綠帶,頗為雅致。在甘南,男子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)服裝(zhuang)是(shi)按(an)照冬(dong)(dong)(dong)、夏(xia)季節而制(zhi)作,以羔(gao)(gao)羊皮(pi)(pi)(pi)、老羊皮(pi)(pi)(pi)、毛(mao)(mao)(mao)氈子(zi)(zi)(zi)(zi)、棉(mian)布(bu)等制(zhi)成(cheng),分(fen)(fen)為單、夾(jia)、棉(mian)、皮(pi)(pi)(pi)的(de)(de)大領(ling)(ling)無扣(kou)長(chang)(chang)袍(pao)。夏(xia)皮(pi)(pi)(pi)桶子(zi)(zi)(zi)(zi)板(ban)(ban)厚(hou)毛(mao)(mao)(mao)短,是(shi)縫(feng)(feng)(feng)制(zhi)夏(xia)服的(de)(de)主要原料(liao)。秋皮(pi)(pi)(pi)桶子(zi)(zi)(zi)(zi)板(ban)(ban)稍薄(bo),毛(mao)(mao)(mao)長(chang)(chang)適(shi)中,宜縫(feng)(feng)(feng)制(zhi)四季長(chang)(chang)用(yong)(yong)服裝(zhuang)。冬(dong)(dong)(dong)皮(pi)(pi)(pi)桶子(zi)(zi)(zi)(zi)板(ban)(ban)薄(bo)毛(mao)(mao)(mao)長(chang)(chang),用(yong)(yong)作冬(dong)(dong)(dong)服。比較講究的(de)(de)男式(shi)皮(pi)(pi)(pi)襖,用(yong)(yong)豹皮(pi)(pi)(pi)做領(ling)(ling),黑燈(deng)芯絨(rong)鑲邊(bian)(bian)、皮(pi)(pi)(pi)卷邊(bian)(bian);有(you)(you)的(de)(de)用(yong)(yong)氆(pu)氌或褐子(zi)(zi)(zi)(zi)來(lai)制(zhi)作,看起(qi)來(lai)既(ji)美觀又大方。用(yong)(yong)羔(gao)(gao)皮(pi)(pi)(pi)縫(feng)(feng)(feng)制(zhi)的(de)(de)加面(mian)藏袍(pao)輕巧美觀,是(shi)節日和走親訪友(you)的(de)(de)禮服。羔(gao)(gao)皮(pi)(pi)(pi)有(you)(you)毛(mao)(mao)(mao)短面(mian)卷曲的(de)(de)冬(dong)(dong)(dong)羔(gao)(gao)皮(pi)(pi)(pi),也(ye)有(you)(you)毛(mao)(mao)(mao)長(chang)(chang)適(shi)中呈(cheng)穗狀(zhuang)的(de)(de)二(er)毛(mao)(mao)(mao)皮(pi)(pi)(pi),還有(you)(you)板(ban)(ban)薄(bo)毛(mao)(mao)(mao)長(chang)(chang)的(de)(de)長(chang)(chang)二(er)毛(mao)(mao)(mao)皮(pi)(pi)(pi)。用(yong)(yong)羔(gao)(gao)皮(pi)(pi)(pi)縫(feng)(feng)(feng)制(zhi)的(de)(de)藏袍(pao)多(duo)用(yong)(yong)各色燈(deng)芯緘、平絨(rong)、緞(duan)(duan)子(zi)(zi)(zi)(zi)或毛(mao)(mao)(mao)呢掛(gua)面(mian),用(yong)(yong)錦緞(duan)(duan)或花氆(pu)氌、小獺皮(pi)(pi)(pi)鑲邊(bian)(bian),用(yong)(yong)狐(hu)皮(pi)(pi)(pi)作領(ling)(ling)。

帽(mao)(mao)子(zi)的(de)(de)頸(jing)部一(yi)般較長,通常(chang)用線繡(xiu)上(shang)花(hua)卉,并在頂(ding)端(duan)裝有(you)(you)紅纓,垂(chui)于四周。也(ye)有(you)(you)圓形氈帽(mao)(mao),更(geng)多(duo)見的(de)(de)則(ze)是狐貍皮(pi)、羊羔(gao)皮(pi)帽(mao)(mao)子(zi)。自己的(de)(de)飯碗都(dou)(dou)是自己專用,即(ji)便是出(chu)門也(ye)要將(jiang)自己的(de)(de)飯碗攜帶于懷(huai)中,別(bie)人(ren)的(de)(de)衣服和飯碗習慣(guan)上(shang)是不會使用的(de)(de)。藏族男子(zi)一(yi)般都(dou)(dou)穿(chuan)靴子(zi),沒(mei)有(you)(you)襪子(zi),夏天多(duo)有(you)(you)赤足者。男人(ren)們外出(chu)時,酷愛騎馬背槍挎腰(yao)(yao)刀,看來起來英(ying)姿(zi)颯(sa)爽。男子(zi)一(yi)般都(dou)(dou)有(you)(you)一(yi)串念(nian)珠,既可作為(wei)佩掛的(de)(de)裝飾,又可以作為(wei)念(nian)經計數(shu)之(zhi)用。手(shou)上(shang)喜歡戴(dai)著象牙(ya)手(shou)鐲、金銀(yin)戒指和銀(yin)制護身符(fu)盒。過去男子(zi)都(dou)(dou)留辮子(zi),將(jiang)頭發(fa)(fa)編(bian)成獨辮盤(pan)在頭頂(ding)。有(you)(you)的(de)(de)地方的(de)(de)男性(xing)發(fa)(fa)辮留有(you)(you)“劉海”,但多(duo)數(shu)人(ren)是蓬(peng)松(song)著頭發(fa)(fa)不蓄辮子(zi),喜歡佩戴(dai)火(huo)鐮(lian)、銀(yin)盒、護身符(fu)盒、針線包、腰(yao)(yao)刀、子(zi)彈袋等,腰(yao)(yao)刀的(de)(de)刀鞘、刀把上(shang),多(duo)有(you)(you)鑲嵌金銀(yin)珊瑚的(de)(de),刀懸于腰(yao)(yao)下(xia),也(ye)有(you)(you)把短劍(jian)斜插在腰(yao)(yao)間的(de)(de);耳上(shang)還戴(dai)大型耳環。

地域差異

不同的(de)自然環境、民風民俗(su)、生產、生活方式決定(ding)了與(yu)此(ci)協調的(de)各類區(qu)(qu)域服(fu)(fu)飾(shi)(shi)、季節服(fu)(fu)飾(shi)(shi)、民俗(su)服(fu)(fu)飾(shi)(shi);歷史、政治、宗教、經濟(ji)的(de)發展與(yu)變(bian)革(ge)決定(ding)了西藏(zang)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)文(wen)化的(de)縱(zong)向發展和各類等級服(fu)(fu)飾(shi)(shi)、職(zhi)業服(fu)(fu)飾(shi)(shi)的(de)千差萬別(bie)。所以(yi)藏(zang)族服(fu)(fu)飾(shi)(shi)文(wen)化內(nei)涵豐(feng)富、結構復雜(za)、層次多樣、特(te)點鮮明。藏(zang)族服(fu)(fu)飾(shi)(shi),農區(qu)(qu)、牧區(qu)(qu)因勞動(dong)特(te)點的(de)差異而(er)有所區(qu)(qu)別(bie):

農區

男(nan)(nan)子穿(chuan)(chuan)一(yi)種大領開右襟的氆氌長袍。穿(chuan)(chuan)時(shi)(shi)將衣服頂(ding)在(zai)頭(tou)上,腰(yao)系一(yi)條(tiao)帶(dai)(dai)子,垂下去(qu)的部分使其略過(guo)膝蓋,伸出頭(tou)后,腰(yao)部就自然形成一(yi)個囊(nang)袋,可以放進(jin)隨身帶(dai)(dai)的物品。腳(jiao)穿(chuan)(chuan)皮靴或“松(song)巴(ba)鞋”,赤腳(jiao)的也(ye)有。過(guo)去(qu)的俗(su)人男(nan)(nan)子都留發辮,有時(shi)(shi)為了便于(yu)操作,就把(ba)辮子盤在(zai)頭(tou)上。一(yi)般都穿(chuan)(chuan)兩(liang)耳,左耳帶(dai)(dai)一(yi)個大耳環,藏語叫“納(na)龍”。

喇(la)嘛(ma)則一(yi)(yi)律穿紫紅的(de)(de)裙(qun)子(zi),長齊腳面(mian);上(shang)身(shen)穿一(yi)(yi)件背(bei)心,外披一(yi)(yi)張有(you)身(shen)長兩倍半的(de)(de)紫紅色的(de)(de)披單,稱為(wei)(wei)“袈裟”;腳穿特制的(de)(de)喇(la)嘛(ma)靴,普通喇(la)嘛(ma)打赤腳的(de)(de)也(ye)不(bu)少(shao);按規定應戴(dai)的(de)(de)帽(mao)子(zi),多半在念經時(shi)(shi)才戴(dai),平(ping)時(shi)(shi)出寺(si)廟一(yi)(yi)般不(bu)戴(dai)帽(mao);僧官和活佛有(you)規定的(de)(de)帽(mao)子(zi),出門則要戴(dai)上(shang)。喇(la)嘛(ma)和尼姑的(de)(de)服裝(zhuang)有(you)等級界線,無論(lun)式樣、顏(yan)色或(huo)質量(liang),均要根據(ju)地(di)位(wei)決定,地(di)位(wei)較高的(de)(de),他(她(ta))們的(de)(de)坎肩上(shang)均鑲有(you)緞(duan)子(zi),長裙(qun)和披單則為(wei)(wei)毛料,鞋(xie)上(shang)也(ye)鑲有(you)一(yi)(yi)塊緞(duan)子(zi)表示其地(di)位(wei)。

農區(qu)和(he)城鎮的(de)(de)婦(fu)女(nv),冬季穿(chuan)長袖長袍(pao)(pao),夏天穿(chuan)無袖長袍(pao)(pao),內著各種顏(yan)色(se)和(he)花(hua)紋的(de)(de)襯衣,腰前系一(yi)塊有(you)彩色(se)橫條(tiao)的(de)(de)“邦墊”(圍(wei)裙),但姑娘一(yi)般不準系。由于西藏各地的(de)(de)自(zi)然條(tiao)件、氣候不同,服裝(zhuang)的(de)(de)樣式也有(you)差別,如(ru)工布、昌都(dou)、山南、日喀(ka)則和(he)拉薩等地,有(you)明顯(xian)的(de)(de)地區(qu)特(te)色(se)。裝(zhuang)飾(shi)方面(mian),地區(qu)特(te)色(se)更(geng)為明顯(xian)。一(yi)般說(shuo)來(lai),少女(nv)時(shi)梳一(yi)條(tiao)發辮(bian),成年后分(fen)成兩(liang)條(tiao),另在頭頂分(fen)出一(yi)小撮以(yi)(yi)供掛(gua)“巴珠”。“巴珠”是一(yi)種三角形的(de)(de)頭飾(shi),普通以(yi)(yi)布扎成一(yi)個三角形的(de)(de)架(jia)子(zi),上面(mian)綴以(yi)(yi)珊瑚、松(song)耳石(shi),胸前照(zhao)例戴一(yi)個“嘎烏(wu)”(佛盒(he))。兩(liang)耳前面(mian)掛(gua)一(yi)雙魚形飾(shi)物(耳掛(gua))。

牧區

西藏(zang)牧(mu)(mu)(mu)民大都(dou)(dou)生活(huo)在(zai)(zai)遼闊無垠的(de)(de)(de)(de)藏(zang)北(bei)草(cao)原,那里海(hai)拔高,風沙大,氣候酷寒,他們(men)的(de)(de)(de)(de)服(fu)裝(zhuang)首先以(yi)擋風御寒為(wei)目的(de)(de)(de)(de),當(dang)(dang)然也注重(zhong)(zhong)實用(yong)和(he)美觀,藏(zang)北(bei)草(cao)原盛產的(de)(de)(de)(de)羊皮(pi)是制作(zuo)服(fu)裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)材料。藏(zang)北(bei)牧(mu)(mu)(mu)人(ren)平日(ri)(ri)都(dou)(dou)穿(chuan)寬(kuan)大、厚重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)羊皮(pi)袍(pao),坦(tan)露右(you)臂(bei),亮出古銅(tong)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)胸(xiong)膛(tang)。袍(pao)子(zi)大都(dou)(dou)是光皮(pi)的(de)(de)(de)(de),有的(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)袖口(kou)、衣襟、下擺(bai)用(yong)15厘米左右(you)的(de)(de)(de)(de)黑平絨鑲邊。白天(tian)穿(chuan)在(zai)(zai)身上(shang),晚(wan)上(shang)可當(dang)(dang)被蓋。他們(men)愛蓄長發(fa),摻入紅(hong)色(se)(se)絲線編成發(fa)辮(bian)盤于頭上(shang),頗(po)為(wei)壯觀,故(gu)稱(cheng)“英雄發(fa)”。夏日(ri)(ri)戴(dai)(dai)(dai)紅(hong)纓氈帽,這種帽子(zi)非常(chang)古老,很(hen)多(duo)(duo)壁畫(hua)里的(de)(de)(de)(de)山神都(dou)(dou)戴(dai)(dai)(dai)這種帽子(zi)。冬日(ri)(ri)戴(dai)(dai)(dai)毛(mao)絨或狐貍(li)皮(pi)帽。在(zai)(zai)吐蕃(fan)時期(qi),甚(shen)至以(yi)后的(de)(de)(de)(de)一些年代,狐皮(pi)是作(zuo)為(wei)怯弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)象征,對臨陣逃(tao)脫的(de)(de)(de)(de)膽小鬼才(cai)強(qiang)迫其(qi)披戴(dai)(dai)(dai)狐尾(wei)以(yi)示羞辱,吐蕃(fan)和(he)帕竹(zhu)法(fa)律中都(dou)(dou)有“懦夫狐貍(li)律”的(de)(de)(de)(de)條文。但近代牧(mu)(mu)(mu)區(qu)(qu)甚(shen)至城(cheng)鎮和(he)農(nong)村盛行戴(dai)(dai)(dai)狐貍(li)皮(pi)帽,講究頭腳(jiao)齊全并用(yong)綢(chou)段(duan)幫襯。牧(mu)(mu)(mu)人(ren)在(zai)(zai)節日(ri)(ri)或盛大慶典上(shang)多(duo)(duo)穿(chuan)羊羔皮(pi)袍(pao),用(yong)毛(mao)料或緞子(zi)做(zuo)面(mian)料,領(ling)口(kou)、袖口(kou)和(he)下擺(bai)鑲水獺皮(pi)或豹皮(pi)。他們(men)腰系制作(zuo)精美的(de)(de)(de)(de)火鐮石盒(he)、子(zi)彈(dan)盒(he)、鼻(bi)煙盒(he)等,胸(xiong)前或右(you)側掛(gua)座(zuo)鐘形的(de)(de)(de)(de)護身符。牧(mu)(mu)(mu)區(qu)(qu)男(nan)子(zi)還離不開腰刀、短刀和(he)火槍。這些過(guo)去是防身的(de)(de)(de)(de)法(fa)寶,已(yi)經逐漸成為(wei)一種裝(zhuang)飾或財(cai)富的(de)(de)(de)(de)顯示。牧(mu)(mu)(mu)區(qu)(qu)婦(fu)女平日(ri)(ri)也穿(chuan)羊皮(pi)袍(pao),領(ling)口(kou)、袖口(kou)和(he)下擺(bai)先用(yong)黑平絨鑲邊,再以(yi)紅(hong)、藍、綠三色(se)(se)平絨條作(zuo)裝(zhuang)飾。

有(you)些(xie)(xie)地(di)區的(de)(de)服飾有(you)明顯的(de)(de)歷史遺跡,如(ru)(ru)四(si)川阿壩州農(nong)區的(de)(de)嘉絨(rong)藏族,因長(chang)期與羌(qiang)族毗鄰生活,互相交(jiao)往,今天的(de)(de)婦女服飾也保留了(le)一些(xie)(xie)羌(qiang)族服飾特色(se)。如(ru)(ru)普遍穿長(chang)衫,并以(yi)藍黑色(se)為主,下身系圍(wei)腰(yao),腰(yao)間扎絲織(zhi)花帶,冬天穿羊皮(pi)褂子(zi)或羊毛織(zhi)成的(de)(de)無(wu)領(ling)短(duan)褂等(deng)。

另外在(zai)喪葬方面,也有一(yi)(yi)些(xie)特殊的(de)制度(du)。如四川(chuan)阿壩州的(de)喪偶之妻,要將身(shen)上(shang)所(suo)有的(de)飾物(wu)取下(xia)以守孝,要把飾物(wu)藏于箱內一(yi)(yi)至二年。并且這段時間,忌穿鮮(xian)艷華麗(li)的(de)衣裳,以表示對死者的(de)懷念。

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