安徽面塑是以面粉、糯米粉為主要原料,加上石蠟、蜂蜜等成分,調成不同顏色,通過防裂防霉的處理,制成柔軟的面團,和面、揉搓、拍搟、上色,一塊面團在一雙巧手的制作下,變成了栩栩如生的面塑,面塑上手快,只需(xu)掌(zhang)握“一印、二捏、三鑲、四滾”等技法,但要做到形神兼備卻并非易事,配色、制形、搭配、刷膠,每一步環環相扣,嚴絲合縫,在手藝人的掌心塑造形狀,用指尖描繪面塑作品,精致細(xi)膩 靈動多姿,造型(xing)多樣 絢麗多(duo)彩,手藝人擁有一雙靈(ling)巧(qiao)的手,指尖賦予面團以藝術生命(ming)。
一(yi)個個精(jing)致(zhi)的(de)(de)面(mian)(mian)塑(su),在(zai)手中細細端詳,面(mian)(mian)塑(su)作為(wei)珍貴(gui)的(de)(de)非(fei)物質文化遺(yi)產,受(shou)到了越(yue)(yue)來越(yue)(yue)多人的(de)(de)重視,那些之(zhi)前揉(rou)捏(nie)的(de)(de)時光、付出的(de)(de)的(de)(de)心血(xue),被(bei)定格在(zai)手中,注之(zhi)以(yi)情感(gan),賦之(zhi)于靈魂,面(mian)(mian)塑(su)技藝(yi),是經(jing)過歷史洗(xi)滌遺(yi)留下來的(de)(de)精(jing)萃,凝聚(ju)了每一(yi)代傳承人的(de)(de)守(shou)護與心血(xue),面(mian)(mian)塑(su)作為(wei)一(yi)種民(min)間藝(yi)術,生長和扎根于民(min)眾(zhong)生活,成(cheng)為(wei)民(min)俗風情的(de)(de)一(yi)種表現方式,無處不(bu)在(zai),無時不(bu)有。
利辛面塑(su)主要流(liu)傳于利辛縣西南(nan)部(bu)永興(xing)、王人鎮一(yi)帶,至今已(yi)延續(xu)一(yi)百(bai)多年。第(di)三代(dai)傳人楊(yang)(yang)文(wen)挺過(guo)去吹著面捏(nie)制(zhi)的(de)嗩吶,走(zou)街串巷(xiang)兜售捏(nie)制(zhi)的(de)面人,產品較(jiao)為單一(yi)。第(di)五代(dai)楊(yang)(yang)攀峰經過(guo)努力,解決了面塑(su)易(yi)發霉(mei)、開裂、不耐(nai)摔打的(de)缺(que)點,在保留楊(yang)(yang)氏面塑(su)傳統技術(shu)(shu)的(de)基礎上(shang),結(jie)合老北京面人的(de)技藝(yi)(yi)特點,對楊(yang)(yang)氏面塑(su)進行了改良(liang),用面塑(su)的(de)手(shou)法(fa)展現雕塑(su)藝(yi)(yi)術(shu)(shu),把(ba)高雅雕塑(su)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)民俗化(hua),走(zou)進尋常百(bai)姓生活。
利辛(xin)面塑(su)產品眾(zhong)多,從高(gao)不(bu)嬴(ying)寸的古代淑(shu)女到(dao)身長六尺的財神爺,從十幾公分(fen)人(ren)(ren)物(wu)(wu)塑(su)像到(dao)高(gao)達兩(liang)米的憨豆(dou)先(xian)生,楊氏面塑(su)在(zai)變形夸張(zhang)的手法中能準確捕捉到(dao)住人(ren)(ren)物(wu)(wu)的神情,不(bu)僅可(ke)以捏(nie)(nie)出傳統的一(yi)套人(ren)(ren)物(wu)(wu),同時還可(ke)以看(kan)物(wu)(wu)摹(mo)型,捏(nie)(nie)制出和真(zhen)人(ren)(ren)一(yi)般大(da)小的面塑(su)。
臨泉(quan)面塑(su)起(qi)源于明朝,至(zhi)今已有四百多(duo)年的(de)歷(li)史,傳(chuan)承(cheng)著臨泉(quan)當地的(de)歷(li)史文化,2010年臨泉面塑被列入第二批市級非物質(zhi)文化遺產代表性項目名錄(lu)。
殷派(pai)面塑屬安徽面塑藝人(ren)的正宗流派(pai),“殷派面塑“形成流派迄今也有400多(duo)年歷(li)史(shi)了。是民間老(lao)百姓祈福,歌頌(song)民間傳(chuan)說(shuo),祝(zhu)賀節(jie)日(ri),供奉神靈信仰,以及(ji)祝(zhu)壽,慶豐收(shou)成,歌頌(song)歷(li)史(shi)人(ren)物(wu)的一(yi)種民間生(sheng)活(huo)(huo)習俗(su)的藝術。尤其年節(jie),慶典(dian)更能(neng)體現“殷派面塑”藝術的活(huo)(huo)躍(yue)性。
殷派(pai)面(mian)(mian)(mian)塑手法(fa)講究的是動(dong)作連貫、一氣呵(he)成。一個作品制作下(xia)來,手指(zhi)、手腕(wan)的動(dong)作要像寫書法(fa)般行云流(liu)水。殷派(pai)面(mian)(mian)(mian)塑的面(mian)(mian)(mian)團(tuan)要求(qiu)各種(zhong)面(mian)(mian)(mian)粉按一定的比例和制而成的。用(yong)它(ta)制作面(mian)(mian)(mian)人,不但不會干裂,就(jiu)是從(cong)四層樓(lou)上摔下來也不會變形。
商派面塑具有淮北(bei)地方(fang)性特色(se),大多(duo)數(shu)作品反映(ying)的(de)都(dou)是淮北(bei)民(min)間的(de)風土人情(qing)和(he)民(min)俗傳說,作品非常(chang)適(shi)合隨(sui)身攜帶(dai)和(he)隨(sui)手把玩(wan),得到了淮北(bei)廣大人民(min)群眾的(de)認可。
商派面(mian)塑俗稱捏面(mian)人(ren)(ren),是一種用面(mian)粉加彩以后捏塑成(cheng)各種人(ren)(ren)物(wu)、動物(wu)等形態的民間手工(gong)藝(yi),形成(cheng)迄今已(yi)有(you)200多(duo)年的歷史,作品(pin)來源廣泛、豐富多(duo)彩、獨具風格。
廬州面塑作(zuo)品具有中國傳統(tong)繪(hui)畫的(de)風格(ge),又(you)不(bu)失民(min)間(jian)藝術(shu)的(de)淳樸氣息,不(bu)僅(jin)能長久(jiu)保存還具有抗摔功(gong)能,面塑作(zuo)品多(duo)來自傳統(tong)民(min)間(jian)故事、古(gu)典(dian)小說等,人物造型占比較大,每(mei)個題材和造型背(bei)后,都蘊藏著民(min)間(jian)的(de)審美(mei)情趣(qu)與中華優秀(xiu)傳統(tong)文化的(de)智慧。
廬州面塑在材料的使用上注重繼承創新,在不改變傳統技藝手法制作基礎上,增強材料的柔韌性和長期保存不變形的特點,作品力圖反映具有安徽本土特色的人物、故事、風景,具有較強的視覺沖擊力。
安徽(hui)面塑是世代相傳的(de)(de)(de)民俗(su)(su)藝(yi)術(shu)(shu),各地風俗(su)(su)習慣不同,也使得面塑的(de)(de)(de)品種豐富(fu),是一(yi)種民俗(su)(su)文(wen)化的(de)(de)(de)符號,是原汁原味的(de)(de)(de)鄉(xiang)土藝(yi)術(shu)(shu),這些造型不同的(de)(de)(de)花糕(gao)與不同的(de)(de)(de)民俗(su)(su)相互呼(hu)應,形(xing)成(cheng)一(yi)道(dao)亮(liang)麗(li)的(de)(de)(de)民俗(su)(su)文(wen)化景觀,一(yi)方(fang)水土養育一(yi)方(fang)人,在家鄉(xiang)長(chang)期的(de)(de)(de)民俗(su)(su)行為(wei)和精神的(de)(de)(de)熏陶中形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)民俗(su)(su)心(xin)理(li),總容(rong)易被(bei)地方(fang)特征(zheng)明(ming)顯的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)形(xing)式喚起心(xin)中的(de)(de)(de)鄉(xiang)土情感。
2013年,殷派面塑被安徽省文(wen)化廳列為安徽省第四批非物(wu)質文(wen)化遺產名錄。
2017年(nian),利辛面塑被安徽省人(ren)民(min)政(zheng)府列入(ru)第五批(pi)省級(ji)非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產代表性項目名錄。
2022年,廬州面塑被列入(ru)安徽省第六批省級非物質文化遺(yi)產代表性項目名錄。
2010年,臨泉面塑被列入第二批市級非物質文化遺產(chan)代表性項目名錄。