安徽面塑是以面粉、糯米粉為主要原料,加上石蠟、蜂蜜等成分,調成不同顏色,通過防裂防霉的處理,制成柔軟的面團,和面、揉搓、拍搟、上色,一塊面團在一雙巧手的制作下,變成了栩栩如生的面塑,面塑上手快,只需掌握“一印(yin)、二(er)捏、三鑲、四滾”等技法,但要做到形神兼備卻并非易事,配色、制形、搭配、刷膠,每一步環環相扣,嚴絲合縫,在手藝人的掌心塑造形狀,用指尖描繪面塑作品,精致細(xi)膩 靈(ling)動(dong)多姿(zi),造型多(duo)樣 絢麗多彩,手(shou)藝(yi)人擁有一(yi)雙靈巧的手(shou),指尖賦予面團以藝(yi)術生命。
一(yi)(yi)個(ge)個(ge)精致(zhi)的(de)(de)(de)面(mian)(mian)塑(su),在(zai)手(shou)中細細端詳,面(mian)(mian)塑(su)作為珍貴的(de)(de)(de)非物質文化(hua)遺產,受到了越來越多人的(de)(de)(de)重(zhong)視,那些之前揉捏的(de)(de)(de)時光、付出的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)心血,被(bei)定格(ge)在(zai)手(shou)中,注之以(yi)情感(gan),賦之于靈魂,面(mian)(mian)塑(su)技藝,是經(jing)過歷史洗滌遺留下來的(de)(de)(de)精萃(cui),凝聚(ju)了每一(yi)(yi)代傳承人的(de)(de)(de)守(shou)護與心血,面(mian)(mian)塑(su)作為一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)民間藝術,生長和扎(zha)根于民眾生活,成為民俗風(feng)情的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)表(biao)現(xian)方式(shi),無(wu)(wu)處不(bu)在(zai),無(wu)(wu)時不(bu)有。
利(li)辛面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)塑(su)(su)主要流傳于利(li)辛縣西(xi)南部永興(xing)、王人鎮一帶,至今已(yi)延續一百多(duo)年。第三代傳人楊(yang)(yang)文挺過去吹著(zhu)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)捏制的嗩(suo)吶,走街串巷兜售捏制的面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)人,產品較為單一。第五代楊(yang)(yang)攀峰經(jing)過努力,解決了(le)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)塑(su)(su)易(yi)發霉、開裂、不(bu)耐摔(shuai)打(da)的缺(que)點,在(zai)保留楊(yang)(yang)氏面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)塑(su)(su)傳統技(ji)術(shu)的基礎(chu)上(shang),結合老北京面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)人的技(ji)藝特點,對楊(yang)(yang)氏面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)塑(su)(su)進行(xing)了(le)改(gai)良,用面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)塑(su)(su)的手法展現(xian)雕塑(su)(su)藝術(shu),把高雅雕塑(su)(su)藝術(shu)民俗化,走進尋常百姓生活。
利辛(xin)面(mian)(mian)塑產品眾多,從高(gao)不嬴寸的(de)(de)古(gu)代淑女到(dao)身長(chang)六尺的(de)(de)財神爺,從十幾(ji)公分人物(wu)塑像到(dao)高(gao)達(da)兩米的(de)(de)憨(han)豆先(xian)生,楊氏面(mian)(mian)塑在變(bian)形(xing)夸(kua)張的(de)(de)手法中能準確捕捉到(dao)住(zhu)人物(wu)的(de)(de)神情,不僅可以捏出傳統的(de)(de)一(yi)套人物(wu),同時還可以看(kan)物(wu)摹型,捏制出和(he)真人一(yi)般大小的(de)(de)面(mian)(mian)塑。
臨(lin)泉(quan)面塑起(qi)源于(yu)明朝,至今已有四百多年(nian)的歷(li)史(shi),傳承著臨(lin)泉(quan)當地的歷(li)史(shi)文化,2010年臨泉面(mian)塑被列入第二批(pi)市級(ji)非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺產(chan)代表性(xing)項目(mu)名錄。
殷派面塑(su)(su)屬(shu)安徽面塑(su)(su)藝人的正宗(zong)流(liu)派,“殷派面(mian)塑“形成流派迄(qi)今也有(you)400多(duo)年歷史(shi)了(le)。是(shi)民(min)間(jian)老百姓祈福,歌(ge)頌民(min)間(jian)傳說(shuo),祝(zhu)賀節(jie)日,供奉神靈信仰,以及(ji)祝(zhu)壽(shou),慶(qing)豐收成,歌(ge)頌歷史(shi)人物(wu)的(de)一種民(min)間(jian)生活習俗的(de)藝(yi)術。尤(you)其年節(jie),慶(qing)典更(geng)能體現“殷派面(mian)塑”藝(yi)術的(de)活躍性(xing)。
殷派(pai)面(mian)塑手(shou)法講究(jiu)的是動(dong)作連貫、一氣呵成(cheng)。一個(ge)作品(pin)制(zhi)(zhi)作下來,手(shou)指(zhi)、手(shou)腕(wan)的動(dong)作要(yao)像寫書法般(ban)行云流水。殷派(pai)面(mian)塑的面(mian)團(tuan)要(yao)求各種面(mian)粉按(an)一定(ding)的比例和制(zhi)(zhi)而成(cheng)的。用它制(zhi)(zhi)作面(mian)人,不(bu)但(dan)不(bu)會干裂(lie),就(jiu)是從四層樓(lou)上摔下(xia)來(lai)也不會(hui)變形。
商(shang)派面塑具有淮(huai)北地方性特色,大多數作品反映(ying)的都是淮(huai)北民(min)間的風土人(ren)情和(he)民(min)俗傳說(shuo),作品非常適(shi)合隨(sui)身攜帶(dai)和(he)隨(sui)手把玩,得(de)到(dao)了(le)淮(huai)北廣大人(ren)民(min)群眾(zhong)的認可。
商派面(mian)塑(su)俗稱(cheng)捏面(mian)人(ren),是一種(zhong)用面(mian)粉(fen)加(jia)彩以后(hou)捏塑(su)成(cheng)各(ge)種(zhong)人(ren)物(wu)、動物(wu)等形態(tai)的(de)民間手工藝,形成(cheng)迄(qi)今已(yi)有200多年的(de)歷史,作品來(lai)源廣(guang)泛、豐富多彩(cai)、獨具風(feng)格。
廬州面塑作品具(ju)有(you)中國傳統繪畫的(de)風格,又不失民間藝術的(de)淳樸氣息,不僅能長久保(bao)存還具(ju)有(you)抗摔功(gong)能,面塑作品多(duo)來自傳統民間故事、古典小說(shuo)等,人(ren)物造型占(zhan)比(bi)較大,每(mei)個題(ti)材和造型背(bei)后(hou),都蘊(yun)藏(zang)著民間的(de)審美(mei)情趣(qu)與中華優秀傳統文化的(de)智慧。
廬州面塑在材料的使用上注重繼承創新,在不改變傳統技藝手法制作基礎上,增強材料的柔韌性和長期保存不變形的特點,作品力圖反映具有安徽本土特色的人物、故事、風景,具有較強的視覺沖擊力。
安徽面塑是(shi)世(shi)代(dai)相傳(chuan)的(de)(de)民俗藝(yi)術(shu),各地風俗習慣不(bu)同(tong),也(ye)使(shi)得(de)面塑的(de)(de)品種豐富,是(shi)一種民俗文化(hua)的(de)(de)符(fu)號,是(shi)原汁原味(wei)的(de)(de)鄉(xiang)(xiang)土(tu)藝(yi)術(shu),這些造型不(bu)同(tong)的(de)(de)花糕(gao)與不(bu)同(tong)的(de)(de)民俗相互呼應,形成一道亮麗的(de)(de)民俗文化(hua)景(jing)觀,一方水土(tu)養育(yu)一方人,在家鄉(xiang)(xiang)長(chang)期的(de)(de)民俗行為和精神的(de)(de)熏陶中形成的(de)(de)民俗心理,總容易被地方特征明(ming)顯的(de)(de)藝(yi)術(shu)形式喚起心中的(de)(de)鄉(xiang)(xiang)土(tu)情感。
2013年,殷派面塑被安徽省文化(hua)(hua)廳(ting)列為安徽省第四批非物質文化(hua)(hua)遺產名錄。
2017年,利辛面(mian)塑(su)被安徽省人民政府列入第五(wu)批(pi)省級非物質文化遺(yi)產代表性項目(mu)名錄。
2022年,廬(lu)州面(mian)塑被(bei)列(lie)入安徽省第六批省級(ji)非(fei)物質文化(hua)遺產代表性(xing)項(xiang)目名錄(lu)。
2010年,臨(lin)泉面塑(su)被列入第二批市(shi)級非物(wu)質文化(hua)遺產代表(biao)性(xing)項目名錄(lu)。