芒果视频下载

內蒙古剪紙特色介紹

蒙古族(zu)作(zuo)為我國少數民(min)族(zu)，剪(jian)紙(zhi)藝術是其(qi)民(min)俗文化的(de)重(zhong)要組成部(bu)分。蒙古族(zu)剪(jian)紙(zhi)題材(cai)廣(guang)泛(fan)，人(ren)物鳥獸、民(min)間故事(shi)等題材(cai)應有盡(jin)有，有反映生殖繁衍的(de)，有祈求消災降福的(de)，也有表現草原文化的(de)。蒙古族(zu)剪(jian)紙(zhi)講求樸素純潔、奔放(fang)粗獷，一些剪(jian)紙(zhi)藝術家在造型上(shang)追求原始、減法(fa)式的(de)創作(zuo)風格，這(zhe)與蒙古族(zu)人(ren)民(min)豪放(fang)、闊達的(de)特點有關，他們(men)用(yong)簡潔的(de)圖形語言表達剪(jian)紙(zhi)創作(zuo)的(de)內涵，視覺造型語言簡練(lian)而(er)又(you)不失其(qi)應有的(de)美感。

蒙古族剪紙的形成

蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)(zu)剪(jian)紙(zhi)是北方游牧民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)以影像作為形象的(de)(de)標記(ji),它(ta)(ta)的(de)(de)形成是一(yi)個(ge)漫長過程，與蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)獨(du)特(te)的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)方式(shi)、民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)特(te)點(dian)和文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)傳(chuan)承(cheng)等(deng)有密切關聯。這一(yi)藝(yi)術萌芽(ya)于元(yuan)(yuan)代(dai)，成熟(shu)發展于明清(qing)時(shi)(shi)(shi)期。在(zai)元(yuan)(yuan)代(dai)，隨著人(ren)(ren)民(min)(min)生(sheng)活(huo)(huo)水平(ping)提高，紙(zhi)材開始出現(xian)于民(min)(min)眾之中(zhong)，這時(shi)(shi)(shi)候(hou)蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)(zu)剪(jian)紙(zhi)主要承(cheng)擔人(ren)(ren)民(min)(min)與鬼神的(de)(de)傳(chuan)通(tong)功(gong)(gong)能。除此(ci)之外(wai)，元(yuan)(yuan)代(dai)蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)(zu)剪(jian)紙(zhi)也開始在(zai)服飾(shi)、刺繡之中(zhong)應用，體現(xian)著它(ta)(ta)所承(cheng)載的(de)(de)重要民(min)(min)俗(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)功(gong)(gong)能。明清(qing)時(shi)(shi)(shi)代(dai)，特(te)別是到了清(qing)代(dai)，蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)俗(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)不(bu)斷沉淀，加上以蒙(meng)(meng)漢(han)為主體的(de)(de)多元(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)交(jiao)流(liu)讓(rang)蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)(zu)剪(jian)紙(zhi)更為成熟(shu)，此(ci)時(shi)(shi)(shi)剪(jian)紙(zhi)裝飾(shi)在(zai)書籍(ji)裝幀上出現(xian)較多，由于草(cao)原上開始出現(xian)大量(liang)定居、棄牧從農等(deng)生(sheng)產生(sheng)活(huo)(huo)方式(shi)，逐漸(jian)促進了傳(chuan)統游牧與農耕(geng)地(di)區的(de)(de)經濟文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)交(jiao)流(liu)，因為漢(han)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)漸(jian)習牧業，蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)漸(jian)熟(shu)農耕(geng)，這讓(rang)蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)(zu)剪(jian)紙(zhi)兼具蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)(zu)和漢(han)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)雙重文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)特(te)點(dian)，不(bu)再僅(jin)僅(jin)用于過去的(de)(de)祭(ji)祀(si)、宗教禮儀活(huo)(huo)動，開始向民(min)(min)俗(su)窗(chuang)花、墻花等(deng)多元(yuan)(yuan)方向轉變，直至(zhi)今天，這種風(feng)俗(su)傳(chuan)統也依(yi)舊存在(zai)。

蒙古族剪紙的重要作用

1、記(ji)載歷史文(wen)化的符號

蒙古(gu)族(zu)剪紙扎根于人民生活之(zhi)中，以(yi)獨特載體形式承載著(zhu)人民的(de)信仰和寄托，從百姓(xing)日(ri)常生活到(dao)(dao)婚喪娶嫁都會見(jian)到(dao)(dao)剪紙藝術的(de)痕跡，成為(wei)蒙古(gu)族(zu)燦(can)爛文(wen)(wen)化中鮮(xian)明(ming)的(de)文(wen)(wen)化符號。

2、寓情(qing)于物的意向價值

透過(guo)這門(men)藝術，蘊含(han)著蒙(meng)古(gu)族人民(min)對(dui)生活的美好祝愿(yuan)，如反(fan)映古(gu)代草原游牧民(min)族對(dui)自然崇拜(bai)的鷹(ying)紋樣(yang)；反(fan)映對(dui)生命崇拜(bai)的生命樹紋樣(yang)等都(dou)體現在剪紙文化(hua)之中，成為蒙(meng)古(gu)族人民(min)借物抒情的重要(yao)載體，具有寓(yu)情于物的意向價值。

內蒙古和林格爾剪紙

和(he)林格(ge)(ge)爾(er)民(min)間剪紙(zhi)藝(yi)術(shu)有(you)(you)著(zhu)悠久的(de)發展歷史。古代生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)在(zai)(zai)這里(li)的(de)北方馬背民(min)族，在(zai)(zai)他們的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中開(kai)啟(qi)了剪紙(zhi)藝(yi)術(shu)的(de)先河。和(he)林格(ge)(ge)爾(er)剪紙(zhi)在(zai)(zai)總的(de)大方向上反(fan)映(ying)出來了勞動(dong)人民(min)對于美好生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)向往和(he)追求，所以(yi)在(zai)(zai)剪紙(zhi)的(de)內容和(he)表(biao)現(xian)(xian)上面也是十(shi)分豐富的(de)。在(zai)(zai)剪紙(zhi)的(de)體現(xian)(xian)上主要運用了羊、馬、牛、駱駝、雞、鵝(e)、兔等形象，有(you)(you)象征(zheng)吉祥意蘊(yun)的(de)符號紋樣，有(you)(you)象征(zheng)吉祥意蘊(yun)的(de)花草動(dong)植物等紋樣，有(you)(you)些圖案還象征(zheng)了自由農(nong)耕(geng)游牧的(de)場景，用簡(jian)單淳樸的(de)手法來抒發自己的(de)理想感情，體現(xian)(xian)了積極(ji)樂觀的(de)人生(sheng)(sheng)態度。

內蒙古包頭剪紙

包頭剪紙(zhi)(zhi)是中國(guo)民(min)(min)(min)間傳統剪紙(zhi)(zhi)的一種(zhong)，主要分布于內蒙(meng)古(gu)包頭及(ji)(ji)(ji)其周邊地區。多民(min)(min)(min)族(zu)聚居的包頭及(ji)(ji)(ji)周邊地區，各民(min)(min)(min)族(zu)的獨特文(wen)化與風俗人情(qing)互相(xiang)融合，取長(chang)補短(duan)，從而形成了較具特色的地方文(wen)化傳統。作(zuo)為(wei)包頭民(min)(min)(min)間較為(wei)普及(ji)(ji)(ji)的裝飾藝術，包頭剪紙(zhi)(zhi)經過幾(ji)代藝人長(chang)年累月的反(fan)復實踐，已(yi)經形成一套比較完(wan)整的表現(xian)手法，作(zuo)品的構思獨出(chu)心裁，給人以純真、質樸(pu)、清新的美感，富(fu)有濃郁的草原氣息(xi)。