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廣東剪紙基本介紹

廣(guang)東(dong)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)主要由流(liu)(liu)傳于(yu)佛山地區的佛山剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)、流(liu)(liu)行于(yu)潮(chao)汕地區的潮(chao)陽剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)和流(liu)(liu)傳于(yu)潮(chao)州地區的潮(chao)州剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)構成。廣(guang)東(dong)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)在唐代以前就很盛行，明清是藝術大發展時期。廣(guang)東(dong)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)題材(cai)豐富，寓意(yi)廣(guang)，具有濃(nong)郁的民(min)俗特色，其剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)手法(fa)精(jing)巧(qiao)細膩，陽剪(jian)(jian)(jian)陰剪(jian)(jian)(jian)配合使用(yong)，銅鑿剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)“鑿”與“畫”風(feng)格獨特(te)，既(ji)有傳(chuan)承又有創新(xin)，具有歷史和文化價值，蘊含著中華民族特(te)有的(de)精神價值和文化意識。

廣東剪紙種類及特征

佛山剪紙

1、文化特征

佛山剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)分(fen)為(wei)純(chun)(chun)色(se)(se)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)、襯(chen)(chen)料(liao)(liao)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)、寫(xie)料(liao)(liao)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)、銅鑿(zao)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)四大類，根據用料(liao)(liao)不(bu)同，又可分(fen)純(chun)(chun)色(se)(se)料(liao)(liao)、紙(zhi)(zhi)襯(chen)(chen)料(liao)(liao)、銅襯(chen)(chen)料(liao)(liao)、染色(se)(se)料(liao)(liao)、木刻套印料(liao)(liao)、銅寫(xie)料(liao)(liao)、銀寫(xie)料(liao)(liao)、紙(zhi)(zhi)寫(xie)料(liao)(liao)、銅鑿(zao)料(liao)(liao)等九種。刻可以每次（以一釘計）最高(gao)刻30～50張，使(shi)成(cheng)本降低，且(qie)能做到大幅畫面，內容與形式復雜(za)的高(gao)難(nan)度剪紙(zhi)藝術作(zuo)品(pin)。鑿、印、襯結(jie)合(he)使(shi)用使(shi)作(zuo)品(pin)色彩更為豐富，更具手工(gong)藝性(xing)，形象更為生動、活潑、傳神。

佛山銅(tong)鑿(zao)剪紙使用的材料(liao)是(shi)薄如蟬翼的銅(tong)箔，因(yin)此(ci)作(zuo)品能呈現出珠光寶氣(qi)、金碧(bi)輝(hui)煌的獨特、效果，早期常用于鞭炮、煙花的包裝(zhuang)及喜盒的裝(zhuang)飾。

2、制作工藝

佛山剪(jian)紙剪(jian)紙手法分(fen)為(wei)剪(jian)和刻兩大類。剪(jian)，多(duo)為(wei)隨(sui)意剪(jian)制，每(mei)次兩三張，如(ru)禮(li)品(pin)花(hua)、燈花(hua)、乞(qi)巧節的燭臺(tai)花(hua)、香案(an)花(hua)、餅(bing)花(hua)等(deng)即以(yi)此法制成；刻，每(mei)次可(ke)刻20至30張，粗獷的圖案可刻50至100張(zhang)不(bu)等，便于(yu)大量復制。佛山剪(jian)紙所用刻刀大小(xiao)不(bu)一，一般(ban)系隨意(yi)磨制而成，寬度從3毫米至1毫米不(bu)等，一套十余(yu)把。操(cao)刀(dao)時以握(wo)毛筆(bi)法持之(zhi)，垂直切割(ge)，線(xian)條(tiao)連接而不(bu)斷，成型如網狀。

佛山銅鑿(zao)(zao)剪紙的銅鑿(zao)(zao)料是用特(te)制的小(xiao)圓珠(zhu)鑿(zao)(zao)在銅箔片上(shang)敲擊出一個個凸出的小(xiao)珠(zhu)點來構(gou)成線(xian)條，表現圖(tu)案(an)紋樣，并(bing)在表面寫上(shang)色彩。

3、題材作品

傳統佛(fo)山剪(jian)紙以(yi)(yi)社情民(min)意決(jue)定其內容和形(xing)(xing)式，喜(xi)慶吉祥、驅邪納福、多(duo)子長壽等是永恒的主題(ti)，在民(min)間受到歡迎，長期(qi)流行不衰。與此主題(ti)相應，佛(fo)山剪(jian)紙中以(yi)(yi)銅(tong)箔金碧(bi)輝煌的特點配合鮮(xian)明(ming)的色紙，形(xing)(xing)成(cheng)獨(du)有的地方(fang)風格(ge)，也形(xing)(xing)成(cheng)銅(tong)鑿(zao)剪(jian)紙等表現形(xing)(xing)式。據《佛(fo)山忠義鄉志》記載，民(min)國十二年(nian)（1923年）佛山鎮剪紙藝(yi)人有(you)潘潔芳、梁朗生(sheng)等，其主(zhu)要(yao)作品(pin)有(you)《百花齊放》和《瓜果豐收(shou)》等。

潮陽剪紙

1、文化特征

潮陽(yang)剪紙造型靈活，構圖以(yi)對稱(cheng)為主(zhu)，結構嚴謹，飽滿而不(bu)雜亂(luan)，尤其以(yi)“花中套花”的布局最具特點，疏密有致，剔(ti)透玲瓏。

2、制作工藝

潮陽剪紙刀法(fa)精巧細膩(ni)，以陽剪為主(zhu)，配合(he)使用陰(yin)剪。陽剪的紋線工整細致(zhi)，陰(yin)剪的線條(tiao)粗壯(zhuang)有力(li)，再(zai)加上“花中套花”的手法，表現力十(shi)分豐(feng)富。

3、題材作品

潮陽剪紙(zhi)樣式多表現(xian)吉祥喜(xi)(xi)(xi)慶、福祿壽誕、五福呈祥、子嗣綿延(yan)、五谷豐登、六畜(chu)興旺等祥瑞(rui)題材，一般在游神賽會(hui)、元宵關燈、中秋拜(bai)(bai)月、婚俗喜(xi)(xi)(xi)慶、祭(ji)祖拜(bai)(bai)神等活(huo)動中用作裝(zhuang)飾以渲染喜(xi)(xi)(xi)慶氣氛(fen)，另外也(ye)表現(xian)一些日常生(sheng)活(huo)內(nei)容，如花(hua)(hua)鳥蟲魚(yu)、動物(wu)走(zou)獸、民間傳說(shuo)、神話(hua)故(gu)事、戲曲人(ren)物(wu)、市井百姓等。除上述品種以外，潮陽剪紙(zhi)也(ye)有一些裝(zhuang)飾性的小花(hua)(hua)樣，如供品花(hua)(hua)與禮品花(hua)(hua)等。

潮州剪紙

1、文化特征

潮州剪紙具有(you)(you)清(qing)新、明朗、淳樸(pu)的(de)(de)風格(ge)，有(you)(you)刻(ke)剪交錯的(de)(de)多(duo)色(se)剪紙、有(you)(you)遒勁有(you)(you)力纖細的(de)(de)純色(se)剪紙、刻(ke)紙襯色(se)和刻(ke)寫緊密配合(he)的(de)(de)寫料(liao)刻(ke)紙等多(duo)種風格(ge)特色(se)，可以適應(ying)多(duo)種社(she)會需求。它(ta)纖巧(qiao)秀麗、造型(xing)生動活(huo)潑，富于變化(hua)。潮州剪紙很少(shao)復刻(ke)，即使需要畫稿也很簡單，大多(duo)數(shu)在剪制時創意靈(ling)活(huo)，別出心裁(cai)，巧(qiao)妙加工。其作品多(duo)用于貼物，裝飾性(xing)強。形式有(you)(you)“團(tuan)式貼花(hua)”“適樣貼花(hua)”“影戲剪紙”和(he)“刺繡剪紙”等。

2、制作工藝

潮(chao)州剪(jian)紙以(yi)形式區分，有純色(se)、多色(se)、陽刻、陰刻等類(lei)型(xing)。剪(jian)紙藝人(ren)善于將(jiang)三五張色(se)紙疊在一起(qi)，靈巧地運使剪(jian)刀(dao)，以(yi)嫻熟的技巧剪(jian)出各種花紋圖案。如純色(se)剪(jian)紙充分發揮“剪(jian)(jian)”的(de)特(te)點(dian)，以纖細(xi)(xi)秀麗(li)的(de)線條(tiao)配合(he)塊面(mian)，借助夸張、變形手(shou)法(fa)創造(zao)出栩栩如(ru)生(sheng)的(de)藝術形象，剪(jian)(jian)刀味十分濃郁，富有(you)裝飾性(xing)。純色剪(jian)(jian)紙(zhi)有(you)一(yi)個特(te)點(dian)，就是不畫稿，藝人(ren)們僅憑(ping)記憶和想象，一(yi)手(shou)拿紙(zhi)，一(yi)手(shou)運(yun)剪(jian)(jian)，直(zhi)接將(jiang)花(hua)樣剪(jian)(jian)出。這(zhe)種匠心獨運(yun)的(de)剪(jian)(jian)法(fa)富有(you)創造(zao)性(xing)，造(zao)型活潑而富于變化，很少有(you)重復的(de)作(zuo)品。多色剪(jian)(jian)紙(zhi)則用多種色紙(zhi)分別剪(jian)(jian)出物象的(de)各個部分，然后再合(he)并(bing)為一(yi)件完整(zheng)的(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)作(zuo)品，生(sheng)動細(xi)(xi)致，別有(you)特(te)色。

潮州(zhou)剪紙有一個品(pin)種稱為(wei)“鏨紙(zhi)(zhi)”，是將(jiang)圖案(an)放在(zai)色(se)(se)(se)紙(zhi)(zhi)或(huo)金箔(bo)上(shang)，用刻(ke)刀鏨刻(ke)而(er)成(cheng)。“鏨紙(zhi)(zhi)”又分襯色(se)(se)(se)剪紙(zhi)(zhi)和寫料(liao)剪紙(zhi)(zhi)。襯色(se)(se)(se)剪紙(zhi)(zhi)先用金箔(bo)或(huo)黑紙(zhi)(zhi)刻(ke)出(chu)輪廓線(xian)，再(zai)用彩紙(zhi)(zhi)襯底(di)；寫料(liao)剪紙(zhi)(zhi)則用純色(se)(se)(se)紙(zhi)(zhi)或(huo)金箔(bo)刻(ke)畫出(chu)形象的線(xian)條(tiao)骨(gu)架，再(zai)用顏(yan)色(se)(se)(se)彩繪襯底(di)。

3、題材作品

潮(chao)州剪紙題(ti)材(cai)涉(she)及花果、走獸、人物、風景(jing)和文字(zi)圖案等，具(ju)有(you)濃厚的地方文化特色。不(bu)(bu)同剪紙藝人往往有(you)細(xi)致(zhi)、豪放、秀逸等不(bu)(bu)同風格表(biao)現(xian)。現(xian)存的一(yi)件清雍正(zheng)年間(jian)的作(zuo)品《蝙(bian)蝠》（潮(chao)州市司(si)馬浦鎮）系以棕色絲(si)線剪成(cheng)，技藝十分(fen)精巧，說(shuo)明潮(chao)州剪紙早就達到了(le)很高的藝術水(shui)平。

廣東剪紙榮譽認證

2006年5月12日，剪(jian)紙（廣(guang)東剪(jian)紙）經國務(wu)院批準列(lie)入第一批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號(hao)Ⅶ-16。

廣東剪紙傳承保護

傳承價值

廣東(dong)(dong)剪(jian)紙是古老的(de)民(min)間藝術之一，寓意(yi)廣、具有濃郁的(de)民(min)俗特色，多采用祥(xiang)和的(de)圖案表達(da)吉(ji)祥(xiang)辟邪(xie)的(de)意(yi)蘊。廣東(dong)(dong)剪(jian)紙作為非物質文化遺產，蘊含著中(zhong)華民(min)族特有的(de)精神(shen)價值、思維方式、想象力(li)和文化意(yi)識，是維護(hu)中(zhong)國文化身份(fen)和文化主權(quan)的(de)基本依據。

廣東(dong)剪(jian)紙是(shi)由當地民(min)俗(su)活(huo)動(dong)(dong)發展而(er)來的一種民(min)間藝(yi)術，其生命力源于各種民(min)俗(su)活(huo)動(dong)(dong)的支撐，表(biao)達美好(hao)(hao)祝愿(yuan)以(yi)及對(dui)(dui)未來美好(hao)(hao)生活(huo)的追求(qiu)，具有產業(ye)化的傳統，加強對(dui)(dui)其挖(wa)掘和保護將有助于研究珠江三角洲民(min)俗(su)活(huo)動(dong)(dong)和民(min)間文化形態，同時還可以(yi)繁榮民(min)間文化市場，增強地域(yu)文化特色(se)。

佛山(shan)銅(tong)鑿(zao)剪(jian)紙是(shi)廣(guang)東地(di)區特有的剪(jian)紙藝術，銅(tong)鑿(zao)剪(jian)紙的“鑿”與“畫”秉承了(le)珠三角(jiao)一帶文(wen)化的(de)(de)開放性(xing)與包容(rong)吸收性(xing)的(de)(de)發展脈(mo)絡，讓其以獨(du)(du)特(te)的(de)(de)風格特(te)征呈現(xian)。它(ta)的(de)(de)誕生是在傳統(tong)的(de)(de)剪紙(zhi)藝術之上，既有傳承又有創新，獨(du)(du)具歷史、文(wen)化價值。

傳承狀況

1、佛山剪紙

佛山剪紙(zhi)專(zhuan)業人員隊伍青黃不(bu)接，最具(ju)特色的銅鑿(zao)剪紙(zhi)由于工具(ju)散失、作為主要材料(liao)的銅箔不(bu)再生產而無法(fa)制作，加上老藝人退(tui)休或病故，許多傳統技藝面臨失傳的危險，亟待(dai)拯救。

2、潮陽剪紙

潮陽(yang)民間(jian)剪(jian)紙的(de)主要傳承(cheng)人有張佩(pei)龍、蔡(cai)名英、李嬋仙等，但(dan)健在(zai)的(de)老(lao)藝人平均年齡已在(zai)75歲以上，迫切需(xu)要年輕人加入其中進行繼承。

3、潮州剪紙

隨著人們的生(sheng)活方式發生(sheng)變化，潮州剪(jian)紙(zhi)已逐(zhu)漸(jian)失去以(yi)往的生(sheng)存環境，現存知名(ming)的剪(jian)紙(zhi)藝人不(bu)足十人，且年事(shi)漸(jian)高(gao)，傳統的潮州剪(jian)紙(zhi)后繼(ji)無人，亟待(dai)搶救(jiu)、保護。

傳承人物

紀(ji)丹(dan)蘋，女，1958年出(chu)生。1970年(nian)，紀丹蘋開始(shi)跟(gen)隨祖母學習剪紙，其剪紙藝術手法細膩，題材來源于生活(huo)，作(zuo)品自然逼真(zhen)、神韻(yun)生動，具有較強的(de)(de)裝飾性和豐富(fu)的(de)(de)內涵。2005年，紀丹蘋參與了全國(guo)文(wen)化(hua)部非(fei)遺保護工程(cheng)培訓班(ban)在潮(chao)州(zhou)市人(ren)民廣場文(wen)化(hua)長(chang)廊(lang)的剪紙現場演示；2010年，紀丹蘋參(can)與了國家文化(hua)部主(zhu)辦(ban)“我們的節日”全國百名(ming)非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺產傳承人展示活(huo)動；2014年，紀(ji)丹蘋(pin)參與(yu)了潮(chao)州市元宵節剪紙作品(pin)展覽，她的70多幅(fu)作品在展覽(lan)中展示。2014年8月5日，紀丹蘋被廣東省(sheng)文化(hua)廳(ting)批準列入廣東省(sheng)第四批省(sheng)級非物質文化(hua)遺產項目代表性傳承人名單。

饒寶(bao)蓮，女，1974年出生(sheng)。1996年(nian)，饒寶蓮畢業于(yu)梅州師范學校(xiao)，后在(zai)佛山蓓蕾藝術學校(xiao)任美術老師，開(kai)始接(jie)觸(chu)剪(jian)紙(zhi)。2003年，饒寶蓮舉辦了(le)首次個人剪紙展(zhan)；2012年，饒寶蓮(lian)作(zuo)(zuo)品(pin)《力(li)爭上游》獲(huo)“傳承與創(chuang)新——工藝美(mei)術作(zuo)(zuo)品(pin)展”金獎；2013年，饒寶蓮作品《富貴祥和》獲廣東(dong)傳(chuan)統(tong)工(gong)藝美(mei)術(shu)精品大展金(jin)獎。2014年，饒寶蓮作(zuo)品(pin)《梅(mei)蘭竹(zhu)菊》金銅鑿獲(huo)“中國工藝美術文化創(chuang)意(yi)獎”金獎。2017年4月5日，饒寶(bao)蓮被廣東省文(wen)化廳批(pi)準列入廣東省第五批(pi)省級非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺產(chan)項目代表性傳承人(ren)名單。

保護措施

2019年11月12日(ri)，潮州市(shi)文(wen)化館（潮州市(shi)非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產保護中(zhong)心(xin)）、汕頭市(shi)潮陽區文(wen)化館和(he)佛山(shan)市(shi)民間藝(yi)術研究(jiu)社有限公司獲(huo)得國家級非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產代表性項目剪紙(zhi)（廣東剪紙(zhi)）保護單位資格。

2023年10月31日，《國家(jia)級非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產代表性項(xiang)目保護單(dan)位名單(dan)》公(gong)(gong)布，剪紙（廣東剪紙）項(xiang)目保護單(dan)位佛山市民(min)間藝術(shu)研究社有限公(gong)(gong)司評估(gu)合格。

2023年10月31日，《國家級非物質文(wen)化遺產代表(biao)性(xing)項目(mu)保護(hu)(hu)單(dan)(dan)位(wei)(wei)名單(dan)(dan)》公布，該項目(mu)原保護(hu)(hu)單(dan)(dan)位(wei)(wei)存在單(dan)(dan)位(wei)(wei)性(xing)質、機構等方(fang)面重大變化，不具(ju)備保護(hu)(hu)單(dan)(dan)位(wei)(wei)基本條(tiao)件等情況，重新認定保護(hu)(hu)單(dan)(dan)位(wei)(wei)潮州市文(wen)化館(guan)。

廣東剪紙社會影響

2016年9月(yue)9日(ri)，廣(guang)東(dong)剪紙等技(ji)藝在臺北舉辦的(de)“守(shou)望精神(shen)家園——第三屆兩岸非物質(zhi)文化遺產(chan)月”系列(lie)活動上展示。

2019年6月(yue)7日至10日，由文(wen)化和旅(lv)游部(bu)、廣東(dong)省人(ren)民政府聯合主(zhu)辦(ban)的(de)“文(wen)化和自然(ran)遺(yi)產日”非(fei)遺(yi)宣傳展示(shi)主(zhu)會場活動在廣州舉行，門(men)票形(xing)象采用(yong)廣東(dong)剪紙特有的(de)銅鑿剪紙技藝制作，作為重要紀(ji)念(nian)品推出。

廣東剪紙歷史起源

廣東剪(jian)紙歷史(shi)悠久，但(dan)始(shi)于何(he)時，文獻無(wu)征，很難有(you)一個準確的(de)判斷。有(you)學者考察(cha)早(zao)期剪(jian)紙是刺繡或(huo)紡織品上的(de)圖案，很早(zao)以前就(jiu)有(you)這(zhe)種圖案的(de)“紙(zhi)模(mo)”，慢(man)慢(man)發展成(cheng)張(zhang)貼、裝(zhuang)飾(shi)(shi)節(jie)日喜(xi)慶的(de)墻壁、窗(chuang)戶以及民(min)俗(su)禮儀(yi)、宗(zong)教信仰、避邪等作用(yong)上(shang)。這個觀點(dian)如果(guo)成(cheng)立，那(nei)廣(guang)東的(de)民(min)間(jian)剪紙(zhi)在唐(tang)代以前(qian)就很盛行。但也有(you)(you)(you)學者認為(wei)(wei)，明(ming)代以前(qian)，刺(ci)繡稿(gao)樣是以小筆描花(hua)樣，還未有(you)(you)(you)“剪紙(zhi)花(hua)樣子”出現，清(qing)代以后才出現有(you)(you)(you)“剪紙(zhi)花(hua)樣子”作刺(ci)繡稿(gao)樣。這是有(you)(you)(you)一(yi)(yi)定(ding)道(dao)理的(de)，但也無(wu)妨剪紙(zhi)藝術的(de)歷(li)史(shi)之悠久這一(yi)(yi)史(shi)實。據《杜陽雜編》記載，一(yi)(yi)千多年前(qian)唐(tang)代廣(guang)東民(min)間(jian)刺(ci)繡已有(you)(you)(you)輝煌(huang)成(cheng)就，由此管中(zhong)窺豹當時(shi)廣(guang)州地區(qu)民(min)間(jian)剪紙(zhi)的(de)成(cheng)就。南宋(song)隨著經濟的(de)發展，廣(guang)州的(de)刺(ci)繡品廣(guang)泛運用(yong)在日用(yong)品上(shang)，日漸成(cheng)熟。由此可知民(min)間(jian)剪紙(zhi)作為(wei)(wei)刺(ci)繡的(de)“底稿(gao)”也一(yi)(yi)定(ding)會隨之更加發展，并(bing)且會因(yin)之應用(yong)、裝(zhuang)飾(shi)(shi)于日常生活用(yong)品的(de)各個方面。只是因(yin)為(wei)(wei)這些剪紙(zhi)作品是易耗品，無(wu)法長期保留。明(ming)清(qing)是廣(guang)東民(min)間(jian)剪紙(zhi)藝術大發展時(shi)期。

廣東剪(jian)(jian)紙(zhi)主要由(you)流傳于佛山(shan)地(di)區的(de)佛山(shan)剪(jian)(jian)紙(zhi)、流行于潮汕地(di)區的(de)潮陽(yang)剪(jian)(jian)紙(zhi)和流傳于潮州地(di)區的(de)潮州剪(jian)(jian)紙(zhi)構(gou)成。

1、佛山剪紙

佛山剪紙據說(shuo)源自中原(yuan)，結合當地民俗風情(qing)及(ji)手工(gong)業(ye)、商業(ye)而發展(zhan)起來，至清(qing)代已逐(zhu)步成行成市，并(bing)出現了行會組織(zhi)。清(qing)光緒時期(qi)，在佛山就有店號30多間(jian)，從(cong)業(ye)人員達300多人，產品銷(xiao)往(wang)國內各個地(di)方，甚至遠銷(xiao)南洋。20世紀初，與佛山(shan)剪(jian)紙(zhi)(zhi)有關的(de)門錢、童話、符疏(shu)衣紙(zhi)(zhi)、溪紙(zhi)(zhi)、金花、磨花紙(zhi)(zhi)、蘸料紙(zhi)(zhi)、打(da)銅、銅箔、朱砂年(nian)紅染(ran)紙(zhi)(zhi)、花紅染(ran)紙(zhi)(zhi)、染(ran)色紙(zhi)(zhi)等12行都(dou)蓬勃發展，店號(hao)數百家，工人(ren)近三千人(ren)，他(ta)們(men)所生產的蘸料紙、各(ge)色染紙都(dou)是佛山剪紙的材料來源。

佛山銅鑿剪紙(zhi)始(shi)于(yu)元末明初，它(ta)是“不(bu)用‘紙(zhi)(zhi)’的(de)剪紙(zhi)(zhi)藝術”。佛(fo)山銅(tong)鑿剪紙(zhi)(zhi)使用的(de)材料是薄如蟬翼的(de)銅(tong)箔，因此作品能呈現出珠光寶氣、金碧輝煌的(de)獨特效果，早期常用于鞭炮、煙花的(de)包裝(zhuang)及(ji)喜(xi)盒的(de)裝(zhuang)飾。

2、潮陽剪紙

潮陽(yang)剪(jian)紙的(de)興(xing)起與遷居(ju)此地的(de)中原人有關(guan)。20世(shi)紀80年代以(yi)來(lai)，潮(chao)陽區政府組織力量(liang)對(dui)潮(chao)陽民(min)間(jian)剪紙進行了挖掘(jue)、整理、保護(hu)和研究。1989年(nian)，整理出(chu)181件(jian)（套(tao)）近五(wu)百個(ge)花樣，出版了《潮(chao)陽民間剪紙》一書。2003年，有五十多件(jian)潮陽剪(jian)紙作品入(ru)編《中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)間美術全集·剪(jian)紙卷(juan)》《中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)間吉祥藝術博(bo)覽》和(he)《潮汕(shan)民(min)間美術全集·剪(jian)紙卷(juan)》等書。1997年，潮陽(yang)區被(bei)廣(guang)東省(sheng)政(zheng)府命名為“廣(guang)東省(sheng)民(min)(min)族(zu)民(min)(min)間(jian)藝術（剪(jian)紙藝術）之(zhi)鄉(xiang)”。

3、潮州剪紙

潮(chao)州剪(jian)紙主要分布在粵東地區，流行于明代(dai)，繁榮(rong)于清(qing)(qing)代(dai)，至(zhi)光(guang)緒年間達到(dao)鼎盛。清(qing)(qing)代(dai)中期，潮(chao)州修祠建廟蔚然成風，在此背景下剪(jian)紙就(jiu)當作了祭祀、節慶、游神賽會(hui)、紅白喜(xi)事等民俗活動中的(de)一種飾物，寺(si)廟中的(de)僧尼也剪(jian)紙花饋(kui)贈善男信女，潮(chao)州剪(jian)紙因之而在寺(si)廟中得到(dao)迅速發展。至(zhi)20世(shi)紀初，還有江根(gen)和、李木林、楊(yang)學友、羅(luo)瑞瑜、辜秋泉、謝楚周(zhou)等尼姑帶出的潮州剪紙藝人在當地剪紙創作中發揮(hui)作用。1962年后(hou)，因寺院僧(seng)尼(ni)無后(hou)，出家者少(shao)，潮州剪紙漸失傳人。