芒果视频下载

基本介紹

山(shan)西(xi)剪紙(zhi)是(shi)最(zui)古老的傳統(tong)民間藝(yi)(yi)術(shu)之一(yi)。作為(wei)一(yi)種(zhong)鏤空藝(yi)(yi)術(shu)，在(zai)視覺上給人以透(tou)空的感(gan)覺和藝(yi)(yi)術(shu)享受(shou)。其(qi)載(zai)體可以是(shi)紙(zhi)張(zhang)、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革(ge)等片狀材料。”

定義

群眾藝術

民間剪(jian)紙在(zai)山(shan)西是一(yi)種很普遍的(de)(de)(de)群眾藝術，那些年過半百的(de)(de)(de)老大娘(niang)和純樸俊秀的(de)(de)(de)姑娘(niang)，常常借助(zhu)一(yi)把小小的(de)(de)(de)剪(jian)刀或刻刀，彎曲(qu)自(zi)然(ran)、運轉靈活地在(zai)紙上(shang)鏤空剪(jian)刻成(cheng)花樣，裝點著自(zi)己的(de)(de)(de)生活。

新春(chun)之際，當(dang)你走進(jin)晉西北的(de)村落院戶，看到遠處黃色(se)的(de)土丘，眼前灰色(se)的(de)窯洞(dong)，似(si)乎(hu)覺得這里的(de)顏色(se)太單調了些。

但(dan)是(shi)，你再看看窗(chuang)(chuang)戶上(shang)，那色彩紛呈的(de)窗(chuang)(chuang)花(hua)和各色圖案，那迎風飄動的(de)門箋，那碗櫥、糧囤、畜欄(lan)等處寓意吉祥的(de)各色紙花(hua)，你定(ding)會由衷(zhong)發出(chu)贊嘆，仿佛感受到了濃郁的(de)生活氣息(xi)。

是(shi)的，剪紙(zhi)就是(shi)這樣一(yi)種(zhong)扎根民眾之間，與人(ren)(ren)民生活(huo)緊密關聯(lian)，為千(qian)家萬戶增色添(tian)喜的一(yi)種(zhong)民間藝術形式。在(zai)舊時(shi)的農村里，人(ren)(ren)們常常把(ba)剪紙(zhi)技藝高低作為品評媳婦靈巧(qiao)或笨拙的標志，農村婦女(nv)自然成(cheng)了剪紙(zhi)工藝的民俗傳(chuan)承人(ren)(ren)。

民俗活動

剪紙(zhi)(zhi)是(shi)民俗(su)活動的(de)(de)重要一項，而豐富(fu)的(de)(de)民俗(su)事(shi)象，則為(wei)剪紙(zhi)(zhi)提供了自由馳(chi)騁的(de)(de)創作的(de)(de)廣闊天地(di)(di)。民間(jian)剪紙(zhi)(zhi)與各地(di)(di)風俗(su)習慣密(mi)切結合，蘊(yun)含(han)著民族精神和民族心理的(de)(de)基本素質，是(shi)民族傳統(tong)文化的(de)(de)有機組成(cheng)部分(fen)。舉凡(fan)歲時節(jie)令(ling)、居(ju)住、服飾、誕生成(cheng)年、婚(hun)葬、壽筵，都在剪紙(zhi)(zhi)中(zhong)得(de)到(dao)了反映。

以(yi)歲時節令為例。正月(yue)初一家家掛春幡、貼窗花，一派喜慶氣氛。正月(yue)十五鬧花燈，燈上(shang)要貼剪(jian)紙，更加絢(xuan)麗引人。三(san)月(yue)清(qing)明，祭品上(shang)要擺放剪(jian)紙，表(biao)達懷祖之(zhi)情。五月(yue)端午(wu)，剪(jian)貼“五毒”，以(yi)之(zhi)避疫。

七月(yue)七日乞巧(qiao)節，姑娘相聚一起(qi)，剪(jian)(jian)花樣、賽智慧。九月(yue)九重(zhong)陽(yang)節，剪(jian)(jian)刻重(zhong)陽(yang)旗，寓示(shi)步步登高。十(shi)月(yue)一日寒農節，晉北地區用(yong)五色紙剪(jian)(jian)成(cheng)寒衣(yi)，或(huo)做(zuo)成(cheng)衣(yi)、帽、鞋(xie)、被種(zhong)種(zhong)式(shi)樣，在(zai)門前或(huo)墳地焚燒(shao)，寄托生者(zhe)對亡人(ren)的哀思(si)。

再從紅白喜(xi)事來看(kan)。結(jie)婚(hun)時，大(da)門兩邊要貼(tie)上(shang)大(da)紅雙(shuang)喜(xi)字，晉南(nan)一帶還(huan)要在陪送的嫁妝上(shang)用(yong)《魚兒撲蓮》、《麒麟送子》、《鴛鴦戲水》等大(da)型(xing)剪(jian)紙覆蓋(gai)，作為裝點(dian)。

枕頭、手帕上的(de)繡花(hua)，也是以剪紙為(wei)底樣繡成的(de)。

送殯儀(yi)仗中的(de)紙幡、搖(yao)錢樹、金山銀山，轎車大馬，都(dou)是用紙剪刻糊制的(de)。

這些極(ji)普(pu)通的(de)剪紙作品，雖不象珍珠(zhu)翡翠那(nei)樣華貴輝(hui)煌，卻牽連著每(mei)個(ge)人(ren)的(de)心靈，伴隨著千家萬戶的(de)生活(huo)，具有(you)牽心動(dong)魄的(de)藝(yi)術魅力。

體裁格式

山西民(min)間(jian)剪紙的體裁格式，根(gen)據各地民(min)俗與(yu)實用需(xu)要因(yin)物(wu)、因(yin)事制宜。最常(chang)見(jian)的是窗(chuang)花，它的大小(xiao)根(gen)據窗(chuang)格的形狀來定。

如晉北一帶窗戶格(ge)式(shi)有菱形、圓形、多(duo)角等樣式(shi)，窗花(hua)也隨窗而異，小(xiao)的(de)寸許，精致靈巧，稚(zhi)趣橫生(sheng)；大者有四角、六(liu)角、八(ba)角呼應的(de)“團(tuan)花(hua)”，素雅大方。

忻州(zhou)一帶，歡慶春節(jie)，或操辦婚事都要貼“全窗(chuang)花(hua)”，即剪出柿子、如意(yi)、牡丹、佛手、蓮花(hua)、桂花(hua)、笙等，祝愿新媳婦善于女紅，早生貴子，美滿幸(xing)福。

題材

民間剪(jian)紙(zhi)的(de)題材大都(dou)是人物(wu)(wu)、動物(wu)(wu)、草木花卉(hui)，可貴的(de)是它能(neng)借生(sheng)活中常(chang)見的(de)事物(wu)(wu)，通(tong)過(guo)諧音、象征(zheng)等(deng)手法，構成寓(yu)意性(xing)的(de)藝(yi)術畫面。

如《龍鳳(feng)呈(cheng)祥》、《鳳(feng)凰戲(xi)牡丹》象征婚姻的美滿(man)與神圣。

《劉海戲(xi)金蟾》象(xiang)征(zheng)愛(ai)情(qing)的真摯。

《柿(shi)子和(he)如意(yi)》表(biao)示四時如意(yi)、平(ping)安幸福。

《喜鵲(que)登枝》寓意(yi)喜上眉梢(shao)，喜事盈門(men)。

肥豬(zhu)身(shen)上(shang)的裝飾花紋，用一(yi)群小豬(zhu)組(zu)成，以(yi)比喻“多子”。

新媳婦(fu)懷(huai)里抱(bao)娃娃，表示“得子”等等。

在剪紙藝術(shu)天地里，民間的(de)能工巧手盡(jin)可(ke)以憑借她們的(de)想象(xiang)描繪出理想的(de)一切，以形(xing)傳神(shen)，表達出巧意、新意、美意。

風格

山西民間剪(jian)紙(zhi)的風格，總體來說，具有北方(fang)地區粗獷、雄壯、簡練、純樸的特點。但是，因地域環境(jing)、生活習俗、審美觀念(nian)的不同，各地剪(jian)紙(zhi)又有差異。

如(ru)晉南、晉中、晉東南、晉西(xi)北(bei)、呂梁山區的剪紙(zhi)，多為(wei)單色剪紙(zhi)，風格(ge)質樸、粗獷(guang)。而流行于(yu)雁北(bei)地區的染色剪紙(zhi)，則(ze)婉(wan)約典雅、富麗堂皇，尤以“廣靈(ling)窗(chuang)花”為(wei)代表。晉城磁性(xing)剪紙(zhi)在我國已有一千(qian)五百年(nian)歷史的剪紙(zhi)文(wen)化中加進(jin)(jin)了科技元素，使(shi)其更為(wei)時尚(shang)，應(ying)用更廣泛，體現了科技進(jin)(jin)步的價值理念。

人們把生活(huo)比(bi)作(zuo)一棵常(chang)青樹(shu)。那么，我們說(shuo)這剪刀下(xia)的(de)(de)藝術便是常(chang)青樹(shu)上的(de)(de)花和果。民間(jian)剪紙扎根于民間(jian)，流(liu)傳于民間(jian)，土(tu)生土(tu)長(chang)，土(tu)香土(tu)色，永遠散發著藝術的(de)(de)芬芳。

類型及用途

歲時節日剪紙

春節(jie)是人們對“物侯歷法”認識上(shang)的紀念活動(dong)，因此顯得尤為隆重。其(qi)時(shi)屋里院內都(dou)要進行裝飾，窗戶上(shang)貼(tie)得花蓬(peng)蓬(peng)、門(men)畫楹聯(lian)紅彤彤，色鮮花艷，迎風飄(piao)拂的五(wu)彩門(men)箋更增加了節(jie)日的氣氛。

在山西農(nong)村盡管院(yuan)門(men)上貼(tie)著(zhu)門(men)畫、對聯，掛(gua)著(zhu)門(men)箋，還要再(zai)剪貼(tie)一對“桃核”，（“核”方言讀hu）“核”諧“符”音(yin)，襲承古時稱“春聯”為“桃符’的(de)習(xi)俗。

而(er)“桃符’在莊稼人的心(xin)中可不(bu)是“春聯”的意思(si)，仍舊保留著古(gu)老傳說中‘桃符”的驅疫逐鬼、避(bi)邪禳(rang)災的原意。

新(xin)年前夕撣塵掃房，家家窗明(ming)幾(ji)凈，潔白的(de)(de)窗紙上(shang)貼(tie)(tie)滿紅紅綠綠的(de)(de)窗花，別有(you)一番(fan)鳳韻。貼(tie)(tie)魚，貼(tie)(tie)雞，貼(tie)(tie)虎(hu)(hu)，貼(tie)(tie)各(ge)種花卉、飛禽走獸。民間貼(tie)(tie)“魚和雞”，喑(yin)喻“吉慶有(you)魚”。而貼(tie)(tie)虎(hu)(hu)可能(neng)和中華民族對虎(hu)(hu)圖(tu)騰與虎(hu)(hu)宇宙觀的(de)(de)崇拜有(you)關。

元宵節，家家門前(qian)懸掛彩(cai)燈(deng)，燈(deng)的(de)(de)(de)造型千姿百態、各(ge)具(ju)特(te)色，彩(cai)燈(deng)上(shang)張貼(tie)的(de)(de)(de)剪(jian)紙豐富多彩(cai)。以影(ying)形而轉(zhuan)動(dong)謂之(zhi)“走馬燈(deng)”，刻鏤的(de)(de)(de)燈(deng)花為適應轉(zhuan)動(dong)均是側面(mian)側身(shen)，燈(deng)花的(de)(de)(de)功能(neng)是美化燈(deng)，這就要(yao)求剪(jian)出(chu)的(de)(de)(de)花樣(yang)必須契合透光照明，為此(ci)，燈(deng)花的(de)(de)(de)線條比(bi)較纖細，黑白對比(bi)不太明顯，塊(kuai)面(mian)相間(jian)比(bi)較均勻。山西地處(chu)華北高原，歷來降雨量就少，尤其是春季十年九旱。

舊時(shi)，遇到(dao)久旱(han)不雨(yu)，人們無(wu)力自救，便將希(xi)望寄于龍(long)(long)，到(dao)二月二時(shi)，婦女剪(jian)龍(long)(long)，家家門上貼龍(long)(long)，祈(qi)求龍(long)(long)王降雨(yu)。這類(lei)剪(jian)紙大都造型簡潔夸(kua)張(zhang)，輪廓分(fen)明(ming)，少有浮飾(shi)，呈(cheng)現(xian)出拙稚的(de)野味(wei)。

春(chun)天，萬物(wu)復蘇，毒蟲一類(lei)也(ye)四處(chu)活動，稍(shao)不留神便(bian)受其(qi)害。

傳統(tong)習俗年年在這個時候，人們剪“雞(ji)啄蝎(xie)子”、“七星劍斬蝎(xie)子”。有的則要貼(tie)“符”，“符”上(shang)刻(ke)印(yin)有：“谷雨(yu)日，谷雨(yu)晨，奉請谷雨(yu)大將(jiang)軍。茶三盞酒(jiu)四盅，送蝎(xie)千里化為塵(chen)。”端午節興(xing)貼(tie)“虎除五毒”的剪紙，也與上(shang)述(shu)的心(xin)理因素是一樣的，都是人們出于一種良好的愿望，希冀(ji)獲得精神上(shang)的安慰，心(xin)理—上(shang)的平衡。

人生禮儀剪紙

孩(hai)子誕生(sheng)是家庭(ting)中的一件大喜事。作長輩的為這新生(sheng)命都得慶賀一番(fan)。

先(xian)用(yong)紅紙剪個大(da)大(da)的、不(bu)做任何裝飾的掐(qia)腰“葫蘆”貼在門上，一(yi)為報喜，宣示(shi)添(tian)丁增口了，也為新生兒納(na)吉求(qiu)福，禳災祛禍；二(er)為報信，也就是一(yi)種門標，人們深諳此俗(su)，也就不(bu)隨便出入了。

此外，新生兒為男嬰(ying)者(zhe)，在門(men)墩上用煤炭塊壓(ya)一(yi)片方形白紙，喻品行方正，潔(jie)白無瑕；女嬰(ying)者(zhe)則(ze)壓(ya)一(yi)塊紅紙，喻洪福齊天。孩(hai)子長大(da)，父母為兒女的成婚大(da)禮(li)竭(jie)盡(jin)全(quan)力(li)，祝愿(yuan)他們和和美美，白頭偕老。

新(xin)婚之(zhi)典(dian)，凡使用(yong)之(zhi)物(wu)(wu)都要有“禮(li)花”覆蓋。“禮(li)花”亦(yi)稱“喜(xi)花”，自然悅目好看，充滿喜(xi)氣，而禮(li)花上(shang)的(de)(de)(de)象(xiang)征之(zhi)物(wu)(wu)，諸如(ru)花卉草木、器(qi)皿吉物(wu)(wu)、字意圖案等，又是托物(wu)(wu)寄情的(de)(de)(de)藝術(shu)手法，往(wang)往(wang)包容(rong)了人們無法言傳(chuan)的(de)(de)(de)理想、愿望(wang)、祝(zhu)福。就拿(na)洞房窗戶(hu)上(shang)剪貼的(de)(de)(de)“扣碗花”來說，其造(zao)型兩碗相扣嚴絲合(he)(he)縫，含(han)“合(he)(he)巹”的(de)(de)(de)實意。巹，是瓢(piao)，一瓠(hu)剖(pou)兩瓢(piao)，兩瓢(piao)相合(he)(he)謂之(zhi)“合(he)(he)巹”。此外，“鼠鬧葡萄”、“鼠拽瓜瓜”、“鼠拉雞子(zi)”、“石榴(liu)魚”、“抓髻娃(wa)”為(wei)內容(rong)構(gou)成(cheng)的(de)(de)(de)剪紙(zhi)也同樣(yang)含(han)有生殖繁(fan)衍之(zhi)意。

多(duo)少年(nian)來，大人(ren)(ren)民(min)(min)群眾對剪紙(zhi)中(zhong)特(te)有(you)的(de)(de)恒穩趨同的(de)(de)題材(cai)，浪(lang)漫放達的(de)(de)形(xing)式結構，樸素明晰的(de)(de)象(xiang)征寓意是明白的(de)(de)、理解的(de)(de)、接受(shou)的(de)(de)。由此而知，民(min)(min)間剪紙(zhi)中(zhong)凝結了(le)承傳久遠的(de)(de)集體心智，在(zai)作品中(zhong)表現了(le)社(she)會形(xing)態、人(ren)(ren)類歷(li)史(shi)與豐富(fu)的(de)(de)心理。

婚(hun)嫁貼“喜(xi)(xi)”字(zi)可是很有(you)講究的(de)，嫁女的(de)一(yi)(yi)方貼“禧”字(zi)，是表(biao)示一(yi)(yi)種(zhong)喜(xi)(xi)慶、吉祥。而(er)娶媳婦的(de)一(yi)(yi)方則要貼“喜(xi)(xi)喜(xi)(xi)”字(zi)。這“喜(xi)(xi)喜(xi)(xi)”字(zi)，原本是民(min)(min)間(jian)集體創造的(de)字(zi)，以(yi)“喜(xi)(xi)喜(xi)(xi)”喻喜(xi)(xi)上加(jia)喜(xi)(xi)。出于民(min)(min)間(jian)藝術(shu)家的(de)豐富想象(xiang)，也體現一(yi)(yi)種(zhong)民(min)(min)族的(de)共同心(xin)理，她們(men)在(zai)剪(jian)“喜(xi)(xi)喜(xi)(xi)”字(zi)時，又將錢紋、瑞獸(shou)、花鳥等形(xing)象(xiang)組(zu)合在(zai)一(yi)(yi)起(qi)，越發增加(jia)了剪(jian)紙的(de)意蘊，也袒露出中華民(min)(min)族非常豐富的(de)心(xin)理。只(zhi)有(you)這樣才(cai)足以(yi)表(biao)達作者更深層(ceng)、更廣(guang)泛的(de)一(yi)(yi)種(zhong)涵(han)義。

祝壽(shou)(shou)(shou)(shou)儀式中賓(bin)客賀壽(shou)(shou)(shou)(shou)，在鄉村一般攜(xie)帶(dai)的(de)都是自(zi)制(zhi)的(de)壽(shou)(shou)(shou)(shou)饃，饃上再苫(shan)一幀朱(zhu)色剪紙(zhi)日“壽(shou)(shou)(shou)(shou)桃葫(hu)蘆”。或者剪蝙蝠（蝠諧福(fu)）、鹿(lu)（鹿(lu)諧祿(lu)）、壽(shou)(shou)(shou)(shou)星三種構成(cheng)的(de)紋樣。一言以蔽之(zhi)，盼望福(fu)壽(shou)(shou)(shou)(shou)雙全。民間殯(bin)葬禮儀極為冗(rong)繁。

殉葬(zang)之物(wu)(wu)都是用紙剪出(chu)的，有金山、銀山、搖錢樹、聚寶盆、童(tong)男童(tong)女，名堂很多。人們懷著篤誠之心寄托對(dui)已故親人的追懷、紀(ji)念，精心細致地剪制彩幡、花(hua)卉與殞(yun)者生前所(suo)喜歡的玩物(wu)(wu)用品(pin)，為謝(xie)世(shi)者安排一(yi)個(ge)富富裕裕、快快樂樂的世(shi)界。

究此習俗的(de)(de)由(you)來(lai)，是從上古(gu)殉葬奴隸、陶器物品的(de)(de)禮(li)制延(yan)續而(er)來(lai)。

作(zuo)為人(ren)生儀禮(li)的(de)剪紙，形制較大，構圖(tu)飽滿，裝飾(shi)華(hua)美與(yu)其所附(fu)屬的(de)民俗儀式相統一。

日常生活剪紙

作(zuo)為具有實用與審美雙重功(gong)能(neng)的民(min)間剪紙，是(shi)(shi)人(ren)(ren)們生活中最(zui)廉價的裝飾品(pin)，也是(shi)(shi)最(zui)能(neng)體現主人(ren)(ren)意愿的精神產品(pin)。墻花，顧名(ming)思義是(shi)(shi)貼在(zai)墻上的花。

篇幅(fu)較大，而且帶有濃(nong)厚的故(gu)事(shi)情節，如《八仙》、《娶親》、《老(lao)(lao)爺送外甥》、《老(lao)(lao)鼠嫁女》。這(zhe)類大型的剪紙(zhi)在山西的山莊窩鋪是(shi)常(chang)見的。早先的墻花(hua)很可能(neng)是(shi)充(chong)當(dang)年(nian)畫(hua)來美(mei)化(hua)居室、點綴環(huan)境的。現在雖說五(wu)彩(cai)膠印的年(nian)畫(hua)既經濟又美(mei)觀，可是(shi)多(duo)少年(nian)來在山村形成貼墻花(hua)的習俗一(yi)直(zhi)存在。

墻(qiang)花(hua)能延(yan)續迄今，固(gu)然不能排斥傳統的(de)(de)生(sheng)活(huo)習俗，也不能忽視(shi)墻(qiang)花(hua)的(de)(de)作者(zhe)是農村廣大(da)勞動婦女(nv)這一人(ren)的(de)(de)因素。她們是生(sheng)活(huo)美的(de)(de)創造者(zhe)又是表現者(zhe)，最懂得人(ren)民(min)的(de)(de)愿望(wang)和審美習慣，她們靈(ling)秀的(de)(de)悟性和對生(sheng)活(huo)的(de)(de)真(zhen)誠熱(re)愛(ai)是一體的(de)(de)，她們帶著深厚的(de)(de)感情和豐富的(de)(de)想象，去表現自己或者(zhe)周圍(wei)的(de)(de)人(ren)與事。就(jiu)憑(ping)這一點(dian)，任何印刷品都是替代不了的(de)(de)。

糧(liang)倉、水缸等盛物器皿是(shi)人們著重美化的(de)“天地”。一般都喜歡貼“魚”（魚諧余），糧(liang)倉上貼魚象征家有(you)(you)余糧(liang)；水缸上貼魚喻如魚得水，有(you)(you)魚必有(you)(you)水，源源不竭(jie)之意。早先刺繡底樣(yang)除(chu)筆繪(hui)外，大都是(shi)用薄而(er)韌(ren)性強的(de)紙(zhi)剪出(chu)所要繡的(de)圖紋(wen)，然后貼在底緞上再施(shi)以繡工(gong)。

剪樣(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)做法很簡便也很經濟，既多產又來(lai)得快，只(zhi)要找張(zhang)薄紙依樣(yang)(yang)(yang)(yang)可以(yi)剪出(chu)多張(zhang)，而且還不走樣(yang)(yang)(yang)(yang)。它比手(shou)繪流傳面廣(guang)，因此，在(zai)民間散存著相(xiang)當數量的(de)刺繡底樣(yang)(yang)(yang)(yang)。刺繡紋樣(yang)(yang)(yang)(yang)采用最多的(de)是(shi)動物(wu)(wu)、植(zhi)物(wu)(wu)以(yi)及幾何圖(tu)形。

這(zhe)些剪紙，手法簡煉、概括(kuo)，富有抽象(xiang)趣味。常見的(de)飾物有“枕頭(tou)頂”、“鞋面(mian)”、“衣領”、“袖邊”等。所剪的(de)內(nei)容由繡品的(de)用途(tu)而(er)定，象(xiang)婚嫁用的(de)“枕頭(tou)頂”、“鞋面(mian)”、多取“龍(long)鳳(feng)呈祥”、“鳳(feng)戲(xi)(xi)牡(mu)丹”、“龍(long)戲(xi)(xi)珠”、“麒麟送(song)子”、“魚戲(xi)(xi)蓮(lian)”、“如意石榴”等吉(ji)語嘉(jia)言，喜慶(qing)祝(zhu)福的(de)內(nei)容。

用(yong)于兒(er)童的肚兜兜、圍(wei)嘴(zui)兒(er)、鞋(xie)子(zi)、帽子(zi)，則(ze)多取虎(hu)型、獅(shi)型、魚型，皆喻(yu)活潑可愛、虎(hu)虎(hu)有生的意義。

若是(shi)壽(shou)(shou)公壽(shou)(shou)婆穿著(zhu)的服裝(zhuang)，剪(jian)“團(tuan)壽(shou)(shou)”、“長壽(shou)(shou)”變(bian)形字，或者“五(wu)蝠(fu)捧壽(shou)(shou)”、“福壽(shou)(shou)如意”、“杞菊(ju)延年”、“松鶴(he)長春”等(deng)圖案。她(ta)們(men)剪(jian)出(chu)的服裝(zhuang)裝(zhuang)飾紋(wen)樣或是(shi)器皿裝(zhuang)飾圖案，都充滿她(ta)們(men)心中的真實感情，也(ye)充滿她(ta)們(men)活泛的靈性(xing)。這(zhe)是(shi)剪(jian)紙藝術能在(zai)民間扎根的原因(yin)。

反映生活(huo)與戲(xi)曲故事的(de)(de)(de)剪紙(zhi)生在(zai)黃土地(di)，長在(zai)黃土地(di)的(de)(de)(de)民間作者，熟(shu)諳(an)周圍的(de)(de)(de)一(yi)草一(yi)木(mu)，青山綠水(shui)，民情(qing)(qing)鄉俗，加之她們多少年練(lian)就的(de)(de)(de)徒手行剪，隨心所欲的(de)(de)(de)剪技，產生在(zai)她們剪刀下(xia)的(de)(de)(de)農耕收(shou)打，輾米磨面(mian)，駕(jia)車馭馬、挑水(shui)背柴、養雞喂豬、紡線織(zhi)布(bu)、縫衣做飯等(deng)等(deng)，無不烙(luo)上(shang)她們熱(re)愛生活(huo)，熟(shu)悉生活(huo)的(de)(de)(de)印跡。既反映出農村色彩斑斕的(de)(de)(de)生活(huo)，又折(zhe)射(she)出樸實厚(hou)道、質直(zhi)善良的(de)(de)(de)民風。她們的(de)(de)(de)剪紙(zhi)作品情(qing)(qing)深意濃，是(shi)生活(huo)的(de)(de)(de)贊(zan)歌(ge)，也是(shi)生活(huo)的(de)(de)(de)記錄。

山西戲曲有著久(jiu)遠(yuan)的(de)歷(li)史(shi)。戲曲深入閭閆為(wei)廣大群眾所喜聞(wen)樂見，同時也為(wei)民(min)間剪紙藝術家們在題(ti)材、人物動態、故事情節上提供(gong)了再(zai)度創(chuang)造的(de)借鑒素材。

民間流傳的(de)(de)戲(xi)曲剪紙中，有(you)詼諧(xie)幽(you)默的(de)(de)店小二(er)、強悍威武的(de)(de)焦贊、秦英(ying)、足智多(duo)謀的(de)(de)諸葛亮、教子成人的(de)(de)王春娥、英(ying)姿勃(bo)勃(bo)的(de)(de)穆桂英(ying)、鐵面無私的(de)(de)包公個(ge)個(ge)活靈活現，呼之欲(yu)出。

剪(jian)紙(zhi)在一片薄紙(zhi)上施(shi)藝(yi)，難以包容(rong)戲劇的(de)全部內容(rong)，只能抓取其最典型(xing)(xing)、最有代(dai)表性的(de)情節、場面(mian)、人(ren)物(wu)造型(xing)(xing)動態(tai)予以塑造。因(yin)此，人(ren)物(wu)必須概括、夸張，形(xing)象必須傳神有情。

《呂布戲貂蟬》憑借作者嫻熟(shu)深(shen)厚的藝術功力，通過人物的眼神(shen)與動態，將(jiang)一個“誘”、一個“戲”剪(jian)得栩栩欲活。

磁性剪紙

磁性(xing)剪(jian)紙 (MAGNETIC PAPER-CUT)晉城剪(jian)紙以磁性(xing)剪(jian)紙為代表，在(zai)全國獨樹(shu)一幟。

磁(ci)(ci)性(xing)(xing)(xing)剪紙(zhi)(zhi)可以靠自身的(de)磁(ci)(ci)性(xing)(xing)(xing)吸(xi)附(fu)(fu)到(dao)磁(ci)(ci)性(xing)(xing)(xing)相框、磁(ci)(ci)性(xing)(xing)(xing)畫(hua)軸(zhou)、磁(ci)(ci)性(xing)(xing)(xing)書(shu)寫板上(shang)，也可吸(xi)附(fu)(fu)到(dao)冰箱、防(fang)盜(dao)門、汽車、文件柜、文具盒(he)等鐵(tie)制物體(ti)上(shang)。噴(pen)少許水(shui)或(huo)洗潔精(jing)也可貼附(fu)(fu)在玻(bo)璃或(huo)其它光(guang)滑表面上(shang)去。 磁(ci)(ci)性(xing)(xing)(xing)剪紙(zhi)(zhi)能(neng)夠更充(chong)分地體(ti)現(xian)剪紙(zhi)(zhi)的(de)透雕(diao)特點和剪紙(zhi)(zhi)的(de)透空效(xiao)果。

磁(ci)(ci)(ci)性(xing)剪紙(zhi)(zhi)是(shi)對剪紙(zhi)(zhi)藝術(shu)的傳(chuan)承和發展。磁(ci)(ci)(ci)性(xing)剪紙(zhi)(zhi)對剪紙(zhi)(zhi)的貢獻體現(xian)(xian)在：一、磁(ci)(ci)(ci)性(xing)剪紙(zhi)(zhi)擴大了(le)(le)剪紙(zhi)(zhi)的市場(chang)；二、磁(ci)(ci)(ci)性(xing)剪紙(zhi)(zhi)豐富(fu)了(le)(le)剪紙(zhi)(zhi)理論；三、磁(ci)(ci)(ci)性(xing)剪紙(zhi)(zhi)增強了(le)(le)剪紙(zhi)(zhi)的藝術(shu)表(biao)現(xian)(xian)力(li)，藝術(shu)創(chuang)作技法上有創(chuang)新，藝術(shu)表(biao)現(xian)(xian)手(shou)法更加多(duo)樣化。

磁性剪紙發展歷程

2007年10月，磁性剪紙專利(li)奪得了中央(yang)電視(shi)臺(tai)《我(wo)(wo)愛(ai)發(fa)明(ming)(ming)》大(da)賽(sai)(sai)的(de)(de)新金(jin)(jin)點(dian)(dian)子獎(jiang)(jiang)。《我(wo)(wo)愛(ai)發(fa)明(ming)(ming)》大(da)賽(sai)(sai)在央(yang)視(shi)的(de)(de)決賽(sai)(sai)項目(mu)來自(zi)于(yu)海內(nei)外報(bao)名的(de)(de)近3000項專利(li)，經(jing)過中國資產(chan)評估協(xie)會(hui)、中國發(fa)明(ming)(ming)協(xie)會(hui)等有(you)關部(bu)門(men)專家(jia)學者(zhe)的(de)(de)嚴格(ge)評審，參(can)加在央(yang)視(shi)決賽(sai)(sai)的(de)(de)有(you)42個項目(mu)。磁性剪紙項目(mu)因(yin)為其市場大(da)、社會(hui)效(xiao)益好及其良好的(de)(de)不可替(ti)代性等方面的(de)(de)優勢，最(zui)終奪得央(yang)視(shi)《我(wo)(wo)愛(ai)發(fa)明(ming)(ming)》大(da)賽(sai)(sai)首個新金(jin)(jin)點(dian)(dian)子獎(jiang)(jiang)，新金(jin)(jin)點(dian)(dian)子獎(jiang)(jiang)也是本次大(da)賽(sai)(sai)的(de)(de)最(zui)高獎(jiang)(jiang)。

2008年北(bei)京(jing)奧運會期間，磁(ci)性剪紙作為(wei)山西(xi)省文(wen)化廳選出的項目在(zai)奧林匹克(ke)公園(yuan)中國故事山西(xi)小屋展示，受(shou)到(dao)世界各(ge)地友(you)人的喜愛，并獲得了北(bei)京(jing)奧組委和文(wen)化部(bu)授予的榮譽證書。

2009年11月，磁性剪紙團隊榮獲(huo)浙江省大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)職(zhi)業(ye)(ye)生(sheng)(sheng)涯(ya)規(gui)劃大(da)賽(sai)最高(gao)獎——“雙(shuang)十佳職(zhi)業(ye)(ye)規(gui)劃之星”。 據統(tong)計(ji)， 這次 以“勵志(zhi)、成(cheng)才、就業(ye)(ye)、創業(ye)(ye)”為主題(ti)的省大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)職(zhi)業(ye)(ye)生(sheng)(sheng)涯(ya)規(gui)劃大(da)賽(sai)共(gong)有85所高(gao)校參賽(sai)，報名大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)近(jin)4.5萬名，上傳作(zuo)品(pin)近(jin)2.5萬份。經過層層選拔和(he)嚴格篩選，全省85所高(gao)校共(gong)推選出300余件作(zuo)品(pin)進入省級決賽(sai)。

磁性剪紙方面的專利知多少

1、磁性(xing)剪紙(zhi) 專利號：ZL 2004 2 0067151.0

2、剪紙用磁性紙 專利號：ZL 2007 2 0138317.7

3、磁性(xing)剪紙名片 專(zhuan)利號(hao)：ZL 2004 2 0003345.8

4、磁性剪紙(zhi)畫 專利號：ZL 2008 2 0077482.0

5、著色磁性剪紙 專利號：ZL 2007 2 0138489.4

6、磁性剪紙石英表 專(zhuan)利號：ZL 2008 2 0077148.5

7、磁性剪(jian)紙月餅盒 專利號：ZL 2008 2 0077745.8

8、N次貼磁(ci)性剪紙(zhi)畫(hua) 專(zhuan)利號：ZL 2008 2 0077483.5

磁性剪紙的實用性和使用價值

磁性剪紙名片(pian)是最(zui)常用的(de)(de)促(cu)銷禮(li)品(pin)(pin)，它解決了城市“牛皮癬”廣(guang)告污(wu)染(ran)問題。人(ren)們不(bu)會隨手亂(luan)扔(reng)磁性剪紙名片(pian)，因此，一張(zhang)(zhang)這樣的(de)(de)名片(pian)比(bi)幾十張(zhang)(zhang)紙的(de)(de)名片(pian)的(de)(de)宣傳效果還要好，相對成本也要比(bi)紙的(de)(de)名片(pian)低的(de)(de)多。磁性剪紙最(zui)大的(de)(de)市場是廣(guang)告贈(zeng)品(pin)(pin)這一塊兒，能(neng)把別人(ren)的(de)(de)產品(pin)(pin)推廣(guang)出去就是實(shi)用性和使用價值的(de)(de)最(zui)好體現(xian)。

磁(ci)性剪(jian)紙(zhi)是(shi)中國(guo)的DIY項目，DIY（自己動(dong)手(shou)做(zuo)）能夠(gou)讓人們得到(dao)審美體驗，能防止老年癡呆癥(zheng)；還(huan)能夠(gou)陶冶情操(cao)，激(ji)發人們的好(hao)奇心和想象力，可以更好(hao)的培養(yang)兒童的動(dong)手(shou)能力，對兒童自信心和創造力的培養(yang)大有裨益。

男孩子自(zi)己動(dong)手做(zuo)一個生肖磁性剪紙作為生日禮品(pin)送給(gei)女(nv)朋友，更能(neng)表達自(zi)己的(de)愛慕(mu)之心，女(nv)孩兒剪個百(bai)花獻壽送給(gei)爺爺、奶奶，更能(neng)表達自(zi)己的(de)心意，這都是我們中華民族傳統美(mei)德的(de)體(ti)現(xian)，不可或缺。

磁性剪(jian)紙吸到婚車上，不用(yong)膠帶(dai)粘，不傷車，而且更喜(xi)慶。

磁性剪紙電子(zi)表(biao)、磁性剪紙掛(gua)歷的實(shi)用(yong)性更不必說了。

另外，肖像磁性剪紙(zhi)會給我(wo)們的(de)生活帶來更多(duo)的(de)快樂和回憶(yi)，其(qi)價值又有什么(me)能比呢(ni)？

廣靈剪紙

“廣靈窗花”以造型寫實、刻(ke)制精巧，色彩(cai)艷麗而著稱。它的(de)(de)(de)原料(liao)是(shi)一(yi)種單一(yi)的(de)(de)(de)雪白宣紙，工(gong)具是(shi)幾(ji)把刀刃(ren)為斜(xie)形的(de)(de)(de)大(da)小不等的(de)(de)(de)刻(ke)刀。程序是(shi)先用刀刻(ke)出剪紙成品，再(zai)點染著色。

民(min)間巧匠非常講究刀(dao)工刻(ke)法(fa)和著(zhu)色(se)技藝，他們以(yi)簡單(dan)的工具，采取陰刻(ke)為主(zhu)，陽刻(ke)為輔的辦法(fa)，在短(duan)短(duan)幾分鐘(zhong)內就能龍飛鳳舞地刻(ke)制出許(xu)多成品。

著色(se)時(shi)用上好白(bai)酒調(diao)色(se)，調(diao)配較深的(de)顏(yan)色(se)可加少(shao)量(liang)白(bai)礬，這樣既(ji)能(neng)使涂上的(de)顏(yan)色(se)鮮艷水(shui)靈，又(you)能(neng)保證剪(jian)紙存(cun)放較長時(shi)間。

廣靈剪紙以其精湛的技藝贏得了聲譽，現已銷行到(dao)法國(guo)(guo)、美(mei)國(guo)(guo)、日本(ben)、波(bo)蘭等國(guo)(guo)，成為海外友人珍(zhen)愛的藝術(shu)品(pin)。

山西剪紙之鄉是哪里

浮(fu)(fu)山(shan)(shan)，位于山(shan)(shan)西省南(nan)(nan)部，地處太岳(yue)山(shan)(shan)南(nan)(nan)麓，因(yin)歷史悠久的浮(fu)(fu)山(shan)(shan)剪(jian)紙(zhi)藝術(shu)而被譽為(wei)“剪(jian)紙(zhi)之鄉”。浮(fu)(fu)山(shan)(shan)剪(jian)紙(zhi)，不僅遍布浮(fu)(fu)山(shan)(shan)全縣(xian)各地，而且廣泛流行于晉南(nan)(nan)一帶。它主要有六大(da)特點：其(qi)(qi)一，多點透(tou)視，單擺平放；其(qi)(qi)二，以露(lu)空、線條連(lian)接；其(qi)(qi)三，對稱折疊(die)；其(qi)(qi)四，裝(zhuang)飾性強；其(qi)(qi)五，藝術(shu)風格(ge)大(da)膽夸張(zhang)、想象(xiang)豐富；其(qi)(qi)六，藝術(shu)形象(xiang)貼切逼真、惟(wei)妙惟(wei)肖。

浮山剪紙(zhi)(zhi)(zhi)花(hua)(hua)(hua)(hua)樣(yang)(yang)繁多，包(bao)括窗花(hua)(hua)(hua)(hua)、喜花(hua)(hua)(hua)(hua)、禮花(hua)(hua)(hua)(hua)、燈花(hua)(hua)(hua)(hua)、紙(zhi)(zhi)(zhi)幡、金(jin)銀(yin)山、橋馬人物、斗旗、刺繡(xiu)底樣(yang)(yang)等(deng)10多種。其主要用(yong)于生(sheng)活民俗(su)中，尤以服飾、鞋帽、遮裙、手帕、枕頭、兜肚(du)、錢包(bao)等(deng)繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)底稿最為廣泛；也有(you)(you)用(yong)于被褥、門簾、桌裙、椅搭、蓋巾、壁(bi)掛、吊簾、拂塵紙(zhi)(zhi)(zhi)、春節窗花(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)物件的(de)；還(huan)有(you)(you)用(yong)于慶賀兒童生(sheng)日的(de)12個月(yue)“橋花(hua)(hua)(hua)(hua)”，用(yong)于為老人祝壽(shou)的(de)團福、壽(shou)花(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)，用(yong)于婚慶的(de)洞房裝飾、妝奩等(deng)，以及用(yong)于喪葬、祭祀的(de)香(xiang)蟠花(hua)(hua)(hua)(hua)紙(zhi)(zhi)(zhi)、紙(zhi)(zhi)(zhi)人、紙(zhi)(zhi)(zhi)馬等(deng)。

浮山(shan)剪(jian)紙取材(cai)十(shi)分廣泛(fan)，既有人物、寓(yu)言故事、民間傳說，也(ye)有花草(cao)魚蟲、飛禽(qin)走獸(shou)，還(huan)有山(shan)川云樹、亭臺樓閣(ge)等(deng)。它們有的粗獷豪放、有的纖細秀麗、有的渾厚古樸、有的玲瓏剔(ti)透(tou)，但都具有獨特的、純樸的鄉土氣(qi)息。

浮山剪紙(zhi)作品獨具匠心，反(fan)映(ying)了(le)太岳山區人民粗(cu)獷、質樸(pu)的(de)審(shen)美情趣。

其主要(yao)代(dai)表人(ren)物有(you)喬金(jin)(jin)祿、鄭(zheng)紅娥、李天、梁春蘭、董海(hai)濤等。其中，喬金(jin)(jin)祿的剪紙(zhi)(zhi)構思新(xin)穎、畫(hua)圖秀(xiu)麗，融工筆年(nian)(nian)畫(hua)畫(hua)法與剪紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)手法為一體，欣賞性(xing)和保(bao)存價值很(hen)高(gao)；鄭(zheng)紅娥創作出(chu)了(le)以古代(dai)科學(xue)家、花瓶(ping)、老虎、農事圖為代(dai)表的11個剪紙(zhi)(zhi)品種，1993年(nian)(nian)榮(rong)獲(huo)“世界(jie)銅獎藝(yi)術(shu)家”稱號。