馬尾斗笠從(cong)原料的(de)(de)選(xuan)擇、加工(gong)到(dao)出產品的(de)(de)10多個(ge)(ge)工(gong)(gong)(gong)序,全由手(shou)工(gong)(gong)(gong)完(wan)成,而(er)且須(xu)具祖傳高(gao)超技藝(yi)方(fang)能勝(sheng)任。形狀得體、大(da)(da)方(fang)美(mei)觀(guan),粗(cu)細(xi)結(jie)合(he),內外一(yi)體,上下細(xi)膩(ni),手(shou)感溫柔,酷暑遮日,四季辟邪,笠面(mian)平整,芳氣撲(pu)鼻,堂皇華(hua)麗(li),英姿富貴,細(xi)觀(guan)久品,文化(hua)正味。給人以“見到(dao)馬尾斗笠,一(yi)身(shen)舒(shu)適安逸(yi)”之(zhi)美(mei)感。原料(liao)加工(gong)(gong)(gong)中的(de)(de)各個(ge)(ge)工(gong)(gong)(gong)序,大(da)(da)都從(cong)苗族文化(hua)、生活習俗等方(fang)面(mian)出發,賦予一(yi)定的(de)(de)文化(hua)內容。
1、精選竹料
到水竹(zhu)(zhu)林(lin)中挑選(xuan)飽滿厚實、竹(zhu)(zhu)葉茂盛(sheng)、枝(zhi)椏完好、竹(zhu)(zhu)節最長、無蟲咬,、無傷疤的健(jian)康(kang)竹(zhu)(zhu)子(zi),以求(qiu)吉利,求(qiu)得祖宗(zong)保(bao)佑(you),求(qiu)夜郎竹(zhu)(zhu)王的護佑(you)。
2、破竹料
先削去突(tu)出(chu)的竹(zhu)關節及兩頭的尖端,用鐵刀破竹(zhu)成條,竹(zhu)條又分破三(san)層(ceng),用長(chang)指甲當刀,將第一、二層(ceng)劃(hua)成若干(gan)細(xi)條,最后用刀具劃(hua)出(chu)均勻而細(xi)長(chang)如發(fa)的竹(zhu)篾(mie)為原料。
3、編斗笠骨架
根(gen)據先祖遺留(liu)的斗(dou)笠模式,用原料(liao)的第三層竹篾180根(雙邊(bian)計360根(gen))編織(zhi)成(cheng)馬尾斗笠骨架層。
4、編織
用(yong)已破好的第一、二層竹(zhu)篾(mie)原料,編織斗笠為圓(yuan)形,分(fen)為金、木、水、火、土五方(fang),共用(yong)竹(zhu)絲4500根。
5、編織斗笠環邊
用最精細的(de)竹(zhu)篾進行收邊,編成三條辮子似(si)的(de)環圈,代(dai)表黃(huang)河、長江(jiang)、清水(shui)江(jiang),意在讓子孫后(hou)代(dai)記住苗(miao)族先由黃(huang)河流域南遷長江(jiang)流域,再由東(dong)向(xiang)西沿清水(shui)江(jiang)到貴州的(de)歷(li)史,收邊時均留出收刀(dao),代(dai)表“萬物(wu)不可太滿,滿則溢(yi)”的古訓哲理。
6、加色
馬尾斗(dou)笠(li)編織成(cheng)形后,用蛋青鍍成(cheng)金色(se)(se),使之金色(se)(se)耀眼,富麗堂(tang)皇。
7、鋪就馬尾
在金色的上(shang)(shang)層斗笠架上(shang)(shang),平(ping)均每個竹條空隙中(zhong)間鋪上(shang)(shang)5根白馬尾,共計1800根白馬尾(雙邊計為3600根)。
8、包裝斗笠工序
在馬尾斗笠(li)的五星之頭環繞(rao)金亮細小銅絲(si)固緊,使之精美耐用(yong)(又稱磨心、磨軸,記(ji)載遠(yuan)古因洪(hong)水(shui)滔天,只(zhi)存苗家兄妹,只(zhi)好兩山(shan)滾磨,合成而結婚(hun)的《兄妹結婚(hun)》傳說)。
9、鍍桐油
將桐子樹的(de)桐籽榨成優(you)質(zhi)桐油(you),以文(wen)火燒制(zhi)桐油(you),精心鍍在馬尾斗笠上(shang),使之光澤鮮亮,經久耐用,不易變色。
10、總裝
將(jiang)骨架層(ceng)和細柔(rou)的馬尾斗(dou)笠(上層(ceng))又(you)叫外層(ceng),綜合并(bing)存,形成上磨盤與下(xia)磨盤合一形,用精致的細竹篾(mie)扎緊(jin)結實。
11、曬干固色
曬(shai)干(gan)過程中(zhong),以(yi)太(tai)陽越大越好,并以(yi)日照曬(shai)七天為(wei)宜,曬(shai)少了(le)色(se)不夠,多了(le)則失色(se)澤。
12、上斗笠頭圈
用竹(zhu)篾(mie)精編而(er)成(cheng)的(de)與人頭大小相(xiang)適的(de)斗笠(li)圈,以細竹(zhu)篾(mie)系緊于馬尾斗笠(li)下(xia)層的(de)中(zhong)間部位,以便(bian)戴于頭上(shang)。
苗族(zu)馬尾斗笠(li),是苗族(zu)先民(min)由(you)箬葉(xie)、棕(zong)片鋪就而(er)(er)逐漸創新,以馬尾鋪就的(de)(de)獨特精品斗笠(li);斗笠(li)的(de)(de)頂(ding)尖也由(you)最早的(de)(de)竹(zhu)篾轉為銅絲包(bao)綰的(de)(de)極品斗笠(li)。元末明(ming)初從江西入黔的(de)(de)吳氏苗族(zu),在米薅、格種(zhong)定居后,不但繼承了先輩(bei)編(bian)制箬葉(xie)斗笠(li)的(de)(de)工藝,而(er)(er)且結合當地地理特征和民(min)族(zu)生活所(suo)需(xu),遵循祖先“編制(zhi)(zhi)馬尾(wei)斗(dou)笠戴,天神地(di)神保平安;傳(chuan)承祖先的(de)遺(yi)志,發家(jia)發戶更發財”口頭遺(yi)訓。在編制(zhi)(zhi)箬葉傳(chuan)統斗(dou)笠的(de)基(ji)礎上(shang),利用當地(di)盛產的(de)水(shui)竹和(he)馬尾(wei)編制(zhi)(zhi)馬尾(wei)斗(dou)笠,質地(di)優良、美觀(guan)和(he)實用,受到苗族廣大(da)群(qun)眾的(de)青睞(lai)。
馬尾斗笠編織生(sheng)產到(dao)明、清時期(qi)得到(dao)長足發展。格種、火星、米薅、小翁(weng)凼,幾(ji)乎“寨寨有(you)能工巧匠、戶戶有(you)編(bian)織能手”,生產頗(po)具規模,極大地(di)推動了周圍苗(miao)胞學編(bian)和使用馬(ma)(ma)尾斗笠的(de)熱(re)情。尤其(qi)是苗(miao)族姑娘出嫁(jia)或(huo)劃龍船,馬(ma)(ma)尾斗笠是必(bi)不(bu)(bu)可(ke)少的(de)嫁(jia)妝品和必(bi)備之物,“花衣(yi)花裙顯(xian)手藝,金子銀飾顯(xian)富貴,天神(shen)地(di)神(shen)保平安,馬(ma)(ma)尾斗笠賽(sai)寶(bao)玉”!“劃龍舟、賽(sai)龍船,沒有(you)馬(ma)(ma)尾斗笠不(bu)(bu)上船”。上千年來,苗(miao)族人(ren)民把(ba)馬(ma)(ma)尾斗笠當(dang)著神(shen)圣的(de)無價(jia)之寶(bao)看(kan)待。
灣水(shui)苗族馬(ma)尾斗(dou)笠生產可(ke)追溯(su)到(dao)唐(tang)朝(chao),凱里市灣水(shui)鎮吳氏(shi)對(dui)馬(ma)尾斗(dou)笠編制的傳承(cheng)(cheng)(cheng)關系至(zhi)少可(ke)追溯(su)到(dao)元末明初(chu),僅火星寨吳氏(shi)勾包傳承(cheng)(cheng)(cheng)下來的繼承(cheng)(cheng)(cheng)人至(zhi)今(jin)已(yi)有13代(dai),主要是:(第一代(dai))→吳(wu)(wu)(wu)(wu)勾(gou)包→吳(wu)(wu)(wu)(wu)二(er)包→吳(wu)(wu)(wu)(wu)沙二(er)→吳(wu)(wu)(wu)(wu)往沙→吳(wu)(wu)(wu)(wu)高往→吳(wu)(wu)(wu)(wu)勇高→吳(wu)(wu)(wu)(wu)亮(liang)勇→吳(wu)(wu)(wu)(wu)魯(lu)亮(liang)→吳(wu)(wu)(wu)(wu)師魯(lu)→吳(wu)(wu)(wu)(wu)言師→吳(wu)(wu)(wu)(wu)包言→吳(wu)(wu)(wu)(wu)臘(la)包→(第十三代(dai))吳(wu)(wu)(wu)(wu)成臘(la)。
新(xin)中國成立后,格種等地(di)(di)逐步恢復生產。很多各(ge)村寨辦起編織業,家(jia)家(jia)戶戶編制紙(zhi)斗笠(li)。馬尾斗笠(li)銷售已由當地(di)(di)走向黃平、施秉、鎮遠、臺江、雷山、麻(ma)江、丹(dan)寨等州(zhou)內外乃(nai)至全國各(ge)地(di)(di)。“文革”期(qi)間(jian),由(you)于“割資本主義尾巴”和“破四舊”,幾乎沒人再生(sheng)產。80年(nian)代后(hou),格種、火星(xing)、米薅、小(xiao)翁(weng)凼(dang)等寨各家各戶又開始生產,產品遠銷全州乃至省外及國外。