自(zi)(zi)貢彩燈是(shi)四川省自(zi)(zi)貢市的(de)特(te)產,運用(yong)傳(chuan)統(tong)工藝(yi)與(yu)現代(dai)科(ke)學技術(shu)的(de)有機(ji)結合,它(ta)做(zuo)到了(le)形(xing)、色、聲、光、動的(de)統(tong)一,是(shi)自(zi)(zi)貢藝(yi)術(shu)彩燈最為顯著的(de)藝(yi)術(shu)特(te)色,成為現代(dai)藝(yi)術(shu)彩燈的(de)代(dai)表(biao)。
指彩(cai)(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)造(zao)型(xing)(xing)。各式彩(cai)(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)都要(yao)做到(dao)形象準確、生動、傳神、栩(xu)栩(xu)如生。藝(yi)(yi)術(shu)(shu)彩(cai)(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)全景(jing)造(zao)型(xing)(xing)依(yi)山傍水,不(bu)同(tong)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)風(feng)格(ge)(ge)的(de)(de)建(jian)筑群(qun)燈(deng)(deng)(deng)(deng)、不(bu)同(tong)類型(xing)(xing)和品種的(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)、走(zou)馬燈(deng)(deng)(deng)(deng)、花鳥燈(deng)(deng)(deng)(deng)、人物燈(deng)(deng)(deng)(deng)、大型(xing)(xing)組(zu)燈(deng)(deng)(deng)(deng),在這自(zi)然美(mei)與(yu)人工(gong)美(mei)相互交織的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)境界中爭(zheng)奇斗艷。燈(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)造(zao)型(xing)(xing)也因(yin)題材(cai)、內容、表現手法的(de)(de)不(bu)同(tong)而豐富多(duo)彩(cai)(cai),千種風(feng)情,萬般(ban)姿(zi)態,構(gou)成自(zi)貢藝(yi)(yi)術(shu)(shu)彩(cai)(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)獨有(you)的(de)(de)造(zao)型(xing)(xing)風(feng)格(ge)(ge)。
藝術彩(cai)(cai)燈的(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)要明快、鮮(xian)艷、美觀、喜(xi)慶,色(se)彩(cai)(cai)對比恰到(dao)好處,既要多姿(zi)多彩(cai)(cai),又要協調(diao)柔和(he)(he)。以(yi)代(dai)表祥和(he)(he)和(he)(he)喜(xi)慶的(de)(de)紅色(se)為(wei)主要基調(diao)。但并非僅限(xian)于(yu)此,其色(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)變(bian)化和(he)(he)使用,幾乎囊括(kuo)了(le)人間所有的(de)(de)色(se)調(diao)。赤、橙、黃、綠、青、藍、紫,變(bian)幻莫測,色(se)彩(cai)(cai)紛繁(fan),寓(yu)意雋永。所有的(de)(de)歡快、寧靜、意境都在這色(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)感情世界中得到(dao)了(le)展示。
藝(yi)術彩燈(deng)(deng)本(ben)身就(jiu)是一(yi)個發(fa)光(guang)(guang)(guang)體,它的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)不(bu)是單(dan)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)照明(ming)光(guang)(guang)(guang),這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)成(cheng)(cheng)點、成(cheng)(cheng)束(shu)、成(cheng)(cheng)行、成(cheng)(cheng)片(pian)。形成(cheng)(cheng)"山光(guang)(guang)(guang)水色萬(wan)千重(zhong),遠近(jin)高低各不(bu)同(tong)"的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)妙景觀。那忽明(ming)忽暗的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang),給你以(yi)神秘的(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue);那紅彤彤的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang),喚起你熱切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)與(yu)追求;那水中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)激起五彩光(guang)(guang)(guang)柱(zhu),那龍口(kou)中(zhong)噴的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)撒(sa)下七色星斑(ban),這(zhe)種奇(qi)妙的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)藝(yi)術,給人無(wu)限美的(de)(de)(de)(de)(de)享受。尤(you)其值得一(yi)提的(de)(de)(de)(de)(de)是,自貢藝(yi)術彩燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)以(yi)燈(deng)(deng)具內(nei)透光(guang)(guang)(guang)源為(wei)主,這(zhe)光(guang)(guang)(guang)從燈(deng)(deng)具的(de)(de)(de)(de)(de)"肚子"里透出,使(shi)燈(deng)(deng)更具生命力和感染(ran)力。
是指彩燈(deng)的(de)(de)聲(sheng)音和(he)音響。組燈(deng)都要有(you)與燈(deng)的(de)(de)造(zao)型、特定的(de)(de)內(nei)容(rong)、情節、環境和(he)人(ren)物表演相吻(wen)合(he)的(de)(de)音響。凡到過(guo)自貢燈(deng)會(hui)的(de)(de)人(ren),除了目不睱接之(zhi)外(wai),耳朵的(de)(de)感受(shou)恐(kong)怕也是今生難忘的(de)(de)。天上(shang)鳴唱的(de)(de)百鳥,地(di)上(shang)呼叫的(de)(de)恐(kong)龍(long),神女(nv)動人(ren)的(de)(de)簫聲(sheng),娶親吹的(de)(de)嗩吶……自然(ran)成韻(yun),八(ba)方悅耳。在燈(deng)會(hui)里,既可置動于(yu)沸騰的(de)(de)大海,也可在涓(juan)涓(juan)小(xiao)溪旁盡享安寧。所有(you)的(de)(de)聲(sheng),講究"自然(ran)貼(tie)切(qie)",成韻(yun)悅耳。
讓燈(deng)(deng)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)起來,是(shi)(shi)現(xian)代藝術彩(cai)燈(deng)(deng)最(zui)有代表性的(de)特點。而讓其動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)得(de)(de)自(zi)(zi)如,動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)得(de)(de)巧妙(miao),動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)得(de)(de)出奇,就(jiu)不是(shi)(shi)一(yi)件容易的(de)事了。自(zi)(zi)貢藝術彩(cai)燈(deng)(deng)講究動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)得(de)(de)自(zi)(zi)如,動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)得(de)(de)形象生動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong),動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)得(de)(de)巧妙(miao)。基(ji)本上(shang)做到了空中的(de)能(neng)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、水(shui)(shui)中的(de)能(neng)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong),燈(deng)(deng)里(li)邊的(de)人(ren)物會動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong),燈(deng)(deng)外的(de)人(ren)物也可以動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)。水(shui)(shui)平運動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、曲(qu)線運動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、上(shang)下(xia)運動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong),動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)得(de)(de)讓人(ren)捧腹(fu)大笑(xiao),動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)得(de)(de)使人(ren)嘖(ze)嘖(ze)稱奇。運用光(guang)控、聲控高科技手段使彩(cai)燈(deng)(deng)內外燈(deng)(deng)光(guang)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)起來,流動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)、閃(shan)爍的(de)、變換(huan)色(se)彩(cai)的(de)燈(deng)(deng)光(guang)形成光(guang)彩(cai)流離、神(shen)奇的(de)魔幻動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)感。
自貢燈彩(cai)類型豐(feng)富、獨具特(te)色,其規(gui)模宏大,氣勢(shi)壯觀,構思巧妙,制(zhi)作精細,燈景交融(rong),層次迷離。
自(zi)貢燈(deng)會(hui)以元宵(xiao)節燈(deng)會(hui)最(zui)為(wei)著名,場面宏大,燈(deng)彩豐富異常(chang)。若按類型分,自(zi)貢元宵(xiao)燈(deng)彩主要包括工藝燈(deng)、座燈(deng)、組(zu)(zu)燈(deng)等(deng)幾種(zhong)。其中以組(zu)(zu)燈(deng)最(zui)具特色,它多(duo)表現優秀(xiu)民(min)間傳統、古典名著、神話(hua)故事(shi)等(deng)題材內容,具有大型、群體、聯動的(de)特點,這(zhe)也讓自(zi)貢燈(deng)會(hui)成為(wei)中華民(min)族彩燈(deng)文化中的(de)一顆明珠(zhu)。
自貢燈彩構思巧妙,制作精(jing)細,用料獨特,瓷器餐具、玻璃瓶、蠶(can)繭(jian)、細竹篾、扎染、絲(si)綢等均可(ke)用為制作燈彩的原(yuan)材(cai)料。傳統制作技(ji)(ji)藝與現代科學技(ji)(ji)術相結合,制成的燈彩五光十色,呈現出絢麗多姿的面貌,令(ling)人目不(bu)暇接,這也將自貢燈會推向了更高的藝術境界。
自貢(gong)文化(hua)生活中無(wu)不充斥(chi)著“鹽(yan)”的(de)氣(qi)息,這在自貢(gong)民俗彩燈藝術中也得到了(le)充分體現。以采集制鹽(yan)鹵水的(de)天車為(wei)元素而建(jian)造(zao)的(de)燈品、燈組(zu)很多。以表現采鹽(yan)、制鹽(yan)場景(jing)的(de)大型(xing)燈組(zu)也比(bi)比(bi)皆是。
在鹽(yan)業工(gong)業生產中(zhong),輸送(song)鹵(lu)水(shui)的(de)(de)(de)鹽(yan)管道(dao)(dao)也(ye)是自貢(gong)(gong)彩燈興盛(sheng)的(de)(de)(de)一個重要因素。自貢(gong)(gong)及周邊各地都(dou)有大量鹽(yan)井,而制(zhi)鹽(yan)工(gong)廠卻集中(zhong)在為數不多的(de)(de)(de)區鎮,所以采出的(de)(de)(de)鹵(lu)水(shui)就需要有管道(dao)(dao)來進(jin)行長途(tu)運輸。古代常將竹(zhu)或木加工(gong)后,捆(kun)扎成(cheng)管道(dao)(dao),進(jin)行鹵(lu)水(shui)的(de)(de)(de)運輸。這(zhe)樣一來,成(cheng)熟(shu)的(de)(de)(de)鹽(yan)管道(dao)(dao)捆(kun)扎扎架工(gong)藝給民俗彩燈藝術(shu)帶來了技(ji)術(shu)上(shang)的(de)(de)(de)支(zhi)持。
大量(liang)的(de)彩(cai)燈(deng)(deng)運用(yong)鹽管(guan)道的(de)扎(zha)架工藝(yi),把生活(huo)中的(de)常見瓷(ci)器(qi)材料甚(shen)至(zhi)廢(fei)舊材料,通(tong)過精(jing)細的(de)捆扎(zha),做成了工藝(yi)復雜卻相當精(jing)美的(de)彩(cai)燈(deng)(deng)燈(deng)(deng)品(pin)或(huo)燈(deng)(deng)組。如用(yong)廢(fei)舊醫藥瓶制作的(de)《荷塘月(yue)色(se)》和用(yong)家(jia)用(yong)青(qing)花瓷(ci)勺制作的(de)《龍鳳呈祥》,都是用(yong)鹽管(guan)道捆扎(zha)工藝(yi)手工制成的(de),沒(mei)有(you)用(yong)任何現代黏合(he)技術(shu)。所以,自貢(gong)彩(cai)燈(deng)(deng)藝(yi)術(shu)的(de)捆扎(zha)技術(shu)和自貢(gong)鹽文化(hua)密不可分,鹽文化(hua)所帶(dai)來的(de)經(jing)濟和科技促進了彩(cai)燈(deng)(deng)藝(yi)術(shu)的(de)發(fa)展。
自(zi)(zi)貢(gong)(gong)有(you)著(zhu)“中(zhong)國(guo)(guo)燈(deng)(deng)城”的(de)(de)(de)美(mei)譽(yu),自(zi)(zi)貢(gong)(gong)彩燈(deng)(deng)歷史悠(you)久,自(zi)(zi)唐宋(song)開始便有(you)新年(nian)燃燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)習俗。勤勞智慧的(de)(de)(de)自(zi)(zi)貢(gong)(gong)人民(min),不僅將無與倫比的(de)(de)(de)井鹽技(ji)術奉獻(xian)給了(le)(le)世界,而且將美(mei)輪美(mei)奐的(de)(de)(de)彩燈(deng)(deng)工藝貢(gong)(gong)獻(xian)給了(le)(le)人類。在千百年(nian)來(lai)廣布年(nian)節燈(deng)(deng)會的(de)(de)(de)神(shen)州大地上,自(zi)(zi)貢(gong)(gong)燈(deng)(deng)會脫穎而出,薈萃了(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)燈(deng)(deng)文(wen)化的(de)(de)(de)風(feng)采,贏得(de)了(le)(le)"天下(xia)第(di)一(yi)燈(deng)(deng)"的(de)(de)(de)美(mei)稱,使這座全國(guo)(guo)歷史文(wen)化名城,以“千年(nian)鹽都”“恐龍之鄉”“中(zhong)國(guo)(guo)燈(deng)(deng)城”名播四海。
四川舊(jiu)為蜀地(di),燈(deng)(deng)會、燈(deng)(deng)節起源(yuan)較早(zao)。“自貢燈(deng)(deng)會”習俗起源(yuan)雖可(ke)追(zhui)溯至南(nan)宋,但因早(zao)在隋唐“正(zheng)月十五掛(gua)紅燈(deng)(deng)”已經(jing)成為漢民族一年(nian)中(zhong)最熱(re)鬧的日(ri)子(zi),所以玩燈(deng)(deng)、賞(shang)燈(deng)(deng)無非應時(shi)而動(dong),特(te)色(se)化(hua)和(he)地(di)域(yu)性內容(rong)并不多。清(qing)中(zhong)期開(kai)始,因鹽業經(jing)濟發展,地(di)域(yu)性民俗燈(deng)(deng)節活動(dong)逐漸興(xing)盛(sheng)。
“立燈(deng)桿(gan)(gan)”最盛(sheng)之地在(zai)四(si)川的西南部(bu)(今自貢(gong)一(yi)帶)。據《榮縣志》(榮縣為舊(jiu)時“榮州”,今轄自貢(gong)市)載(zai)“正月一(yi)日之后,各(ge)祠廟皆(jie)燃火(huo)樹(shu),各(ge)門(men)首(shou)皆(jie)點紅燈(deng),豎之高處,嵌燈(deng)如星”。就是指新年初七(qi)之后,各(ge)家各(ge)戶門(men)前都懸掛紅燈(deng),各(ge)祠廟門(men)前皆(jie)豎燈(deng)桿(gan)(gan)的盛(sheng)況。而《自貢(gong)市志》也記載(zai)“花燈(deng)煙(yan)火(huo)照通宵,鑼鼓雜(za)耍鬧(nao)達旦,有漢族人(ren)居住的地方就有燈(deng)會”。
自貢燈會(hui)是一(yi)種具(ju)有歷史傳統的民(min)俗文(wen)化(hua),它成型于清明時期(qi),逐漸(jian)衍展為具(ju)有相對固定(ding)內涵(han)、并在特定(ding)時段(duan)進行的具(ju)有傳承線路的大型民(min)俗文(wen)化(hua)活(huo)動。
隨著(zhu)社(she)會的變遷和(he)科技的發展,現代自貢燈會變得(de)比以往任何(he)時期都更(geng)加繁榮(rong)興盛。