芒果视频下载

基本介紹

桃核(he)雕(diao)花被譽為“上蔡民間一絕”，始于(yu)明末清初，已有四(si)、五百年歷史。上蔡縣(xian)東(dong)岸鄉人用小(xiao)小(xiao)的(de)桃核(he)雕(diao)刻成手鏈、繡球(qiu)、十二(er)生肖等雕(diao)花工藝品，深受群(qun)眾(zhong)歡(huan)迎，并逐(zhu)漸形成具有地方特色的(de)民俗文化。

起源

明中葉年間，桃核雕(diao)刻工藝品就已經開始(shi)出現于民間。

在我國民間，自古以來，就有以“桃”為吉祥物、用(yong)其避邪的傳統，古詩有群眾于(yu)傳統春節時“總用(yong)新桃換舊符”之句——就連桃符都(dou)被(bei)視為可以避邪的吉祥物，那么桃核本身，自然(ran)更是避邪佳物了。

另外，愛美(mei)，是人之天性，無(wu)論其(qi)人是貴是賤，是男是女。只要(yao)有條(tiao)件，總會最大可(ke)能地(di)給自己的生(sheng)活(huo)綴上“美(mei)”這塊亮晶晶的玉石。而美(mei)主(zhu)要(yao)是源于(yu)(yu)生(sheng)活(huo)，尤多源于(yu)(yu)民(min)間(jian)。所以，當“桃”這種象征(zheng)著吉祥的民(min)族心理，遇到了“美(mei)”這種古今中外世(shi)界各民(min)族各階(jie)層人士的心理需求時，便自然(ran)而然(ran)地(di)產生(sheng)了桃核雕(diao)刻工藝(yi)。

古時候，貧窮的(de)老(lao)百(bai)姓，不(bu)像達官貴人(ren)，可以重(zhong)金(jin)購得(de)名貴飾物(wu)，甚至像王崇之類大官僚，為了(le)斗(dou)富，可以把最珍貴的(de)寶物(wu)視(shi)若(ruo)無(wu)物(wu)，一砸為快，博得(de)一笑(xiao)。但是(shi)，貧窮永遠泯滅不(bu)了(le)人(ren)們(men)愛(ai)(ai)美的(de)天性。當老(lao)百(bai)姓愛(ai)(ai)美的(de)天性、追(zhui)求吉祥如意的(de)心愿與貧困的(de)經濟(ji)狀況(kuang)相(xiang)遇(yu)時，他們(men)的(de)目光便轉(zhuan)向了(le)身(shen)邊，轉(zhuan)向那不(bu)需(xu)要花(hua)錢(qian)即可實現求吉求美心愿的(de)東西。此時，那在(zai)民間遍地皆是(shi)、不(bu)需(xu)花(hua)錢(qian)即可輕易得(de)到而(er)(er)又象征著吉祥如意、有著“避邪”功能的(de)桃核，自然(ran)而(er)(er)然(ran)地成(cheng)了(le)最佳(jia)選。

于是，人們在那些隨便撿來的(de)桃核上精心地雕(diao)刻上了(le)花飾(shi)，佩戴在身(shen)上，既有(you)(you)裝飾(shi)功能，又有(you)(you)“避邪”功能，真是幾全齊美(mei)。

在民間(jian)，由于具有上(shang)述優(you)點，核桃雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)受到越來越多人(ren)(ren)的喜愛，尤其是(shi)逢年過節時候，這(zhe)種(zhong)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)有特(te)殊花(hua)紋的小(xiao)小(xiao)桃核，成為歷代(dai)農(nong)家必備(bei)之物(wu)。后來，連達官貴人(ren)(ren)也喜歡起了這(zhe)種(zhong)別具特(te)色的小(xiao)飾物(wu)，漸漸地(di)，桃核雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)品(pin)便成為一種(zhong)市場需求。而(er)上(shang)蔡作為古代(dai)中原文化匯集之地(di)，很(hen)多人(ren)(ren)便逐漸專(zhuan)門從事這(zhe)項(xiang)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)工藝。

至清初(chu)，上蔡縣東岸鄉在這方(fang)面已初(chu)具(ju)規模。

至清末和民(min)國初(chu)年，東岸鄉已經(jing)有80多戶人家從事這一行(xing)業，同時也涌現出劉全喜等一批頗具(ju)代表性(xing)的桃核雕刻(ke)工藝(yi)藝(yi)人。

至上世紀(ji)三、四十年代，上蔡(cai)東岸已經出現(xian)了一(yi)些桃(tao)核雕(diao)刻專業村，其(qi)中柴莊村就是一(yi)個典型的(de)例子。該村共(gong)有1000多人，家家戶戶從(cong)事(shi)這項獨具特色的(de)民間工藝，終于使(shi)桃(tao)核雕(diao)刻這一(yi)“小玩藝兒”，成(cheng)為較大規模的(de)產業，同(tong)時成(cheng)為當地群眾經濟的(de)一(yi)大支柱。

選材加工

桃核(he)雕(diao)刻工(gong)(gong)藝發(fa)展之(zhi)初，主(zhu)要是“桃核(he)扣”。這種(zhong)“桃核(he)扣”，是先有“扣”，后有雕(diao)刻工(gong)(gong)藝。民間藝人們(men)找來桃核(he)，將(jiang)其加工(gong)(gong)成(cheng)扣子(zi)的形狀，鉆孔，縫綴、固(gu)定在衣服上。

桃核(he)雕(diao)刻工藝(yi)(yi)(yi)品做(zuo)出(chu)來都非(fei)常(chang)精美(mei)，價格也(ye)很低，確實可以(yi)稱得上(shang)是(shi)物美(mei)價廉。但(dan)是(shi)不(bu)要(yao)以(yi)為這只是(shi)一項賺不(bu)了大錢的(de)(de)小手(shou)藝(yi)(yi)(yi)，藝(yi)(yi)(yi)人們就會降低對(dui)自己的(de)(de)要(yao)求的(de)(de)標(biao)(biao)準。恰恰相反，桃核(he)雕(diao)刻本來就是(shi)一種對(dui)人要(yao)求非(fei)常(chang)高(gao)的(de)(de)工藝(yi)(yi)(yi)，同(tong)時(shi)藝(yi)(yi)(yi)人們又不(bu)愿意放低標(biao)(biao)準，所以(yi)整個制(zhi)作(zuo)過程，是(shi)非(fei)常(chang)繁瑣而復雜的(de)(de)——這也(ye)許才是(shi)上(shang)蔡桃核(he)雕(diao)刻數百年長盛(sheng)不(bu)衰的(de)(de)個中奧(ao)秘吧。

雕(diao)花桃(tao)核扣的原(yuan)料，是一種(zhong)(zhong)野(ye)生桃(tao)的桃(tao)核，大(da)多生長(chang)在伏(fu)牛山(shan)和太(tai)行(xing)山(shan)等山(shan)區(qu)。正月開(kai)花，頭伏(fu)成熟(shu)，果肉苦(ku)澀，當地人沒有人愿意吃，這里的群(qun)眾叫它(ta)為“扣桃(tao)”。正是這種(zhong)(zhong)野(ye)生桃(tao)的桃(tao)核，質(zhi)地卻特別好，厚實，耐磨，非常適合上(shang)蔡(cai)人用(yong)于雕(diao)刻各種(zhong)(zhong)圖案。柴(chai)莊(zhuang)(zhuang)、大(da)蘇莊(zhuang)(zhuang)、牌坊劉村(cun)過去(qu)(qu)都利用(yong)房前屋后(hou)及村(cun)邊(bian)閑地曾(ceng)有大(da)片種(zhong)(zhong)植，所產桃(tao)核基(ji)本可(ke)滿足本地加工用(yong)。需量(liang)大(da)不夠用(yong)時，再(zai)到(dao)伏(fu)牛山(shan)及太(tai)行(xing)山(shan)區(qu)去(qu)(qu)收購(gou)。

加工桃(tao)核扣的工具有鉆、銼(cuo)刀、鑷(nie)子及(ji)挫(cuo)口板。從原材料到成品，要經過浸泡、清洗、上(shang)色、上(shang)光(guang)、晾曬、打(da)眼、磨光(guang)、加工等(deng)20多(duo)道工序。每(mei)道工序，都凝聚著(zhu)藝人(ren)們(men)無數的心血。

制作(zuo)時，先將桃核鉆眼(yan)，再用鑷子鉗著眼(yan)，放于(yu)挫口板(ban)上，而后(hou)用銼刀按照要求(qiu)大小和形狀(zhuang)加(jia)(jia)工(gong)成形。經(jing)過加(jia)(jia)工(gong)的桃核扣，形狀(zhuang)如桃，上圓下尖，尖部有一小孔，用于(yu)縫綴扣繩以固定衣服上。扣子加(jia)(jia)工(gong)成形后(hou)，再在扣面上雕刻圖案(an)花(hua)紋。花(hua)紋多(duo)種多(duo)樣，圖案(an)千姿百態，有古錢、蜂窩、猴頭、盤絲、壽星老等，有的還(huan)刻有詩(shi)歌或(huo)謎語(yu)。

發展

說(shuo)起東岸(an)桃(tao)(tao)核(he)雕(diao)(diao)花工(gong)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)發展，就不能(neng)不說(shuo)一個(ge)(ge)被稱為“雕(diao)(diao)扣王”的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，以及這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)人(ren)背后的(de)(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)核(he)雕(diao)(diao)刻(ke)工(gong)藝(yi)(yi)世(shi)家(jia)。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)人(ren)也是(shi)(shi)(shi)上(shang)蔡縣東岸(an)鄉柴莊村人(ren)，現(xian)是(shi)(shi)(shi)一名70多歲的(de)(de)(de)(de)(de)退休老教師(shi)，名叫許(xu)廷俊(jun)(jun)。許(xu)廷俊(jun)(jun)生(sheng)(sheng)于1935年元月24日，他家(jia)世(shi)代就是(shi)(shi)(shi)以桃(tao)(tao)核(he)雕(diao)(diao)刻(ke)工(gong)藝(yi)(yi)為生(sheng)(sheng)，至其祖(zu)、父輩，仍舊(jiu)如此。解放(fang)前(qian)，在(zai)(zai)他年僅6歲時，便掌握(wo)了桃(tao)(tao)核(he)雕(diao)(diao)刻(ke)工(gong)藝(yi)(yi)，小小年齡，便開(kai)始了他桃(tao)(tao)核(he)雕(diao)(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)涯。回憶起小時候(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)事情，許(xu)廷俊(jun)(jun)至今仍舊(jiu)感慨萬千(qian)。那(nei)時，他的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)、父均還在(zai)(zai)世(shi)，除了農忙時節，其他全部的(de)(de)(de)(de)(de)時間，都用在(zai)(zai)了雕(diao)(diao)刻(ke)這(zhe)(zhe)小小的(de)(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)核(he)上(shang)面。

許(xu)廷(ting)俊那(nei)時(shi)還在(zai)讀私塾，課余便幫(bang)助祖父(fu)(fu)和父(fu)(fu)親加工這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)桃(tao)(tao)核(he)(he)(he)扣(kou)。桃(tao)(tao)核(he)(he)(he)扣(kou)做成之后，他的(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)親就用(yong)貨(huo)擔在(zai)肩上(shang)(shang)(shang)挑著(zhu)(zhu)，走(zou)村(cun)串鄉，高聲叫賣，四(si)處(chu)游售。在(zai)舊社會，像這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)民(min)(min)(min)間藝(yi)(yi)人(ren)兼小(xiao)貨(huo)郎，社會地位是(shi)不高的(de)(de)(de)(de)，經濟上(shang)(shang)(shang)也沒(mei)有(you)(you)多大的(de)(de)(de)(de)收(shou)入(ru)。但是(shi)，靠著(zhu)(zhu)全(quan)家(jia)(jia)人(ren)日(ri)夜(ye)辛苦地勞作(zuo)，總是(shi)能賺一(yi)(yi)(yi)點錢(qian)，緊巴巴地用(yong)來養家(jia)(jia)糊口。小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)核(he)(he)(he)呵(he)，便成為(wei)全(quan)家(jia)(jia)人(ren)的(de)(de)(de)(de)“錢(qian)袋子”。許(xu)廷(ting)俊家(jia)(jia)，是(shi)當時(shi)許(xu)多桃(tao)(tao)核(he)(he)(he)雕(diao)(diao)刻(ke)藝(yi)(yi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)縮影，勤(qin)勞智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)東岸人(ren)民(min)(min)(min)，就這(zhe)(zhe)樣(yang)在(zai)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)核(he)(he)(he)上(shang)(shang)(shang)，日(ri)復一(yi)(yi)(yi)日(ri)、年(nian)復一(yi)(yi)(yi)年(nian)地雕(diao)(diao)刻(ke)著(zhu)(zhu)人(ren)生的(de)(de)(de)(de)希望(wang)和一(yi)(yi)(yi)代(dai)又一(yi)(yi)(yi)代(dai)人(ren)生命的(de)(de)(de)(de)年(nian)輪。到了(le)(le)(le)解放后，由于(yu)實(shi)行(xing)的(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)(yi)大二公的(de)(de)(de)(de)制度，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)民(min)(min)(min)間工藝(yi)(yi)逐漸沒(mei)有(you)(you)了(le)(le)(le)市場。尤其(qi)是(shi)“文革(ge)”，更對上(shang)(shang)(shang)蔡東岸的(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)核(he)(he)(he)雕(diao)(diao)刻(ke)工藝(yi)(yi)進(jin)行(xing)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)致(zhi)命性的(de)(de)(de)(de)打擊，不允許(xu)其(qi)再進(jin)行(xing)這(zhe)(zhe)項活(huo)動，這(zhe)(zhe)項流傳了(le)(le)(le)幾(ji)百年(nian)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間“絕活(huo)兒”，至此(ci)全(quan)部中斷(duan)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)斷(duan)層(ceng)，一(yi)(yi)(yi)直持(chi)續到改革(ge)開放以后，歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)斷(duan)層(ceng)，終于(yu)再次被(bei)紅火(huo)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)焊(han)接上(shang)(shang)(shang)。隨著(zhu)(zhu)人(ren)民(min)(min)(min)生活(huo)水(shui)平(ping)的(de)(de)(de)(de)提高，人(ren)們又開始想念起那(nei)精(jing)美小(xiao)巧、象征著(zhu)(zhu)吉祥(xiang)如意的(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)核(he)(he)(he)扣(kou)來。作(zuo)為(wei)桃(tao)(tao)核(he)(he)(he)雕(diao)(diao)刻(ke)世(shi)家(jia)(jia)，許(xu)廷(ting)俊及(ji)其(qi)家(jia)(jia)人(ren)，當然更對這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)工藝(yi)(yi)有(you)(you)著(zhu)(zhu)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)情結，他們靈(ling)巧的(de)(de)(de)(de)手(shou)、智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)腦，重新續寫了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個世(shi)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)核(he)(he)(he)雕(diao)(diao)刻(ke)譜系。

由于(yu)社會的(de)(de)(de)(de)發展和(he)人(ren)(ren)們(men)物(wu)質生活(huo)水平的(de)(de)(de)(de)提高，桃(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)核(he)(he)(he)扣這(zhe)流傳了(le)幾百年(nian)的(de)(de)(de)(de)形式，已經適合不了(le)需求(qiu)。許廷(ting)俊和(he)他(ta)的(de)(de)(de)(de)家人(ren)(ren)，通過(guo)精心(xin)研究，開發出(chu)(chu)了(le)桃(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)核(he)(he)(he)手(shou)鏈、桃(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)核(he)(he)(he)串珠、桃(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)核(he)(he)(he)繡球、桃(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)核(he)(he)(he)寶蓮燈、桃(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)核(he)(he)(he)十二(er)生肖(xiao)以及(ji)桃(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)核(he)(he)(he)籃(lan)、桃(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)核(he)(he)(he)印等(deng)共30多(duo)個品種。許廷(ting)俊一(yi)家人(ren)(ren)這(zhe)樣一(yi)小步，卻使上蔡桃(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)核(he)(he)(he)雕(diao)刻工藝(yi)邁出(chu)(chu)了(le)歷史性的(de)(de)(de)(de)一(yi)大(da)步，一(yi)下子進入到更加廣(guang)闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)天地(di)。他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)舉動(dong)，也(ye)驚起(qi)了(le)桃(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)核(he)(he)(he)雕(diao)刻市(shi)場的(de)(de)(de)(de)一(yi)池春水，此后(hou)，上蔡的(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)核(he)(he)(he)雕(diao)刻工藝(yi)品，便結束(shu)了(le)漫長、單一(yi)的(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)核(he)(he)(he)扣模式，走進多(duo)姿多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)世界。經過(guo)這(zhe)樣生產出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)核(he)(he)(he)雕(diao)刻工藝(yi)品，除了(le)被世界各地(di)的(de)(de)(de)(de)華人(ren)(ren)們(men)佩在唐裝上之(zhi)外，還(huan)被用于(yu)居(ju)室、手(shou)腕(wan)等(deng)的(de)(de)(de)(de)飾物(wu)。時代把所(suo)有含情的(de)(de)(de)(de)目光(guang)，都傾(qing)注在了(le)東岸人(ren)(ren)民(min)手(shou)中(zhong)這(zhe)小小的(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)核(he)(he)(he)上。在取得了(le)形式的(de)(de)(de)(de)重大(da)突破之(zhi)后(hou)，市(shi)場銷(xiao)售(shou)方式也(ye)同時發生了(le)重大(da)變化。