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基本介紹

竹刻(ke)（常州留(liu)青竹刻(ke)），江蘇(su)省常州市傳統美術(shu)，國家級非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產之一。

常(chang)州留青竹(zhu)刻(ke)產品有(you)工藝臺屏(ping)(ping)、工藝掛屏(ping)(ping)、工藝筆筒和臂(bei)擱等多種類型，其制作過程主要包(bao)括整形、描圖、切邊、鏟底(di)四(si)個步驟，要完成一(yi)件精品常(chang)需費數(shu)月之(zhi)功。

2007年(nian)3月24日，竹刻(ke)（常(chang)州(zhou)留青竹刻(ke)）入(ru)(ru)選(xuan)江蘇省(sheng)第一批(pi)省(sheng)級非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名錄。2008年(nian)6月7日，竹刻(ke)（常(chang)州(zhou)留青竹刻(ke)）經中(zhong)華人民(min)共(gong)和國國務(wu)院批(pi)準列入(ru)(ru)第二批(pi)國家級非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名錄，項目(mu)編(bian)號：Ⅶ-46。2018年(nian)5月，竹刻(ke)（常(chang)州(zhou)留青竹刻(ke)）入(ru)(ru)選(xuan)第一批(pi)國家傳(chuan)統工藝振興目(mu)錄。

文化特征

線條造型特征

（一）巧用刀工，恰似描皴

在(zai)(zai)線(xian)(xian)條(tiao)造型(xing)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)下，常(chang)州(zhou)留青(qing)竹(zhu)刻(ke)(ke)藝術(shu)中講究運刀用線(xian)(xian)。這也是留青(qing)竹(zhu)刻(ke)(ke)中的(de)(de)(de)(de)重要技術(shu)環節和造型(xing)手段。留青(qing)竹(zhu)刻(ke)(ke)藝人用線(xian)(xian)條(tiao)描(miao)繪出(chu)物象的(de)(de)(de)(de)具體內容，就好比中國畫(hua)中的(de)(de)(de)(de)白描(miao)稿。通過線(xian)(xian)描(miao)中線(xian)(xian)條(tiao)的(de)(de)(de)(de)長短、粗細、曲直、疏密(mi)、輕(qing)重、剛柔(rou)變(bian)化來(lai)表現物體的(de)(de)(de)(de)不同(tong)特(te)點。而在(zai)(zai)用刀刻(ke)(ke)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)時候，通過不同(tong)的(de)(de)(de)(de)刀法刻(ke)(ke)線(xian)(xian)造型(xing)，將梅花枝干的(de)(de)(de)(de)堅(jian)硬(ying)、飽經嚴寒和冬雪風霜下的(de)(de)(de)(de)滄(cang)桑(sang)感通過銳利(li)果敢的(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)條(tiao)刻(ke)(ke)畫(hua)出(chu)來(lai)。

常州(zhou)留(liu)(liu)(liu)青(qing)竹刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)個獨特(te)的(de)(de)(de)使用線(xian)條的(de)(de)(de)方(fang)法就是(shi)表現(xian)中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統繪(hui)面中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)皴(cun)法。這(zhe)(zhe)種(zhong)皴(cun)法在《傳(chuan)神(shen)與(yu)會意(yi)》中(zhong)(zhong)這(zhe)(zhe)樣解(jie)釋道(dao)：“一(yi)(yi)(yi)筆下來闊(kuo)仄不一(yi)(yi)(yi)，濃淡有(you)異(yi)的(de)(de)(de)線(xian)，有(you)別于一(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)線(xian)，稱為(wei)(wei)‘皴(cun)’”。皴(cun)最早(zao)被(bei)用在山水(shui)畫(hua)的(de)(de)(de)表現(xian)中(zhong)(zhong)，通過皴(cun)法來表現(xian)山石(shi)的(de)(de)(de)質(zhi)感(gan)，而且(qie)還能營造出山巒疊嶂和怪石(shi)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)立體感(gan)。“鱗皴(cun)之狀，隨意(yi)縱橫(heng)”正(zheng)是(shi)形容(rong)了(le)(le)皴(cun)做為(wei)(wei)線(xian)條的(de)(de)(de)豐富表現(xian)和衍生而出的(de)(de)(de)產物(wu)，它是(shi)中(zhong)(zhong)國繪(hui)畫(hua)重要的(de)(de)(de)特(te)征之一(yi)(yi)(yi)。皴(cun)在常州(zhou)留(liu)(liu)(liu)青(qing)竹刻(ke)(ke)(ke)中(zhong)(zhong)多被(bei)使用在刻(ke)(ke)(ke)畫(hua)山水(shui)奇石(shi)，通過留(liu)(liu)(liu)青(qing)竹刻(ke)(ke)(ke)藝(yi)人的(de)(de)(de)鏟底(di)方(fang)式(shi)，形成了(le)(le)青(qing)筠多留(liu)(liu)(liu)和少留(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)分(fen)筠方(fang)法。這(zhe)(zhe)種(zhong)鏟底(di)的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)把中(zhong)(zhong)國畫(hua)的(de)(de)(de)皴(cun)法展現(xian)于留(liu)(liu)(liu)青(qing)竹刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)藝(yi)術作品中(zhong)(zhong)。

（二）骨法用筆，陰陽并濟

在(zai)“骨法用(yong)筆”思想的(de)(de)(de)影響(xiang)下，常州(zhou)留(liu)(liu)青(qing)竹(zhu)刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)竹(zhu)刻(ke)(ke)(ke)技法也呈現出“陰陽并(bing)濟、剛(gang)柔相補(bu)”的(de)(de)(de)用(yong)線(xian)特征。白(bai)士風(feng)老先生(sheng)的(de)(de)(de)《云(yun)龍臂擱(ge)(ge)》通身使(shi)用(yong)刀刻(ke)(ke)(ke)、鏟底的(de)(de)(de)留(liu)(liu)青(qing)竹(zhu)刻(ke)(ke)(ke)技法來做披麻皺的(de)(de)(de)效(xiao)果，在(zai)竹(zhu)制臂擱(ge)(ge)上(shang)雕刻(ke)(ke)(ke)出層(ceng)層(ceng)的(de)(de)(de)云(yun)彩，云(yun)朵一層(ceng)疊層(ceng)，畫面飽滿而(er)不(bu)凌亂，線(xian)條(tiao)(tiao)整(zheng)齊卻不(bu)呆(dai)板，呈現出一種柔軟(ruan)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)感，恰似顧愷之(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)線(xian)條(tiao)(tiao)宛如“春蠶吐絲”之(zhi)(zhi)感，是(shi)(shi)婉(wan)約、細膩、柔軟(ruan)之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)。在(zai)畫面的(de)(de)(de)云(yun)層(ceng)中間若(ruo)(ruo)隱若(ruo)(ruo)現地露(lu)出了一條(tiao)(tiao)龍，龍的(de)(de)(de)腦袋和(he)脖子(zi)用(yong)線(xian)陽剛(gang)而(er)有力，恰似吳(wu)道子(zi)的(de)(de)(de)線(xian)條(tiao)(tiao)宛如“吳(wu)帶當(dang)風(feng)”一般，是(shi)(shi)一種雄放、道勁(jing)、陽剛(gang)之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)。整(zheng)幅云(yun)龍臂擱(ge)(ge)的(de)(de)(de)留(liu)(liu)青(qing)竹(zhu)刻(ke)(ke)(ke)作(zuo)品剛(gang)柔相補(bu)、陰陽并(bing)濟，著(zhu)實(shi)是(shi)(shi)具有“骨法用(yong)筆”的(de)(de)(de)常州(zhou)留(liu)(liu)青(qing)竹(zhu)刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)代表作(zuo)品。

色彩表現特征

（一）取竹本色，見素艷樸

留(liu)(liu)青(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)收色(se)(se)單一(yi)，主(zhu)要依靠(kao)竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)材質(zhi)美(mei)來(lai)(lai)呈現。這種古樸的(de)(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)自然色(se)(se)彩(cai)正是(shi)(shi)自然美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)用色(se)(se)理念(nian)，和老子(zi)(zi)所提(ti)倡的(de)(de)(de)(de)(de)“見素抱樸”的(de)(de)(de)(de)(de)古樸色(se)(se)彩(cai)審美(mei)觀點(dian)一(yi)致。常(chang)州留(liu)(liu)青(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)呈現方式主(zhu)要有兩種：一(yi)方面，是(shi)(shi)通過竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)本色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)明暗(an)變化(hua)、深淺變化(hua)、潤澀(se)變化(hua)來(lai)(lai)體現竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)作品的(de)(de)(de)(de)(de)不同。竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)本身的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色(se)(se)是(shi)(shi)在選材的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)就已經決定的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色(se)(se)，在后(hou)期的(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)畫(hua)中不能由(you)人(ren)為控(kong)制的(de)(de)(de)(de)(de)；而另(ling)一(yi)方面，由(you)留(liu)(liu)青(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)藝人(ren)來(lai)(lai)控(kong)制的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)青(qing)筠的(de)(de)(de)(de)(de)鏟、留(liu)(liu)。主(zhu)要是(shi)(shi)用刀鏟去竹(zhu)(zhu)皮后(hou)，使得竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)肌長(chang)時間暴露在空氣中產(chan)生氧化(hua)，而氧化(hua)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)所表現出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)自然色(se)(se)差，就成為了留(liu)(liu)青(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)魅力。

拿白士風老先生(sheng)的(de)(de)《牡丹花鳥臂擱》留青(qing)作品來看，刻去青(qing)筠的(de)(de)竹(zhu)(zhu)肌經過(guo)較長(chang)的(de)(de)時(shi)間(jian)才(cai)會開始產生(sheng)變化，時(shi)間(jian)越長(chang)竹(zhu)(zhu)肌顏色(se)越深，直至深如琥珀，猶如黃花梨(li)木的(de)(de)包(bao)漿所呈現出來優美、醇厚(hou)、深邃(sui)的(de)(de)色(se)澤，真(zhen)是美不(bu)勝收(shou)，再加上用老紅木材料，量(liang)身打造的(de)(de)底座，使(shi)得整件作品高雅(ya)而質樸(pu)。

（二）巧施分藥，墨分五色

一種“重(zhong)(zhong)墨輕色”的(de)道家色彩美學(xue)觀(guan)念影(ying)響(xiang)了中國古代文(wen)人，而留青竹刻則受明(ming)清時期文(wen)人階層影(ying)響(xiang)深(shen)重(zhong)(zhong)，也崇尚本色的(de)展現以及對水墨的(de)還原。

在張希黃(huang)(huang)之(zhi)(zhi)前(qian)，留(liu)(liu)青(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)使用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)單一刀法和平鏟(chan)(chan)竹(zhu)(zhu)皮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法，并無(wu)太多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，更談不(bu)上水(shui)墨韻味(wei)了(le)，直到張希黃(huang)(huang)革新了(le)留(liu)(liu)青(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)技術后，一改之(zhi)(zhi)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平鏟(chan)(chan)方法，而采用(yong)了(le)鏟(chan)(chan)與留(liu)(liu)相結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法，使得留(liu)(liu)青(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)樓閣作(zuo)品愈發具(ju)有(you)水(shui)墨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻味(wei)。之(zhi)(zhi)后，清末(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尚勛更將這種方法靈活地運用(yong)到人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)服飾和臉部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)(ke)畫，進一步豐富(fu)了(le)留(liu)(liu)青(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)筠(yun)技法。隨著常州留(liu)(liu)青(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一代代藝人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)研究(jiu)，已經形成了(le)較(jiao)為(wei)成熟而且具(ju)有(you)表現(xian)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)筠(yun)技法。所以說現(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)常州留(liu)(liu)青(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)藝術品除了(le)作(zuo)者對(dui)于畫作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解之(zhi)(zhi)外，巧(qiao)施(shi)分(fen)(fen)筠(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏟(chan)(chan)底(di)技法也(ye)直接影響(xiang)了(le)墨分(fen)(fen)五(wu)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次和效(xiao)果。

徐白兩派貢獻

（一）拓展技藝

早期的(de)留青(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke),主要(yao)是陰(yin)刻(ke)(ke)和陽刻(ke)(ke)，講(jiang)究刀法的(de)細膩和變化,追求作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)精致典雅，缺乏水(shui)墨趣味。徐(xu)、白二派的(de)留青(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)則表(biao)現出寫實與寫意(yi)兼(jian)具的(de)風(feng)格。竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)藝(yi)人們以刀為筆，虛實結合，使竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)具有(you)筆墨韻(yun)味。徐(xu)秉言(yan)的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)較能體現這種特(te)點。他的(de)多幅作(zuo)(zuo)品(pin)采用(yong)有(you)細有(you)粗，或拙或真的(de)表(biao)現方式(shi)，利用(yong)多變的(de)刀法讓竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)作(zuo)(zuo)品(pin)呈(cheng)現出水(shui)墨意(yi)境(jing)，開拓了留青(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)新(xin)的(de)創作(zuo)(zuo)境(jing)界，在技藝(yi)上起到推陳出新(xin)的(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。

（二）開拓題材

花卉草木、蟲魚(yu)鳥獸、亭臺樓(lou)閣等是(shi)傳(chuan)統中國(guo)畫(hua)(hua)常見的(de)題(ti)材(cai)，留青竹刻(ke)與中國(guo)畫(hua)(hua)關系密切(qie)，自(zi)然(ran)也(ye)常表現(xian)這些內(nei)容。常州留青竹刻(ke)藝(yi)人(ren)們(men)除了(le)繼續刻(ke)畫(hua)(hua)這些傳(chuan)統題(ti)材(cai)，他們(men)還開(kai)拓了(le)新(xin)的(de)題(ti)材(cai)，使(shi)留青竹刻(ke)所表現(xian)的(de)內(nei)容更(geng)為(wei)廣“泛。如：白(bai)士(shi)風的(de)《姑嫂(sao)學文化(hua)》《試銀(yin)針(zhen)》《雛鷹展翅》等以(yi)及范遙青的(de)《白(bai)菜圖(tu)》就是(shi)題(ti)材(cai)革新(xin)的(de)成功之(zhi)作，新(xin)穎且(qie)具有生活(huo)氣息。

（三）創新作品形式

留(liu)(liu)青(qing)(qing)(qing)竹(zhu)刻，自古(gu)以來就屬于文人墨客(ke)的(de)書房文玩，它的(de)樣(yang)式多以臺(tai)屏臂擱、扇(shan)骨為(wei)主(zhu)。但隨著時代(dai)發展及人們(men)(men)生(sheng)活方式的(de)變化，臂擱、臺(tai)屏等(deng)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)案(an)臺(tai)文具(ju)已經逐漸稀少。這樣(yang)便促使竹(zhu)刻藝人們(men)(men)對(dui)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)樣(yang)式進行(xing)改(gai)良與(yu)拓展，如(ru)白士鳳將留(liu)(liu)青(qing)(qing)(qing)竹(zhu)刻運(yun)用于筆(bi)簡、屏臺(tai)等(deng)，不僅創新了作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品形(xing)式，也增加了留(liu)(liu)青(qing)(qing)(qing)竹(zhu)刻的(de)實(shi)用價(jia)值。他的(de)傳人對(dui)留(liu)(liu)青(qing)(qing)(qing)竹(zhu)刻的(de)樣(yang)式又不斷創新，如(ru)打(da)火(huo)機和茶葉(xie)罐(guan)樣(yang)式的(de)留(liu)(liu)青(qing)(qing)(qing)竹(zhu)刻作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品，更貼近(jin)人們(men)(men)生(sheng)活。

題材作品

題材選擇

花卉草木，移態于物

花卉(hui)草木(mu)是留青(qing)竹(zhu)刻藝術表(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)重要(yao)主題之(zhi)一(yi)。花卉(hui)草木(mu)的(de)(de)(de)紋飾題材(cai)凝聚(ju)了(le)人(ren)們對品(pin)格、理(li)想的(de)(de)(de)追求，更(geng)多的(de)(de)(de)被(bei)賦(fu)予了(le)人(ren)格化(hua)(hua)的(de)(de)(de)特點，而在(zai)竹(zhu)刻中花卉(hui)草木(mu)的(de)(de)(de)刻畫(hua)也深(shen)受繪畫(hua)藝術的(de)(de)(de)感染(ran)和熏陶。通常以(yi)花來(lai)表(biao)達(da)情(qing)趣或立志(zhi)，頗有文人(ren)畫(hua)的(de)(de)(de)意境。留青(qing)《月季(ji)蜻(qing)蜓》筆(bi)筒(tong)是徐索白老先生在(zai)1957年的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，竹(zhu)制筆(bi)筒(tong)以(yi)留青(qing)刻成。整幅(fu)畫(hua)面中由月季(ji)和蜻(qing)蜓所組(zu)成，盛開(kai)的(de)(de)(de)兩朵(duo)月季(ji)花仿佛含露欲滴，幾(ji)組(zu)葉(xie)片襯(chen)托地月季(ji)花愈發的(de)(de)(de)美(mei)麗(li)，枝椏上的(de)(de)(de)刺幾(ji)尖(jian)銳刺手。雖花瓣疊著葉(xie)子，卻薄(bo)如紙、細如絲。這些質感的(de)(de)(de)變化(hua)(hua)，都只(zhi)不過是在(zai)薄(bo)薄(bo)的(de)(de)(de)一(yi)層竹(zhu)皮中表(biao)現(xian)(xian)了(le)出(chu)來(lai)。

魚蟲鳥獸，寄托吉祥

魚蟲(chong)鳥獸的(de)圖案(an)繁多(duo)，很多(duo)動物(wu)題材都被(bei)賦予(yu)了(le)人(ren)格的(de)特征，象征著作(zuo)者(zhe)對世事和理想的(de)迫求(qiu)。這些動物(wu)被(bei)竹(zhu)刻(ke)(ke)藝人(ren)刻(ke)(ke)畫在(zai)(zai)小(xiao)小(xiao)竹(zhu)片之上，用工筆造型與留青(qing)，雅俗共賞。例(li)如：蟲(chong)的(de)造型在(zai)(zai)明清(qing)時期的(de)瓷器器物(wu)、用具的(de)圖案(an)上常(chang)能(neng)發現，義名草蟲(chong)，意思(si)是指在(zai)(zai)草木中的(de)昆(kun)蟲(chong)，通常(chang)有(you)蜻蜒(yan)、知(zhi)了(le)、蚱蜢、蛔蟈(guo)、蟋蟀、蜜(mi)蜂、螳(tang)螂等。留青(qing)竹(zhu)刻(ke)(ke)中更有(you)將草蟲(chong)作(zuo)為描(miao)繪的(de)主角，常(chang)州留青(qing)竹(zhu)刻(ke)(ke)中就(jiu)有(you)對刻(ke)(ke)蟲(chong)獨有(you)研究的(de)竹(zhu)刻(ke)(ke)大師徐素(su)白、范堯青(qing)、沈華強等人(ren)。

山水樓閣，寄寓情懷

山(shan)水(shui)樓(lou)閣(ge)也是竹(zhu)刻(ke)(ke)藝(yi)術的重要表現(xian)主題(ti)。由于(yu)受到(dao)竹(zhu)子(zi)形態大(da)(da)(da)小(xiao)的限制，不曾(ceng)像大(da)(da)(da)幅的山(shan)水(shui)畫(hua)手卷那(nei)般將大(da)(da)(da)江大(da)(da)(da)川表現(xian)的層層相疊、延綿千(qian)里，讓人看起來氣(qi)勢磅礴、大(da)(da)(da)氣(qi)雄渾，卻可(ke)以像文人山(shan)水(shui)這般用山(shan)水(shui)小(xiao)品的方(fang)式訴(su)說，隱(yin)士飄(piao)逸、雅舍(she)草廬(lu)又或樓(lou)臺亭閣(ge)隱(yin)隱(yin)約(yue)約(yue)與山(shan)水(shui)仙云之間(jian)，或虛(xu)或實(shi)、精致細膩、美(mei)妙神(shen)往(wang)。竹(zhu)刻(ke)(ke)留青尤其善于(yu)表現(xian)山(shan)水(shui)作品，通過刀下的留多留少，表現(xian)出(chu)水(shui)墨(mo)山(shan)水(shui)畫(hua)的遠(yuan)近層疊、虛(xu)實(shi)變(bian)化(hua)，也可(ke)以達到(dao)遠(yuan)近濃淡、墨(mo)色深淺的效果。徐秉方(fang)刻(ke)(ke)的山(shan)水(shui)作品就是山(shan)水(shui)中的精品。畫(hua)面(mian)中山(shan)巒疊嶂，云海若(ruo)有若(ruo)無，山(shan)石崖(ya)間(jian)的奇松若(ruo)隱(yin)若(ruo)現(xian)；畫(hua)面(mian)構圖飽滿(man)，表達意(yi)境深遠(yuan)，虛(xu)實(shi)結(jie)合得當，闡述出(chu)了山(shan)水(shui)畫(hua)的意(yi)境，體現(xian)了竹(zhu)刻(ke)(ke)者的留青功力(li)。

人物造型，傳遞風采

在留(liu)青(qing)竹刻(ke)(ke)(ke)中可以(yi)對人(ren)物(wu)的(de)表(biao)(biao)(biao)情神態，動作(zuo)造型，服(fu)飾掛件等進行細致刻(ke)(ke)(ke)畫，其表(biao)(biao)(biao)現(xian)效果不遜色(se)于(yu)人(ren)物(wu)繪畫。范遙(yao)青(qing)刻(ke)(ke)(ke)的(de)《留(liu)青(qing)人(ren)物(wu)臂(bei)擱(ge)》，刻(ke)(ke)(ke)的(de)人(ren)物(wu)是紅樓(lou)夢中的(de)“鴛鴦”人(ren)物(wu)刻(ke)(ke)(ke)畫得亭(ting)亭(ting)玉(yu)立，呼之(zhi)欲出(chu)。作(zuo)者(zhe)竹刻(ke)(ke)(ke)功力深厚，刀(dao)工運用(yong)恰到好處(chu)。在他的(de)刻(ke)(ke)(ke)刀(dao)之(zhi)下鴛鴦的(de)面目表(biao)(biao)(biao)情豐(feng)富，眉目傳情，倩(qian)倩(qian)的(de)神情仿佛如(ru)何落筆(bi)都會覺(jue)得過于(yu)笨拙。衫襟上(shang)的(de)兩道(dao)花邊，只有迎著光照方能映(ying)人(ren)眼簾，而長衣素縞一(yi)點不做作(zuo)，利用(yong)留(liu)青(qing)的(de)多少，隱隱約約地表(biao)(biao)(biao)現(xian)出(chu)來，素縞的(de)質地輕薄、柔(rou)軟(ruan)而透明，層層相疊十分好看。

代表作品

常州留青竹(zhu)刻代表作品主(zhu)要有明代張(zhang)希黃(huang)的《樓閣山(shan)水(shui)筆筒》，現代的《刻江寒(han)汀畫月季(ji)草蟲筆筒》《海棠畫眉臂擱》《山(shan)水(shui)橫(heng)件(jian)》《花鳥》《竹(zhu)林雉雞臂擱》《仕(shi)女圖(tu)》《孫子十二(er)篇》《云海松濤》《草蟲葡萄(tao)黃(huang)件(jian)》《秋之歌》《拉(la)薩舞步》《松鷹》《壽(shou)星圖(tu)》《雄姿》《觀滄海》《敦煌飛天》《紅樓十二(er)釵》《神龜壽(shou)》等。

制作工序

采竹

采(cai)竹(zhu)有(you)著(zhu)嚴格的(de)(de)(de)(de)時間要求(qiu)，就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)每年的(de)(de)(de)(de)臘月以后，一(yi)九(jiu)天到四九(jiu)天為(wei)黃金時段。這(zhe)(zhe)段時間里的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)子(zi)為(wei)較(jiao)佳(jia)。三(san)九(jiu)四九(jiu)的(de)(de)(de)(de)嚴寒大氣，蟲卵(luan)都被凍死，此時采(cai)的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)子(zi)，日后不易(yi)產生蟲蛀(zhu)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題。很多人有(you)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)個已知的(de)(de)(de)(de)、固(gu)有(you)的(de)(de)(de)(de)概念，竹(zhu)子(zi)生活中到處可(ke)(ke)見(jian)，且品種煩多，竹(zhu)子(zi)較(jiao)廉價。可(ke)(ke)鮮為(wei)人知的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，人們(men)制作留(liu)青竹(zhu)刻(ke)所用的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)子(zi)少之又少。一(yi)座山沒(mei)幾根能(neng)用的(de)(de)(de)(de)，就(jiu)那么幾根能(neng)用的(de)(de)(de)(de)也沒(mei)幾節能(neng)成的(de)(de)(de)(de)。除此之外，一(yi)年生的(de)(de)(de)(de)新竹(zhu)，蓑衣(yi)尚在(zai)，也是(shi)(shi)不可(ke)(ke)用的(de)(de)(de)(de)。太嫩，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)對竹(zhu)子(zi)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)次篩(shai)選。符合要求(qiu)的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)子(zi)真(zhen)是(shi)(shi)少之又少，基(ji)本就(jiu)是(shi)(shi)可(ke)(ke)遇不可(ke)(ke)求(qiu)。

砍竹

由于砍(kan)(kan)竹(zhu)(zhu)(zhu)是一(yi)件專業的(de)(de)(de)(de)(de)事情，所以(yi)必須請專業人士操作。因為從這一(yi)刻(ke)(ke)起，要時時刻(ke)(ke)刻(ke)(ke)保(bao)護好竹(zhu)(zhu)(zhu)子，上面的(de)(de)(de)(de)(de)表皮(pi)不(bu)被劃傷。竹(zhu)(zhu)(zhu)子被砍(kan)(kan)下米之后(hou)(hou)，必須小心(xin)翼翼的(de)(de)(de)(de)(de)把(ba)竹(zhu)(zhu)(zhu)了放到平順一(yi)點的(de)(de)(de)(de)(de)坡(po)地上，不(bu)能在途中蹭傷了寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)皮(pi)（竹(zhu)(zhu)(zhu)肯），為了方便(bian)運輸，需要鋸開幾段，以(yi)便(bian)裝車，同時開始第(di)二次對竹(zhu)(zhu)(zhu)料進行篩選。枝柜(ju)上的(de)(de)(de)(de)(de)、接近(jin)地而傷疤太多的(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)不(bu)能要。運輸時，竹(zhu)(zhu)(zhu)子之間要架空，避免刮(gua)蹭。完整的(de)(de)(de)(de)(de)青皮(pi)是優秀留青作品的(de)(de)(de)(de)(de)前提。竹(zhu)(zhu)(zhu)材最下面的(de)(de)(de)(de)(de)那屋青色皮(pi)層，處理完成(cheng)后(hou)(hou)呈淡黃(huang)色。

劈竹

斷(duan)開(kai)竹(zhu)節的(de)同時(shi)，劈(pi)開(kai)竹(zhu)節的(de)程序(xu)就(jiu)(jiu)已(yi)經開(kai)始了(le)。劈(pi)竹(zhu)是一件(jian)需(xu)要寶貴(gui)經驗的(de)活兒，以自己親自動手為(wei)佳。因(yin)為(wei)這將直接(jie)決(jue)定臂擱(ge)作品等(deng)開(kai)面的(de)優(you)劣，不可馬虎。竹(zhu)筒是圓的(de)，將其劈(pi)為(wei)三(san)，成(cheng)瓦狀型，這就(jiu)(jiu)是臂擱(ge)的(de)初始形(xing)狀，臂擱(ge)為(wei)古代書寫(xie)墊手之物，現(xian)獨立成(cheng)為(wei)擺件(jian)賞玩收藏之寶。另(ling)外也可根據需(xu)要與(yu)想象(xiang)劈(pi)成(cheng)各種形(xing)狀，以便后續創作。

擦竹

擦(ca)竹了(le)是留青竹刻(ke)過程中最重要的(de)環節之一，寒(han)天臘月能擦(ca)的(de)大汗淋漓，讓人精疲力(li)(li)盡。竹料出水(shui)后需要立即用干凈的(de)布(bu)進行擦(ca)拭(shi)，把附在竹表面(mian)的(de)油污凈除，因(yin)為一旦冷(leng)卻就(jiu)再也(ye)無法擦(ca)凈了(le)，同時表皮層也(ye)就(jiu)化了(le)，青皮也(ye)就(jiu)沒戲了(le)，干這(zhe)件工作是不可以(yi)多一秒鐘的(de)延遲，“眼明手(shou)快，發力(li)(li)迅速，兒秒完成，勒(le)換手(shou)們”，這(zhe)可是擦(ca)竹16字箴言。

曬竹

擦拭完后需(xu)格齊排(pai)列晾干，這時水分隨著竹子熱度微發(fa)，顏(yan)色開始由墨綠迅速(su)變成黃(huang)綠。可以看到有的(de)(de)發(fa)色均勻，有的(de)(de)則(ze)有花(hua)斑，這就是出鍋的(de)(de)溫度和擦拭力量(liang)沒有控制好的(de)(de)結(jie)果，然后第(di)二輪篩選(xuan)報廢(fei)的(de)(de)竹材。

暴(bao)曬是對竹(zhu)材最(zui)嚴(yan)苛的(de)(de)(de)考驗，也(ye)是整個(ge)處理過程中最(zui)大(da)的(de)(de)(de)關鍵環節(jie)(jie)和報廢(fei)環節(jie)(jie)之一。大(da)量竹(zhu)材會在此(ci)漫長(chang)而艱苦的(de)(de)(de)壞(huai)節(jie)(jie)里開(kai)始逐(zhu)漸開(kai)裂(lie)，最(zui)后留下的(de)(de)(de)是最(zui)終(zhong)可以雕刻(ke)的(de)(de)(de)竹(zhu)材，這(zhe)也(ye)是第三輪篩選，但這(zhe)也(ye)是竹(zhu)皮(pi)由黃(huang)綠變成(cheng)淡黃(huang)的(de)(de)(de)神奇(qi)過程，并月暴(bao)曬過程最(zui)少需要經過一整年。

存竹

暴曬(shai)一(yi)年后，剩下的(de)堅強的(de)竹子(zi)開始進入存放階段。一(yi)片合格的(de)竹材，存放最少3~4年。在(zai)(zai)這漫(man)長的(de)過程中(zhong)，又有竹材不斷開裂報(bao)廢(fei)。在(zai)(zai)這3~4年的(de)時(shi)間(jian)(jian)里，天(tian)氣(qi)好的(de)時(shi)候(hou)就要將竹子(zi)拿出來經常(chang)曬(shai)曬(shai)。尤其是江南地區的(de)黃(huang)梅(mei)天(tian)，空(kong)氣(qi)里的(de)濕度和水分特別大，容易生霉。3~4年的(de)相處時(shi)間(jian)(jian)也是彌足珍(zhen)貴的(de)，在(zai)(zai)這期(qi)間(jian)(jian)可以進行最初步(bu)的(de)作品設定，只(zhi)有存放3~4年以上(shang)的(de)竹子(zi)，才(cai)能真正使用。

雕刻

雕刻(ke)(ke)，一(yi)般(ban)分五步(bu)。首先：回稿(gao)。因(yin)竹(zhu)(zhu)皮(pi)(pi)留青(qing)，勾(gou)勒的藝(yi)術形(xing)象(xiang)必須清晰。第二步(bu)：圈(quan)邊。雕刻(ke)(ke)過(guo)程不可逆，運刀(dao)(dao)時(shi)刃口朝向去青(qing)的一(yi)面(mian)，以免破壞輪廓(kuo)。第三步(bu)：起(qi)地。使用(yong)起(qi)地刀(dao)(dao)（平口），刀(dao)(dao)刃斜(xie)面(mian)向下(xia)緊貼竹(zhu)(zhu)面(mian)行刀(dao)(dao)，推(tui)鏟竹(zhu)(zhu)皮(pi)(pi)必須用(yong)力均勻，下(xia)刀(dao)(dao)過(guo)重易導致(zhi)竹(zhu)(zhu)肌層(ceng)糟永久破壞，下(xia)刀(dao)(dao)過(guo)輕達不到效果再次(ci)(ci)重復下(xia)刀(dao)(dao)增加把握難(nan)度(du)。第四步(bu)：分筠（竹(zhu)(zhu)皮(pi)(pi)）用(yong)圓(yuan)刀(dao)(dao)或斜(xie)口圈(quan)邊刀(dao)(dao)的刀(dao)(dao)鋒在竹(zhu)(zhu)皮(pi)(pi)上刻(ke)(ke)刮細節層(ceng)次(ci)(ci)，表現(xian)中(zhong)國畫筆墨意蘊和濃淡關系。最后：平地（修(xiu)整）用(yong)平口起(qi)地刀(dao)(dao)往(wang)復五六次(ci)(ci)修(xiu)飾(shi)瑕疵。

傳承保護

傳承價值

常州(zhou)留青(qing)(qing)(qing)竹(zhu)刻(ke)作品生成之初就是文(wen)人(ren)書案，畫桌上(shang)的(de)(de)(de)(de)實用物品之一。具(ju)有(you)實用價(jia)(jia)值(zhi)。留青(qing)(qing)(qing)竹(zhu)刻(ke)集書畫，雕刻(ke)于(yu)一體，簡樸、雅致。一幅竹(zhu)刻(ke)作品往往通過巧(qiao)妙的(de)(de)(de)(de)刀法(fa)，憑(ping)借(jie)薄(bo)如紙(zhi)張的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)青(qing)(qing)(qing)和(he)竹(zhu)肌的(de)(de)(de)(de)不同色彩(cai)，創造出朦朧悠遠(yuan)，空曠閑適的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)意境(jing)和(he)情調，具(ju)有(you)較高的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)審美價(jia)(jia)值(zhi)。留青(qing)(qing)(qing)竹(zhu)刻(ke)是竹(zhu)刻(ke)中難度最(zui)大的(de)(de)(de)(de)一種，其技藝高超，承載的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)信息(xi)豐(feng)富，具(ju)有(you)重要(yao)學術(shu)研究價(jia)(jia)值(zhi)。常州(zhou)留青(qing)(qing)(qing)竹(zhu)刻(ke)顯現著中國傳統藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)無(wu)窮(qiong)魅力，具(ju)有(you)文(wen)化(hua)交流價(jia)(jia)值(zhi)。

傳承狀況

常州留青竹刻缺乏有效的政策保障和學術指導

常(chang)(chang)(chang)州(zhou)(zhou)留青(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻是常(chang)(chang)(chang)州(zhou)(zhou)地區非(fei)(fei)物(wu)(wu)(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)的(de)(de)(de)(de)重要代表。對非(fei)(fei)物(wu)(wu)(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)的(de)(de)(de)(de)保(bao)護還沒有引起(qi)足(zu)夠的(de)(de)(de)(de)重視，留青(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻藝(yi)術(shu)缺(que)乏(fa)完(wan)善的(de)(de)(de)(de)政策保(bao)障。文(wen)(wen)化(hua)、旅游(you)部(bu)門(men)可以(yi)因地制宜地對常(chang)(chang)(chang)州(zhou)(zhou)非(fei)(fei)物(wu)(wu)(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)建立專題性(xing)的(de)(de)(de)(de)民間文(wen)(wen)化(hua)博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)和(he)留.青(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻藝(yi)術(shu)館(guan)通過這類形式加強常(chang)(chang)(chang)州(zhou)(zhou)市民對常(chang)(chang)(chang)州(zhou)(zhou)地區非(fei)(fei)物(wu)(wu)(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)的(de)(de)(de)(de)了解。另外，常(chang)(chang)(chang)州(zhou)(zhou)地區高校(xiao)、工(gong)藝(yi)美術(shu)研究(jiu)所、非(fei)(fei)物(wu)(wu)(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)相關研究(jiu)與管(guan)理部(bu)門(men)對常(chang)(chang)(chang)州(zhou)(zhou)留青(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻也缺(que)少(shao)深入的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)和(he)分析，對留青(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻的(de)(de)(de)(de)產(chan)業化(hua)發展缺(que)少(shao)學術(shu)指導。

常州留青竹刻缺乏傳承人

和其他地(di)區(qu)的(de)(de)民間藝術(shu)一(yi)樣，常州留青(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)也面(mian)臨缺乏年輕一(yi)代(dai)傳承人的(de)(de)問題。雖(sui)然常州留青(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)藝術(shu)仍然繁榮(rong)，但(dan)這是上(shang)一(yi)輩(bei)留青(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)藝人努力的(de)(de)結果，隨(sui)著(zhu)時代(dai)的(de)(de)變遷和商品經濟的(de)(de)發(fa)展(zhan)，當代(dai)的(de)(de)年輕人往(wang)往(wang)不愿(yuan)意苦坐在工作(zuo)臺(tai)前從事留青(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)創作(zuo)。老一(yi)輩(bei)的(de)(de)藝人守護著(zhu)留青(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)這一(yi)門珍貴(gui)的(de)(de)手藝，卻難(nan)以找到合適的(de)(de)繼承人。

常州留青竹刻缺乏產業化發展

傳統(tong)文化保護(hu)已經逐漸得到地方政(zheng)(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注。常(chang)州(zhou)地方政(zheng)(zheng)府(fu)出(chu)臺(tai)了(le)保護(hu)地區手工藝(yi)、大(da)力發(fa)展(zhan)(zhan)文化創意(yi)產(chan)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)相關(guan)政(zheng)(zheng)策。2008年常(chang)州(zhou)留(liu)(liu)青竹(zhu)刻也被列入保護(hu)范(fan)圍，這(zhe)給常(chang)州(zhou)留(liu)(liu)青竹(zhu)刻藝(yi)術提供(gong)了(le)較(jiao)好的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)空間。但經過(guo)多年的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，缺乏持續的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)策和(he)任其(qi)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)模式，導致未(wei)能(neng)實質(zhi)性地改(gai)變留(liu)(liu)青竹(zhu)刻藝(yi)術和(he)其(qi)他民間藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)境(jing)，產(chan)業(ye)園區更多地成(cheng)為諸多商家售(shou)賣產(chan)品的(de)(de)(de)(de)(de)基地，顯然(ran)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)狀況不(bu)符合(he)當初預(yu)想的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)效。不(bu)過(guo)仍(reng)然(ran)有一(yi)些(xie)留(liu)(liu)青竹(zhu)刻藝(yi)人(ren)在此守(shou)護(hu)著這(zhe)片陣(zhen)地，但由(you)于(yu)園區缺乏整體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)營銷和(he)有效的(de)(de)(de)(de)(de)管理，只能(neng)任由(you)留(liu)(liu)青竹(zhu)刻藝(yi)人(ren)自由(you)發(fa)展(zhan)(zhan)。常(chang)州(zhou)留(liu)(liu)青竹(zhu)刻藝(yi)術未(wei)能(neng)形成(cheng)一(yi)個(ge)產(chan)業(ye)化發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)集群，且深陷單打獨斗的(de)(de)(de)(de)(de)尷尬(ga)境(jing)地，這(zhe)對留(liu)(liu)青竹(zhu)刻的(de)(de)(de)(de)(de)保護(hu)和(he)發(fa)展(zhan)(zhan)是較(jiao)為不(bu)利的(de)(de)(de)(de)(de)。

傳承人物

徐(xu)秉方，男，漢(han)族，1945年(nian)12月出生，江(jiang)蘇常州(zhou)人(ren)，當代(dai)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)藝術(shu)家，中(zhong)國(guo)藝術(shu)研究(jiu)院工藝美術(shu)研究(jiu)所研究(jiu)員。2009年(nian)5月26日，徐(xu)秉方入選第三批國(guo)家級非物質文化遺產項(xiang)(xiang)目代(dai)表性傳承(cheng)人(ren)物，江(jiang)蘇省常州(zhou)市申報(bao)，傳承(cheng)項(xiang)(xiang)目：竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)（常州(zhou)留青竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)）。

保護措施

常(chang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市重視常(chang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)留(liu)青(qing)(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻的(de)保(bao)護(hu)工作(zuo)，制訂了常(chang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)留(liu)青(qing)(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻保(bao)護(hu)工作(zuo)實施方案(an)，對常(chang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)留(liu)青(qing)(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻進行了普查，先后(hou)編撰出(chu)版了《常(chang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)留(liu)青(qing)(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻藝(yi)(yi)術(shu)》等介紹(shao)常(chang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)留(liu)青(qing)(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻藝(yi)(yi)術(shu)的(de)專著、專集和畫(hua)冊，舉辦了常(chang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)留(liu)青(qing)(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻藝(yi)(yi)術(shu)專題展(zhan)覽和重要作(zuo)品展(zhan)覽，擴充建(jian)立常(chang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)留(liu)青(qing)(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻藝(yi)(yi)術(shu)培訓基地，組(zu)建(jian)常(chang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)留(liu)青(qing)(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻藝(yi)(yi)術(shu)館，將留(liu)青(qing)(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻列(lie)為學校藝(yi)(yi)術(shu)教育的(de)內(nei)容。此外，還在常(chang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)旅游節期(qi)間，將常(chang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)留(liu)青(qing)(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻作(zuo)為特色旅游工藝(yi)(yi)品和禮品在產品推(tui)廣會(hui)上予以推(tui)廣。

2019年(nian)11月，《國家級非物質(zhi)文化遺產(chan)代表(biao)性項目(mu)保護單位(wei)(wei)名(ming)單》公布(bu)，常州市文化館獲得“竹刻(ke)（常州留青竹刻(ke)）”項目(mu)保護單位(wei)(wei)資格。

2023年10月31日，《國家(jia)級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產代表性項(xiang)(xiang)目(mu)保護單(dan)位(wei)(wei)名單(dan)》公布，竹刻(ke)（常州留青竹刻(ke)）項(xiang)(xiang)目(mu)保護單(dan)位(wei)(wei)常州市文(wen)化(hua)館(guan)評估合(he)格。

社會影響

重要活動

2020年6月，《胸中云山》《雙棲圖》《佛手》《高山仰止》等眾多常州留青竹刻代表作品在天寧(ning)區(qu)剔筠(yun)軒藝(yi)術工作室和武進區(qu)徐氏竹木(mu)雕刻博物(wu)館(guan)展出。

2020年(nian)8月，為(wei)弘揚中華優秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化，感受非遺文(wen)(wen)化魅力，朝陽村婦聯(lian)組織(zhi)青少年(nian)家庭開展了(le)“尋訪非遺，體驗留青竹刻傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化之美”活動(dong)，轄區(qu)內(nei)15組家庭及(ji)五老志愿(yuan)者(zhe)參(can)加了(le)活動(dong)。

2020年(nian)11月，“中國夢·勞動(dong)美”——2020年(nian)雕莊街(jie)道“常(chang)州留青竹刻”技(ji)(ji)能大賽決賽暨(ji)技(ji)(ji)能大賽閉(bi)幕式在雕莊歷史文化陳(chen)列館（清園）成功舉辦。

歷史起源

據史料記載，留(liu)(liu)青竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)的(de)起源可迫溯至唐代。清末時(shi)期，常州(zhou)留(liu)(liu)青竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)即在國內穩占鰲(ao)頭(tou)，獨負盛名(ming)。近(jin)現(xian)代以(yi)來(lai)，常州(zhou)留(liu)(liu)青竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)名(ming)家輩出(chu)，精品迭現(xian)，形成了以(yi)徐(xu)素白、白士(shi)風為代表的(de)兩大流(liu)派。徐(xu)素白在吸收前(qian)輩竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)藝(yi)術的(de)基礎上，用刻(ke)(ke)(ke)刀再現(xian)滬上書畫家的(de)名(ming)作(zuo)，將留(liu)(liu)青竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)藝(yi)術提升(sheng)到(dao)了一個嶄新的(de)高度。白士(shi)風作(zuo)品刀法流(liu)利，刻(ke)(ke)(ke)工精細(xi)，風格(ge)古樸淡雅(ya)，韻(yun)味十足(zu)。