竹刻(常州留(liu)青竹刻),江蘇(su)省常州市傳統美術,國家(jia)級非物質文化遺(yi)產之(zhi)一。
常州留青竹刻(ke)產品有(you)工(gong)藝(yi)臺屏、工(gong)藝(yi)掛(gua)屏、工(gong)藝(yi)筆筒和臂擱等多種類型,其制作過(guo)程(cheng)主要(yao)包括(kuo)整形、描圖(tu)、切邊(bian)、鏟底四個步驟,要(yao)完成一件精品常需費數(shu)月之功。
2007年(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)24日,竹(zhu)刻(ke)(ke)(常(chang)州留(liu)青竹(zhu)刻(ke)(ke))入選江蘇省(sheng)第(di)一(yi)批(pi)省(sheng)級(ji)非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)(yi)產名(ming)錄(lu)(lu)(lu)。2008年(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)7日,竹(zhu)刻(ke)(ke)(常(chang)州留(liu)青竹(zhu)刻(ke)(ke))經中華人民共和國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)務院(yuan)批(pi)準列入第(di)二(er)批(pi)國(guo)(guo)(guo)家級(ji)非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)(yi)產名(ming)錄(lu)(lu)(lu),項目(mu)編(bian)號:Ⅶ-46。2018年(nian)(nian)5月(yue)(yue)(yue),竹(zhu)刻(ke)(ke)(常(chang)州留(liu)青竹(zhu)刻(ke)(ke))入選第(di)一(yi)批(pi)國(guo)(guo)(guo)家傳統工藝振興目(mu)錄(lu)(lu)(lu)。
在線(xian)條(tiao)(tiao)造型(xing)的(de)影(ying)響下(xia)(xia),常(chang)州留青竹(zhu)刻藝(yi)(yi)術中(zhong)講究(jiu)運刀用線(xian)。這(zhe)也是(shi)留青竹(zhu)刻中(zhong)的(de)重要技術環(huan)節和造型(xing)手段(duan)。留青竹(zhu)刻藝(yi)(yi)人用線(xian)條(tiao)(tiao)描(miao)繪出(chu)物象的(de)具體(ti)內容(rong),就好比中(zhong)國畫(hua)中(zhong)的(de)白(bai)描(miao)稿。通(tong)過(guo)線(xian)描(miao)中(zhong)線(xian)條(tiao)(tiao)的(de)長短、粗(cu)細、曲直、疏密、輕(qing)重、剛柔變(bian)化來表現物體(ti)的(de)不同(tong)特點。而(er)在用刀刻畫(hua)的(de)時(shi)候,通(tong)過(guo)不同(tong)的(de)刀法刻線(xian)造型(xing),將梅花(hua)枝干的(de)堅(jian)硬(ying)、飽經嚴(yan)寒和冬雪風(feng)霜下(xia)(xia)的(de)滄桑(sang)感通(tong)過(guo)銳利果敢的(de)線(xian)條(tiao)(tiao)刻畫(hua)出(chu)來。
常州留(liu)(liu)青竹刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)另一(yi)個獨(du)特的(de)(de)(de)(de)使用(yong)線(xian)(xian)條(tiao)的(de)(de)(de)(de)方法(fa)就是(shi)表現(xian)(xian)中國(guo)傳統繪面中的(de)(de)(de)(de)皴(cun)法(fa)。這種皴(cun)法(fa)在(zai)《傳神與(yu)會(hui)意》中這樣解(jie)釋道:“一(yi)筆(bi)下來闊仄(ze)不一(yi),濃(nong)淡有異的(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian),有別于(yu)一(yi)般的(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian),稱為(wei)‘皴(cun)’”。皴(cun)最早被用(yong)在(zai)山水(shui)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)中,通過(guo)皴(cun)法(fa)來表現(xian)(xian)山石(shi)的(de)(de)(de)(de)質(zhi)感,而(er)(er)且還能(neng)營造出山巒疊嶂和(he)怪石(shi)層層的(de)(de)(de)(de)立體(ti)感。“鱗皴(cun)之狀,隨意縱橫(heng)”正是(shi)形(xing)容了皴(cun)做(zuo)為(wei)線(xian)(xian)條(tiao)的(de)(de)(de)(de)豐富表現(xian)(xian)和(he)衍生(sheng)而(er)(er)出的(de)(de)(de)(de)產物,它是(shi)中國(guo)繪畫(hua)(hua)重要的(de)(de)(de)(de)特征之一(yi)。皴(cun)在(zai)常州留(liu)(liu)青竹刻(ke)(ke)中多被使用(yong)在(zai)刻(ke)(ke)畫(hua)(hua)山水(shui)奇石(shi),通過(guo)留(liu)(liu)青竹刻(ke)(ke)藝(yi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)鏟底(di)方式(shi)(shi),形(xing)成了青筠多留(liu)(liu)和(he)少留(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)分筠方法(fa)。這種鏟底(di)的(de)(de)(de)(de)方式(shi)(shi)把中國(guo)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)皴(cun)法(fa)展現(xian)(xian)于(yu)留(liu)(liu)青竹刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術作品(pin)中。
在“骨(gu)法(fa)用(yong)(yong)筆”思想的(de)(de)影響下,常(chang)州(zhou)留(liu)青竹刻(ke)的(de)(de)竹刻(ke)技法(fa)也呈現出(chu)“陰陽(yang)(yang)并(bing)濟(ji)、剛(gang)柔相(xiang)補(bu)”的(de)(de)用(yong)(yong)線(xian)特征(zheng)。白士風老(lao)先生的(de)(de)《云龍(long)臂擱(ge)》通身使用(yong)(yong)刀刻(ke)、鏟底的(de)(de)留(liu)青竹刻(ke)技法(fa)來做披麻皺的(de)(de)效果,在竹制臂擱(ge)上雕刻(ke)出(chu)層(ceng)層(ceng)的(de)(de)云彩,云朵(duo)一(yi)(yi)層(ceng)疊層(ceng),畫(hua)面飽(bao)滿而(er)不(bu)(bu)凌(ling)亂,線(xian)條整(zheng)齊卻不(bu)(bu)呆板,呈現出(chu)一(yi)(yi)種柔軟(ruan)的(de)(de)美感(gan),恰似(si)顧愷之(zhi)(zhi)的(de)(de)線(xian)條宛如“春蠶吐絲(si)”之(zhi)(zhi)感(gan),是(shi)婉約(yue)、細膩、柔軟(ruan)之(zhi)(zhi)美。在畫(hua)面的(de)(de)云層(ceng)中間若(ruo)隱若(ruo)現地露出(chu)了一(yi)(yi)條龍(long),龍(long)的(de)(de)腦袋和脖(bo)子用(yong)(yong)線(xian)陽(yang)(yang)剛(gang)而(er)有(you)力,恰似(si)吳道子的(de)(de)線(xian)條宛如“吳帶當風”一(yi)(yi)般(ban),是(shi)一(yi)(yi)種雄(xiong)放、道勁(jing)、陽(yang)(yang)剛(gang)之(zhi)(zhi)美。整(zheng)幅(fu)云龍(long)臂擱(ge)的(de)(de)留(liu)青竹刻(ke)作品(pin)剛(gang)柔相(xiang)補(bu)、陰陽(yang)(yang)并(bing)濟(ji),著實是(shi)具有(you)“骨(gu)法(fa)用(yong)(yong)筆”的(de)(de)常(chang)州(zhou)留(liu)青竹刻(ke)的(de)(de)代表作品(pin)。
留青(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)收色(se)單一,主要依靠竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)材質美來呈現(xian)。這(zhe)種古樸的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)(zi)自然色(se)彩(cai)(cai)正是自然美的(de)(de)(de)(de)用色(se)理念,和(he)老子(zi)(zi)(zi)所(suo)提倡的(de)(de)(de)(de)“見素抱樸”的(de)(de)(de)(de)古樸色(se)彩(cai)(cai)審美觀點一致。常州留青(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)呈現(xian)方(fang)式主要有兩種:一方(fang)面(mian),是通過竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)(zi)本(ben)色(se)的(de)(de)(de)(de)明暗變化(hua)(hua)(hua)、深淺變化(hua)(hua)(hua)、潤澀(se)變化(hua)(hua)(hua)來體現(xian)竹(zhu)(zhu)刻(ke)作品的(de)(de)(de)(de)不同。竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)(zi)本(ben)身(shen)的(de)(de)(de)(de)顏色(se)是在選材的(de)(de)(de)(de)時候就已經(jing)決定的(de)(de)(de)(de)顏色(se),在后期的(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫中(zhong)不能(neng)由(you)人為(wei)控(kong)制的(de)(de)(de)(de);而(er)另一方(fang)面(mian),由(you)留青(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)藝(yi)人來控(kong)制的(de)(de)(de)(de)是青(qing)(qing)筠(yun)的(de)(de)(de)(de)鏟、留。主要是用刀鏟去竹(zhu)(zhu)皮后,使(shi)得竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)肌(ji)長時間暴(bao)露在空氣中(zhong)產生氧(yang)化(hua)(hua)(hua),而(er)氧(yang)化(hua)(hua)(hua)后的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)(zi)所(suo)表現(xian)出來的(de)(de)(de)(de)自然色(se)差,就成為(wei)了留青(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)魅力。
拿(na)白士風老先生(sheng)的(de)《牡丹花(hua)鳥臂擱》留青作品來看,刻去青筠的(de)竹肌經過(guo)較長的(de)時間(jian)才會開始產生(sheng)變化,時間(jian)越長竹肌顏色越深(shen),直至(zhi)深(shen)如(ru)琥珀,猶如(ru)黃花(hua)梨木(mu)(mu)的(de)包漿所(suo)呈現出(chu)來優(you)美、醇厚、深(shen)邃的(de)色澤,真是美不勝收,再加上(shang)用老紅木(mu)(mu)材料,量(liang)身打造的(de)底座,使得整件作品高雅(ya)而質樸。
一種“重墨(mo)輕色”的道家色彩(cai)美學觀念(nian)影響(xiang)了中國古代文(wen)人,而留(liu)青竹(zhu)刻則受(shou)明清(qing)時期文(wen)人階層影響(xiang)深重,也(ye)崇尚(shang)本(ben)色的展現以(yi)及對水墨(mo)的還原。
在張希(xi)黃之前(qian),留(liu)青竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)使用的(de)(de)(de)(de)(de)單一(yi)刀法(fa)(fa)和平(ping)鏟(chan)竹(zhu)(zhu)(zhu)皮的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa),并無太多的(de)(de)(de)(de)(de)變化,更(geng)談不(bu)上水墨(mo)韻味了,直到張希(xi)黃革新了留(liu)青竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)技(ji)術后,一(yi)改(gai)之前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)鏟(chan)方法(fa)(fa),而采用了鏟(chan)與留(liu)相結合的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa),使得留(liu)青竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水樓閣作品愈發具有水墨(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)韻味。之后,清末的(de)(de)(de)(de)(de)尚(shang)勛更(geng)將(jiang)這種方法(fa)(fa)靈活(huo)地運用到人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)飾和臉部的(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫(hua),進(jin)一(yi)步豐富了留(liu)青竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)分筠技(ji)法(fa)(fa)。隨著常州留(liu)青竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)代代藝(yi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷研究(jiu),已經形(xing)成(cheng)了較為成(cheng)熟而且具有表(biao)現(xian)力的(de)(de)(de)(de)(de)分筠技(ji)法(fa)(fa)。所以說(shuo)現(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)常州留(liu)青竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)藝(yi)術品除了作者對于(yu)畫(hua)作的(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)之外,巧施分筠的(de)(de)(de)(de)(de)鏟(chan)底技(ji)法(fa)(fa)也直接影響了墨(mo)分五(wu)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)層次和效(xiao)果。
早期的(de)留(liu)青(qing)竹刻(ke)(ke),主要是陰刻(ke)(ke)和(he)陽刻(ke)(ke),講(jiang)究刀法的(de)細膩和(he)變化,追求(qiu)作(zuo)(zuo)品的(de)精致典雅,缺乏水(shui)墨(mo)趣味。徐、白二派(pai)的(de)留(liu)青(qing)竹刻(ke)(ke)則表現(xian)出寫實與寫意兼具的(de)風格。竹刻(ke)(ke)藝人們以刀為(wei)筆,虛(xu)實結合,使(shi)竹刻(ke)(ke)具有筆墨(mo)韻味。徐秉言的(de)作(zuo)(zuo)品較能體現(xian)這(zhe)種特點。他的(de)多幅作(zuo)(zuo)品采用有細有粗,或拙(zhuo)或真的(de)表現(xian)方式(shi),利用多變的(de)刀法讓竹刻(ke)(ke)作(zuo)(zuo)品呈(cheng)現(xian)出水(shui)墨(mo)意境,開拓(tuo)了留(liu)青(qing)竹刻(ke)(ke)新的(de)創作(zuo)(zuo)境界,在技(ji)藝上起到推陳(chen)出新的(de)作(zuo)(zuo)用。
花卉(hui)草木、蟲魚鳥獸、亭臺(tai)樓閣等是傳(chuan)統中(zhong)(zhong)國(guo)畫常見的(de)題(ti)材,留(liu)青(qing)(qing)竹刻與中(zhong)(zhong)國(guo)畫關系密切,自然也常表(biao)現這(zhe)些(xie)(xie)內容(rong)。常州留(liu)青(qing)(qing)竹刻藝(yi)人們除了(le)繼續刻畫這(zhe)些(xie)(xie)傳(chuan)統題(ti)材,他(ta)們還開拓了(le)新的(de)題(ti)材,使留(liu)青(qing)(qing)竹刻所(suo)表(biao)現的(de)內容(rong)更為廣(guang)“泛。如:白(bai)士(shi)風的(de)《姑嫂學文化》《試銀針》《雛鷹展翅》等以及范遙(yao)青(qing)(qing)的(de)《白(bai)菜圖》就是題(ti)材革新的(de)成功之作,新穎(ying)且(qie)具有生(sheng)活氣息。
留(liu)青竹(zhu)刻(ke),自古以來就屬于(yu)文(wen)人(ren)(ren)(ren)墨客的(de)書房(fang)文(wen)玩,它的(de)樣(yang)式多(duo)以臺屏(ping)臂擱、扇骨為主。但(dan)隨著時代(dai)發展(zhan)及人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)生活(huo)方(fang)式的(de)變化,臂擱、臺屏(ping)等(deng)作為案(an)臺文(wen)具已經逐漸(jian)稀少。這樣(yang)便促使(shi)竹(zhu)刻(ke)藝人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)對(dui)作品(pin)的(de)樣(yang)式進行改良與拓展(zhan),如白士(shi)鳳將(jiang)留(liu)青竹(zhu)刻(ke)運用于(yu)筆(bi)簡(jian)、屏(ping)臺等(deng),不僅創新了作品(pin)形式,也增加了留(liu)青竹(zhu)刻(ke)的(de)實用價(jia)值。他的(de)傳(chuan)人(ren)(ren)(ren)對(dui)留(liu)青竹(zhu)刻(ke)的(de)樣(yang)式又不斷創新,如打火機和茶葉罐(guan)樣(yang)式的(de)留(liu)青竹(zhu)刻(ke)作品(pin),更(geng)貼(tie)近人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)生活(huo)。
花卉草木,移態于物
花(hua)卉草木是(shi)留(liu)青竹刻(ke)藝術(shu)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)主題之(zhi)一。花(hua)卉草木的(de)(de)(de)(de)紋飾題材凝聚了人(ren)(ren)們對(dui)品(pin)(pin)格、理想的(de)(de)(de)(de)追求,更(geng)多的(de)(de)(de)(de)被賦(fu)予了人(ren)(ren)格化的(de)(de)(de)(de)特點,而在竹刻(ke)中花(hua)卉草木的(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫(hua)(hua)也深受繪畫(hua)(hua)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)感(gan)染和熏陶(tao)。通常以花(hua)來表達情趣或(huo)立志,頗有文人(ren)(ren)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)意境。留(liu)青《月(yue)季(ji)蜻(qing)蜓》筆筒是(shi)徐索白(bai)老先(xian)生在1957年的(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin),竹制筆筒以留(liu)青刻(ke)成。整幅畫(hua)(hua)面(mian)中由月(yue)季(ji)和蜻(qing)蜓所組成,盛(sheng)開的(de)(de)(de)(de)兩朵月(yue)季(ji)花(hua)仿佛含露欲滴,幾組葉片襯托地月(yue)季(ji)花(hua)愈發的(de)(de)(de)(de)美麗,枝椏(ya)上(shang)的(de)(de)(de)(de)刺(ci)幾尖銳刺(ci)手。雖花(hua)瓣疊著(zhu)葉子(zi),卻薄(bo)如紙、細如絲。這些(xie)質感(gan)的(de)(de)(de)(de)變化,都(dou)只不過是(shi)在薄(bo)薄(bo)的(de)(de)(de)(de)一層竹皮(pi)中表現(xian)了出來。
魚蟲鳥獸,寄托吉祥
魚蟲(chong)(chong)鳥獸(shou)的(de)(de)圖(tu)案(an)繁多,很多動(dong)物(wu)題材(cai)都(dou)被賦(fu)予了(le)人(ren)格的(de)(de)特征,象征著作者對世事(shi)和(he)理想(xiang)的(de)(de)迫求。這些動(dong)物(wu)被竹(zhu)刻(ke)(ke)藝人(ren)刻(ke)(ke)畫(hua)在小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)竹(zhu)片(pian)之(zhi)上,用工筆造型(xing)與留青,雅俗(su)共賞。例如:蟲(chong)(chong)的(de)(de)造型(xing)在明(ming)清(qing)時期的(de)(de)瓷(ci)器器物(wu)、用具的(de)(de)圖(tu)案(an)上常能發現,義名草蟲(chong)(chong),意(yi)思(si)是指(zhi)在草木中的(de)(de)昆蟲(chong)(chong),通常有(you)(you)蜻蜒、知(zhi)了(le)、蚱蜢(meng)、蛔蟈、蟋蟀、蜜蜂(feng)、螳螂等。留青竹(zhu)刻(ke)(ke)中更有(you)(you)將草蟲(chong)(chong)作為描繪的(de)(de)主(zhu)角,常州留青竹(zhu)刻(ke)(ke)中就有(you)(you)對刻(ke)(ke)蟲(chong)(chong)獨有(you)(you)研究(jiu)的(de)(de)竹(zhu)刻(ke)(ke)大師徐(xu)素(su)白、范(fan)堯(yao)青、沈華強等人(ren)。
山水樓閣,寄寓情懷
山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)樓閣(ge)也是竹刻(ke)藝術的(de)(de)重要(yao)表(biao)現主(zhu)題。由于受(shou)到竹子形態大(da)小的(de)(de)限制,不曾像大(da)幅的(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)畫手卷那般將大(da)江大(da)川表(biao)現的(de)(de)層層相疊、延(yan)綿千里,讓人看起來氣勢磅(bang)礴、大(da)氣雄渾,卻可以(yi)像文人山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)這(zhe)般用山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)小品(pin)的(de)(de)方式訴(su)說,隱(yin)士飄(piao)逸、雅舍草廬(lu)又(you)或(huo)(huo)樓臺亭閣(ge)隱(yin)隱(yin)約約與山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)仙云之間(jian),或(huo)(huo)虛(xu)或(huo)(huo)實、精(jing)致細膩、美(mei)妙神往。竹刻(ke)留(liu)青(qing)尤(you)其善于表(biao)現山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)作(zuo)品(pin),通過刀下的(de)(de)留(liu)多留(liu)少(shao),表(biao)現出水(shui)(shui)(shui)(shui)墨山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)畫的(de)(de)遠(yuan)近層疊、虛(xu)實變化,也可以(yi)達到遠(yuan)近濃(nong)淡、墨色深淺的(de)(de)效果。徐(xu)秉方刻(ke)的(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)作(zuo)品(pin)就是山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)中的(de)(de)精(jing)品(pin)。畫面(mian)中山(shan)(shan)巒疊嶂,云海若(ruo)(ruo)有(you)若(ruo)(ruo)無,山(shan)(shan)石崖間(jian)的(de)(de)奇松(song)若(ruo)(ruo)隱(yin)若(ruo)(ruo)現;畫面(mian)構圖飽滿,表(biao)達意(yi)境深遠(yuan),虛(xu)實結合得當,闡述出了(le)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)畫的(de)(de)意(yi)境,體(ti)現了(le)竹刻(ke)者的(de)(de)留(liu)青(qing)功力。
人物造型,傳遞風采
在(zai)留青(qing)(qing)竹(zhu)刻中可(ke)以對人(ren)物(wu)的(de)表(biao)(biao)情神(shen)態,動作(zuo)造型,服飾掛件等進(jin)行(xing)細致刻畫(hua),其表(biao)(biao)現效果不遜色(se)于人(ren)物(wu)繪(hui)畫(hua)。范遙青(qing)(qing)刻的(de)《留青(qing)(qing)人(ren)物(wu)臂擱》,刻的(de)人(ren)物(wu)是紅樓夢中的(de)“鴛鴦”人(ren)物(wu)刻畫(hua)得亭(ting)(ting)亭(ting)(ting)玉(yu)立,呼之欲出。作(zuo)者竹(zhu)刻功力深厚(hou),刀工運(yun)用恰到好處。在(zai)他的(de)刻刀之下鴛鴦的(de)面目表(biao)(biao)情豐富(fu),眉目傳情,倩倩的(de)神(shen)情仿佛如何落(luo)筆都會覺(jue)得過(guo)于笨拙(zhuo)。衫(shan)襟上(shang)的(de)兩(liang)道花邊,只(zhi)有迎(ying)著光照方能(neng)映(ying)人(ren)眼簾,而長衣素(su)縞一(yi)點(dian)不做作(zuo),利用留青(qing)(qing)的(de)多少,隱隱約(yue)約(yue)地表(biao)(biao)現出來,素(su)縞的(de)質地輕薄、柔軟而透明(ming),層層相疊十分好看。
常州(zhou)留青(qing)竹刻代表(biao)作品(pin)主要有明代張希黃的(de)《樓(lou)閣山水筆筒》,現代的(de)《刻江寒汀畫(hua)月(yue)季草蟲筆筒》《海(hai)棠畫(hua)眉臂(bei)擱》《山水橫件》《花鳥》《竹林雉雞臂(bei)擱》《仕(shi)女(nv)圖(tu)(tu)》《孫子十(shi)二篇》《云(yun)海(hai)松濤》《草蟲葡萄黃件》《秋(qiu)之歌》《拉薩舞(wu)步》《松鷹》《壽星(xing)圖(tu)(tu)》《雄姿》《觀滄海(hai)》《敦煌飛天》《紅樓(lou)十(shi)二釵》《神龜壽》等。
采竹
采竹(zhu)(zhu)有(you)著嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間要(yao)求(qiu),就是(shi)在(zai)每年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臘(la)月以后,一(yi)九(jiu)天到四九(jiu)天為(wei)黃(huang)金時段。這(zhe)(zhe)段時間里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)子為(wei)較佳。三九(jiu)四九(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴寒(han)大氣,蟲卵都被凍死(si),此(ci)時采的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)子,日后不易(yi)產生(sheng)蟲蛀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)。很多人有(you)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個已(yi)知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、固有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念,竹(zhu)(zhu)子生(sheng)活中到處(chu)可見(jian),且品種煩多,竹(zhu)(zhu)子較廉價。可鮮為(wei)人知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi),人們制(zhi)作留青竹(zhu)(zhu)刻所用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)子少之又少。一(yi)座山(shan)沒幾根能用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),就那么幾根能用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也沒幾節能成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。除此(ci)之外,一(yi)年生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新竹(zhu)(zhu),蓑衣尚在(zai),也是(shi)不可用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。太嫩(nen),這(zhe)(zhe)是(shi)對竹(zhu)(zhu)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)次(ci)篩選。符(fu)合要(yao)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)子真是(shi)少之又少,基本(ben)就是(shi)可遇不可求(qiu)。
砍竹
由于砍竹(zhu)(zhu)是一件專業的(de)(de)事(shi)情,所以必(bi)須(xu)請專業人士操作。因為從這一刻起,要時時刻刻保護好竹(zhu)(zhu)子,上面的(de)(de)表皮不被劃傷(shang)。竹(zhu)(zhu)子被砍下米(mi)之后,必(bi)須(xu)小心(xin)翼翼的(de)(de)把竹(zhu)(zhu)了放(fang)到(dao)平順一點的(de)(de)坡地上,不能(neng)在途中蹭傷(shang)了寶(bao)貴的(de)(de)竹(zhu)(zhu)皮(竹(zhu)(zhu)肯),為了方便(bian)運(yun)輸,需要鋸開(kai)幾段,以便(bian)裝車,同時開(kai)始第二次對(dui)竹(zhu)(zhu)料進行篩選(xuan)。枝柜上的(de)(de)、接近地而傷(shang)疤太(tai)多(duo)的(de)(de)都(dou)不能(neng)要。運(yun)輸時,竹(zhu)(zhu)子之間(jian)要架空,避(bi)免刮蹭。完(wan)整(zheng)的(de)(de)青皮是優秀留青作品的(de)(de)前提。竹(zhu)(zhu)材最下面的(de)(de)那屋青色皮層,處理完(wan)成后呈淡黃色。
劈竹
斷開竹節的(de)(de)同時,劈開竹節的(de)(de)程(cheng)序就已經開始(shi)了。劈竹是一件需要(yao)寶(bao)貴(gui)經驗的(de)(de)活兒,以自(zi)己親自(zi)動手(shou)為(wei)(wei)佳。因為(wei)(wei)這將直接決定(ding)臂擱作品等開面的(de)(de)優(you)劣,不可馬虎。竹筒是圓的(de)(de),將其劈為(wei)(wei)三,成瓦狀(zhuang)型,這就是臂擱的(de)(de)初(chu)始(shi)形狀(zhuang),臂擱為(wei)(wei)古代書寫(xie)墊(dian)手(shou)之物,現獨立成為(wei)(wei)擺(bai)件賞玩收藏之寶(bao)。另外也可根據需要(yao)與(yu)想象劈成各(ge)種形狀(zhuang),以便后續創作。
擦竹
擦(ca)(ca)竹(zhu)了(le)(le)(le)(le)是(shi)(shi)留青(qing)竹(zhu)刻過(guo)程中最重(zhong)要(yao)的環節(jie)之一,寒(han)天臘月能(neng)擦(ca)(ca)的大汗淋漓,讓人精疲力盡。竹(zhu)料出水后需要(yao)立(li)即用干凈(jing)的布進行擦(ca)(ca)拭,把(ba)附在竹(zhu)表(biao)面的油(you)污凈(jing)除(chu),因為一旦冷卻就(jiu)再也(ye)無法擦(ca)(ca)凈(jing)了(le)(le)(le)(le),同時(shi)表(biao)皮(pi)層也(ye)就(jiu)化了(le)(le)(le)(le),青(qing)皮(pi)也(ye)就(jiu)沒戲了(le)(le)(le)(le),干這(zhe)件工(gong)作是(shi)(shi)不可以多一秒鐘的延遲,“眼(yan)明手快,發(fa)力迅速,兒秒完成,勒換手們”,這(zhe)可是(shi)(shi)擦(ca)(ca)竹(zhu)16字箴言。
曬竹
擦拭完后需(xu)格齊(qi)排(pai)列晾干,這時水(shui)分(fen)隨著竹(zhu)子熱(re)度微(wei)發(fa),顏色開始由(you)墨綠(lv)迅速變成黃綠(lv)。可(ke)以看到有(you)(you)的發(fa)色均勻(yun),有(you)(you)的則有(you)(you)花(hua)斑(ban),這就是(shi)出鍋(guo)的溫度和擦拭力量沒有(you)(you)控制好的結果(guo),然后第二輪(lun)篩選報廢的竹(zhu)材。
暴曬(shai)(shai)是(shi)(shi)(shi)(shi)對竹(zhu)材(cai)(cai)最(zui)嚴苛的(de)(de)(de)考驗,也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)整個處理過(guo)程中最(zui)大的(de)(de)(de)關鍵環節(jie)和報廢環節(jie)之一(yi)。大量竹(zhu)材(cai)(cai)會在此漫長而艱苦的(de)(de)(de)壞(huai)節(jie)里(li)開始逐漸開裂,最(zui)后留下(xia)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)終可以雕(diao)刻的(de)(de)(de)竹(zhu)材(cai)(cai),這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)第三(san)輪篩選,但這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)竹(zhu)皮由黃綠變成淡黃的(de)(de)(de)神奇過(guo)程,并(bing)月暴曬(shai)(shai)過(guo)程最(zui)少(shao)需要經過(guo)一(yi)整年。
存竹
暴曬一年(nian)(nian)后,剩下的(de)(de)堅(jian)強(qiang)的(de)(de)竹子(zi)(zi)開始進入存(cun)放階段。一片(pian)合格的(de)(de)竹材(cai),存(cun)放最(zui)少3~4年(nian)(nian)。在(zai)這漫長的(de)(de)過程中,又有竹材(cai)不斷(duan)開裂報廢。在(zai)這3~4年(nian)(nian)的(de)(de)時(shi)間(jian)里(li),天氣好的(de)(de)時(shi)候就(jiu)要(yao)將竹子(zi)(zi)拿出(chu)來經常曬曬。尤其(qi)是江南地(di)區的(de)(de)黃梅天,空氣里(li)的(de)(de)濕度和水分特別大,容易(yi)生霉。3~4年(nian)(nian)的(de)(de)相處時(shi)間(jian)也是彌(mi)足珍貴(gui)的(de)(de),在(zai)這期間(jian)可以進行最(zui)初步(bu)的(de)(de)作品(pin)設定,只(zhi)有存(cun)放3~4年(nian)(nian)以上的(de)(de)竹子(zi)(zi),才能(neng)真正使用(yong)。
雕刻
雕刻(ke),一般(ban)分五步。首先:回(hui)稿。因竹(zhu)皮留青,勾(gou)勒的藝術形象必須清晰。第(di)二步:圈邊(bian)(bian)。雕刻(ke)過程(cheng)不(bu)可逆(ni),運刀(dao)時刃口(kou)(kou)(kou)朝向(xiang)去(qu)青的一面(mian),以免破(po)壞輪廓。第(di)三步:起(qi)地。使用(yong)起(qi)地刀(dao)(平口(kou)(kou)(kou)),刀(dao)刃斜面(mian)向(xiang)下(xia)(xia)緊貼竹(zhu)面(mian)行(xing)刀(dao),推鏟竹(zhu)皮必須用(yong)力(li)均(jun)勻,下(xia)(xia)刀(dao)過重(zhong)易導致(zhi)竹(zhu)肌層(ceng)糟永久破(po)壞,下(xia)(xia)刀(dao)過輕達(da)不(bu)到(dao)效果(guo)再次重(zhong)復下(xia)(xia)刀(dao)增加把(ba)握難度(du)。第(di)四步:分筠(竹(zhu)皮)用(yong)圓(yuan)刀(dao)或(huo)斜口(kou)(kou)(kou)圈邊(bian)(bian)刀(dao)的刀(dao)鋒在(zai)竹(zhu)皮上刻(ke)刮細節層(ceng)次,表現中國畫筆墨意蘊和濃淡關系。最后:平地(修整)用(yong)平口(kou)(kou)(kou)起(qi)地刀(dao)往復五六次修飾瑕疵。
常州留青竹(zhu)刻(ke)(ke)作品(pin)(pin)生(sheng)成(cheng)之(zhi)初就是文人書案(an),畫(hua)桌(zhuo)上的(de)實(shi)用(yong)物品(pin)(pin)之(zhi)一(yi)。具(ju)有(you)實(shi)用(yong)價(jia)值(zhi)。留青竹(zhu)刻(ke)(ke)集書畫(hua),雕刻(ke)(ke)于一(yi)體(ti),簡(jian)樸、雅致。一(yi)幅竹(zhu)刻(ke)(ke)作品(pin)(pin)往往通過巧妙(miao)的(de)刀(dao)法(fa),憑借薄(bo)如紙張的(de)竹(zhu)青和竹(zhu)肌的(de)不同色彩,創造(zao)出朦朧悠遠,空曠(kuang)閑適的(de)藝術(shu)(shu)意境(jing)和情調,具(ju)有(you)較高(gao)的(de)藝術(shu)(shu)審美(mei)價(jia)值(zhi)。留青竹(zhu)刻(ke)(ke)是竹(zhu)刻(ke)(ke)中(zhong)難度(du)最大的(de)一(yi)種(zhong),其(qi)技藝高(gao)超,承載的(de)歷史文化(hua)(hua)信息豐富(fu),具(ju)有(you)重要學術(shu)(shu)研(yan)究價(jia)值(zhi)。常州留青竹(zhu)刻(ke)(ke)顯(xian)現著中(zhong)國傳統藝術(shu)(shu)的(de)無窮魅力,具(ju)有(you)文化(hua)(hua)交流價(jia)值(zhi)。
常州留青竹刻缺乏有效的政策保障和學術指導
常(chang)州(zhou)(zhou)留(liu)青(qing)竹(zhu)刻(ke)是常(chang)州(zhou)(zhou)地區(qu)非(fei)(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)的重(zhong)要代表。對(dui)非(fei)(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)的保護還沒有引起(qi)足夠的重(zhong)視,留(liu)青(qing)竹(zhu)刻(ke)藝術缺乏完善的政策保障(zhang)。文化(hua)、旅游(you)部(bu)門(men)可以因地制宜(yi)地對(dui)常(chang)州(zhou)(zhou)非(fei)(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)建立(li)專題性的民(min)間文化(hua)博物(wu)(wu)館和(he)(he)留(liu).青(qing)竹(zhu)刻(ke)藝術館通過這類形式加強常(chang)州(zhou)(zhou)市民(min)對(dui)常(chang)州(zhou)(zhou)地區(qu)非(fei)(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)的了解(jie)。另(ling)外,常(chang)州(zhou)(zhou)地區(qu)高校、工藝美術研究(jiu)所、非(fei)(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)相(xiang)關研究(jiu)與(yu)管理部(bu)門(men)對(dui)常(chang)州(zhou)(zhou)留(liu)青(qing)竹(zhu)刻(ke)也缺少深入的研究(jiu)和(he)(he)分析,對(dui)留(liu)青(qing)竹(zhu)刻(ke)的產(chan)(chan)業化(hua)發展缺少學術指導。
常州留青竹刻缺乏傳承人
和其他地區的(de)民(min)間藝術一(yi)(yi)(yi)樣,常(chang)州留(liu)青(qing)(qing)竹刻(ke)也面臨缺乏年(nian)(nian)輕一(yi)(yi)(yi)代傳承人的(de)問(wen)題。雖然常(chang)州留(liu)青(qing)(qing)竹刻(ke)藝術仍(reng)然繁榮,但(dan)這是上一(yi)(yi)(yi)輩留(liu)青(qing)(qing)竹刻(ke)藝人努力的(de)結果(guo),隨(sui)著(zhu)時代的(de)變(bian)遷和商品經濟(ji)的(de)發展,當代的(de)年(nian)(nian)輕人往往不愿意苦坐在(zai)工作臺前從事留(liu)青(qing)(qing)竹刻(ke)創作。老一(yi)(yi)(yi)輩的(de)藝人守護著(zhu)留(liu)青(qing)(qing)竹刻(ke)這一(yi)(yi)(yi)門珍(zhen)貴的(de)手藝,卻難(nan)以找到合(he)適的(de)繼承人。
常州留青竹刻缺乏產業化發展
傳統文化保護(hu)(hu)(hu)已(yi)經逐(zhu)漸(jian)得到地(di)(di)方(fang)政(zheng)(zheng)府的(de)(de)(de)(de)關注。常(chang)州(zhou)地(di)(di)方(fang)政(zheng)(zheng)府出臺了(le)(le)保護(hu)(hu)(hu)地(di)(di)區(qu)(qu)手(shou)工(gong)藝(yi)(yi)、大(da)力發(fa)(fa)展(zhan)文化創意產(chan)(chan)業(ye)的(de)(de)(de)(de)相(xiang)關政(zheng)(zheng)策(ce)。2008年常(chang)州(zhou)留(liu)(liu)青(qing)竹刻(ke)也被列(lie)入保護(hu)(hu)(hu)范圍,這給常(chang)州(zhou)留(liu)(liu)青(qing)竹刻(ke)藝(yi)(yi)術(shu)提供了(le)(le)較(jiao)好的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)空間。但經過多(duo)年的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan),缺乏持(chi)續的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)策(ce)和任其發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)模式,導致未能實質性地(di)(di)改變留(liu)(liu)青(qing)竹刻(ke)藝(yi)(yi)術(shu)和其他民間藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)處境(jing),產(chan)(chan)業(ye)園(yuan)區(qu)(qu)更多(duo)地(di)(di)成(cheng)為諸多(duo)商家(jia)售賣產(chan)(chan)品(pin)的(de)(de)(de)(de)基地(di)(di),顯然,這樣的(de)(de)(de)(de)狀況不符合當初預想的(de)(de)(de)(de)成(cheng)效(xiao)(xiao)。不過仍然有一(yi)些(xie)留(liu)(liu)青(qing)竹刻(ke)藝(yi)(yi)人在此守護(hu)(hu)(hu)著(zhu)這片陣地(di)(di),但由于園(yuan)區(qu)(qu)缺乏整體(ti)的(de)(de)(de)(de)營銷和有效(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)管(guan)理,只能任由留(liu)(liu)青(qing)竹刻(ke)藝(yi)(yi)人自由發(fa)(fa)展(zhan)。常(chang)州(zhou)留(liu)(liu)青(qing)竹刻(ke)藝(yi)(yi)術(shu)未能形成(cheng)一(yi)個產(chan)(chan)業(ye)化發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)集群,且深(shen)陷單打獨斗的(de)(de)(de)(de)尷尬境(jing)地(di)(di),這對留(liu)(liu)青(qing)竹刻(ke)的(de)(de)(de)(de)保護(hu)(hu)(hu)和發(fa)(fa)展(zhan)是較(jiao)為不利的(de)(de)(de)(de)。
徐秉方(fang),男,漢族(zu),1945年(nian)12月出生(sheng),江蘇常(chang)(chang)州人(ren),當代竹刻(ke)藝術(shu)家,中國藝術(shu)研究(jiu)院(yuan)工藝美術(shu)研究(jiu)所(suo)研究(jiu)員(yuan)。2009年(nian)5月26日,徐秉方(fang)入選第三批國家級(ji)非物(wu)(wu)質(zhi)文化遺(yi)產項目(mu)代表性傳(chuan)承人(ren)物(wu)(wu),江蘇省常(chang)(chang)州市申報,傳(chuan)承項目(mu):竹刻(ke)(常(chang)(chang)州留青竹刻(ke))。
常(chang)(chang)州(zhou)(zhou)市(shi)重(zhong)視(shi)常(chang)(chang)州(zhou)(zhou)留(liu)(liu)青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)保(bao)護工作,制訂(ding)了(le)常(chang)(chang)州(zhou)(zhou)留(liu)(liu)青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)保(bao)護工作實(shi)施方案,對常(chang)(chang)州(zhou)(zhou)留(liu)(liu)青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)進行了(le)普查,先后編撰出版(ban)了(le)《常(chang)(chang)州(zhou)(zhou)留(liu)(liu)青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)術(shu)(shu)》等(deng)介紹常(chang)(chang)州(zhou)(zhou)留(liu)(liu)青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)專(zhuan)著、專(zhuan)集(ji)和畫(hua)冊,舉辦了(le)常(chang)(chang)州(zhou)(zhou)留(liu)(liu)青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)術(shu)(shu)專(zhuan)題展覽和重(zhong)要作品展覽,擴充建立常(chang)(chang)州(zhou)(zhou)留(liu)(liu)青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)術(shu)(shu)培訓基地(di),組建常(chang)(chang)州(zhou)(zhou)留(liu)(liu)青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)術(shu)(shu)館,將(jiang)留(liu)(liu)青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)列為學(xue)校(xiao)藝(yi)術(shu)(shu)教育(yu)的(de)內容。此外,還在(zai)常(chang)(chang)州(zhou)(zhou)旅(lv)游(you)節期(qi)間,將(jiang)常(chang)(chang)州(zhou)(zhou)留(liu)(liu)青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)作為特色旅(lv)游(you)工藝(yi)品和禮(li)品在(zai)產(chan)品推廣會上予以推廣。
2019年(nian)11月,《國(guo)家(jia)級非物質(zhi)文化遺(yi)產代表性項目(mu)保(bao)護單(dan)位(wei)名單(dan)》公布,常州(zhou)市文化館獲(huo)得“竹(zhu)刻(常州(zhou)留(liu)青竹(zhu)刻)”項目(mu)保(bao)護單(dan)位(wei)資格。
2023年10月31日,《國家級非物質文化(hua)遺產(chan)代(dai)表性項(xiang)(xiang)目保護單位名(ming)單》公布(bu),竹刻(常州留(liu)青竹刻)項(xiang)(xiang)目保護單位常州市文化(hua)館(guan)評估合格(ge)。
重要活動
2020年6月,《胸中云(yun)山》《雙棲圖》《佛手(shou)》《高山仰(yang)止》等眾多常(chang)州留青竹刻代表(biao)作(zuo)品在(zai)天寧區剔筠軒藝術工作(zuo)室和武(wu)進區徐(xu)氏竹木雕(diao)刻博物館展(zhan)出。
2020年8月,為弘揚(yang)中華優秀傳統(tong)文(wen)化,感(gan)受非(fei)遺(yi)文(wen)化魅力,朝(chao)陽村婦聯(lian)組織青少年家(jia)庭開展了(le)“尋訪非(fei)遺(yi),體驗留青竹刻(ke)傳統(tong)文(wen)化之美(mei)”活動,轄區內(nei)15組家(jia)庭及五(wu)老志愿者參(can)加了(le)活動。
2020年11月,“中國夢(meng)·勞動美(mei)”——2020年雕(diao)莊街(jie)道“常州留(liu)青竹刻”技(ji)(ji)能大賽(sai)決賽(sai)暨技(ji)(ji)能大賽(sai)閉(bi)幕式在(zai)雕(diao)莊歷史(shi)文化陳(chen)列館(清園)成(cheng)功舉辦。
據史料(liao)記載,留(liu)青竹(zhu)刻(ke)的(de)起源可迫溯至(zhi)唐代(dai)。清末時(shi)期,常(chang)州留(liu)青竹(zhu)刻(ke)即在國內穩(wen)占鰲頭,獨負(fu)盛名。近現代(dai)以來,常(chang)州留(liu)青竹(zhu)刻(ke)名家(jia)輩出,精品(pin)迭現,形成了以徐(xu)(xu)素白(bai)、白(bai)士(shi)風為代(dai)表的(de)兩大(da)流(liu)派。徐(xu)(xu)素白(bai)在吸收前(qian)輩竹(zhu)刻(ke)藝術(shu)的(de)基礎(chu)上(shang),用刻(ke)刀再(zai)現滬上(shang)書畫(hua)家(jia)的(de)名作,將留(liu)青竹(zhu)刻(ke)藝術(shu)提升到了一個嶄新的(de)高(gao)度。白(bai)士(shi)風作品(pin)刀法流(liu)利,刻(ke)工精細(xi),風格古樸淡雅,韻(yun)味十足(zu)。