天(tian)津(jin)的(de)木雕(diao)經(jing)過諸家(jia)名師的(de)努力(li)探索(suo)和實踐,集南北特色于(yu)(yu)一(yi)身,又將中(zhong)國畫的(de)構圖與(yu)木雕(diao)相結合,逐步形成木雕(diao)精美秀麗(li)、淳(chun)樸粗獷的(de)獨有風韻,天(tian)津(jin)木雕(diao)主要(yao)是雕(diao)刻建(jian)筑物和家(jia)具,建(jian)筑木雕(diao)通常(chang)用于(yu)(yu)垂花門、外檐(yan)、額枋、花板和花牙(ya)裝飾上(shang),也可(ke)以作內檐(yan)裝飾,如木隔扇、花罩、屏風等。
清(qing)中末葉,天津有三家較大的木(mu)雕作坊———房家(jia)、云家(jia)、趙(zhao)家(jia)。因房家(jia)作(zuo)坊(fang)擅刻獅(shi)子,云家(jia)作(zuo)坊(fang)以刻鳳出(chu)名,故有(you)(you)“房獅(shi)云鳳”之譽,又有(you)(you)“東房西趙(zhao)”之稱。后來(lai),房家(jia)作(zuo)坊(fang)的(de)房廣元改(gai)進了(le)(le)木(mu)(mu)(mu)雕(diao)工具,用(yong)鎪條(tiao)鋸代替(ti)了(le)(le)獨條(tiao)鋸,并吸取(qu)了(le)(le)南方木(mu)(mu)(mu)雕(diao)玲(ling)瓏剔透的(de)長處(chu),融南北木(mu)(mu)(mu)雕(diao)技藝于一(yi)爐,確(que)立了(le)(le)天(tian)津(jin)木(mu)(mu)(mu)雕(diao)的(de)地方風格(ge)。光緒年間,房氏作(zuo)坊(fang)的(de)朱星聯吸收了(le)(le)中國花鳥畫的(de)構圖方法(fa),把(ba)天(tian)津(jin)木(mu)(mu)(mu)雕(diao)的(de)藝術水平(ping)又提高了(le)(le)一(yi)步(bu)。楊(yang)柳青西河閘附近的(de)原天(tian)津(jin)干部療養院中的(de)木(mu)(mu)(mu)雕(diao)就是其代表作(zuo)之一(yi)。
繼朱星聯之后,影響(xiang)較大的(de)木雕藝人(ren)是何萬清(qing)。何萬清(qing)培養了9個徒弟,其中(zhong)王永慶、劉(liu)杏林、劉(liu)光明(ming)、傅(fu)寶(bao)元(yuan)等常在(zai)一(yi)起合作(zuo)(zuo),城里鄉祠(ci)卞家大(da)院的(de)重花門是(shi)他(ta)們的(de)代表作(zuo)(zuo);范竹齋(zhai)家的(de)木(mu)雕隔扇是(shi)王永慶作(zuo)(zuo)品。這些作(zuo)(zuo)品早在(zai)“文革”前(qian)已被征(zheng)集到(dao)天津藝術博物館中(zhong)。
何萬(wan)清(qing)的得(de)意弟子劉杏林(lin),在天津許多優秀建(jian)筑上(shang)都留下了自己閃光(guang)的藝術,被世人譽為“花(hua)活劉”。1959年,劉(liu)杏(xing)林創(chuang)作的毛主席詩(shi)詞木雕(diao)被懸掛(gua)在(zai)人民大會堂,蔚(yu)為壯觀,成為劉(liu)杏(xing)林木雕(diao)藝術生涯中最輝煌的一頁。
天(tian)津(jin)(jin)木(mu)(mu)雕源(yuan)自清(qing)朝,其(qi)實在清(qing)朝的(de)時(shi)候,天(tian)津(jin)(jin)也(ye)是(shi)(shi)(shi)有(you)木(mu)(mu)雕大(da)(da)師的(de),也(ye)會有(you)一些木(mu)(mu)雕作品問世,但(dan)是(shi)(shi)(shi)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)很火爆,而天(tian)津(jin)(jin)木(mu)(mu)雕真(zhen)正(zheng)的(de)火起來(lai)是(shi)(shi)(shi)在民國之后,天(tian)津(jin)(jin)租(zu)界大(da)(da)肆修葺房(fang)屋(wu),使用木(mu)(mu)雕的(de)需求非常大(da)(da),就(jiu)這樣,天(tian)津(jin)(jin)木(mu)(mu)雕跟著就(jiu)開始興旺了起來(lai)。