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闔閭（一作闔廬），春(chun)秋末吳(wu)(wu)國(guo)君，名光。公元前(qian)515年使鯆設(she)諸(zhu)刺死(si) 吳(wu)(wu)王(wang)(wang)僚而自立。即位(wei)(wei)后(hou)(hou)，重用伍(wu)子胥、孫武等人(ren)，實行擴張政策。數次伐楚， 楚幾乎滅國(guo)，后(hou)(hou)因(yin)秦國(guo)出兵(bing)及吳(wu)(wu)國(guo)發生內訌，方退兵(bing)返吳(wu)(wu)。公元前(qian) 496 年， 越(yue)王(wang)(wang)允常死(si)，勾踐繼位(wei)(wei)。闔閭乘越(yue)國(guo)國(guo)喪之機(ji)，又發動了吳(wu)(wu)越(yue)戰爭。兩軍會 戰于(yu)(yu)欈李（今浙江(jiang)嘉興西南）。勾踐用計大(da)敗吳(wu)(wu)軍，闔閭也被越(yue)軍用戈砍傷(shang)， 向后(hou)(hou)只退了七里路，就(jiu)傷(shang)痛發作，死(si)在路上(shang)。他(ta)的(de)兒子夫差繼承吳(wu)(wu)王(wang)(wang)位(wei)(wei)后(hou)(hou)， 將(jiang)其葬于(yu)(yu)蘇州海涌山(shan)，改(gai)名虎丘。
虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，本是(shi)闔(he)(he)(he)閭(lv)的(de)(de)墓(mu)地(di)，到了晉代(dai)(dai)，已成(cheng)為(wei)司徒(tu)王(wang)(wang)珣、司空(kong)(kong)王(wang)(wang)珉兄弟(di)的(de)(de)別墅。由(you)于(yu)東(dong)晉年(nian)間(jian)，盛行佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)建(jian)筑(zhu)，如帝室、朝貴、名僧及(ji)一(yi)般(ban)社會(hui)知名人(ren)(ren)士（如許詢(xun)、王(wang)(wang)羲之等），紛紛熱衷于(yu)此事。王(wang)(wang)珣、王(wang)(wang)珉兄弟(di)也于(yu)東(dong)晉咸 和二年(nian)（327年(nian)）各(ge)舍宅(zhai)建(jian)寺(si)(si)(si)(si)(si)，取名東(dong)、西虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)寺(si)(si)(si)(si)(si)。直到唐會(hui)昌年(nian)間(jian)滅佛(fo)時(shi)， 寺(si)(si)(si)(si)(si)毀(hui)，后合(he)兩寺(si)(si)(si)(si)(si)移建(jian)山(shan)上(shang)。至(zhi)宋(song)時(shi)，寺(si)(si)(si)(si)(si)已占據了整個虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)山(shan)，登山(shan)即入寺(si)(si)(si)(si)(si)， 入寺(si)(si)(si)(si)(si)便登山(shan)。這種山(shan)藏(zang)寺(si)(si)(si)(si)(si)內(nei)的(de)(de)景致，使(shi)虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)寺(si)(si)(si)(si)(si)名聲大振。“塔從林(lin)外出(chu)，山(shan) 向寺(si)(si)(si)(si)(si)中(zhong)(zhong)藏(zang)”，“老僧只恐山(shan)移去(qu)，日(ri)落先教鎖寺(si)(si)(si)(si)(si)門”之類詩(shi)句，貼切而風趣 地(di)敘述了虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)特(te)點，成(cheng)為(wei)宋(song)代(dai)(dai)“五山(shan)十剎”之一(yi)，使(shi)這座并不算(suan)大的(de)(de)虎(hu)(hu)(hu) 丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，以其(qi)特(te)有的(de)(de)景致與文(wen)化內(nei)涵，與天下(xia)(xia)名山(shan)爭(zheng)勝(sheng)。宋(song)代(dai)(dai)朱長文(wen)稱虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)有三 絕：“望山(shan)之形，不越岡陵，而登之者，見(jian)層峰峭壁(bi)，勢足(zu)千仞，一(yi)絕也； 近(jin)臨(lin)郛郭(guo)，矗(chu)起原隰(xi)，旁無(wu)連續，萬景都(dou)會(hui)，西連穹窿(long)，北亙海虞，震澤滄(cang) 州，云(yun)氣出(chu)沒，廓然四顧，指掌千里，二絕也；劍(jian)池泓淳(chun)，徹海侵云(yun)，不盈 不虛，終古(gu)湛湛，三絕也。”明代(dai)(dai)文(wen)學家袁宏(hong)道(dao)在《虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)記(ji)》中(zhong)(zhong)寫道(dao)：“虎(hu)(hu)(hu) 丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)去(qu)城(cheng)可七八里，其(qi)山(shan)無(wu)高巖邃壑，獨以近(jin)城(cheng)，故簫鼓(gu)樓(lou)船，無(wu)日(ri)無(wu)之。凡月(yue)之夜，花(hua)之晨，雪之夕(xi)，游人(ren)(ren)往來，紛錯如織，而中(zhong)(zhong)秋為(wei)尤勝(sheng)。”反(fan)映(ying)了 當(dang)時(shi)中(zhong)(zhong)秋佳節，虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)賞月(yue)的(de)(de)盛況(kuang)及(ji)虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)已是(shi)旅游勝(sheng)地(di)的(de)(de)史(shi)實。當(dang)然，虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)作(zuo) 為(wei)人(ren)(ren)文(wen)景觀薈(hui)萃之地(di)，歷(li)代(dai)(dai)文(wen)人(ren)(ren)詞客至(zhi)此，是(shi)不會(hui)忘(wang)記(ji)闔(he)(he)(he)閭(lv)墓(mu)的(de)(de)。在他(ta)們留(liu) 下(xia)(xia)的(de)(de)詩(shi)文(wen)中(zhong)(zhong)，或憑吊(diao)先王(wang)(wang)，或借(jie)古(gu)喻今，使(shi)得虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)錦繡山(shan)色平(ping)添了許多凝重(zhong)。 唐代(dai)(dai)大詩(shi)人(ren)(ren)杜甫在《壯游》中(zhong)(zhong)，留(liu)下(xia)(xia)了“王(wang)(wang)謝(xie)風流遠，闔(he)(he)(he)閭(lv)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)墓(mu)荒。劍(jian) 池石壁(bi)仄，長洲芰荷香”的(de)(de)句子(zi)，借(jie)憑吊(diao)吳(wu)王(wang)(wang)闔(he)(he)(he)閭(lv)的(de)(de)墳墓(mu)，抒發對吳(wu)地(di)古(gu)風 的(de)(de)印象。唐詩(shi)人(ren)(ren)劉長卿官(guan)場失意，借(jie)游虎(hu)(hu)(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)闔(he)(he)(he)閭(lv)墓(mu)，敘出(chu)社會(hui)繁華與空(kong)(kong)寂的(de)(de)盈虧(kui)之理：
《題虎丘寺》青林(lin)虎丘寺，林(lin)際翠(cui)微路(lu)(lu)。 仰見山僧(seng)來，遙從飛鳥處。 茲峰(feng)淪寶玉，千載唯丘墓。 埋(mai)劍人(ren)空傳，鑿山龍已去。 捫羅披翳(yi)薈，路(lu)(lu)轉文陽遽。 虎嘯崖谷寒，猿鳴杉松暮。 裴回(hui)北樓上(shang)，江海窮一顧。 日映千里帆，鴉歸萬家樹(shu)。 暫因愜所適，果得損外慮。 庭暗(an)棲閑云(yun)，檐香滴(di)甘(gan)露。 久迷空寂(ji)理，多為(wei)繁華(hua)故。 永欲(yu)投死(si)生(sheng)，余生(sheng)豈能(neng)誤。
而宋(song)代(dai)(dai)文(wen)學家蘇東坡在(zai)《虎丘(qiu)(qiu)寺》寫下“陰風生(sheng)澗(jian)壑(he)，古木(mu)翳潭井。湛盧誰復見(jian)，秋水光耿耿。”感嘆闔閭墓中殉葬了(le)“湛盧”一類的寶劍之余， 道出(chu)了(le)“我來(lai)屬無事”，希望“歸(gui)田行可請”的遠離政(zheng)壇的愿望。此(ci)后(hou)元、 明、清(qing)(qing)及近(jin)代(dai)(dai)的文(wen)人墨(mo)客多有詠虎丘(qiu)(qiu)、吊吳王的詩(shi)(shi)(shi)文(wen)傳世，其(qi)中清(qing)(qing)代(dai)(dai)陳(chen)(chen)鵬(peng)(peng)年(nian) 的一首《重游(you)虎丘(qiu)(qiu)》詩(shi)(shi)(shi)，竟被列為“虎丘(qiu)(qiu)詩(shi)(shi)(shi)案”，差(cha)點丟了(le)腦(nao)袋。陳(chen)(chen)鵬(peng)(peng)年(nian)是清(qing)(qing)代(dai)(dai)難得(de)的清(qing)(qing)官，為此(ci)得(de)罪(zui)一幫朝(chao)廷佞官。在(zai)任蘇州知府時，總(zong)督葛禮想陷害他，舉其(qi)《重游(you)虎丘(qiu)(qiu)》詩(shi)(shi)(shi)，以為誹謗圣(sheng)朝(chao)，句句旁注奏劾，遂被摘(zhai)印下獄(yu)， 以死罪(zui)論處(chu)。其(qi)中“代(dai)(dai)謝(xie)已憐金氣盡”一句猶(you)被渲染，認為直指(zhi)清(qing)(qing)入關前(qian)國號“金”。虧得(de)康熙(xi)親自朱批“朕閱其(qi)詩(shi)(shi)(shi)，并無干礙(ai)”等語(yu)，陳(chen)(chen)鵬(peng)(peng)年(nian)方從(cong)死牢(lao)中得(de)救。當然康熙(xi)并非仁慈，而是出(chu)于葛禮為廢太子黨(dang)羽，不予重用(yong)的緣(yuan)故(gu)。
闔閭墓(mu)(mu)歷(li)經二千余(yu)年，從各類記載來看(kan)，該墓(mu)(mu)仍保持完好(hao)。無論是勾踐 滅了吳國，曾掘墓(mu)(mu)以泄心頭(tou)之怨憤，還是秦(qin)始(shi)皇、孫(sun)權動用民(min)工掘地(di)三(san)尺， 以求那幾千把(ba)傳(chuan)世(shi)名(ming)劍，均無功而返，僅留下離奇(qi)的神話故事。
1955年修葺虎丘(qiu)園(yuan)林(lin)時，曾將劍池(chi)(chi)水抽(chou)干(gan)，發現池(chi)(chi)東巖壁上有(you)(you)明(ming)代(dai)長(chang)州縣令(ling) 等官人(ren)及唐(tang)寅、王鏊石(shi)(shi)刻二方(fang)，說(shuo)明(ming)明(ming)正德(de)六年（1511年）冬，劍池(chi)(chi)干(gan)涸，見(jian) 吳王墓門(men)，后用土掩之一(yi)事(shi)。經(jing)發掘，劍池(chi)(chi)北端(duan)最(zui)狹(xia)處發現一(yi)個(ge)“人(ren)”字(zi)形 穴，高(gao)約(yue)3米，可容(rong)單人(ren)出入，洞(dong)底橫疊三(san)塊(kuai)石(shi)(shi)板(ban)，最(zui)上面(mian)一(yi)塊(kuai)已經(jing)脫位， 斜(xie)倚在(zai)下面(mian)的石(shi)(shi)板(ban)上，為人(ren)工所(suo)為。此處與春(chun)秋戰國洞(dong)室墓形制相象(xiang)，有(you)(you)人(ren)估計這里就(jiu)是墓門(men)。
1978年10月(yue)，池水抽干后有(you)(you)人用(yong)手摸出(chu)洞穴北端底部 石板(ban)的(de)厚度約16—18公分。為保(bao)護虎丘塔基(ji)，兩次都(dou)沒有(you)(you)移動(dong)石板(ban)、進(jin)行(xing)試掘。闔閭墓是否在里面，這一(yi)千古之(zhi)謎尚未(wei)揭開。
1995年(nian)4月，在(zai)蘇州西北郊(jiao)真山春(chun)秋(qiu)大墓(mu)中(zhong)(zhong)出(chu)土(tu)的(de)文物，經有關(guan)專家考證，出(chu)土(tu)的(de)1.2萬(wan)件(jian)玉(yu)器中(zhong)(zhong)的(de)玉(yu)飾為(wei)“珠襦玉(yu)甲(jia)”，就是一(yi)種“玉(yu)衣”。那 么，曾轟動(dong)一(yi)時，盛行漢(han)代(dai)的(de)金縷(lv)玉(yu)衣其文化也就源于吳國。當我們再(zai)次(ci)面(mian) 對虎丘山下(xia)闔閭墓(mu)時，在(zai)“銅(tong)槨三重(zhong)”的(de)里邊，闔閭尸骨上面(mian)，可能(neng)也會有一(yi)件(jian)“玉(yu)衣”在(zai)等待著重(zhong)見天日。
自(zi)古流(liu)傳“上(shang)有(you)天堂，下有(you)蘇杭”的(de)民諺，將姑蘇的(de)美麗推崇到(dao)(dao)了(le)至極， 而(er)蘇東坡一句“至蘇州(zhou)而(er)不(bu)游(you)虎(hu)(hu)丘(qiu)，乃憾事也”，又將人們到(dao)(dao)蘇州(zhou)覓美探(tan)勝 的(de)視(shi)線，聚焦于虎(hu)(hu)丘(qiu)。虎(hu)(hu)丘(qiu)，吳王闔(he)(he)閭墓(mu)(mu)地所(suo)在(zai)。據(ju)《越絕書(shu)》載：吳王闔(he)(he) 閭葬山(shan)(shan)下，葬經三日，金精上(shang)揚，化為(wei)白虎(hu)(hu)蹲踞(ju)其(qi)上(shang)，故名。此后經歷(li)春秋 更迭，人文(wen)興衰，虎(hu)(hu)丘(qiu)的(de)文(wen)化層(ceng)積愈來愈厚(hou)，以至游(you)人到(dao)(dao)此所(suo)欣(xin)賞、游(you)歷(li)的(de) 除了(le)這(zhe)里的(de)景(jing)色，便是把玩(wan)這(zhe)個厚(hou)實的(de)文(wen)化層(ceng)，反(fan)而(er)對(dui)闔(he)(he)閭墓(mu)(mu)淡(dan)化了(le)許多。 二千余(yu)年來，史書(shu)數次記載掘墓(mu)(mu)未遂的(de)故事，使闔(he)(he)閭墓(mu)(mu)反(fan)而(er)成了(le)遙遠(yuan)的(de)神話 傳說，只有(you)考古學者(zhe)，還念(nian)念(nian)沒忘虎(hu)(hu)丘(qiu)山(shan)(shan)下，劍池深(shen)處的(de)闔(he)(he)閭墓(mu)(mu)。
