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簡介

中國(guo)(guo)現代文(wen)學巨擘葉(xie)圣陶先生曾說(shuo)(shuo)：“倘(tang)若要我說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)總的(de)(de)印象，我覺(jue)得(de)蘇(su)州(zhou)園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)(lin)是中國(guo)(guo)各(ge)地園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)(lin)的(de)(de)標本，各(ge)地園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)(lin)或(huo)(huo)多或(huo)(huo)少都受到蘇(su)州(zhou)園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)(lin)的(de)(de)影(ying)響。因此誰如果(guo)要鑒賞中國(guo)(guo)的(de)(de)園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)(lin)，蘇(su)州(zhou)園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)(lin)就不該錯過。”

單以園(yuan)(yuan)林(lin)來看，無(wu)論(lun)是(shi)(shi)數量學是(shi)(shi)質量，蘇州(zhou)都是(shi)(shi)首屈一(yi)(yi)指。不僅如此，老(lao)城(cheng)區還比較完(wan)整地(di)保存著古(gu)代的城(cheng)市(shi)建(jian)制，這點在當代中(zhong)國(guo)普遍一(yi)(yi)刀(dao)切的城(cheng)市(shi)建(jian)筑(zhu)格局中(zhong)尤為突(tu)出。無(wu)論(lun)是(shi)(shi)城(cheng)市(shi)建(jian)制，還是(shi)(shi)園(yuan)(yuan)林(lin)設(she)計(ji)，蘇州(zhou)處(chu)處(chu)都體現出了(le)“天人合一(yi)(yi)”的理念，人居與自然竟似毫無(wu)雕琢地(di)整合在了(le)一(yi)(yi)起。

因此，在“選(xuan)美中(zhong)國”活(huo)動的(de)評選(xuan)中(zhong)，蘇州老城微弱差距屈居鼓浪(lang)嶼之后，列(lie)城區類第二名(ming)，這算是名(ming)副其(qi)實了。

基本概況

古城蘇州，西臨太湖，北枕長江，春秋(qiu)時(shi)期就是吳國(guo)的都城，歷史上曾(ceng)經有“上有天堂(tang)，下有蘇杭”的美譽。蘇州古城區至(zhi)今仍落在原址上，基本保(bao)持著古代“水陸并(bing)行，河街相鄰(lin)”的雙棋盤格局和“小橋流水、粉墻黛瓦、史跡名園”的獨特(te)風貌(mao)。

35千米的(de)河(he)道在蘇(su)州古(gu)城區(qu)蜿(wan)蜒穿行，河(he)上架(jia)著(zhu)1153座橋(qiao)，在這河(he)與橋(qiao)的(de)環繞中，還(huan)有(you)69座古(gu)典(dian)園林，著(zhu)名的(de)有(you)拙(zhuo)政園、留園、滄浪亭、獅(shi)子林等(deng)。蘇(su)州園林造詣之(zhi)高，世無(wu)倫比，小橋(qiao)流水、茂(mao)林修竹、奇石假(jia)山、畫棟(dong)雕梁……所有(you)這一切(qie)，代表著(zhu)昔日中國人(ren)的(de)生(sheng)活理想(xiang)，體現著(zhu)人(ren)的(de)“詩意的(de)棲居”，它向我(wo)們詮(quan)釋了人(ren)應該生(sheng)活在一個什么樣的(de)世界。

專家點評

蘇(su)州古城(cheng)(cheng)是人類(lei)偉(wei)大(da)的(de)(de)藝術(shu)杰作，她(ta)所(suo)展現出(chu)的(de)(de)天堂(tang)般(ban)的(de)(de)人居環境，蘊(yun)含(han)著深邃的(de)(de)人生(sheng)哲思與豐厚的(de)(de)人文底蘊(yun)，其(qi)藝術(shu)和技術(shu)成就達到了人類(lei)聚居歷史上(shang)的(de)(de)極致。而在(zai)經(jing)濟快速發展的(de)(de)背景(jing)下(xia)，20平方千米的(de)(de)古城(cheng)(cheng)能(neng)(neng)夠被整體性地(di)保存，其(qi)古城(cheng)(cheng)格局與歲月保護完好(hao)，在(zai)處(chu)于快速工業化進程的(de)(de)中國不能(neng)(neng)不說是一個奇跡(ji)。人間(jian)天堂(tang)的(de)(de)蘇(su)州，一個過去和今后的(de)(de)歸宿之所(suo)。

——鄧東

不(bu)知蘇州(zhou)博物館建(jian)好后對(dui)環境(jing)有無破(po)壞？

——吳良鏞

世界(jie)級歷史名城，形態格(ge)局(ju)保存完整，建筑(zhu)街(jie)區(qu)與河塘水系融為(wei)一體，中國古代私家園(yuan)林分布最集中的(de)城市，擁有多處(chu)世界(jie)遺(yi)產。

——王建國

最美看點

游(you)覽(lan)蘇(su)州(zhou)古城，首(shou)先不能放(fang)過(guo)的(de)就是蘇(su)州(zhou)園(yuan)林(lin)。蘇(su)州(zhou)古典(dian)園(yuan)林(lin)以私家園(yuan)林(lin)為主(zhu)，起始于(yu)春秋（公元前514），形成(cheng)于(yu)五代(dai)，成(cheng)熟于(yu)宋(song)代(dai)，興盛于(yu)明代(dai)。到清(qing)末蘇(su)州(zhou)已有(you)各色園(yuan)林(lin)一百70多(duo)處，現保存完整的(de)有(you)60多(duo)處，對外開放(fang)的(de)園(yuan)林(lin)有(you)19處。

詩人于堅談到(dao)了(le)游(you)覽(lan)蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)園林(lin)后的(de)(de)(de)獨特感受：“對于我來說(shuo)，蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)園林(lin)是(shi)(shi)一個可(ke)以(yi)(yi)安(an)心的(de)(de)(de)地(di)方。它(ta)是(shi)(shi)中國古(gu)代思想(xiang)和生(sheng)(sheng)活(huo)經驗、工藝傳統、經濟能力的(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)美結(jie)合(he)，‘上(shang)有天堂，下有蘇(su)杭’，不(bu)是(shi)(shi)隨便說(shuo)的(de)(de)(de)，它(ta)說(shuo)的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)昔日中國世(shi)界的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)理想(xiang)。在(zai)我看(kan)來，蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)園林(lin)，完(wan)(wan)(wan)全(quan)是(shi)(shi)像希(xi)臘神殿那樣完(wan)(wan)(wan)美地(di)體現(xian)著中國思想(xiang)的(de)(de)(de)圣殿，中國思想(xiang)的(de)(de)(de)偉大就在(zai)于，它(ta)的(de)(de)(de)形(xing)而(er)上(shang)不(bu)只是(shi)(shi)抽象(xiang)的(de)(de)(de)教條(tiao)、主義(yi)，而(er)是(shi)(shi)‘知行合(he)一’，可(ke)以(yi)(yi)在(zai)形(xing)而(er)下的(de)(de)(de)具體場所體現(xian)出來的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)世(shi)界。園林(lin)就是(shi)(shi)中國‘天人合(he)一’的(de)(de)(de)思想(xiang)的(de)(de)(de)最(zui)高體現(xian)之一，它(ta)既暗示了(le)中國哲(zhe)學最(zui)深奧的(de)(de)(de)部分，可(ke)以(yi)(yi)修身(shen)(shen)(shen)養性(xing)，同(tong)時它(ta)又是(shi)(shi)一個令(ling)人可(ke)以(yi)(yi)‘過日子(zi)’的(de)(de)(de)地(di)方。可(ke)以(yi)(yi)修身(shen)(shen)(shen)養性(xing)，所謂(wei)‘安(an)心’，是(shi)(shi)中國建(jian)筑(zhu)與本(ben)文建(jian)筑(zhu)最(zui)根本(ben)的(de)(de)(de)區別。再說(shuo)深點，修身(shen)(shen)(shen)養性(xing)也就是(shi)(shi)過日子(zi)。本(ben)文建(jian)筑(zhu)也許更講實用(yong)，心是(shi)(shi)無所謂(wei)的(de)(de)(de)，令(ling)人提心吊膽的(de)(de)(de)摩天大樓的(de)(de)(de)美國那么流行，足見在(zai)棲(qi)居方式上(shang)，修身(shen)(shen)(shen)養性(xing)、安(an)心這(zhe)些‘空靈’，對實用(yong)主義(yi)的(de)(de)(de)西方來說(shuo)，完(wan)(wan)(wan)全(quan)是(shi)(shi)匪(fei)夷所思。”厭倦了(le)現(xian)代都市的(de)(de)(de)千篇一律、紛紛攘(rang)攘(rang)，也許你(ni)正(zheng)需(xu)要(yao)“安(an)心”，需(xu)要(yao)“空靈”，需(xu)要(yao)修身(shen)(shen)(shen)養性(xing)，蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)園林(lin)正(zheng)是(shi)(shi)一個合(he)適的(de)(de)(de)選擇。

在(zai)中(zhong)(zhong)國古代四(si)大名園(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)，蘇州(zhou)以拙政(zheng)園(yuan)(yuan)和留(liu)園(yuan)(yuan)獨占(zhan)其二，但這兩園(yuan)(yuan)并不能(neng)完全囊括(kuo)蘇州(zhou)園(yuan)(yuan)林(lin)的風(feng)韻(yun)，滄浪亭、網(wang)(wang)師園(yuan)(yuan)、獅子(zi)林(lin)等均各具特(te)色(se)。拙政(zheng)園(yuan)(yuan)疏(shu)朗(lang)開明，廳(ting)榭典雅(ya)，花木繁茂，水(shui)廊逶(wei)迤，具有(you)濃(nong)郁江南(nan)水(shui)鄉風(feng)味；留(liu)園(yuan)(yuan)廳(ting)堂軒豁，廊宇周(zhou)繞，奇石(shi)爭雄，號稱“吳中(zhong)(zhong)第一名園(yuan)(yuan)”；始建(jian)于宋代的滄浪亭小山(shan)幽曠，清(qing)水(shui)回環；“園(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)瑰(gui)寶”網(wang)(wang)師園(yuan)(yuan)雅(ya)素精巧(qiao)，曲徑通(tong)幽，庭園(yuan)(yuan)緊湊；獅子(zi)林(lin)石(shi)獅林(lin)立，迷宮(gong)探幽，變化無窮。其他園(yuan)(yuan)林(lin)各具特(te)色(se)，不一而足(zu)。

蘇州古城(cheng)以園(yuan)林(lin)為特(te)色，但(dan)園(yuan)林(lin)并不是一切。在蘇州眾多(duo)的街(jie)巷(xiang)之(zhi)中，名勝山塘街(jie)，被譽(yu)為“姑(gu)蘇第一名街(jie)”。晚唐(tang)詩人荀鶴以一首(shou)“群到姑(gu)蘇見，人家盡(jin)枕河。古宮閑(xian)地少，水巷(xiang)小橋多(duo)”道盡(jin)了(le)古城(cheng)內的水巷(xiang)交錯(cuo)，街(jie)衢縱橫。

山(shan)(shan)塘(tang)(tang)街(jie)(jie)始建唐代寶歷年間，相傳白居易(yi)到蘇州任刺史不久，坐了轎(jiao)子到虎(hu)丘去。看到附近的(de)(de)(de)河(he)(he)(he)(he)道淤(yu)塞，水路不通，回衙后(hou)，他(ta)立即找來(lai)有關官吏商量，決(jue)定在(zai)虎(hu)丘山(shan)(shan)開(kai)(kai)河(he)(he)(he)(he)筑路，并著手開(kai)(kai)鑿一條(tiao)山(shan)(shan)塘(tang)(tang)河(he)(he)(he)(he)。河(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)北(bei)側就(jiu)是(shi)山(shan)(shan)塘(tang)(tang)街(jie)(jie)。山(shan)(shan)塘(tang)(tang)街(jie)(jie)是(shi)最具蘇州街(jie)(jie)巷特征的(de)(de)(de)范例。街(jie)(jie)上店鋪、住家鱗次櫛(zhi)比，這里的(de)(de)(de)房(fang)屋(wu)(wu)多(duo)為前門(men)沿街(jie)(jie)、后(hou)門(men)臨(lin)河(he)(he)(he)(he)，有的(de)(de)(de)還(huan)建成特殊(shu)的(de)(de)(de)過街(jie)(jie)樓。它又是(shi)一條(tiao)典型的(de)(de)(de)水巷，河(he)(he)(he)(he)上裝(zhuang)載著茉莉(li)花、白蘭花及其他(ta)貨物的(de)(de)(de)船只來(lai)來(lai)往(wang)往(wang)，游艇畫舫款款而過。這里的(de)(de)(de)房(fang)屋(wu)(wu)沿河(he)(he)(he)(he)有石(shi)級，舊時(shi)婦女們就(jiu)在(zai)河(he)(he)(he)(he)邊洗衣洗菜(cai)。那時(shi)有些商販還(huan)搖著小船在(zai)河(he)(he)(he)(he)中做生意(yi)，賣(mai)米(mi)、賣(mai)柴不消(xiao)說，還(huan)有賣(mai)點心、小吃(chi)、油鹽醬(jiang)醋的(de)(de)(de)。住在(zai)樓上的(de)(de)(de)也不須(xu)下(xia)樓，只要(yao)用繩子把盛東西的(de)(de)(de)籃子吊下(xia)去，就(jiu)可以買到你(ni)需要(yao)的(de)(de)(de)東西。

科學視點

園林(lin)形態(tai)是一(yi)種民族文化的(de)體(ti)現，它(ta)是在一(yi)定的(de)范(fan)圍內，根(gen)據自(zi)然、藝術(shu)和工程技術(shu)規律，主(zhu)要(yao)由地形地貌、山水泉石、動植物(wu)、廣場、園路及建(jian)筑小(xiao)品等要(yao)素(su)組合、建(jian)造(zao)的(de)環境優美，生態(tai)環境良好的(de)空間(jian)境域。

世界園(yuan)林可以(yi)分為四大(da)流(liu)派：中國自然山水(shui)園(yuan)講求“雖由人作，宛自天(tian)開”的天(tian)人合一的理念；意大(da)利臺(tai)地(di)式(shi)別墅園(yuan)著眼于居(ju)高(gao)臨下欣賞(shang)地(di)中海風光；法(fa)國宮廷(ting)式(shi)花園(yuan)的特點(dian)是便(bian)于騎馬、射獵的平面(mian)幾(ji)何(he)圖形；英國自然風致(zhi)式(shi)園(yuan)林則(ze)崇尚自然，沒(mei)有(you)更多的人工雕琢之氣(qi)。

四大流(liu)派的(de)園林(lin)風格(ge)，作為一種文化形態輻射影響著(zhu)周邊國家，這就形成了斬(zhan)歐陸風情及東方(fang)園林(lin)兩大體系。

獨特文化

游覽蘇州(zhou)古城是(shi)要了解蘇州(zhou)歷史(shi)的。

蘇(su)(su)(su)(su)州，位(wei)于江蘇(su)(su)(su)(su)省(sheng)南(nan)部，大(da)(da)運河流貫境(jing)內，太湖在市郊以西，多(duo)湖泊河流，而西郊又(you)多(duo)山岳。春(chun)秋(qiu)時吳王(wang)闔閭元年(nian)（前514年(nian)），命伍子胥筑闔閭城，以為(wei)國都(dou)，是為(wei)蘇(su)(su)(su)(su)州建(jian)城之(zhi)始。著(zhu)(zhu)名詩人白居易、韋應(ying)物、劉(liu)禹錫都(dou)擔任過蘇(su)(su)(su)(su)州刺史。南(nan)宋(song)(song)立國江南(nan)，將(jiang)相士(shi)大(da)(da)夫多(duo)喜居吳中(zhong)。名將(jiang)韓(han)世(shi)忠(zhong)的(de)住(zhu)宅(zhai)即為(wei)北宋(song)(song)詩人蘇(su)(su)(su)(su)舜欽所(suo)有的(de)滄浪亭(ting)，韓(han)氏(shi)夫婦(fu)身(shen)后變埋骨于靈(ling)巖山麓。范(fan)成大(da)(da)著(zhu)(zhu)《吳郡(jun)志(zhi)》，其中(zhong)說道：“諺曰(yue)：天(tian)(tian)上天(tian)(tian)堂，地下(xia)蘇(su)(su)(su)(su)杭。又(you)曰(yue)：蘇(su)(su)(su)(su)湖熟，天(tian)(tian)下(xia)足。”大(da)(da)概南(nan)宋(song)(song)之(zhi)時，蘇(su)(su)(su)(su)杭富(fu)庶甲于天(tian)(tian)下(xia)。宋(song)(song)元明清四代均(jun)倚(yi)江南(nan)漕糧為(wei)命脈，蘇(su)(su)(su)(su)州所(suo)供，又(you)冠于各地。

蘇州(zhou)文化尤(you)為(wei)發(fa)達(da)，前后曾出進士2400人、狀(zhuang)元36人。自北宋范仲淹以來，名(ming)(ming)賢輩出。文藝也頗為(wei)繁(fan)盛。明代(dai)繪畫有(you)吳門(men)派，以沈周、文征明、唐(tang)寅、仇英為(wei)代(dai)表。蘇州(zhou)園(yuan)(yuan)林甲于天下。今天所(suo)看到的大多為(wei)明清(qing)(qing)士大夫所(suo)建，即使是滄浪亭、環秀山莊等，也經過明清(qing)(qing)現代(dai)增修，拙政園(yuan)(yuan)、留園(yuan)(yuan)、藝圃、怡園(yuan)(yuan)、西(xi)園(yuan)(yuan)等，均(jun)是明清(qing)(qing)名(ming)(ming)園(yuan)(yuan)，為(wei)國家瑰寶(bao)。

購物美食

特色購物

到蘇州購(gou)物(wu)，最好的(de)場所當數觀(guan)前街(jie)(jie)、石路商(shang)業(ye)區(qu)(qu)、十全街(jie)(jie)、南門商(shang)業(ye)區(qu)(qu)、南浩街(jie)(jie)、楓(feng)橋商(shang)業(ye)街(jie)(jie)了，這(zhe)里的(de)商(shang)品(pin)琳瑯滿目，但(dan)來(lai)此購(gou)物(wu)的(de)游客(ke)要注(zhu)意，千萬不要錯過(guo)蘇州的(de)絲(si)綢、蘇繡、蘇扇、碧螺春茶、虎丘茶花茶等這(zhe)些特色商(shang)品(pin)。

經典美食

若論美食，自然非號(hao)稱“天堂(tang)是蘇(su)(su)州，吃(chi)煞太(tai)監弄(nong)”的(de)(de)觀前街太(tai)監弄(nong)莫數(shu)了(le)。太(tai)監弄(nong)僅(jin)有(you)(you)200多米(mi)長(chang)，卻有(you)(you)個松(song)鶴樓(lou)(lou)、得(de)月樓(lou)(lou)、王四(si)酒(jiu)(jiu)家(jia)、五芳(fang)齋等數(shu)家(jia)著(zhu)名(ming)(ming)的(de)(de)菜館酒(jiu)(jiu)樓(lou)(lou)，每(mei)家(jia)都(dou)有(you)(you)自己(ji)獨(du)特的(de)(de)招牌菜，如(ru)松(song)鶴樓(lou)(lou)的(de)(de)蘇(su)(su)州名(ming)(ming)菜松(song)鼠鱖(gui)魚、王四(si)酒(jiu)(jiu)家(jia)的(de)(de)常(chang)熟叫化雞、五芳(fang)齋的(de)(de)江蘇(su)(su)名(ming)(ming)點(dian)楓橋(qiao)系列……這些名(ming)(ming)菜都(dou)有(you)(you)悠(you)久的(de)(de)傳統，吃(chi)起來(lai)令(ling)人回味無窮(qiong)。

蘇州的美食不僅有(you)傳統，也有(you)新(xin)貴。碧鳳坊雖(sui)是后起，卻(que)(que)有(you)明顯(xian)的現代特(te)色，朱鴻興、綠楊餛鈍店、好(hao)人民(min)間小(xiao)吃(chi)、川福樓(lou)、好(hao)倫哥巴烤肉、同(tong)潤汀菜館、韓松苑韓式料理、一番屋……滿(man)眼的都市風情(qing)，卻(que)(que)是能夠大大的滿(man)足那(nei)些吃(chi)過傳統之后又(you)想換現代品味的游客。

稻香村新鮮出爐(lu)的(de)酒釀餅和鮮肉餃入口即融，黃天源的(de)糕團甜(tian)甜(tian)糯糯，采芝(zhi)齋的(de)棕子糖(tang)和一口酥精巧(qiao)可愛(ai)，當天生(sheng)產(chan)的(de)豆腐(fu)干馨香盈懷，隨便買一樣兩樣，像(xiang)小孩子一樣邊(bian)走邊(bian)吃，再壞(huai)的(de)心情也被消化盡(jin)了(le)。

旅游方式

適合徒(tu)步(bu)、騎(qi)車、游船(chuan)。

出行資訊

游覽蘇州園(yuan)林不(bu)要圖(tu)多，與其走(zou)馬觀花看七八(ba)個，不(bu)如集中時(shi)間(jian)看二三(san)個。建議以拙政園(yuan)和留園(yuan)為主，時(shi)間(jian)多可(ke)以再觀賞獅子林與虎(hu)丘(qiu)。

行程推薦

留(liu)園→獅子林→姑(gu)蘇小橋流水（游船）→寒山(shan)寺(si)→虎丘（觀塔登山(shan)自由活動）→小息(xi)茶藝(yi)表演(yan)→北寺(si)塔→拙(zhuo)政園