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歷史淵源

布朗(lang)(lang)族具有豐富(fu)多彩的(de)(de)歷(li)史文化。其中，布朗(lang)(lang)彈唱(chang)(chang)(chang)是深受布朗(lang)(lang)族喜愛的(de)(de)民(min)歌演(yan)唱(chang)(chang)(chang)藝(yi)術(shu)，彈唱(chang)(chang)(chang)內容滲透(tou)到(dao)布朗(lang)(lang)族悠久歷(li)史和生(sheng)產生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)方方面(mian)面(mian)，包(bao)括(kuo)勞動歌、禮儀習俗歌、情(qing)歌、生(sheng)活(huo)(huo)歌、兒歌等，是布朗(lang)(lang)族優秀歷(li)史文化傳承和發展的(de)(de)載體。布朗(lang)(lang)彈唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)表演(yan)形式為男女對唱(chang)(chang)(chang)、獨(du)唱(chang)(chang)(chang)、一(yi)人領唱(chang)(chang)(chang)眾人合唱(chang)(chang)(chang)，演(yan)唱(chang)(chang)(chang)時以四(si)弦琴伴奏。

傳承意義

布朗族民歌，內容豐富，曲調繁多。每逢(feng)結婚、遷新居、過(guo)年節(jie)或勞動之余，年輕人都愛對歌。

布朗彈唱(chang)(chang)(chang)旋(xuan)律優美動聽，不僅受到布朗族同(tong)胞(bao)的(de)喜愛，也深受各族人(ren)民(min)喜愛，多次在全(quan)(quan)省及(ji)全(quan)(quan)國性的(de)民(min)族文(wen)藝會(hui)演中獲獎！但是，由于受到現代文(wen)化的(de)沖(chong)擊(ji)，大多數年輕(qing)人(ren)不再學習布朗彈唱(chang)(chang)(chang)，而原有的(de)民(min)間(jian)藝人(ren)隨(sui)著時(shi)間(jian)的(de)逝去也一(yi)天天衰老，布朗彈彈唱(chang)(chang)(chang)面臨(lin)失傳(chuan)的(de)危機。作為布朗人(ren)，我希望布朗彈唱(chang)(chang)(chang)這(zhe)朵(duo)民(min)族文(wen)化遺產的(de)奇葩永遠盛開！

代表作品

布(bu)朗(lang)(lang)族(zu)民(min)歌(ge)十分(fen)豐富(fu)，按其音(yin)調(diao)(diao)(diao)大體可分(fen)為“索”、“勝”、“宰(zai)”、“拽(zhuai)”、“脫麻(ma)”等(deng)幾種(zhong)。這些曲(qu)調(diao)(diao)(diao)也(ye)因地區(qu)差異而各具特色。除勞動歌(ge)、風俗(su)歌(ge)、遷徙歌(ge)、恨歌(ge)、頌歌(ge)、情歌(ge)、兒歌(ge)等(deng)短歌(ge)外(wai)，還(huan)有長(chang)篇抒情詩和長(chang)篇敘事(shi)(shi)詩，如(ru)《苦情調(diao)(diao)(diao)》、《新年調(diao)(diao)(diao)》、《艾□》、《砍柴的(de)(de)(de)依拉》等(deng)。《道(dao)高(gao)朗(lang)(lang)》流行于(yu)(yu)西雙版納景洪縣(xian)，是一(yi)(yi)部唱述布(bu)朗(lang)(lang)小(xiao)(xiao)伙(huo)子與傣族(zu)小(xiao)(xiao)姐戀愛悲劇的(de)(de)(de)長(chang)篇敘事(shi)(shi)詩，哀婉動人(ren)。布(bu)朗(lang)(lang)族(zu)故(gu)(gu)事(shi)(shi)包(bao)括山川風物傳(chuan)(chuan)說、遷徙與建寨傳(chuan)(chuan)說、愛情故(gu)(gu)事(shi)(shi)、動植(zhi)物故(gu)(gu)事(shi)(shi)等(deng)，在近(jin)代還(huan)產生過反(fan)剝削(xue)壓迫(po)和反(fan)侵略的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)。關于(yu)(yu)布(bu)朗(lang)(lang)族(zu)首領“四(si)眼(yan)四(si)耳王”的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)傳(chuan)(chuan)說（《廣(guang)景》等(deng)）；一(yi)(yi)日(ri)三變的(de)(de)(de)美女朗(lang)(lang)三飄的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)；機(ji)智人(ren)物艾掌來的(de)(de)(de)一(yi)(yi)系列笑話、諷(feng)刺故(gu)(gu)事(shi)(shi)，也(ye)極富(fu)于(yu)(yu)民(min)族(zu)特色。

藝術特色

布朗族的音樂絢麗多彩(cai)、曲(qu)調(diao)優美。雖然(ran)各地(di)的音樂曲(qu)調(diao)稍有差異，但各有很濃的特色，西雙版納一帶的布朗族的布朗調(diao)分為“甩”、“宰”、“索”、“綴”四類(lei)。演唱時(shi)，各類(lei)曲(qu)調(diao)幾乎不變(bian)，內容(rong)根據(ju)不同場合，即興編唱。

“甩”調(diao)由(you)小三弦伴奏，以歌唱(chang)青年男女愛情(qing)的內(nei)容(rong)為主，唱(chang)起來充滿激情(qing)與富有青春活力。

“宰調”，也是用小三弦伴(ban)奏(zou)，大多是以生產(chan)、生活及(ji)愛情為題材，采取男(nan)女青年(nian)對唱的(de)方(fang)式。

“索(suo)”調，也仍用小三弦伴奏，主要(yao)多歌(ge)唱民風民俗為題材。

“綴”調，是在節日(ri)或(huo)歡慶(qing)的(de)日(ri)子(zi)里對唱(chang)，多歌頌歷(li)史英(ying)雄(xiong)歷(li)史人物事跡。

其(qi)他地(di)區的(de)布(bu)朗族曲(qu)(qu)調(diao)，有(you)民(min)歌調(diao)、山歌調(diao)、打歌調(diao)、燈(deng)調(diao)和嗩(suo)(suo)吶(na)調(diao)。民(min)歌調(diao)簡(jian)短有(you)力，活潑輕快(kuai)(kuai)，唱(chang)時(shi)以葫(hu)蘆笙(sheng)伴奏(zou)。山歌調(diao)曲(qu)(qu)牌較多，主(zhu)要是青年男(nan)女在山野(ye)勞動時(shi)對唱(chang)的(de)。打歌調(diao)曲(qu)(qu)牌具有(you)簡(jian)短、輕快(kuai)(kuai)的(de)特點。燈(deng)調(diao)，調(diao)子(zi)輕松愉快(kuai)(kuai)，節奏(zou)感強，多用(yong)二(er)胡、小三弦伴奏(zou)。嗩(suo)(suo)吶(na)調(diao)，習(xi)慣上是雙手同(tong)奏(zou)，當地(di)布(bu)朗人稱(cheng)為“吹打”。主(zhu)要用(yong)于辦(ban)婚喪事。