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相關項目

1、傣族潑水節（云南省），編號：Ⅹ-8
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：云南省西雙版納傣族自治州
（3）保護單位：西雙版納傣族自治州文化館
2、傣族潑水節（云南省），編號：Ⅹ-8
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：云南省德宏傣族景頗族自治州
（3）保護單位：德宏州文化館

歷史淵源

節日起源

潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)節(jie)源于印度，隨(sui)著佛(fo)(fo)教在(zai)傣族(zu)(zu)地(di)區影響的(de)(de)(de)加深，潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)節(jie)成為一(yi)種(zhong)民(min)族(zu)(zu)習俗流傳(chuan)下(xia)來，已經有數百年的(de)(de)(de)歷史(shi)了。 到了節(jie)日(ri)，傣族(zu)(zu)男女老少穿上(shang)節(jie)日(ri)盛(sheng)(sheng)裝，而婦女們(men)(men)則各(ge)挑一(yi)擔清水(shui)(shui)(shui)為佛(fo)(fo)像洗塵，求佛(fo)(fo)靈保佑。"浴佛(fo)(fo)"完畢，人(ren)(ren)們(men)(men)就開始相(xiang)互潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)，表示祝福(fu)(fu)(fu)，希(xi)望用(yong)圣潔的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)沖走(zou)疾(ji)病(bing)和(he)災難(nan)，換來美好幸(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)生活。集體(ti)性(xing)的(de)(de)(de)相(xiang)互潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)就這(zhe)樣(yang)開始了。人(ren)(ren)們(men)(men)各(ge)種(zhong)各(ge)樣(yang)的(de)(de)(de)容器盛(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)，涌出大街小(xiao)巷，追逐嬉(xi)戲，逢人(ren)(ren)便(bian)潑(po)(po)。文雅的(de)(de)(de)則用(yong)樹(shu)枝蘸(zhan)水(shui)(shui)(shui)潑(po)(po)。"水(shui)(shui)(shui)花放(fang)，傣家旺"，"潑(po)(po)濕一(yi)身(shen)、幸(xing)福(fu)(fu)(fu)終(zhong)身(shen)"！象征著吉祥、幸(xing)福(fu)(fu)(fu)、健康的(de)(de)(de)一(yi)朵朵水(shui)(shui)(shui)花在(zai)空中盛(sheng)(sheng)開，人(ren)(ren)們(men)(men)盡情地(di)潑(po)(po)盡情地(di)灑，笑聲朗(lang)朗(lang)，全身(shen)濕透，興致彌高。入夜，村寨(zhai)鼓(gu)樂相(xiang)聞(wen)，人(ren)(ren)們(men)(men)縱(zong)情歌舞，熱鬧(nao)非凡。整個(ge)節(jie)日(ri)期間，除有賽(sai)龍船、放(fang)高升、放(fang)孔明燈、潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)、丟包等傳(chuan)統娛樂活動外，還有斗雞、放(fang)氣球、游園聯歡(huan)、物資交流等新的(de)(de)(de)活動。云南民(min)族(zu)(zu)村的(de)(de)(de)傣族(zu)(zu)、佤族(zu)(zu)男女也身(shen)穿盛(sheng)(sheng)裝與(yu)游客一(yi)起歡(huan)度潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)節(jie)。

節日傳說

潑水節(jie)的(de)(de)(de)由來，在傣族(zu)民(min)間(jian)有個神話故事。傳說很久(jiu)以前，統治(zhi)傣族(zu)地區的(de)(de)(de)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)，亂施淫威，致使(shi)民(min)間(jian)沒有風(feng)雨，莊稼不能生長，人民(min)生活(huo)十(shi)分痛苦。火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)有從(cong)民(min)間(jian)姑娘(niang)(niang)中(zhong)搶去的(de)(de)(de)七個妻子(zi)，她(ta)們(men)目(mu)睹(du)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)殘酷狠毒，對民(min)間(jian)的(de)(de)(de)疾(ji)苦非(fei)常同情，決(jue)心為(wei)人民(min)除(chu)掉禍根(gen)。因火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)練得(de)法術，七個姑娘(niang)(niang)沒法將(jiang)它殺死。后來她(ta)們(men)佯裝挑逗他(ta)高(gao)興，施巧計探得(de)根(gen)除(chu)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)的(de)(de)(de)秘密。一天，她(ta)們(men)設(she)豐盛酒宴，陪勸(quan)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)飲酒。聰明勇敢的(de)(de)(de)七姑娘(niang)(niang)乘(cheng)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)大(da)醉熟睡之機，從(cong)他(ta)頭(tou)上拔下一根(gen)頭(tou)發，火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)速(su)地勒(le)住(zhu)他(ta)的(de)(de)(de)脖子(zi)。果(guo)然，火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)的(de)(de)(de)頭(tou)顱(lu)立即掉在地上，滾到(dao)哪里(li)便燒(shao)到(dao)哪里(li)。隨著火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)勢不斷擴大(da)，眼看即將(jiang)燃至附近的(de)(de)(de)房(fang)屋，大(da)姑娘(niang)(niang)急中(zhong)生智(zhi)，迅速(su)將(jiang)魔(mo)(mo)頭(tou)抱(bao)起，地上的(de)(de)(de)熊(xiong)(xiong)熊(xiong)(xiong)大(da)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)馬上熄(xi)滅(mie)，火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)也(ye)隨之消失，為(wei)了使(shi)人民(min)不再遭受火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)的(de)(de)(de)迫害，七個姑娘(niang)(niang)輪(lun)流抱(bao)住(zhu)魔(mo)(mo)頭(tou)，并(bing)用(yong)輪(lun)換的(de)(de)(de)空隙(xi)用(yong)水沖(chong)洗身上的(de)(de)(de)污穢，一直到(dao)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)的(de)(de)(de)腦袋化成塵土為(wei)止。

后來(lai)(lai)，人們為了(le)(le)紀念傣(dai)家七(qi)個姑娘的(de)(de)英勇精神，于每年消(xiao)滅火魔的(de)(de)日(ri)子，互相潑(po)水(shui)祝福。事實上，潑(po)水(shui)節(jie)源于印度(du)。潑(po)水(shui)曾是婆羅門(men)教的(de)(de)一(yi)種(zhong)宗教儀(yi)式(shi)，后來(lai)(lai)被佛教采用。這(zhe)種(zhong)儀(yi)式(shi)約在(zai)(zai)12世(shi)紀末至13世(shi)紀初，經(jing)緬甸(dian)傳入云南傣(dai)族(zu)地(di)區。隆著小乘佛教在(zai)(zai)傣(dai)族(zu)地(di)區影響(xiang)的(de)(de)擴(kuo)大，潑(po)水(shui)的(de)(de)習俗在(zai)(zai)民(min)間廣泛流(liu)行，并與當(dang)地(di)的(de)(de)神話(hua)融合，形成(cheng)隆重的(de)(de)固定節(jie)日(ri)。1961年4月，周恩來(lai)(lai)總理陪同(tong)緬甸(dian)領導人穿著傣(dai)族(zu)服(fu)裝，來(lai)(lai)到云南西雙(shuang)版納州(zhou)府允景洪，同(tong)各(ge)(ge)族(zu)人民(min)歡度(du)潑(po)水(shui)節(jie)，給潑(po)水(shui)節(jie)的(de)(de)歷史上寫下了(le)(le)光輝的(de)(de)一(yi)頁(ye)。如今，節(jie)日(ri)中的(de)(de)許多陳規陋習已經(jing)廢止，增加了(le)(le)健康的(de)(de)內容。通常是第一(yi)天開慶祝大會(hui)，各(ge)(ge)族(zu)軍民(min)共賀佳節(jie)：次日(ri)舉(ju)行歡快的(de)(de)潑(po)水(shui)儀(yi)式(shi)；第三日(ri)趕擺，參加物資交流(liu)活動。

“英叭(ba)”平(ping)息了大火及洪水(shui)后(hou)，派(pai)天(tian)(tian)(tian)神“叭(ba)奔(ben)(ben)”到(dao)大地安排季節(jie)和節(jie)令(ling)。“叭(ba)奔(ben)(ben)”沒有(you)安排好，冬天(tian)(tian)(tian)之后(hou)是(shi)夏天(tian)(tian)(tian)，緊接其后(hou)是(shi)雨水(shui)天(tian)(tian)(tian)，雨天(tian)(tian)(tian)過后(hou)是(shi)秋天(tian)(tian)(tian)。于是(shi)“英叭(ba)”斥責“叭(ba)奔(ben)(ben)”，兩人爭吵起來。“英叭(ba)”非常惱(nao)怒，要(yao)“叭(ba)奔(ben)(ben)”的(de)七個女(nv)(nv)(nv)兒斬斷父親(qin)(qin)的(de)頭(tou)，說如果誰(shui)做(zuo)了，就娶誰(shui)為妻(qi)。大女(nv)(nv)(nv)兒至六女(nv)(nv)(nv)兒不敢殺(sha)父親(qin)(qin)。只(zhi)有(you)七女(nv)(nv)(nv)兒想(xiang)做(zuo)“英叭(ba)”的(de)妻(qi)子，帶上(shang)了用父親(qin)(qin)的(de)頭(tou)發做(zuo)的(de)弩(nu)，用它(ta)勒斷了“叭(ba)奔(ben)(ben)”的(de)頭(tou)。可(ke)是(shi)，頭(tou)一落(luo)地，就燃起了熊熊烈火，七女(nv)(nv)(nv)兒只(zhi)得抱起父親(qin)(qin)的(de)頭(tou)。“英叭(ba)”得知后(hou)，只(zhi)好讓七個姑(gu)娘(niang)想(xiang)辦(ban)法把“叭(ba)奔(ben)(ben)”的(de)頭(tou)接上(shang)。但怎(zen)么也無法接上(shang)，最后(hou)用象頭(tou)才(cai)接上(shang)。從(cong)此(ci)，就得用清水(shui)洗“叭(ba)奔(ben)(ben)”的(de)頭(tou)，于是(shi)有(you)了潑水(shui)節(jie)。

據(ju)說遠在佛(fo)祖成(cheng)佛(fo)之前，被眾人(ren)(ren)推為(wei)長(chang)者管理人(ren)(ren)類(lei)。當時(shi)佛(fo)祖看(kan)到人(ren)(ren)類(lei)沒有歷(li)(li)(li)法(fa)(fa)，四(si)季(ji)不明，耕作不便，便根據(ju)氣候變化(hua)制訂(ding)了(le)歷(li)(li)(li)法(fa)(fa)。一(yi)年(nian)分十(shi)二個(ge)月(yue)(yue)，大(da)月(yue)(yue)三十(shi)天(tian)，小月(yue)(yue)二十(shi)九天(tian)。但太上老君(jun)認為(wei)此歷(li)(li)(li)法(fa)(fa)會導致四(si)季(ji)顛倒，應(ying)訂(ding)為(wei)十(shi)三個(ge)月(yue)(yue)，每月(yue)(yue)三十(shi)天(tian)。兩人(ren)(ren)以砍頭(tou)作賭(du)看(kan)哪種歷(li)(li)(li)法(fa)(fa)更適宜。結果太上老君(jun)輸了(le)，便砍頭(tou)以實踐諾(nuo)言。但因(yin)其頭(tou)落(luo)地會引起(qi)火災，玉皇大(da)帝命自己的七個(ge)女兒(er)輪流抱一(yi)天(tian)，天(tian)上一(yi)天(tian)便是人(ren)(ren)間(jian)一(yi)年(nian)。每年(nian)移交人(ren)(ren)頭(tou)時(shi)，為(wei)免血滴到人(ren)(ren)間(jian)引起(qi)災害，必須(xu)用水(shui)(shui)洗去血跡(ji)。故而(er)每年(nian)都要潑水(shui)(shui)一(yi)次(ci)。

主要活動

活動流程

潑(po)水(shui)(shui)節(jie)是(shi)(shi)傣(dai)(dai)族(zu)(zu)最(zui)(zui)隆重的(de)節(jie)日(ri)，也(ye)是(shi)(shi)云(yun)南少(shao)數民(min)族(zu)(zu)節(jie)日(ri)中(zhong)影響(xiang)面最(zui)(zui)大，參加人(ren)(ren)數最(zui)(zui)多(duo)的(de)節(jie)日(ri)。傣(dai)(dai)族(zu)(zu)潑(po)水(shui)(shui)節(jie)為(wei)期三至四天(tian)(tian)。第(di)一(yi)(yi)天(tian)(tian)為(wei)"麥(mai)日(ri)"，類似(si)于農歷除夕，傣(dai)(dai)語(yu)叫(jiao)"宛多(duo)尚(shang)罕(han)"，意思是(shi)(shi)送舊。此時人(ren)(ren)們要收拾房屋，打掃(sao)衛生(sheng)，準備年(nian)飯和(he)節(jie)間的(de)各種(zhong)活動(dong)。第(di)二(er)天(tian)(tian)稱為(wei)"惱(nao)日(ri)"，"惱(nao)"意為(wei)"空(kong)"，按習慣這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)日(ri)既不屬(shu)前一(yi)(yi)年(nian)，亦不屬(shu)后一(yi)(yi)年(nian)，故為(wei)"空(kong)日(ri)"；第(di)三天(tian)(tian)是(shi)(shi)元旦，叫(jiao)“麥(mai)帕雅晚(wan)瑪”人(ren)(ren)們習慣把這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天(tian)(tian)視為(wei)“日(ri)子之王來臨”；第(di)四天(tian)(tian)是(shi)(shi)新年(nian)，叫(jiao)“叭網瑪”，敬為(wei)歲(sui)首，人(ren)(ren)們把這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天(tian)(tian)視為(wei)最(zui)(zui)美好，最(zui)(zui)吉(ji)(ji)祥的(de)日(ri)子。節(jie)日(ri)清(qing)晨，傣(dai)(dai)族(zu)(zu)男女老少(shao)就(jiu)穿上(shang)節(jie)日(ri)盛裝，挑(tiao)著清(qing)水(shui)(shui)，先到佛寺浴佛，然后就(jiu)開始互(hu)(hu)相潑(po)水(shui)(shui)，互(hu)(hu)祝吉(ji)(ji)祥、幸福、健康。人(ren)(ren)們一(yi)(yi)邊翩翩起(qi)舞，一(yi)(yi)邊呼(hu)喊“水(shui)(shui)！水(shui)(shui)！水(shui)(shui)！”，鼓鑼之聲響(xiang)徹云(yun)霄，祝福的(de)水(shui)(shui)花到處(chu)飛濺，場(chang)面真是(shi)(shi)十分(fen)壯觀(guan)。

每到(dao)潑(po)水(shui)(shui)節，傣族(zu)人民就到(dao)附近的(de)(de)山上采(cai)集(ji)一些(xie)鮮花(hua)(hua)和樹葉(xie)，到(dao)了節日這天，傣族(zu)男女老(lao)少(shao)就穿上節日盛裝，挑著清(qing)水(shui)(shui)，先到(dao)佛(fo)寺(si)浴佛(fo)，再拿著采(cai)集(ji)的(de)(de)花(hua)(hua)葉(xie)沾水(shui)(shui)，開始互相潑(po)水(shui)(shui)，你(ni)潑(po)我，我潑(po)你(ni)，一朵(duo)朵(duo)水(shui)(shui)花(hua)(hua)在(zai)空中盛開，它(ta)象征(zheng)著吉祥、幸福、健康(kang)，青年(nian)手里明(ming)亮晶瑩(ying)的(de)(de)水(shui)(shui)珠，還(huan)象征(zheng)著甜(tian)蜜的(de)(de)愛情。大家互相潑(po)啊潑(po)，到(dao)處是水(shui)(shui)的(de)(de)洗禮(li)、水(shui)(shui)的(de)(de)祝福、水(shui)(shui)的(de)(de)歡歌(ge)。朵(duo)朵(duo)水(shui)(shui)花(hua)(hua)串串笑，潑(po)水(shui)(shui)節成了歡樂(le)的(de)(de)海(hai)洋(yang)。

第一天，文(wen)藝表(biao)演；第二天潑水；第三天，男(nan)女(nv)青年(nian)在(zai)一塊進行丟包。 先至佛寺浴佛，跳象腳(jiao)鼓(gu)舞(wu)和孔雀舞(wu)節(jie)，然(ran)后 彬(bin)彬(bin)有禮的(de)(de)傣家姑娘一邊說著祝福的(de)(de)話語(yu)，一邊用竹葉、樹(shu)枝蘸著盆(pen)里的(de)(de)水向對方灑過去， “ 水花(hua)放，傣家狂 ” ， 用飛濺的(de)(de)水花(hua)表(biao)示真誠(cheng)的(de)(de)祝福。

“ 丟(diu)(diu)包(bao) ” 是傣(dai)族未婚青年的(de)(de)專場(chang)游戲， “ 包(bao) ” 是象征愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)信物，由(you)傣(dai)族姑娘用(yong)花(hua)布精(jing)心制(zhi)作，內裝棉籽(zi)，包(bao)的(de)(de)四角綴有(you)五彩(cai)花(hua)穗，丟(diu)(diu)包(bao)時，在綠草如茵的(de)(de)草坪上男(nan)女各站一(yi)排，先由(you)傣(dai)族姑娘將包(bao)擲給小伙子，小伙子再擲給姑娘，并(bing)借(jie)此傳遞(di)感(gan)情(qing)(qing)。如此，花(hua)包(bao)飛來(lai)飛去，最(zui)后感(gan)情(qing)(qing)交(jiao)流到一(yi)定程度，雙方悄悄退出丟(diu)(diu)包(bao)場(chang)，找(zhao)一(yi)個幽靜(jing)的(de)(de)地方依肩私語去了。

"放(fang)高(gao)升"和孔明燈也是傣族地(di)區特(te)有的活(huo)動。人(ren)(ren)們在節前就搭(da)好(hao)高(gao)射(she)(she)架，屆(jie)時將自(zi)制的土火箭點燃，讓它尖嘯著飛(fei)上(shang)藍天(tian)。高(gao)射(she)(she)飛(fei)得越高(gao)越遠的寨子，人(ren)(ren)們越覺得光(guang)彩、吉祥。優勝(sheng)者還將獲(huo)獎。入夜，人(ren)(ren)們又在廣場空(kong)地(di)上(shang)將燈燭點燃，放(fang)到自(zi)制的大“氣球”內，利用熱空(kong)氣的浮力，把一(yi)盞盞“孔明燈”放(fang)飛(fei)上(shang)天(tian)，以此來(lai)紀念古(gu)代的圣賢孔明（諸(zhu)葛亮）。

趕(gan)擺(bai)是潑水(shui)(shui)節(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要項目之(zhi)一(yi)(yi)。趕(gan)擺(bai)場(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)般(ban)(ban)設(she)在江(jiang)河岸邊(bian)(bian)平闊之(zhi)處或(huo)田壩中央，場(chang)(chang)(chang)邊(bian)(bian)置(zhi)高(gao)(gao)(gao)升架，有專門用來(lai)燃(ran)火花和(he)放(fang)火飛(fei)燈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)(chang)(chang)地。身(shen)著節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)盛(sheng)裝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各民(min)族(zu)群眾從四面八方匯聚(ju)于此，人山人海，鑼(luo)鼓(gu)喧天。人們聽章哈演(yan)唱，觀賞民(min)間藝人表(biao)演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孔(kong)雀(que)(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)、象(xiang)腳(jiao)鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)、蝴蝶舞(wu)(wu)(wu)(wu)、白象(xiang)舞(wu)(wu)(wu)(wu)、馬鹿舞(wu)(wu)(wu)(wu)和(he)刀(dao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)、拳舞(wu)(wu)(wu)(wu)等(deng)，和(he)著鼓(gu)點節(jie)(jie)(jie)(jie)奏同跳(tiao)“依拉(la)咴”舞(wu)(wu)(wu)(wu)。江(jiang)上賽龍(long)舟，空中放(fang)高(gao)(gao)(gao)升。青(qing)年男女聚(ju)在一(yi)(yi)起丟包，傳遞情(qing)誼。夜(ye)晚，人們繼續歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)(wu)狂(kuang)歡，放(fang)高(gao)(gao)(gao)升、放(fang)火花和(he)火飛(fei)燈，熱(re)鬧(nao)非(fei)凡。象(xiang)腳(jiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)和(he)孔(kong)雀(que)(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)，傣(dai)族(zu)人民(min)能歌(ge)善舞(wu)(wu)(wu)(wu)，潑水(shui)(shui)節(jie)(jie)(jie)(jie)自然少不了(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈。大規模的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈主(zhu)要安(an)排在潑水(shui)(shui)節(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第三天，如(ru)(ru)象(xiang)腳(jiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)和(he)孔(kong)雀(que)(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)等(deng)。從七八歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)娃娃到七八十歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人，都穿上節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)盛(sheng)裝，聚(ju)集到村中廣(guang)場(chang)(chang)(chang)，參加集體舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈。象(xiang)腳(jiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)熱(re)情(qing)、穩健、瀟灑(sa)。舞(wu)(wu)(wu)(wu)者(zhe)圍成(cheng)圓(yuan)圈，合著錳鑼(luo)、象(xiang)腳(jiao)鼓(gu)翩翩起舞(wu)(wu)(wu)(wu)，一(yi)(yi)邊(bian)(bian)跳(tiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)邊(bian)(bian)喝彩"吾(wu)、吾(wu)"或(huo)"水(shui)(shui)、水(shui)(shui)"！孔(kong)雀(que)(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)優美(mei)、雅(ya)致、抒情(qing)，是傣(dai)族(zu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂，舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈以孔(kong)雀(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各中姿態為基(ji)礎，在趣與美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再創造中，集中凝聚(ju)著傣(dai)族(zu)兒女們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)旨(zhi)趣。還有不少舞(wu)(wu)(wu)(wu)者(zhe)盡(jin)情(qing)揮灑(sa)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)即興(xing)之(zhi)作(zuo)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)(bian)唱邊(bian)(bian)跳(tiao)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)甚(shen)至邊(bian)(bian)跳(tiao)邊(bian)(bian)喝酒，如(ru)(ru)癡如(ru)(ru)醉、狂(kuang)放(fang)不拘，連續跳(tiao)上幾天幾夜(ye)也不知(zhi)疲(pi)憊。賽龍(long)舟是潑水(shui)(shui)節(jie)(jie)(jie)(jie)最精彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)項目之(zhi)一(yi)(yi)，常常在潑水(shui)(shui)節(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"麥帕雅(ya)晚瑪"（第三天）舉行。那日(ri)，穿著節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)盛(sheng)裝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾歡聚(ju)在瀾滄(cang)江(jiang)畔、瑞麗江(jiang)邊(bian)(bian)，觀看龍(long)舟競渡。江(jiang)上停泊著披綠(lv)掛彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)船，船上坐著數(shu)十名精壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)手，號(hao)令(ling)一(yi)(yi)響(xiang)，整(zheng)裝待發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)船像(xiang)箭一(yi)(yi)般(ban)(ban)往前飛(fei)去，頓時(shi)整(zheng)條(tiao)江(jiang)上，鼓(gu)聲、鑼(luo)聲、號(hao)子聲、喝彩聲，此起彼(bi)伏、聲聲相應，節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛在這里達到了(le)高(gao)(gao)(gao)潮。

注意事項

在潑(po)水(shui)(shui)節(jie)(jie)的第(di)一(yi)天，人們(men)可以(yi)打(da)破常(chang)規到人家里(li)進(jin)(jin)入臥(wo)室潑(po)水(shui)(shui)，躲在哪里(li)都(dou)可以(yi)潑(po)，見了什么人都(dou)可以(yi)潑(po)，但就(jiu)是忌亂潑(po)和(he)用臟(zang)水(shui)(shui)潑(po)。每天潑(po)兩次到三(san)次。第(di)二(er)天和(he)第(di)三(san)天，附(fu)近各村寨互(hu)相(xiang)潑(po)水(shui)(shui)。到了第(di)四天，潑(po)水(shui)(shui)節(jie)(jie)就(jiu)進(jin)(jin)入自由潑(po)的狀態，不再舉行集體活(huo)動了。

傳承保護

潑(po)水(shui)(shui)節是全面展現傣族水(shui)(shui)文化(hua)、音樂舞蹈文化(hua)、飲(yin)食文化(hua)、服飾文化(hua)和民間崇尚等傳(chuan)統文化(hua)的(de)(de)(de)綜合舞臺，是研究傣族歷(li)史的(de)(de)(de)重要(yao)窗口，具有(you)較高的(de)(de)(de)學(xue)術價值。潑(po)水(shui)(shui)節展示的(de)(de)(de)章哈、白象舞等藝(yi)術表演能給(gei)人以藝(yi)術享受，有(you)助于了解傣族感(gan)悟自然、愛(ai)水(shui)(shui)敬佛、溫婉沉靜的(de)(de)(de)民族特性。