芒果视频下载

相關項目

1、傣族潑水節（云南省），編號：Ⅹ-8
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：云南省西雙版納傣族自治州
（3）保護單位：西雙版納傣族自治州文化館
2、傣族潑水節（云南省），編號：Ⅹ-8
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：云南省德宏傣族景頗族自治州
（3）保護單位：德宏州文化館

歷史淵源

節日起源

潑(po)(po)(po)水(shui)(shui)節(jie)(jie)源于印(yin)度，隨著佛(fo)(fo)教在(zai)傣(dai)族(zu)(zu)地區(qu)影響(xiang)的(de)(de)加深(shen)，潑(po)(po)(po)水(shui)(shui)節(jie)(jie)成為一(yi)(yi)種民族(zu)(zu)習俗流傳(chuan)(chuan)下來，已經(jing)有數百年(nian)的(de)(de)歷史(shi)了。 到了節(jie)(jie)日(ri)，傣(dai)族(zu)(zu)男女(nv)老少(shao)穿(chuan)上(shang)節(jie)(jie)日(ri)盛(sheng)裝，而婦女(nv)們則各(ge)挑(tiao)一(yi)(yi)擔清水(shui)(shui)為佛(fo)(fo)像(xiang)洗(xi)塵，求佛(fo)(fo)靈保佑(you)。"浴(yu)佛(fo)(fo)"完畢，人們就(jiu)開始相(xiang)互潑(po)(po)(po)水(shui)(shui)，表示祝福，希望用圣(sheng)潔的(de)(de)水(shui)(shui)沖走疾病(bing)和災難，換來美好(hao)幸(xing)福的(de)(de)生活(huo)。集(ji)體性的(de)(de)相(xiang)互潑(po)(po)(po)水(shui)(shui)就(jiu)這(zhe)樣開始了。人們各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)容器盛(sheng)水(shui)(shui)，涌出大(da)街小巷(xiang)，追逐嬉戲，逢人便潑(po)(po)(po)。文雅的(de)(de)則用樹枝蘸水(shui)(shui)潑(po)(po)(po)。"水(shui)(shui)花放(fang)(fang)，傣(dai)家(jia)旺"，"潑(po)(po)(po)濕一(yi)(yi)身、幸(xing)福終身"！象征著吉祥、幸(xing)福、健(jian)康的(de)(de)一(yi)(yi)朵朵水(shui)(shui)花在(zai)空中盛(sheng)開，人們盡情地潑(po)(po)(po)盡情地灑(sa)，笑聲朗朗，全身濕透，興致(zhi)彌高(gao)。入夜(ye)，村(cun)寨(zhai)鼓樂相(xiang)聞，人們縱情歌(ge)舞，熱鬧非凡(fan)。整(zheng)個節(jie)(jie)日(ri)期間，除有賽龍(long)船、放(fang)(fang)高(gao)升、放(fang)(fang)孔明燈(deng)、潑(po)(po)(po)水(shui)(shui)、丟包等傳(chuan)(chuan)統娛樂活(huo)動外，還有斗雞、放(fang)(fang)氣球(qiu)、游園聯歡、物資交(jiao)流等新的(de)(de)活(huo)動。云南民族(zu)(zu)村(cun)的(de)(de)傣(dai)族(zu)(zu)、佤族(zu)(zu)男女(nv)也身穿(chuan)盛(sheng)裝與游客一(yi)(yi)起歡度潑(po)(po)(po)水(shui)(shui)節(jie)(jie)。

節日傳說

潑水節的(de)(de)(de)由來，在傣(dai)族民(min)間有個(ge)神話(hua)故事。傳說很久以前，統治傣(dai)族地區的(de)(de)(de)火(huo)(huo)(huo)魔(mo)，亂施(shi)淫威，致使民(min)間沒(mei)有風雨，莊稼不能生長，人民(min)生活(huo)十分痛(tong)苦(ku)。火(huo)(huo)(huo)魔(mo)有從民(min)間姑(gu)娘(niang)(niang)中搶去的(de)(de)(de)七(qi)個(ge)妻子(zi)，她們(men)目(mu)睹(du)火(huo)(huo)(huo)魔(mo)殘(can)酷狠(hen)毒，對民(min)間的(de)(de)(de)疾苦(ku)非常同(tong)情，決(jue)心為人民(min)除掉禍根(gen)。因火(huo)(huo)(huo)魔(mo)練得法術，七(qi)個(ge)姑(gu)娘(niang)(niang)沒(mei)法將它殺死(si)。后來她們(men)佯(yang)裝挑逗(dou)他高興(xing)，施(shi)巧計探(tan)得根(gen)除火(huo)(huo)(huo)魔(mo)的(de)(de)(de)秘密。一(yi)天(tian)，她們(men)設(she)豐盛酒宴，陪勸(quan)火(huo)(huo)(huo)魔(mo)飲酒。聰明勇敢的(de)(de)(de)七(qi)姑(gu)娘(niang)(niang)乘火(huo)(huo)(huo)魔(mo)大醉(zui)熟(shu)睡之(zhi)機，從他頭上拔下一(yi)根(gen)頭發，火(huo)(huo)(huo)速(su)地勒住(zhu)他的(de)(de)(de)脖子(zi)。果(guo)然(ran)，火(huo)(huo)(huo)魔(mo)的(de)(de)(de)頭顱立即掉在地上，滾到(dao)哪里便燒到(dao)哪里。隨著(zhu)火(huo)(huo)(huo)勢不斷(duan)擴大，眼看即將燃至附近的(de)(de)(de)房(fang)屋，大姑(gu)娘(niang)(niang)急中生智，迅(xun)速(su)將魔(mo)頭抱起，地上的(de)(de)(de)熊熊大火(huo)(huo)(huo)馬上熄(xi)滅，火(huo)(huo)(huo)魔(mo)也隨之(zhi)消失，為了(le)使人民(min)不再遭(zao)受火(huo)(huo)(huo)魔(mo)的(de)(de)(de)迫害，七(qi)個(ge)姑(gu)娘(niang)(niang)輪流抱住(zhu)魔(mo)頭，并用輪換的(de)(de)(de)空隙用水沖洗(xi)身上的(de)(de)(de)污穢，一(yi)直到(dao)火(huo)(huo)(huo)魔(mo)的(de)(de)(de)腦(nao)袋化成(cheng)塵土為止。

后來(lai)，人(ren)們為(wei)了紀念(nian)傣家七個姑(gu)娘(niang)的(de)(de)英勇精(jing)神，于(yu)每年消滅火魔的(de)(de)日(ri)子，互(hu)相潑(po)(po)(po)水(shui)祝(zhu)福。事實上，潑(po)(po)(po)水(shui)節(jie)(jie)源于(yu)印度(du)。潑(po)(po)(po)水(shui)曾(ceng)是(shi)婆羅門教(jiao)的(de)(de)一(yi)(yi)種宗教(jiao)儀(yi)式，后來(lai)被佛教(jiao)采用。這(zhe)種儀(yi)式約在(zai)12世紀末(mo)至(zhi)13世紀初，經(jing)緬甸(dian)傳入云(yun)南傣族(zu)地區。隆著小(xiao)乘佛教(jiao)在(zai)傣族(zu)地區影(ying)響的(de)(de)擴大，潑(po)(po)(po)水(shui)的(de)(de)習(xi)俗在(zai)民間廣泛流行，并與當(dang)地的(de)(de)神話融(rong)合，形成隆重的(de)(de)固定節(jie)(jie)日(ri)。1961年4月，周恩來(lai)總理(li)陪同緬甸(dian)領導人(ren)穿(chuan)著傣族(zu)服裝，來(lai)到云(yun)南西雙版納(na)州府允景洪，同各(ge)族(zu)人(ren)民歡度(du)潑(po)(po)(po)水(shui)節(jie)(jie)，給(gei)潑(po)(po)(po)水(shui)節(jie)(jie)的(de)(de)歷史上寫下了光輝(hui)的(de)(de)一(yi)(yi)頁(ye)。如今(jin)，節(jie)(jie)日(ri)中的(de)(de)許多陳規(gui)陋習(xi)已經(jing)廢止，增加了健康的(de)(de)內(nei)容。通常是(shi)第一(yi)(yi)天開慶(qing)祝(zhu)大會，各(ge)族(zu)軍民共(gong)賀佳節(jie)(jie)：次日(ri)舉行歡快(kuai)的(de)(de)潑(po)(po)(po)水(shui)儀(yi)式；第三(san)日(ri)趕擺，參(can)加物(wu)資交流活(huo)動。

“英叭(ba)”平息了大火及(ji)洪水后(hou)，派天(tian)神“叭(ba)奔(ben)”到(dao)大地(di)安排季節和節令(ling)。“叭(ba)奔(ben)”沒有(you)安排好(hao)，冬天(tian)之后(hou)是(shi)(shi)夏天(tian)，緊接其(qi)后(hou)是(shi)(shi)雨(yu)水天(tian)，雨(yu)天(tian)過后(hou)是(shi)(shi)秋天(tian)。于是(shi)(shi)“英叭(ba)”斥責“叭(ba)奔(ben)”，兩人爭(zheng)吵起來。“英叭(ba)”非(fei)常惱怒，要“叭(ba)奔(ben)”的(de)(de)七個女兒(er)斬斷父親(qin)的(de)(de)頭(tou)(tou)，說如果(guo)誰做(zuo)了，就娶誰為妻(qi)。大女兒(er)至六(liu)女兒(er)不敢殺父親(qin)。只(zhi)有(you)七女兒(er)想做(zuo)“英叭(ba)”的(de)(de)妻(qi)子(zi)，帶上了用父親(qin)的(de)(de)頭(tou)(tou)發(fa)做(zuo)的(de)(de)弩，用它(ta)勒斷了“叭(ba)奔(ben)”的(de)(de)頭(tou)(tou)。可是(shi)(shi)，頭(tou)(tou)一落地(di)，就燃起了熊熊烈火，七女兒(er)只(zhi)得抱起父親(qin)的(de)(de)頭(tou)(tou)。“英叭(ba)”得知(zhi)后(hou)，只(zhi)好(hao)讓七個姑娘想辦(ban)法把“叭(ba)奔(ben)”的(de)(de)頭(tou)(tou)接上。但怎么也無法接上，最后(hou)用象頭(tou)(tou)才接上。從此(ci)，就得用清水洗“叭(ba)奔(ben)”的(de)(de)頭(tou)(tou)，于是(shi)(shi)有(you)了潑水節。

據(ju)說(shuo)遠在(zai)佛祖成佛之前，被(bei)眾人(ren)推為長者管理人(ren)類(lei)(lei)。當時(shi)佛祖看到(dao)人(ren)類(lei)(lei)沒有歷法(fa)(fa)，四季不(bu)明，耕(geng)作(zuo)不(bu)便，便根據(ju)氣候變(bian)化(hua)制(zhi)訂了歷法(fa)(fa)。一(yi)年(nian)分十(shi)二個月，大(da)月三十(shi)天(tian)(tian)，小月二十(shi)九天(tian)(tian)。但(dan)太上老君認為此(ci)歷法(fa)(fa)會導致四季顛倒，應訂為十(shi)三個月，每月三十(shi)天(tian)(tian)。兩人(ren)以(yi)砍頭(tou)(tou)作(zuo)賭(du)看哪種歷法(fa)(fa)更適宜。結果(guo)太上老君輸(shu)了，便砍頭(tou)(tou)以(yi)實踐諾言。但(dan)因其頭(tou)(tou)落地會引(yin)起火災，玉皇大(da)帝命(ming)自己(ji)的七個女(nv)兒輪流抱一(yi)天(tian)(tian)，天(tian)(tian)上一(yi)天(tian)(tian)便是人(ren)間一(yi)年(nian)。每年(nian)移交人(ren)頭(tou)(tou)時(shi)，為免血滴(di)到(dao)人(ren)間引(yin)起災害，必須用水洗去血跡。故而每年(nian)都要潑水一(yi)次。

主要活動

活動流程

潑水(shui)(shui)節(jie)是(shi)傣(dai)(dai)族(zu)最(zui)(zui)隆重的(de)節(jie)日(ri)(ri)，也是(shi)云(yun)南少數民族(zu)節(jie)日(ri)(ri)中影響面最(zui)(zui)大，參(can)加人(ren)(ren)數最(zui)(zui)多的(de)節(jie)日(ri)(ri)。傣(dai)(dai)族(zu)潑水(shui)(shui)節(jie)為(wei)期三至四天(tian)。第一(yi)(yi)天(tian)為(wei)"麥(mai)日(ri)(ri)"，類似于農歷除(chu)夕，傣(dai)(dai)語叫(jiao)(jiao)"宛(wan)多尚罕(han)"，意(yi)思是(shi)送舊。此時人(ren)(ren)們要收拾房(fang)屋，打掃衛(wei)生，準(zhun)備年飯和節(jie)間的(de)各(ge)種活(huo)動。第二(er)天(tian)稱為(wei)"惱日(ri)(ri)"，"惱"意(yi)為(wei)"空"，按(an)習慣這(zhe)一(yi)(yi)日(ri)(ri)既(ji)不屬(shu)前一(yi)(yi)年，亦不屬(shu)后一(yi)(yi)年，故(gu)為(wei)"空日(ri)(ri)"；第三天(tian)是(shi)元旦，叫(jiao)(jiao)“麥(mai)帕雅晚瑪”人(ren)(ren)們習慣把(ba)這(zhe)一(yi)(yi)天(tian)視(shi)為(wei)“日(ri)(ri)子(zi)之王來臨(lin)”；第四天(tian)是(shi)新年，叫(jiao)(jiao)“叭網瑪”，敬為(wei)歲首，人(ren)(ren)們把(ba)這(zhe)一(yi)(yi)天(tian)視(shi)為(wei)最(zui)(zui)美好，最(zui)(zui)吉祥的(de)日(ri)(ri)子(zi)。節(jie)日(ri)(ri)清晨(chen)，傣(dai)(dai)族(zu)男女(nv)老(lao)少就穿上節(jie)日(ri)(ri)盛裝，挑著清水(shui)(shui)，先到(dao)佛寺浴佛，然后就開始(shi)互相潑水(shui)(shui)，互祝(zhu)吉祥、幸福(fu)、健康。人(ren)(ren)們一(yi)(yi)邊翩翩起舞，一(yi)(yi)邊呼(hu)喊“水(shui)(shui)！水(shui)(shui)！水(shui)(shui)！”，鼓鑼(luo)之聲響徹云(yun)霄，祝(zhu)福(fu)的(de)水(shui)(shui)花(hua)到(dao)處飛(fei)濺，場面真(zhen)是(shi)十分壯觀(guan)。

每到潑水(shui)(shui)(shui)節(jie)，傣(dai)族人民就(jiu)(jiu)到附(fu)近的(de)(de)山上采集一(yi)些鮮花(hua)(hua)和樹葉(xie)，到了(le)節(jie)日這天，傣(dai)族男女(nv)老少就(jiu)(jiu)穿上節(jie)日盛裝，挑(tiao)著(zhu)清水(shui)(shui)(shui)，先到佛(fo)(fo)寺浴(yu)佛(fo)(fo)，再(zai)拿著(zhu)采集的(de)(de)花(hua)(hua)葉(xie)沾水(shui)(shui)(shui)，開始(shi)互相潑水(shui)(shui)(shui)，你(ni)潑我，我潑你(ni)，一(yi)朵(duo)朵(duo)水(shui)(shui)(shui)花(hua)(hua)在(zai)空中(zhong)盛開，它象征著(zhu)吉祥(xiang)、幸福(fu)、健康，青年(nian)手(shou)里明亮晶瑩的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)珠(zhu)，還象征著(zhu)甜蜜的(de)(de)愛情。大(da)家(jia)互相潑啊潑，到處是水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)洗禮、水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)祝福(fu)、水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)歡歌。朵(duo)朵(duo)水(shui)(shui)(shui)花(hua)(hua)串串笑，潑水(shui)(shui)(shui)節(jie)成了(le)歡樂的(de)(de)海洋(yang)。

第(di)一(yi)天，文藝表演；第(di)二天潑水；第(di)三天，男女青年在一(yi)塊進行丟包(bao)。 先(xian)至佛寺浴佛，跳象腳鼓舞和孔雀舞節，然后 彬彬有(you)禮的(de)傣(dai)家姑娘一(yi)邊(bian)說著祝(zhu)福的(de)話(hua)語，一(yi)邊(bian)用竹葉(xie)、樹枝蘸著盆里的(de)水向對方灑過去(qu)， “ 水花放，傣(dai)家狂(kuang) ” ， 用飛濺的(de)水花表示真誠(cheng)的(de)祝(zhu)福。

“ 丟包(bao)(bao)(bao) ” 是傣(dai)族(zu)未婚青(qing)年(nian)的專場游戲， “ 包(bao)(bao)(bao) ” 是象征愛情的信物，由傣(dai)族(zu)姑娘(niang)(niang)用(yong)花(hua)(hua)布精(jing)心制作(zuo)，內裝棉籽，包(bao)(bao)(bao)的四(si)角綴有五彩(cai)花(hua)(hua)穗，丟包(bao)(bao)(bao)時(shi)，在綠草(cao)如(ru)茵的草(cao)坪上男女(nv)各(ge)站一(yi)排(pai)，先由傣(dai)族(zu)姑娘(niang)(niang)將包(bao)(bao)(bao)擲給小(xiao)伙子，小(xiao)伙子再擲給姑娘(niang)(niang)，并借(jie)此(ci)傳(chuan)遞感情。如(ru)此(ci)，花(hua)(hua)包(bao)(bao)(bao)飛來飛去(qu)，最(zui)后感情交(jiao)流到一(yi)定程度，雙方(fang)悄悄退出丟包(bao)(bao)(bao)場，找一(yi)個幽(you)靜的地方(fang)依肩私語去(qu)了。

"放高(gao)升(sheng)"和(he)孔(kong)明(ming)(ming)燈也是傣族地區特有的(de)(de)(de)活動。人們(men)在節前就(jiu)搭好高(gao)射(she)架，屆時將(jiang)自制(zhi)的(de)(de)(de)土火箭點燃，讓它尖嘯(xiao)著飛上(shang)藍天。高(gao)射(she)飛得(de)越(yue)高(gao)越(yue)遠(yuan)的(de)(de)(de)寨子(zi)，人們(men)越(yue)覺得(de)光彩、吉祥。優(you)勝者還將(jiang)獲獎(jiang)。入夜，人們(men)又在廣場空地上(shang)將(jiang)燈燭點燃，放到自制(zhi)的(de)(de)(de)大“氣(qi)球(qiu)”內，利用熱空氣(qi)的(de)(de)(de)浮力(li)，把(ba)一盞盞“孔(kong)明(ming)(ming)燈”放飛上(shang)天，以此來紀念古代的(de)(de)(de)圣賢孔(kong)明(ming)(ming)（諸葛亮）。

趕擺是潑(po)(po)水節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)項(xiang)目(mu)之(zhi)一。趕擺場(chang)(chang)一般(ban)(ban)設在江河岸邊(bian)(bian)平闊之(zhi)處或田壩中(zhong)央(yang)，場(chang)(chang)邊(bian)(bian)置高(gao)升(sheng)架，有專門(men)用(yong)來燃火(huo)花和(he)放火(huo)飛燈(deng)的(de)(de)(de)(de)場(chang)(chang)地。身著(zhu)節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)盛裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)(de)各民族群(qun)(qun)眾從四面八方匯聚(ju)(ju)于此，人(ren)山人(ren)海，鑼(luo)鼓(gu)(gu)喧天(tian)(tian)。人(ren)們聽(ting)章哈演唱(chang)，觀賞民間藝人(ren)表演的(de)(de)(de)(de)孔雀舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、象(xiang)腳(jiao)鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、蝴蝶舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、白象(xiang)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、馬鹿(lu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)和(he)刀舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、拳舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)等，和(he)著(zhu)鼓(gu)(gu)點節(jie)(jie)(jie)奏同跳“依(yi)拉咴”舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。江上(shang)(shang)(shang)賽龍舟(zhou)，空中(zhong)放高(gao)升(sheng)。青年男女(nv)聚(ju)(ju)在一起丟包，傳遞情(qing)(qing)誼(yi)。夜晚，人(ren)們繼續(xu)(xu)歌舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)狂歡，放高(gao)升(sheng)、放火(huo)花和(he)火(huo)飛燈(deng)，熱鬧(nao)非凡。象(xiang)腳(jiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)和(he)孔雀舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，傣(dai)族人(ren)民能歌善(shan)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，潑(po)(po)水節(jie)(jie)(jie)自(zi)然少不了(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈。大規模的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈主(zhu)要(yao)安(an)排在潑(po)(po)水節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)第三天(tian)(tian)，如(ru)象(xiang)腳(jiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)和(he)孔雀舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)等。從七八歲(sui)的(de)(de)(de)(de)娃娃到七八十(shi)歲(sui)的(de)(de)(de)(de)老人(ren)，都穿上(shang)(shang)(shang)節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)盛裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)，聚(ju)(ju)集(ji)(ji)到村(cun)中(zhong)廣場(chang)(chang)，參(can)加集(ji)(ji)體舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈。象(xiang)腳(jiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)熱情(qing)(qing)、穩健、瀟灑(sa)。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者圍成圓圈，合(he)著(zhu)錳鑼(luo)、象(xiang)腳(jiao)鼓(gu)(gu)翩翩起舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，一邊(bian)(bian)跳舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)一邊(bian)(bian)喝彩(cai)"吾(wu)、吾(wu)"或"水、水"！孔雀舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)優美、雅致、抒(shu)情(qing)(qing)，是傣(dai)族舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈以孔雀的(de)(de)(de)(de)各中(zhong)姿(zi)態為基礎，在趣與美的(de)(de)(de)(de)再(zai)創造中(zhong)，集(ji)(ji)中(zhong)凝聚(ju)(ju)著(zhu)傣(dai)族兒女(nv)們的(de)(de)(de)(de)審美旨趣。還有不少舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者盡情(qing)(qing)揮灑(sa)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)即興之(zhi)作(zuo)，有的(de)(de)(de)(de)邊(bian)(bian)唱(chang)邊(bian)(bian)跳，有的(de)(de)(de)(de)甚至(zhi)邊(bian)(bian)跳邊(bian)(bian)喝酒，如(ru)癡(chi)如(ru)醉、狂放不拘，連續(xu)(xu)跳上(shang)(shang)(shang)幾天(tian)(tian)幾夜也不知疲憊。賽龍舟(zhou)是潑(po)(po)水節(jie)(jie)(jie)最精(jing)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)項(xiang)目(mu)之(zhi)一，常常在潑(po)(po)水節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)"麥(mai)帕雅晚瑪"（第三天(tian)(tian)）舉行。那日(ri)(ri)，穿著(zhu)節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)盛裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)(de)群(qun)(qun)眾歡聚(ju)(ju)在瀾滄江畔、瑞麗江邊(bian)(bian)，觀看龍舟(zhou)競渡。江上(shang)(shang)(shang)停泊(bo)著(zhu)披綠(lv)掛彩(cai)的(de)(de)(de)(de)龍船，船上(shang)(shang)(shang)坐著(zhu)數十(shi)名精(jing)壯的(de)(de)(de)(de)水手，號令(ling)一響，整(zheng)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)待發的(de)(de)(de)(de)龍船像箭一般(ban)(ban)往前飛去，頓時整(zheng)條江上(shang)(shang)(shang)，鼓(gu)(gu)聲、鑼(luo)聲、號子聲、喝彩(cai)聲，此起彼伏、聲聲相應(ying)，節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)的(de)(de)(de)(de)氣氛在這(zhe)里達到了(le)高(gao)潮。

注意事項

在(zai)潑(po)(po)水節的(de)(de)第一天(tian)，人(ren)們可以(yi)打破常規到人(ren)家里進(jin)入(ru)臥室潑(po)(po)水，躲在(zai)哪里都可以(yi)潑(po)(po)，見(jian)了什么人(ren)都可以(yi)潑(po)(po)，但(dan)就是忌(ji)亂潑(po)(po)和(he)用臟水潑(po)(po)。每天(tian)潑(po)(po)兩次到三(san)次。第二天(tian)和(he)第三(san)天(tian)，附近(jin)各村寨互相(xiang)潑(po)(po)水。到了第四(si)天(tian)，潑(po)(po)水節就進(jin)入(ru)自由潑(po)(po)的(de)(de)狀態，不再舉行集體活動(dong)了。

傳承保護

潑水(shui)(shui)節(jie)是(shi)全面展(zhan)現傣(dai)族(zu)水(shui)(shui)文化(hua)(hua)、音(yin)樂舞蹈文化(hua)(hua)、飲食(shi)文化(hua)(hua)、服(fu)飾文化(hua)(hua)和民(min)間崇(chong)尚等(deng)傳統文化(hua)(hua)的(de)綜合舞臺，是(shi)研究傣(dai)族(zu)歷史的(de)重要窗口，具有(you)較(jiao)高的(de)學術價值。潑水(shui)(shui)節(jie)展(zhan)示的(de)章哈、白象舞等(deng)藝(yi)術表演能給人(ren)以藝(yi)術享受，有(you)助于了解傣(dai)族(zu)感悟(wu)自然、愛水(shui)(shui)敬佛(fo)、溫婉沉靜的(de)民(min)族(zu)特性。