土(tu)家(jia)族織(zhi)錦(jin)(jin)技(ji)(ji)藝(yi)歷(li)史悠久,已有1500多年(nian)的(de)(de)歷(li)史,體(ti)現了(le)中國少數民族織(zhi)錦(jin)(jin)技(ji)(ji)藝(yi)體(ti)系的(de)(de)基本(ben)特征。土(tu)家(jia)織(zhi)錦(jin)(jin)上溯到距今四千(qian)多年(nian)的(de)(de)古(gu)代巴人時期。《后(hou)漢書·西南蠻(man)夷傳》所說哀牢夷"織(zhi)文革綾錦(jin)(jin)"的(de)(de)"蘭(lan)干(gan)細(xi)布",就是西蘭(lan)卡普的(de)(de)前(qian)身,稱(cheng)"武陵蠻(man)"有著(zhu)"織(zhi)績木皮,染以草實(shi)","好(hao)五色(se)衣服","衣裳斑斕(lan)(lan)"的(de)(de)習尚。土(tu)家(jia)族不論男(nan)女還保持著(zhu)"喜(xi)斑斕(lan)(lan)服色(se)"的(de)(de)習俗。"所謂(wei)(wei)"崗(gang)巾""土(tu)錦(jin)(jin)"以及(ji)"土(tu)絹(juan)、崗(gang)錦(jin)(jin)"等相似稱(cheng)謂(wei)(wei)皆指(zhi)西蘭(lan)卡普。
土家(jia)族(zu)地區的紡(fang)織(zhi)業有所發展(zhan),稱它為"凡 、" 布",土家(jia)先民(min)以 布交納(na)賦(fu)稅。三國(guo)時期,在(zai)蜀國(guo)諸(zhu)葛(ge)亮"今(jin)民(min)貧(pin)國(guo)虛,決敵(di)之(zhi)資唯(wei)仰錦耳"的決策下,土家(jia)族(zu)地區的人民(min)逐步掌握(wo)了漢族(zu)先進的染色技術(shu),編織(zhi)出五彩斑斕的"土錦"。
隨著(zhu)土家族(zu)(zu)地(di)區(qu)與(yu)漢族(zu)(zu)經濟交流的(de)增多,土家族(zu)(zu)地(di)區(qu)的(de)紡織(zhi)業有了(le)(le)進一步發(fa)展,出現了(le)(le)"女勤于織(zhi),戶(hu)多機聲(sheng)"的(de)社會風氣,當(dang)時土家族(zu)(zu)的(de)"布",被漢人稱為"溪布"、"峒(tong)布"或"峒(tong)錦"。
元、明(ming)、清土司統治時期,湖南、湖北(bei)土家(jia)先民用(yong)絲、棉織(zhi)峒(tong)錦、峒(tong)被、峒(tong)巾、色彩斑斕,"作鶴、鳳、花鳥之狀"。重(zhong)慶秀山、酉陽、黔江以麻(ma)織(zhi)"斑布"為衣。土家(jia)族(zu)西蘭(lan)卡普的(de)挑織(zhi)技藝(yi)進(jin)一步提高,尤其(qi)是(shi)土家(jia)族(zu)姑(gu)娘,從小便(bian)隨其(qi)母親、姐姐操習挑織(zhi)技藝(yi),姑(gu)娘長大出嫁時,還必須有自己親手編織(zhi)的(de)西蘭(lan)卡普作陪嫁品,以及(ji)婚后(hou)生小孩搖(yao)籃里的(de)小兒被面、蓋(gai)裙、背袋等物(wu),都得(de)姑(gu)娘親手編織(zhi)。以棉紗為經,以五彩絲線、棉線為緯,敲(qiao)打、銹織(zhi)。圖案多(duo)達200多(duo)種(zhong)。。
今天的(de)西(xi)蘭卡普作為土(tu)家族特有的(de)工(gong)(gong)藝品,已經從民族走向全(quan)國,沖(chong)向全(quan)世界。1985年,土(tu)家族老藝人葉玉(yu)翠(cui)和漢族工(gong)(gong)藝美術家李昌鄂合作的(de)五幅(fu)(fu)《開(kai)發山區》織(zhi)錦壁(bi)掛(gua),一(yi)幅(fu)(fu)參(can)加過(guo)加拿(na)大(da)的(de)中(zhong)國工(gong)(gong)藝美展,一(yi)幅(fu)(fu)參(can)加過(guo)坦桑(sang)尼亞、贊比亞的(de)中(zhong)國工(gong)(gong)藝美展。
土家(jia)織錦的(de)工藝原始而復雜(za)。傳統的(de)挑織方法,使(shi)經(jing)緯(wei)線浮沉均勻,結實(shi)耐用,光澤持久不敗。 土家(jia)語"西(xi)蘭卡普"是(shi)一種土家(jia)織錦。在土家(jia)語里,"西(xi)蘭"是(shi)鋪蓋的(de)意思,"卡普"是(shi)花的(de)意思。
西(xi)蘭卡普使用古老的純(chun)木(mu)質腰式斜(xie)織(zhi)機(ji)織(zhi)造(zao),其技藝流程主要由紡捻線(xian)(xian)、染色、倒線(xian)(xian)、牽線(xian)(xian)、裝筘、滾線(xian)(xian)、撿綜、翻篙、撿花、捆桿上機(ji)、織(zhi)布、挑織(zhi)等12道工(gong)序組(zu)成(cheng),另(ling)以"反織(zhi)法(fa)"挑織(zhi)成(cheng)圖案花紋。
西蘭卡普可以看(kan)作是土家歷(li)史文(wen)化(hua)的沉淀(dian)物(wu),具有濃郁的生活氣(qi)息及鮮(xian)明的民族特點。主要表現在題材的選(xuan)用、紋(wen)式(shi)風格、色彩運用等(deng)方面(mian)。
西蘭卡(ka)普最醒目的(de)(de)(de)藝術特(te)征是(shi)豐富(fu)(fu)飽滿的(de)(de)(de)紋(wen)樣(yang)(yang)和(he)鮮明熱烈(lie)的(de)(de)(de)色彩。 特(te)點: 一(yi)是(shi),幾何圖(tu)案(an)(an)占著較(jiao)大的(de)(de)(de)比例(li),即使是(shi)那(nei)些(xie)取材于(yu)(yu)自然物象(xiang)的(de)(de)(de)描寫(xie)性較(jiao)強的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)(an),為適應彩織(zhi)而化成了(le)由方(fang)(fang)(fang)形(xing)(xing)、三(san)(san)角形(xing)(xing)、直線(xian)等(deng)圖(tu)形(xing)(xing)和(he)線(xian)條所剪裁(cai)組成的(de)(de)(de)幾何圖(tu)形(xing)(xing)了(le)。如(ru)"巖墻花(hua)(hua)"有(you)(you)(you)悟于(yu)(yu)山民以大小石(shi)塊(kuai)嵌迭為墻之(zhi)(zhi)理,"菜子(zi)花(hua)(hua)"得于(yu)(yu)菜花(hua)(hua)的(de)(de)(de)細碎;"澤(ze)羅里"體(ti)會于(yu)(yu)水波的(de)(de)(de)起伏等(deng)等(deng)。二是(shi),圖(tu)案(an)(an)紋(wen)樣(yang)(yang)富(fu)(fu)于(yu)(yu)變化,就單幅(fu)被(bei)面(mian)(三(san)(san)幅(fu)為一(yi)床)來看,有(you)(you)(you)大塊(kuai)的(de)(de)(de)紋(wen)樣(yang)(yang),像"四(si)十(shi)八鉤(gou)"、"浪(lang)苦(ku)妹(mei)"之(zhi)(zhi)類(lei),有(you)(you)(you)小塊(kuai)的(de)(de)(de)紋(wen)樣(yang)(yang),如(ru)"粑粑架"之(zhi)(zhi)類(lei);有(you)(you)(you)以長方(fang)(fang)(fang)形(xing)(xing)為主要紋(wen)樣(yang)(yang)者(zhe)(zhe),如(ru)"椅子(zi)花(hua)(hua)"之(zhi)(zhi)類(lei);有(you)(you)(you)以六方(fang)(fang)(fang)形(xing)(xing)為主要紋(wen)樣(yang)(yang)者(zhe)(zhe),如(ru)"鉤(gou)花(hua)(hua)"、"二十(shi)四(si)鉤(gou)花(hua)(hua)"之(zhi)(zhi)類(lei);有(you)(you)(you)以八方(fang)(fang)(fang)形(xing)(xing)為主要紋(wen)樣(yang)(yang)者(zhe)(zhe),如(ru)"桌(zhuo)子(zi)花(hua)(hua)"之(zhi)(zhi)類(lei);有(you)(you)(you)在菱形(xing)(xing)斜格中安(an)排(pai)主要紋(wen)樣(yang)(yang)作四(si)方(fang)(fang)(fang)連續者(zhe)(zhe),如(ru)"小白(bai)梅"、"實(shi)心花(hua)(hua)"、"衣張蓋"之(zhi)(zhi)類(lei)。被(bei)面(mian)兩端的(de)(de)(de)"檔頭"(又(you)名"欄干",土家族語(yu)叫"卡(ka)它")紋(wen)樣(yang)(yang)也(ye)有(you)(you)(you)多種(zhong),如(ru)常用的(de)(de)(de)"月亮"、"猴掌"、"壽字"、"澤(ze)羅里"、"蘇匹"、"扎土蓋"、"藤藤花(hua)(hua)"等(deng)等(deng),對整個被(bei)面(mian)圖(tu)案(an)(an)有(you)(you)(you)襯托(tuo)之(zhi)(zhi)效。
三是(shi),喜(xi)用吉利(li)、喜(xi)慶的(de)(de)(de)寓(yu)意(yi)和山區花草、鳥獸(shou)的(de)(de)(de)母(mu)題:“鳳(feng)穿牡(mu)丹”象征榮華(hua)富(fu)貴,“野鹿銜花”象征壽(shou)考千(qian)年(nian),“萬”字以祝人萬福萬壽(shou),“龍(long)”以喻高(gao)貴顯要,福祿壽(shou)喜(xi)、長命百歲、富(fu)貴雙(shuang)全等文字圖案的(de)(de)(de)立意(yi)就更為明顯了。從中(zhong)可以看(kan)到勤(qin)勞智(zhi)慧(hui)的(de)(de)(de)土家族人民對于(yu)生(sheng)活的(de)(de)(de)熱愛,對于(yu)自(zi)己(ji)所生(sheng)活的(de)(de)(de)自(zi)然環境(jing)的(de)(de)(de)深(shen)厚(hou)感情,以及對于(yu)美好生(sheng)活的(de)(de)(de)強烈向(xiang)往。
西(xi)蘭卡普的裝飾(shi)紋樣(yang)風格(ge),是在原始的幾何(he)紋、漢(han)代(dai)的云(yun)氣紋、六(liu)朝的蓮(lian)花、唐代(dai)的牡丹、元(yuan)代(dai)的松竹梅(mei)、明(ming)代(dai)的串枝蓮(lian)等各歷(li)史(shi)時(shi)期(qi)的典型(xing)圖案(an)基礎上,經藝術變形、技術處(chu)理挑(tiao)織(zhi)而成(cheng)。構圖中多采用浪(lang)漫主義的概括、變形、夸張(zhang)等手法,巧妙地將各種動和靜的形體(ti)、自然紋樣(yang)和幾何(he)紋樣(yang)有(you)(you)機(ji)地結合,使整個圖案(an)既富有(you)(you)生活情趣,又具有(you)(you)鮮明(ming)的民族特色。
西蘭卡普圖案的(de)色(se)(se)彩鮮明(ming)熱(re)烈。在色(se)(se)彩調配(pei)上(shang)頗有(you)講究,有(you)一首三字歌(ge)訣唱(chang)道(dao):“黑(hei)(hei)配(pei)白(bai),哪里得(de)。紅配(pei)綠,選不出。藍配(pei)黃,放光芒。”表明(ming)了西蘭卡普喜(xi)用對比色(se)(se),用黑(hei)(hei)白(bai)襯托(tuo)鉤提。各(ge)種鉤狀(zhuang)、鋸齒狀(zhuang)、梳齒狀(zhuang)、縫合狀(zhuang)、連鎖等邊(bian)飾,加上(shang)各(ge)種多(duo)角形的(de)小花作為點綴,又以黑(hei)(hei)色(se)(se)襯底,以白(bai)色(se)(se)鑲邊(bian)。于是,主次紋樣由于黑(hei)(hei)白(bai)的(de)襯托(tuo)而顯得(de)既(ji)是界限分明(ming),又是連成一體。二是喜(xi)歡(huan)用暖色(se)(se),大桔黃之(zhi)類為基調,用于主要部位,具體配(pei)色(se)(se)又是變幻無(wu)窮的(de)。
西蘭卡(ka)普(pu)在色(se)彩(cai)(cai)運(yun)用上,既有(you)唐(tang)代(dai)五彩(cai)(cai)繽紛的強(qiang)烈對(dui)比(bi),又有(you)清代(dai)素(su)雅大方(fang)的色(se)調(diao)調(diao)和,土家人尚紅(hong)、黑(hei)色(se),因紅(hong)色(se)系暖色(se),代(dai)表光(guang)明,黑(hei)色(se)為冷色(se),象征莊重,故(gu)西蘭卡(ka)普(pu)以(yi)紅(hong)色(se)為主,以(yi)黑(hei)色(se)為輔,間之以(yi)黃藍白色(se)參差(cha)點綴。設色(se)古艷厚(hou)重,斑斕多彩(cai)(cai),對(dui)比(bi)中(zhong)顯調(diao)和,素(su)雅中(zhong)見多彩(cai)(cai),華而不俗,素(su)而不單,給人以(yi)明快、活(huo)潑和生機(ji)。
西(xi)蘭卡(ka)普在(zai)土家(jia)族人(ren)民生活中有著(zhu)實用(yong)的(de)(de)(de)(de)、禮(li)俗的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)審美的(de)(de)(de)(de)三方面的(de)(de)(de)(de)意義,不僅(jin)以經久耐用(yong)著(zhu)稱,而且是土家(jia)族婚俗中的(de)(de)(de)(de)主要嫁妝,客(ke)觀(guan)上(shang)是女(nv)家(jia)經濟地位的(de)(de)(de)(de)標(biao)志和(he)(he)女(nv)兒有無教養的(de)(de)(de)(de)憑證,在(zai)受人(ren)觀(guan)賞(shang)的(de)(de)(de)(de)嫁妝行列和(he)(he)任人(ren)品評(ping)的(de)(de)(de)(de)新(xin)房陳設中格外引(yin)人(ren)注目。
西蘭(lan)卡(ka)(ka)普(pu)在傳播優(you)秀文化(hua)的同時,也在不斷(duan)地吸收(shou)外來先進文化(hua)因子來豐富發(fa)展自己。如土家西蘭(lan)卡(ka)(ka)普(pu)的“福祿(lu)壽(shou)喜”、“富貴雙全”等漢字(zi)題材的織(zhi)錦(jin)圖案(an),就是體現漢土文化(hua)交流的織(zhi)錦(jin)工(gong)藝(yi)(yi)品(pin),使西蘭(lan)卡(ka)(ka)普(pu)不斷(duan)步入(ru)更高的藝(yi)(yi)術品(pin)位。
土(tu)家(jia)錦的(de)(de)400多種傳統(tong)圖(tu)案花紋是(shi)其民(min)族(zu)文化心理和不同時代(dai)文化積(ji)淀的(de)(de)獨特表(biao)現方(fang)式,充分展示了土(tu)家(jia)人的(de)(de)創造力,對中華(hua)民(min)族(zu)多元文化的(de)(de)形(xing)成與發展有積(ji)極的(de)(de)見證意(yi)義。
湘西酉水(shui)流域(yu)土(tu)家(jia)族地區是土(tu)家(jia)錦手工技(ji)藝(yi)的(de)(de)原生地和最后(hou)一塊熱(re)土(tu),也是全(quan)國(guo)土(tu)家(jia)族中至今仍保(bao)留民間(jian)織造(zao)風尚的(de)(de)惟一區域(yu)。然而,社會的(de)(de)變革、經濟(ji)結構和文(wen)化意識的(de)(de)變化,正使土(tu)家(jia)族織錦技(ji)藝(yi)逐步失去賴以(yi)生存的(de)(de)土(tu)壤(rang)和環境,陷入全(quan)面(mian)瀕危的(de)(de)境地,亟待采取(qu)強有力的(de)(de)措施予以(yi)保(bao)護。