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相關項目

1、傈僳族民歌（云南省），編號：Ⅱ-17

（1）批次/類型(xing)：2006年(第一批)，新增項目(mu)

（2）申報地區或單位：云南省怒江傈僳(su)族(zu)自治州

（3）保護單位：怒江傈(li)僳族自治(zhi)州文化館

2、傈僳族民歌（云南省），編號：Ⅱ-17

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新(xin)增(zeng)項(xiang)目(mu)

（2）申報地區或單(dan)位(wei)：云(yun)南省(sheng)瀘水縣

（3）保護單(dan)位(wei)：瀘水市文化館(guan)

歷史淵源

傈(li)僳(su)族最早生活在四川、云(yun)(yun)南(nan)交界的金沙江流域一帶，后(hou)逐步遷到滇西怒(nu)江地區定(ding)居下(xia)來。主要聚(ju)居在云(yun)(yun)南(nan)省怒(nu)江傈(li)僳(su)族自(zi)(zi)治州和(he)維西傈(li)僳(su)族自(zi)(zi)治縣，其余散(san)居在云(yun)(yun)南(nan)麗江、保(bao)山、迪 慶、德宏、大理、楚(chu)雄等州、縣和(he)四川的西昌、鹽源、木(mu)里、德昌等縣。傈(li)僳(su)族有自(zi)(zi)己的語言，傈(li)僳(su)語屬漢藏(zang)語系(xi)藏(zang)緬語族彝語支。

傈僳(su)族(zu)非常(chang)喜愛唱(chang)歌(ge)對調，有"鹽，不(bu)(bu)吃(chi)不(bu)(bu)行(xing)；歌(ge)，不(bu)(bu)唱(chang)不(bu)(bu)得(de)"之說(shuo)。民(min)歌(ge)樸素感(gan)人(ren)，曲調豐(feng)富，傳(chuan)統(tong)舞(wu)蹈(dao)多為集體舞(wu)，有模仿(fang)動物動物的(de)(de)(de)，也有表現(xian)生產生活(huo)的(de)(de)(de)。傈僳(su)族(zu)人(ren)民(min)在(zai)日常(chang)生活(huo)中往往以歌(ge)代言，以歌(ge)代答，形成喜好民(min)歌(ge)的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)。瀘水、碧江、云龍一帶一年一度的(de)(de)(de)湯泉賽歌(ge)會，是歌(ge)手們充分施展(zhan)才能的(de)(de)(de)地方，歌(ge)聲數日不(bu)(bu)絕。傈僳(su)青年喜唱(chang)的(de)(de)(de)情歌(ge)，有傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)，也有即興(xing)創作,隨編(bian)隨唱(chang)的(de)(de)(de)；有長篇情歌(ge),也有短小的(de)(de)(de)。

藝術特色

題材豐富

傈僳族的(de)民(min)歌(ge)各(ge)式(shi)各(ge)樣，包括木刮、擺時(shi)和優葉(xie)等歌(ge)種，老幼(you)都(dou)能唱。一般人出門、上(shang)山、走路，觸景生情，信口(kou)而(er)唱。這(zhe)種無目的(de)、信口(kou)而(er)唱的(de)民(min)歌(ge)，白天在田間(jian)(jian)、地頭或(huo)(huo)是山上(shang)、路上(shang)隨時(shi)可以(yi)聽見，但(dan)曲(qu)調大都(dou)一樣，只有快慢(man)(man)之分(fen)。這(zhe)種快慢(man)(man)有的(de)在詞(ci)(ci)與(yu)詞(ci)(ci)之間(jian)(jian)表(biao)(biao)現(xian)，有的(de)在句(ju)與(yu)句(ju)之間(jian)(jian)表(biao)(biao)現(xian)，用快慢(man)(man)不同來表(biao)(biao)現(xian)內心(xin)的(de)歡樂、喜悅或(huo)(huo)是苦悶與(yu)憂愁

歌種分類

傈(li)僳族民歌(ge)包括木刮、擺時和優葉等歌(ge)種(zhong)。

木刮

木(mu)刮(gua)(gua)是(shi)傈(li)僳族最重要、流傳最廣的(de)民歌歌種之一，流傳于云南省怒江(jiang)傈(li)僳族自(zi)治州的(de)傈(li)僳族聚居區。木(mu)刮(gua)(gua)在傈(li)僳語中原泛指所有的(de)歌和調(diao)，后來逐漸成為敘(xu)事(shi)古歌的(de)專稱。其他屬(shu)木(mu)刮(gua)(gua)類的(de)歌、調(diao)一般冠(guan)以內容，如阿尺木(mu)刮(gua)(gua)（山羊調(diao)）、其奔木(mu)刮(gua)(gua)（三弦調(diao)）等。木(mu)刮(gua)(gua)主要用于內容嚴(yan)肅、氣氛(fen)莊重的(de)傳統敘(xu)事(shi)長詩，并(bing)多(duo)在民族節日、集會等時(shi)間和場合歌唱。曲調(diao)樸(pu)實、深沉(chen)，具有蒼涼(liang)、古老的(de)風格(ge)。

木(mu)(mu)刮一般由中(zhong)老年男(nan)(nan)子分為兩方，盤腿(tui)圍坐火塘邊(bian)，各以男(nan)(nan)、女(nv)身份一問一答對(dui)唱(chang)(chang)。對(dui)唱(chang)(chang)時雙(shuang)方都由一人(ren)(ren)領唱(chang)(chang)，眾(zhong)人(ren)(ren)伴唱(chang)(chang)，領唱(chang)(chang)者(zhe)(zhe)唱(chang)(chang)一句，伴唱(chang)(chang)者(zhe)(zhe)和(he)(he)一句，吟(yin)唱(chang)(chang)中(zhong)以酒助興，邊(bian)飲邊(bian)歌(ge)。木(mu)(mu)刮對(dui)唱(chang)(chang)還(huan)具有競賽的(de)(de)(de)(de)特點(dian)，若雙(shuang)方領唱(chang)(chang)者(zhe)(zhe)均為對(dui)歌(ge)能(neng)手，對(dui)歌(ge)往(wang)(wang)往(wang)(wang)持(chi)續幾(ji)天幾(ji)夜(ye)。以木(mu)(mu)刮對(dui)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)傈(li)僳(su)族(zu)傳統敘事(shi)古歌(ge)，廣(guang)泛涉(she)及(ji)民族(zu)淵源(yuan)、人(ren)(ren)類繁(fan)衍、生(sheng)(sheng)產(chan)生(sheng)(sheng)活(huo)、風情習俗、戀(lian)愛(ai)婚姻、宗(zong)教信仰和(he)(he)民族(zu)交往(wang)(wang)等(deng)內(nei)容，生(sheng)(sheng)動(dong)再現(xian)了傈(li)僳(su)族(zu)社(she)會(hui)歷史的(de)(de)(de)(de)廣(guang)闊圖景，具有較(jiao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)認識(shi)和(he)(he)審美價值。如長(chang)篇敘事(shi)歌(ge)《逃婚調》就反映了傈(li)僳(su)族(zu)"指腹為婚"、"以牛為聘"的(de)(de)(de)(de)婚戀(lian)習俗，以逃婚爭取(qu)自由和(he)(he)愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)風習，殺(sha)羊(yang)招魂、打狗頭發誓、潑血酒賭咒的(de)(de)(de)(de)原(yuan)始信仰，以及(ji)各民族(zu)之間相互往(wang)(wang)來、相互幫助的(de)(de)(de)(de)團結(jie)精神和(he)(he)傈(li)僳(su)族(zu)的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)生(sheng)(sheng)產(chan)力(li)水(shui)平、生(sheng)(sheng)產(chan)狀況等(deng)。

隨著老一輩歌(ge)手的相繼去世(shi)，現今已較少有人能完整(zheng)歌(ge)唱傈(li)僳族木刮(gua)史(shi)歌(ge)、長篇敘事(shi)歌(ge)的內容(rong)。如不及時搶救、挖掘，抓緊培養年輕一代歌(ge)手，木刮(gua)將面(mian)臨(lin)后繼無(wu)人的局面(mian)。

“擺時”和(he)“優葉”

“擺(bai)時(shi)(shi)”和“優(you)葉(xie)”是(shi)云南省怒江傈僳族(zu)自治州最具代表(biao)(biao)性(xing)(xing)的(de)(de)兩類(lei)傈僳族(zu)山歌(ge)。擺(bai)時(shi)(shi)廣(guang)泛流傳(chuan)(chuan)于瀘(lu)水縣(xian)(xian)和蘭坪縣(xian)(xian)傈僳族(zu)地區(qu)，在(zai)(zai)平(ping)時(shi)(shi)及(ji)節日集會(hui)、慶祝豐收、男婚女(nv)嫁等喜慶的(de)(de)場合都(dou)有(you)歌(ge)唱(chang)(chang)，歌(ge)詞(ci)內(nei)(nei)(nei)容廣(guang)泛，曲(qu)調(diao)熱情(qing)奔放(fang)，宜(yi)于表(biao)(biao)露內(nei)(nei)(nei)心激情(qing)，深受傈僳族(zu)人民(min)喜愛。擺(bai)時(shi)(shi)多(duo)為集體性(xing)(xing)的(de)(de)男女(nv)對(dui)唱(chang)(chang)，也(ye)可由(you)一(yi)人作自娛(yu)性(xing)(xing)獨唱(chang)(chang)。歌(ge)唱(chang)(chang)內(nei)(nei)(nei)容分(fen)(fen)為“朵我(wo)”、“轄(xia)我(wo)”兩類(lei)。“朵我(wo)”主要(yao)歌(ge)唱(chang)(chang)傳(chuan)(chuan)統敘事長詩，“轄(xia)我(wo)”則(ze)根據對(dui)歌(ge)對(dui)象即興(xing)編(bian)唱(chang)(chang)，多(duo)以愛情(qing)、時(shi)(shi)事為主要(yao)內(nei)(nei)(nei)容。擺(bai)時(shi)(shi)代表(biao)(biao)曲(qu)目(mu)有(you)《竹弦歌(ge)》、《憶苦(ku)歌(ge)》、《孤(gu)兒(er)淚》等。一(yi)年一(yi)度(du)的(de)(de)瀘(lu)水縣(xian)(xian)登更(geng)"澡塘賽(sai)歌(ge)會(hui)"是(shi)擺(bai)時(shi)(shi)對(dui)唱(chang)(chang)的(de)(de)隆重盛會(hui)。優(you)葉(xie)主要(yao)流傳(chuan)(chuan)于福貢縣(xian)(xian)傈僳族(zu)村寨，按歌(ge)唱(chang)(chang)內(nei)(nei)(nei)容及(ji)形式(shi)分(fen)(fen)為兩類(lei)：一(yi)類(lei)由(you)中老年人圍坐火塘邊一(yi)面飲酒一(yi)面對(dui)唱(chang)(chang)，主要(yao)內(nei)(nei)(nei)容是(shi)追述舊時(shi)(shi)的(de)(de)悲傷、苦(ku)難，曲(qu)調(diao)低沉、速度(du)徐緩、旋律平(ping)穩；另一(yi)類(lei)曲(qu)調(diao)輕松、活(huo)潑，是(shi)青(qing)年男女(nv)傳(chuan)(chuan)情(qing)表(biao)(biao)意的(de)(de)主要(yao)方式(shi)，可男女(nv)對(dui)唱(chang)(chang)，也(ye)可在(zai)(zai)同性(xing)(xing)間對(dui)唱(chang)(chang)。第一(yi)類(lei)優(you)葉(xie)現已較少傳(chuan)(chuan)唱(chang)(chang)，第二類(lei)優(you)葉(xie)至今仍廣(guang)為流傳(chuan)(chuan)。優(you)葉(xie)常見(jian)曲(qu)目(mu)有(you)《打獵歌(ge)》、《悄悄話(hua)》、《砍柴歌(ge)》等。

擺時(shi)(shi)和(he)(he)優(you)(you)葉(xie)是傈(li)僳(su)族(zu)口(kou)傳文學藝(yi)術的(de)杰出代(dai)(dai)表，經過歷代(dai)(dai)歌手的(de)創造(zao)，長期(qi)以來積累(lei)了極其豐富(fu)的(de)歌唱內容，幾乎涉及(ji)社會生活和(he)(he)民(min)(min)(min)俗(su)活動(dong)的(de)各(ge)個(ge)方(fang)面。擺時(shi)(shi)和(he)(he)優(you)(you)葉(xie)同時(shi)(shi)也(ye)創造(zao)了富(fu)于民(min)(min)(min)族(zu)個(ge)性的(de)多種藝(yi)術表現(xian)(xian)手法(fa)，如傈(li)傈(li)族(zu)詩歌的(de)句式、韻律及(ji)修(xiu)辭特點主(zhu)要通(tong)過這(zhe)類(lei)民(min)(min)(min)歌體現(xian)(xian)出來。擺時(shi)(shi)和(he)(he)優(you)(you)葉(xie)又反(fan)映著傈(li)僳(su)族(zu)民(min)(min)(min)歌的(de)典型音樂特色，如傈(li)僳(su)族(zu)民(min)(min)(min)歌的(de)多聲唱法(fa)、顫(zhan)音唱法(fa)及(ji)襯詞運(yun)用都(dou)能(neng)在擺時(shi)(shi)和(he)(he)優(you)(you)葉(xie)中得到充分體現(xian)(xian)。

藝術表演

2009年6月16日晚，精品民(min)族(zu)音樂會(hui)《我的(de)祖國，我的(de)家》在云南玉溪市聶耳演藝中心舉行。作為首屆(jie)中國聶耳音樂合唱(chang)周的(de)活動之一，本場演出呈現了不同民(min)族(zu)的(de)經典民(min)族(zu)音樂，其中來(lai)自(zi)古老的(de)傈僳族(zu)的(de)“擺時”民(min)歌，讓(rang)觀(guan)眾(zhong)領略到“天(tian)籟”的(de)魅力。

“擺(bai)時”是(shi)傈(li)僳族山歌(ge)(ge)，在平(ping)時及節日集(ji)會、慶祝豐收、男(nan)婚女嫁等喜慶的(de)場合歌(ge)(ge)唱(chang)，歌(ge)(ge)詞內(nei)容(rong)(rong)廣泛，曲調熱(re)情(qing)奔放。“擺(bai)時”多為集(ji)體性的(de)男(nan)女對(dui)唱(chang)，也可由一人作自娛性獨唱(chang)。歌(ge)(ge)唱(chang)內(nei)容(rong)(rong)分為傳(chuan)統(tong)敘(xu)事(shi)長詩，以及多以愛情(qing)、時事(shi)為主要內(nei)容(rong)(rong)的(de)即興編唱(chang)。

16日晚(wan)(wan)晚(wan)(wan)亮相的“擺時(shi)”合唱團的60名(ming)演(yan)員來(lai)自云南(nan)瀘水縣9個鄉(xiang)鎮農村，他們大多居住在海拔1800米以上的高寒山區，從未接(jie)受過音樂(le)訓(xun)練，都是通過口(kou)(kou)口(kou)(kou)相傳(chuan)，將傈僳族的“擺時(shi)、優葉(xie)、木刮”文化傳(chuan)承下來(lai)。

合(he)(he)唱(chang)團(tuan)當晚演(yan)(yan)(yan)唱(chang)了3首(shou)歌曲(qu)。在(zai)《擺時(shi)之鄉歡(huan)迎您》《歌唱(chang)幸(xing)福好(hao)光景》兩首(shou)歌曲(qu)的(de)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)中，用對(dui)歌、對(dui)唱(chang)、一(yi)領眾合(he)(he)等方式，唱(chang)出了奔放熱(re)烈(lie)、富有激(ji)情的(de)民歌。合(he)(he)唱(chang)團(tuan)還對(dui)這種音樂(le)形式進行了大膽(dan)創(chuang)新(xin)，用“擺時(shi)”唱(chang)法演(yan)(yan)(yan)唱(chang)了外國歌曲(qu)《友誼(yi)地久天長》，盡(jin)管觀眾無法聽懂(dong)歌詞，但深情的(de)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)和“擺時(shi)”民歌的(de)特點，讓觀眾領略到傳(chuan)統音樂(le)的(de)魅力。

代表作品

代表性歌唱內容如《創世(shi)紀(ji)》、《生產(chan)調》、《牧羊歌》、《逃(tao)婚(hun)調》等(deng)。

傳承意義

傈(li)(li)僳(su)族(zu)(zu)崇尚唱歌(ge)對(dui)調(diao)，在傈(li)(li)僳(su)族(zu)(zu)的(de)(de)多聲部無伴奏(zou)合唱中，傈(li)(li)僳(su)民(min)歌(ge)三大調(diao)“擺(bai)時”“優(you)葉”“木刮”有“峽谷(gu)天籟”的(de)(de)美譽。2006年5月20日(ri)，傈(li)(li)僳(su)族(zu)(zu)民(min)歌(ge)經國務院批準列入(ru)第一批國家(jia)級非物質(zhi)文化(hua)遺產名(ming)錄。據(ju)怒江州文化(hua)局(ju)社文科科長管云東介紹，近兩年來，怒江州重點開展了傈(li)(li)僳(su)族(zu)(zu)民(min)歌(ge)的(de)(de)整理保(bao)護工作(zuo)。2008年省、州兩級共投入(ru)40余萬元(yuan)進行傈(li)(li)僳(su)民(min)歌(ge)的(de)(de)整理保(bao)護工作(zuo)，出版了650頁的(de)(de)《傈(li)(li)僳(su)族(zu)(zu)民(min)歌(ge)集(ji)》，傈(li)(li)僳(su)族(zu)(zu)民(min)歌(ge)的(de)(de)保(bao)護工作(zuo)取得了初(chu)步成果。

據了(le)解(jie)，自2007年組織(zhi)開展(zhan)“傈(li)僳(su)族民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)”的(de)專(zhuan)項保護工作(zuo)以來，怒江州(zhou)成立了(le)專(zhuan)門的(de)項目組，在(zai)州(zhou)、縣文化館設置專(zhuan)門崗位，安排(pai)專(zhuan)人從事(shi)傈(li)僳(su)族民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)搜集整理(li)工作(zuo)。工作(zuo)人員先后采(cai)訪(fang)了(le)全(quan)州(zhou)傈(li)僳(su)族老藝(yi)人60余(yu)人次，收(shou)集各類傈(li)僳(su)族民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)170余(yu)首，收(shou)集錄音近1200分鐘、錄像資料1000多分鐘，拍攝(she)了(le)圖片(pian)1600多張。在(zai)調查(cha)的(de)基礎(chu)上，形(xing)成傈(li)僳(su)族民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)手稿87份(fen)，傈(li)僳(su)族民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)成品87份(fen)，傈(li)僳(su)族民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)成品音視(shi)歌(ge)(ge)(ge)曲130單曲。

怒江州(zhou)(zhou)通過組織鄉級農民文(wen)藝(yi)匯演、扶(fu)持民間(jian)(jian)藝(yi)術團、補(bu)(bu)助(zhu)(zhu)民族文(wen)化(hua)傳(chuan)承人等方式促進民族傳(chuan)統文(wen)化(hua)的保護和傳(chuan)承。截至2008年，全(quan)州(zhou)(zhou)共有(you)農村(cun)文(wen)藝(yi)隊160多支(zhi)(zhi)，其中包括數十支(zhi)(zhi)傳(chuan)承傳(chuan)統民族文(wen)化(hua)的民間(jian)(jian)藝(yi)術團。2009年年初，怒江州(zhou)(zhou)還(huan)向(xiang)州(zhou)(zhou)內(nei)22名省級非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產傳(chuan)承人發放了一次(ci)性(xing)補(bu)(bu)助(zhu)(zhu)3000元；在2009年的“文(wen)化(hua)遺(yi)產日”期間(jian)(jian)，怒江州(zhou)(zhou)還(huan)將向(xiang)2名國家級非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產代表(biao)性(xing)傳(chuan)承人每(mei)人發放8000元的補(bu)(bu)助(zhu)(zhu)。