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基本介紹

料器（北京(jing)料器），流傳于北京(jing)市的傳統美術，國家級非物質(zhi)文化遺產之一。

北京料(liao)器(qi)制(zhi)作(zuo)對藝人的(de)要求較(jiao)高，它以低熔點的(de)琉(liu)璃為原料(liao)，不用模具，也沒有圖稿，全憑鑷子、剪刀進(jin)行(xing)手工(gong)操作(zuo)，一次(ci)成形。料(liao)器(qi)制(zhi)品質地(di)瑩潤，做工(gong)精細，色(se)彩斑(ban)斕，玲瓏剔透(tou)。

2008年(nian)6月7日，料器(qi)（北(bei)京(jing)料器(qi)）經(jing)中華人民共和國(guo)國(guo)務院批(pi)準列入第(di)二批(pi)國(guo)家(jia)級非物質(zhi)文化遺產(chan)名(ming)錄，項目編號Ⅶ-84。

地域產地

北京(jing)(jing)料器是流傳于北京(jing)(jing)的一種琉(liu)璃藝術。清(qing)代康熙年間，皇(huang)帝命工部在北京(jing)(jing)琉(liu)璃廠設(she)置(zhi)御(yu)廠，制造料器供奉內廷，時稱“官料”“御(yu)琉(liu)璃”。清(qing)王朝(chao)衰落后，料器制造由宮(gong)廷轉入(ru)民(min)間，形成濃郁的北京(jing)(jing)特色。

文化特征

造型設計

北(bei)京料器的(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)是在(zai)三(san)維立體空間(jian)中，以形態為語(yu)言(yan)塑造(zao)(zao)形象的(de)(de)藝(yi)術。其特點(dian)：一是實體性(xing)(xing)，與其他造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)藝(yi)術不(bu)(bu)同，料器塑形是立體的(de)(de)而不(bu)(bu)是平(ping)面的(de)(de)，它有強烈的(de)(de)質感，能夠激起觀(guan)者的(de)(de)可(ke)觸摸之感；二是單(dan)(dan)純(chun)性(xing)(xing)，不(bu)(bu)像繪畫那樣可(ke)以表現廣闊、復雜的(de)(de)環(huan)境(jing)或毫(hao)發畢現的(de)(de)細部，它要(yao)求(qiu)在(zai)造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)、線條、空間(jian)處(chu)理上要(yao)單(dan)(dan)純(chun)、凝練；三(san)是靜態性(xing)(xing)，料器塑形時(shi)選擇具有典型(xing)(xing)(xing)意(yi)義(yi)的(de)(de)瞬間(jian)，以動作、表情的(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)表現一定(ding)的(de)(de)動勢、性(xing)(xing)格和(he)思想感情。

色彩搭配

在(zai)(zai)色(se)(se)彩(cai)的(de)選擇上，宮廷與民間有(you)著不同(tong)的(de)理解和(he)使用(yong)(yong)規制。從清(qing)代留(liu)存下(xia)來的(de)料器實物也可以看出(chu)(chu)，比(bi)如黃(huang)地(di)套綠料瓜(gua)形盒屬小件玩賞之作，當文房器物用(yong)(yong)。器胎呈扁圓甜瓜(gua)形，用(yong)(yong)淡黃(huang)色(se)(se)料制成(cheng)，胎外套綠色(se)(se)透(tou)(tou)明料，做出(chu)(chu)花葉形狀，覆在(zai)(zai)盒體上。從用(yong)(yong)色(se)(se)，造(zao)型(xing)盡顯出(chu)(chu)皇家(jia)(jia)工藝(yi)制作技(ji)藝(yi)的(de)精湛。這(zhe)個盒是(shi)(shi)由清(qing)內(nei)務府養(yang)心(xin)殿(dian)造(zao)辦(ban)處玻(bo)璃廠燒造(zao)，其(qi)胎仿天然瑪(ma)瑙黃(huang)色(se)(se)，不透(tou)(tou)明，花葉裝飾(shi)則以透(tou)(tou)明綠色(se)(se)為(wei)主(zhu)，二者(zhe)質(zhi)感上既有(you)對比(bi)，又有(you)色(se)(se)澤上的(de)協調，給(gei)人(ren)一(yi)種淡雅脫俗之感，而黃(huang)色(se)(se)是(shi)(shi)皇家(jia)(jia)獨享(xiang)的(de)顏色(se)(se)。在(zai)(zai)宮廷用(yong)(yong)色(se)(se)中(zhong)，黃(huang)色(se)(se)是(shi)(shi)至(zhi)高無上的(de)，其(qi)次是(shi)(shi)紫、紅、綠、藍。總體而言，皇家(jia)(jia)色(se)(se)彩(cai)特征都是(shi)(shi)寧靜、典雅、統一(yi)，較少選用(yong)(yong)濃艷(yan)的(de)色(se)(se)彩(cai)進行搭配。

現(xian)代北京料器作品的色(se)彩選擇沒有(you)什么(me)顏(yan)色(se)使用(yong)(yong)禁(jin)忌，只要搭配合(he)理、豐富多彩、滿足人(ren)們對于(yu)色(se)彩的審美需(xu)求即可(ke)。料器藝(yi)人(ren)常用(yong)(yong)黑、白(bai)、紅、黃、藍、綠、茶(cha)褐等10余種(zhong)顏(yan)色(se)，并(bing)進一(yi)步利用(yong)(yong)這些顏(yan)色(se)調出各種(zhong)深淺不同(tong)，混(hun)合(he)的中(zhong)間顏(yan)色(se)，然后大膽(dan)、夸張地運用(yong)(yong)在作品上。

制作工序

北京料(liao)器的(de)制(zhi)作(zuo)工藝(yi)(yi)分為化料(liao)、燈工成(cheng)形、退(tui)火(huo)(huo)三道工序。工作(zuo)時(shi)手藝(yi)(yi)人(ren)用(yong)(yong)各色料(liao)棍在燈火(huo)(huo)上燒烤，待軟(ruan)化后迅速捏塑，使用(yong)(yong)簡單的(de)小工具如鑷子和剪刀進行(xing)拉、粘、鉸、拽等，全靠手藝(yi)(yi)人(ren)的(de)經(jing)驗和技術塑造出(chu)形態各異的(de)作(zuo)品(pin)。制(zhi)作(zuo)時(shi)需要(yao)(yao)胸(xiong)有成(cheng)竹，一氣呵成(cheng)，既要(yao)(yao)把握材(cai)料(liao)的(de)軟(ruan)硬度，還要(yao)(yao)控制(zhi)火(huo)(huo)力的(de)大小、溫度的(de)高低，是(shi)非常難(nan)的(de)一門技藝(yi)(yi)。

北京料器是循(xun)序(xu)漸進的一門手工藝(yi)(yi)，必須在(zai)40分鐘(zhong)內完成(cheng)，如(ru)果超時，就會發生(sheng)崩裂。技術的高低就體(ti)現在(zai)這40分鐘(zhong)內。一般(ban)從(cong)較為簡單的工藝(yi)(yi)開始學(xue)起，比如(ru)葫(hu)蘆：第(di)一步(bu)，燒(shao)一塊料，搟成(cheng)柱；第(di)二步(bu)，拉腰；第(di)三步(bu)，揪尖；第(di)四步(bu)，燒(shao)圓；第(di)五步(bu)，扎蒂。

題材作品

在選材上(shang)(shang)由于服(fu)務對象(xiang)不同，北京(jing)料(liao)器(qi)所表(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)內容也不盡相同，并且(qie)呈(cheng)現(xian)(xian)出雅俗(su)共賞的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術面貌。如清(qing)(qing)朝宮(gong)廷(ting)中服(fu)務于皇家貴族的(de)(de)(de)(de)料(liao)器(qi)產品，從造型到(dao)裝飾題(ti)材的(de)(de)(de)(de)選擇都具有(you)嚴(yan)格(ge)的(de)(de)(de)(de)規范性。花鳥(niao)珍(zhen)禽圖、云紋、變形(xing)螭紋以及(ji)幾何紋等裝飾題(ti)材大量出現(xian)(xian)在宮(gong)廷(ting)料(liao)器(qi)的(de)(de)(de)(de)裝飾上(shang)(shang)，顯(xian)現(xian)(xian)出較(jiao)強的(de)(de)(de)(de)形(xing)式規范。在故(gu)宮(gong)博物院有(you)一只金星料(liao)天(tian)雞(ji)式水丞，因為天(tian)雞(ji)是(shi)傳說中的(de)(de)(de)(de)神鳥(niao)、傳說它(ta)居(ju)于東(dong)南(nan)桃(tao)都山大桃(tao)樹上(shang)(shang)，也有(you)傳居(ju)于東(dong)海岱輿山扶桑樹之上(shang)(shang)，率天(tian)下之雞(ji)報曉。清(qing)(qing)乾隆時期(qi)，造辦處(chu)曾制作出不同質地的(de)(de)(de)(de)天(tian)雞(ji)形(xing)象(xiang)，而水丞又(you)是(shi)文房用品，案頭擺放(fang)天(tian)雞(ji)造型，具有(you)統領天(tian)下的(de)(de)(de)(de)寓(yu)意(yi)。

人物(wu)題材是近年由邢蘭香開發出的(de)一個系列(lie)。除(chu)了有單純的(de)人物(wu)，也有組合(he)人物(wu)。在她的(de)作(zuo)品中(zhong)有一件《搗練圖》，以料塑造出各種形態(tai)的(de)仕(shi)女，惟妙惟肖。

運用民(min)間故事為(wei)創作(zuo)題材，也是(shi)北京料器的(de)又一(yi)特色。在料器“邢”工作(zuo)室”曾有過一(yi)套《老鼠嫁(jia)女》作(zuo)品。一(yi)隊行進中的(de)老鼠，敲鑼(luo)打鼓的(de)、吹嗩吶打旗的(de)、搭花轎抬嫁(jia)妝(zhuang)的(de)，好不熱鬧(nao)。這(zhe)一(yi)題材又叫(jiao)《老鼠娶(qu)親(qin)》，來源于民(min)間故事，說是(shi)一(yi)對老鼠夫婦(fu)讓黃鼠狼為(wei)媒，將女兒嫁(jia)給了花貓，在迎娶(qu)的(de)那天，老鼠們用隆(long)重的(de)儀式送美(mei)麗的(de)女兒出嫁(jia)。意想(xiang)不到的(de)事情(qing)發生了，花貓吃(chi)掉(diao)了自己的(de)新娘。

民俗題材也(ye)是當代料器的(de)(de)創作(zuo)題材之一(yi) 。邢蘭香曾創作(zuo)過一(yi)件《連年有余》的(de)(de)作(zuo)品，蓮(lian)葉盆上(shang)，兩(liang)個喜慶的(de)(de)娃(wa)娃(wa)，一(yi)個騎到了魚身(shen)上(shang)，另一(yi)個手拿一(yi)枝蓮(lian)花，歡快的(de)(de)場景營(ying)造(zao)出和合美滿的(de)(de)氣氛。

傳承保護

傳承狀況

北(bei)京料器(qi)從(cong)業者人數較少，只有(you)一(yi)位工藝(yi)大師。由于技術難度大，學(xue)藝(yi)時間長，從(cong)藝(yi)者寥(liao)寥(liao)，這門傳統(tong)民間工藝(yi)有(you)失傳之虞，亟待保護振(zhen)興。

傳承人物

第一代 道光年間(jian)的(de)(de)料(liao)器(qi)(qi)藝人張琨(kun)，用山東產(chan)(chan)的(de)(de)“廣(guang)料(liao)”和日(ri)本(ben)產(chan)(chan)的(de)(de)“洋料(liao)”燒制成面(mian)石(shi)和麻花針，他(ta)被(bei)公認為料(liao)器(qi)(qi)的(de)(de)鼻祖。

第二代 賈(jia)福來對(dui)料(liao)器生產作(zuo)出了(le)巨大的貢獻。據說(shuo)他為了(le)得到(dao)化(hua)(hua)料(liao)配方裝成聾啞人(ren)去日(ri)本人(ren)的化(hua)(hua)料(liao)廠(chang)工(gong)作(zuo)，因為能(neng)干逐漸進入機(ji)密部門，最終掌握了(le)化(hua)(hua)料(liao)技術。

第三代 蔣(jiang)文(wen)亮(liang)、蔣(jiang)文(wen)奎以做工細(xi)、活全著(zhu)稱，做料花更是技高(gao)一(yi)籌；汪福擅做鳥獸；趙九皋在花市開(kai)設(she)化料作坊，專制料棍(gun)；岳子(zi)元是集產銷于一(yi)身的行家。

第四代 高(gao)延山、高(gao)峻、薛吉慶(qing)等流(liu)落到(dao)花(hua)市的民間藝(yi)人聚集到(dao)合作社，他(ta)們(men)成為(wei)料(liao)器廠的技術骨干。

第五代 田文元(yuan)、胡瑞成、陳德海等老藝人創造了(le)料器的輝煌。

第六(liu)代 張亞男、邢蘭香、方天佐得到了田文元、陳(chen)德海等(deng)人共同傳授技藝，他們這(zhe)一代人的技術非常全(quan)面。

第七代(dai) 劉宇、劉星(xing)在(zai)前輩的基礎(chu)上不斷創新，展現了(le)當代(dai)料器的新風貌。

邢蘭香(xiang)，女，生(sheng)于1945年(nian)，北(bei)京(jing)(jing)人。第三批國(guo)家級非(fei)物(wu)(wu)質文化(hua)遺產(chan)項(xiang)目(mu)代表性傳(chuan)承(cheng)人，項(xiang)目(mu)名稱(cheng)為料(liao)器(qi)(qi)（北(bei)京(jing)(jing)料(liao)器(qi)(qi)），申報(bao)單位為北(bei)京(jing)(jing)京(jing)(jing)城百(bai)工坊藝(yi)術品有限(xian)公司。她(ta)16歲進入北(bei)京(jing)(jing)料(liao)器(qi)(qi)廠(chang)，經(jing)三年(nian)嚴(yan)格(ge)學習(xi)后(hou)出徒。1976年(nian)，她(ta)在北(bei)京(jing)(jing)工藝(yi)美術學校深造(zao)后(hou)，又回到料(liao)器(qi)(qi)廠(chang)工作(zuo)，在師(shi)傅的精心指導下，她(ta)掌握(wo)了較高的制(zhi)(zhi)作(zuo)工藝(yi)，她(ta)的作(zuo)品突破(po)了傳(chuan)統設計理(li)念，具(ju)有人物(wu)(wu)造(zao)型新穎生(sheng)動(dong)、風(feng)格(ge)清秀、做(zuo)工細膩等特點(dian)，其作(zuo)品《張果(guo)老倒騎(qi)驢》《荷塘月色》等展(zhan)現(xian)了北(bei)京(jing)(jing)料(liao)器(qi)(qi)制(zhi)(zhi)作(zuo)工藝(yi)的新水平。

保護措施

2019年11月，《國家級非物(wu)質文化遺產(chan)代表性項(xiang)目保護單(dan)位名單(dan)》公布(bu)，北京蘭香雙龍(long)商貿有限公司獲得“料(liao)器(qi)（北京料(liao)器(qi)）”項(xiang)目保護單(dan)位資格。

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產(chan)代(dai)表性(xing)項目保護(hu)單(dan)位名單(dan)》公布，料(liao)器(qi)（北京(jing)(jing)料(liao)器(qi)）項目保護(hu)單(dan)位北京(jing)(jing)蘭香雙龍(long)商貿有限公司評(ping)估合(he)格。

社會影響

社會活動

2018年(nian)11月22日，來自“北京市非遺傳承人群培訓班”的40位傳統技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)傳承人學(xue)員在清華大學(xue)美(mei)術學(xue)院B區B517藝(yi)(yi)(yi)術空間進行傳統技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)展(zhan)演活(huo)動。活(huo)動上(shang)展(zhan)示了(le)北京料器技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)。

2019年8月23日，由北京出版集團、北京市文學藝術界聯(lian)合會(hui)共同主(zhu)辦的“初心(xin)、匠心(xin)、恒(heng)心(xin)”——非物質文化遺(yi)產叢書(shu)(shu)新書(shu)(shu)發布(bu)會(hui)在第(di)26屆北京國際圖書(shu)(shu)博(bo)覽(lan)會(hui)E2童書(shu)(shu)館第(di)一活(huo)動區舉行。活(huo)動上展示了北京料器作品(pin)。

歷史起源

北京料器起(qi)源于何時，尚不得而知，但遠古(gu)時，已(yi)有女媧(wa)煉五色石(shi)補天的傳說(shuo)，古(gu)籍中亦有“銷爍(shuo)五石(shi)，鑄以(yi)成(cheng)器，磨礪生光”之記載。兩千多年前的“中山王”古(gu)墓陪(pei)葬品(pin)中，就發現有琉璃(li)碗和(he)料器珠(zhu)子(zi)。

北京是元、明、清幾朝的(de)都城，各種工藝匠人云集(ji)，也(ye)是料(liao)(liao)器(qi)的(de)主要產地。據民間傳說，明朝時，有一(yi)(yi)位廣(guang)東張(zhang)姓(xing)秀才，赴京應試，屢(lv)試不第，衣食無(wu)著。一(yi)(yi)天閑逛，偶(ou)拾一(yi)(yi)只殘破的(de)料(liao)(liao)鐲，無(wu)意中在火(huo)上燒(shao)烤捏拽，竟燒(shao)制成寶石(shi)(shi)般(ban)燦爛奪目的(de)石(shi)(shi)頭(tou)，便把它送(song)到銀樓去碰運氣，果然被(bei)當作首飾(shi)(shi)料(liao)(liao)收購(gou)。從此張(zhang)秀才再(zai)也(ye)不進考場，買點“廣(guang)料(liao)(liao)”，專門做起了首飾(shi)(shi)石(shi)(shi)頭(tou)。

清代時(shi)，北京的料器業已經(jing)十分(fen)發達(da)。康(kang)熙年間(jian)命工(gong)部在琉(liu)璃(li)(li)(li)廠(chang)設(she)置御廠(chang)，派官(guan)員監制(zhi)玻(bo)璃(li)(li)(li)和琉(liu)璃(li)(li)(li)制(zhi)品（“玻(bo)璃(li)(li)(li)”者，即料器，非今日之玻(bo)璃(li)(li)(li)），專(zhuan)供內(nei)宮玩(wan)賞，時(shi)稱“宮料”“御琉(liu)璃(li)(li)(li)”。

辛亥革命(ming)后(hou)，江朝(chao)宗(zong)曾(ceng)出資興(xing)辦“北京光明(ming)玻璃(li)料(liao)器廠”，數年后(hou)因銷路不好(hao)而倒(dao)閉(bi)。

20世紀30年(nian)代料器行有兩家(jia)(jia)，一(yi)家(jia)(jia)是蔣文亮(liang)先(xian)生的“志源號(hao)”，一(yi)家(jia)(jia)是汪福長先(xian)生的“長豐號(hao)”。

20世紀40年代，近百名料(liao)(liao)(liao)器匠人(ren)(ren)集中在北京花市一帶開(kai)設作坊(fang)，這些民間藝人(ren)(ren)生(sheng)產了(le)煙嘴、帽珠、鈕扣(kou)等料(liao)(liao)(liao)器實用品。新中國(guo)成立(li)后，國(guo)家開(kai)始恢(hui)復瀕臨滅(mie)絕的手工藝。1960年，北京料(liao)(liao)(liao)器廠成立(li)，當時匯集了(le)老藝人(ren)(ren)陳(chen)德海(hai)、胡瑞成、田文(wen)元等，他們的作品常被作為(wei)國(guo)禮饋贈國(guo)際友人(ren)(ren)。北京料(liao)(liao)(liao)器日益發展，聲(sheng)名遠播。

20世紀60年代(dai)末至(zhi)70年代(dai)初，料(liao)(liao)器廠擴大生產規模，改進煤氣技(ji)術和材料(liao)(liao)配方，產品遠銷海外。

20世(shi)紀(ji)70至(zhi)80年(nian)代，這20年(nian)是北(bei)京(jing)料器(qi)最輝煌的時期，大量精美之作相繼(ji)問世(shi)，到當下(xia)都(dou)無法(fa)仿制。80年(nian)代末(mo)期，北(bei)京(jing)料器(qi)開始衰敗(bai)，1992年(nian)北(bei)京(jing)料器(qi)廠(chang)倒(dao)閉。當時，近800名熟練藝人，他們或退休或轉業，最后僅剩下(xia)邢蘭香一人還(huan)(huan)在從(cong)事料器(qi)工作。當時她在一家美國公司做(zuo)技術總監(jian)，一直沒(mei)中(zhong)斷料器(qi)制作。在她的主(zhu)導下(xia)，徹(che)底扭轉了料器(qi)做(zuo)工低劣(lie)的局面，還(huan)(huan)提出(chu)了“私人定制”的概念(nian)。