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臺灣木雕基本介紹

臺灣(wan)由于地(di)(di)理因素，生長(chang)著熱帶(dai)、溫帶(dai)及寒帶(dai)植物，所以(yi)林(lin)木(mu)(mu)資(zi)源非常豐(feng)富(fu)，為木(mu)(mu)雕(diao)(diao)的(de)(de)生產(chan)提供(gong)了得天獨厚的(de)(de)資(zi)源。臺灣(wan)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)藝(yi)術發達，源遠流(liu)長(chang)。從明鄭(zheng)時代開始，來自漳州、泉州、潮州、汕頭等地(di)(di)的(de)(de)移民帶(dai)來了中原(yuan)的(de)(de)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)技藝(yi)。早期(qi)的(de)(de)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)作品以(yi)廟宇藻飾、佛像及仙道的(de)(de)雕(diao)(diao)制為主，其題材(cai)多與神話故事或民間傳奇有關。經過多年發展(zhan)后，臺灣(wan)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)工(gong)藝(yi)與臺灣(wan)本(ben)地(di)(di)自然(ran)環(huan)境(jing)與人文環(huan)境(jing)相(xiang)互結(jie)合(he)，逐漸快速發展(zhan)成(cheng)為臺灣(wan)本(ben)土(tu)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)工(gong)美(mei)藝(yi)術的(de)(de)特色。

臺灣木雕主要特點

臺灣木(mu)雕(diao)手工精良、細(xi)膩，技法成熟。所用木(mu)料主要(yao)有樟(zhang)木(mu)、楠木(mu)、肖(xiao)楠、檜、杉(shan)、櫸、黑檀、烏心石等(deng)(deng)。各類木(mu)屬制(zhi)品(pin)使用廣泛，數量也非常多，呈現多姿多彩(cai)的(de)(de)風貌。寺廟、民宅建(jian)筑構件很(hen)大(da)，小木(mu)作以(yi)斗拱、吊筒、門簪、雀替、獅座(zuo)及天花藻井(jing)的(de)(de)表現最為精致。同時木(mu)雕(diao)也應用于廟宇神(shen)龕、神(shen)樆，神(shen)像雕(diao)刻(ke)、信仰祭祀用器等(deng)(deng)。在家具(ju)裝飾、善(shan)書(shu)版印等(deng)(deng)方面(mian)的(de)(de)木(mu)作雕(diao)造(zao)鑴刻(ke)亦相當精致。

產地上，臺灣木(mu)雕(diao)以苗栗、安平、臺南、嘉義、鹿港(gang)、豐原(yuan)、通霄、大溪、萬華、羅東(dong)、馬公等地的木(mu)雕(diao)最(zui)為著名。

臺灣木雕種類及特點

三義木雕

三義(yi)木雕多以(yi)樟(zhang)木為雕材(cai)(cai)，同時也用檜木、檀香木等(deng)作為材(cai)(cai)料，雕刻(ke)上重視造型紋理、刀法(fa)簡練(lian)、題材(cai)(cai)生活化(hua)，在藝(yi)術上有(you)天然、抽象、傳統風格(ge)等(deng)，最特殊的(de)地方(fang)是(shi)師(shi)傅擅于因材(cai)(cai)施雕，常利(li)用巨根原(yuan)型，雕成(cheng)許多生動自然的(de)作品，以(yi)天然奇木塑(su)形、以(yi)木頭輪(lun)紋為景，著重于雕琢之巧，原(yuan)有(you)許多奇根怪枝難以(yi)利(li)用，但有(you)經驗(yan)的(de)雕刻(ke)師(shi)憑借精湛技藝(yi)，往往化(hua)腐朽為神奇，為木材(cai)(cai)賦(fu)予了(le)新(xin)生命，目前(qian)三義(yi)已成(cheng)了(le)全臺木雕的(de)集散地。

鹿港木雕

鹿港木(mu)(mu)雕(diao)以(yi)中國傳(chuan)統風格(ge)為主(zhu)，其題材以(yi)民(min)間傳(chuan)說、戲曲(qu)人物、歷史故事及佛、神、祖(zu)、仙，吉祥圖案和(he)文房清供、博古(gu)玩賞(shang)等等，過去木(mu)(mu)雕(diao)作品多用于廟(miao)宇(yu)建筑或實(shi)用家居，老一輩對傳(chuan)統木(mu)(mu)雕(diao)的(de)看法重寫實(shi)、輕寫意。隨(sui)著時(shi)代變化，木(mu)(mu)雕(diao)的(de)作用漸漸從生(sheng)活實(shi)用轉向(xiang)藝術收(shou)藏，風格(ge)與福建雕(diao)刻大(da)致相(xiang)同。

大溪木雕

大(da)溪木(mu)(mu)雕(diao)常利(li)(li)用各類(lei)樹木(mu)(mu)的虬根疤節為(wei)(wei)原料，利(li)(li)用木(mu)(mu)材本色和天然(ran)造型，隨(sui)形(xing)設(she)計，因(yin)材施藝，刀(dao)(dao)工(gong)(gong)、刀(dao)(dao)法隨(sui)意性較強，以天然(ran)逼真取勝(sheng)，大(da)溪木(mu)(mu)器之(zhi)所以受歡迎，是因(yin)為(wei)(wei)木(mu)(mu)材質量(liang)上乘(cheng)，雕(diao)刻工(gong)(gong)藝精湛。除(chu)太師椅、八仙桌、神龕(kan)等大(da)件(jian)之(zhi)外，近年又開發了(le)許多匠心獨具、讓人愛不釋手的木(mu)(mu)雕(diao)制品，中西合璧，美輪(lun)美奐。

臺灣木雕主要價值

上世紀五、六(liu)十年(nian)(nian)代(dai)以來，臺(tai)灣(wan)木(mu)雕外銷日(ri)本(ben)及歐美等地，成為臺(tai)灣(wan)舉足輕重的(de)出口(kou)產業。臺(tai)灣(wan)木(mu)雕的(de)這些(xie)成就，自然(ran)有著祖(zu)國大陸傳(chuan)統(tong)木(mu)雕技(ji)藝的(de)一份功勞。時(shi)至今日(ri)，臺(tai)灣(wan)木(mu)雕工藝擁有多層次的(de)豐富面貌，傳(chuan)襲著早年(nian)(nian)間(jian)度海先民(min)帶來的(de)傳(chuan)統(tong)技(ji)藝，也(ye)注(zhu)入(ru)臺(tai)灣(wan)原住民(min)、平埔族(zu)文化(hua)、西(xi)洋(yang)美學(xue)及東洋(yang)文化(hua)，充分表現出堅忍開拓、調(diao)適自然(ran)環境的(de)族(zu)群(qun)特性，融合薈萃成為臺(tai)灣(wan)鄉土文化(hua)藝術的(de)主流(liu)。

臺灣木雕代表人物

在(zai)(zai)臺(tai)灣(wan)木雕(diao)界享有盛(sheng)名的工(gong)藝大師中，閩粵籍人(ren)(ren)士占(zhan)了相當大的比重，這在(zai)(zai)以佛(fo)像為(wei)主的人(ren)(ren)物雕(diao)刻中表現(xian)得尤為(wei)突出。例如，譽為(wei)臺(tai)灣(wan)佛(fo)像雕(diao)刻“三條龍”的陳(chen)俊(jun)檉、林起鳳、林邦銓(quan)都(dou)來自(zi)大陸福州。陳(chen)俊(jun)檉生(sheng)于1894年，是福州大坂流派創始人柯傳鐘的得意門(men)生。他擅(shan)長木雕、泥塑、脫胎(tai)佛(fo)像(xiang)。赴臺(tai)后(hou)，他雕刻了許多佛(fo)像(xiang)佳作，深受臺(tai)灣(wan)同(tong)胞的喜愛。

在(zai)臺灣(wan)有著“木雕佛像狀元”之稱的(de)林福清(qing)，1890年(nian)生(sheng)于(yu)福州(zhou)，他到(dao)臺灣(wan)后(hou)，廣納(na)徒弟，培(pei)植后(hou)生(sheng)，基隆的陳連(lian)紫、竹北的彭(peng)木(mu)泉(quan)便是其高徒。彭(peng)木(mu)泉(quan)在林福清的指導下，悉(xi)心(xin)鉆研福州(zhou)傳統(tong)雕刻(ke)技法，并(bing)在此基礎上加以融匯創新，他雕刻(ke)的人物形神兼備，靜中含動，富有個(ge)性色彩，被人們稱為“阿(a)技師”。

1945年臺(tai)灣光復，三義(yi)(yi)木雕(diao)(diao)(diao)源起者吳(wu)進寶(bao)的后(hou)(hou)人(ren)，為(wei)再次(ci)提升三義(yi)(yi)木雕(diao)(diao)(diao)藝術品質(zhi)，專門派人(ren)“尋根”福(fu)州(zhou)(zhou)，重金禮聘(pin)福(fu)州(zhou)(zhou)木雕(diao)(diao)(diao)藝人(ren)林(lin)永金等四人(ren)到三義(yi)(yi)帶徒傳藝，福(fu)州(zhou)(zhou)木雕(diao)(diao)(diao)再次(ci)為(wei)三義(yi)(yi)木雕(diao)(diao)(diao)注入了新(xin)鮮(xian)血液。此后(hou)(hou)，三義(yi)(yi)木雕(diao)(diao)(diao)產業水(shui)準(zhun)不斷提升，逐(zhu)漸由家庭副業轉為(wei)小型工場，進而形成企業化生產經營模(mo)式。