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臺灣木雕基本介紹

臺灣(wan)由(you)于(yu)地理因素，生長著熱帶、溫帶及(ji)寒帶植物，所以(yi)林木資源非常豐富，為(wei)木雕(diao)的(de)(de)生產提供了得天獨厚的(de)(de)資源。臺灣(wan)木雕(diao)藝(yi)(yi)術(shu)發(fa)達，源遠流長。從明鄭時代開始(shi)，來自漳州(zhou)、泉州(zhou)、潮州(zhou)、汕頭等地的(de)(de)移(yi)民帶來了中原(yuan)的(de)(de)木雕(diao)技藝(yi)(yi)。早期的(de)(de)木雕(diao)作品以(yi)廟宇藻(zao)飾(shi)、佛像及(ji)仙(xian)道的(de)(de)雕(diao)制為(wei)主，其題(ti)材(cai)多與(yu)神(shen)話故事或民間(jian)傳奇有關。經過(guo)多年發(fa)展后，臺灣(wan)木雕(diao)工藝(yi)(yi)與(yu)臺灣(wan)本地自然環(huan)境(jing)與(yu)人文(wen)環(huan)境(jing)相互結合(he)，逐漸快速發(fa)展成為(wei)臺灣(wan)本土木雕(diao)工美(mei)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)特(te)色。

臺灣木雕主要特點

臺灣木(mu)(mu)雕(diao)手(shou)工精(jing)良、細膩，技法成熟。所用木(mu)(mu)料主要(yao)有樟(zhang)木(mu)(mu)、楠(nan)木(mu)(mu)、肖楠(nan)、檜、杉、櫸(ju)、黑檀(tan)、烏心石等(deng)(deng)。各類木(mu)(mu)屬制品使用廣泛，數量(liang)也非常多(duo)(duo)，呈現多(duo)(duo)姿多(duo)(duo)彩的(de)風貌。寺廟、民宅建筑構件(jian)很大，小(xiao)木(mu)(mu)作(zuo)以斗拱、吊筒(tong)、門簪、雀(que)替、獅(shi)座及天(tian)花藻(zao)井的(de)表現最為精(jing)致。同(tong)時木(mu)(mu)雕(diao)也應用于廟宇神龕、神樆，神像雕(diao)刻、信仰(yang)祭祀用器等(deng)(deng)。在家具裝飾、善書(shu)版印等(deng)(deng)方面的(de)木(mu)(mu)作(zuo)雕(diao)造鑴(xi)刻亦相(xiang)當精(jing)致。

產(chan)地上(shang)，臺灣木雕(diao)以苗栗、安(an)平(ping)、臺南、嘉(jia)義、鹿港、豐原、通(tong)霄、大溪、萬(wan)華、羅(luo)東、馬公等地的(de)木雕(diao)最為著名。

臺灣木雕種類及特點

三義木雕

三(san)義(yi)木(mu)雕(diao)(diao)多以(yi)樟木(mu)為(wei)雕(diao)(diao)材(cai)，同時也用(yong)檜木(mu)、檀(tan)香木(mu)等作為(wei)材(cai)料，雕(diao)(diao)刻上重視造型紋(wen)理、刀法(fa)簡練、題材(cai)生(sheng)(sheng)活(huo)化(hua)，在藝(yi)術上有(you)(you)天(tian)然、抽(chou)象、傳(chuan)統風格等，最特(te)殊的(de)(de)地方是師傅擅于(yu)因(yin)材(cai)施雕(diao)(diao)，常利(li)(li)用(yong)巨根(gen)原(yuan)型，雕(diao)(diao)成許(xu)多生(sheng)(sheng)動自然的(de)(de)作品(pin)，以(yi)天(tian)然奇(qi)木(mu)塑形(xing)、以(yi)木(mu)頭輪紋(wen)為(wei)景，著重于(yu)雕(diao)(diao)琢之巧，原(yuan)有(you)(you)許(xu)多奇(qi)根(gen)怪枝難以(yi)利(li)(li)用(yong)，但有(you)(you)經驗的(de)(de)雕(diao)(diao)刻師憑借精湛技藝(yi)，往(wang)往(wang)化(hua)腐朽為(wei)神(shen)奇(qi)，為(wei)木(mu)材(cai)賦予(yu)了新生(sheng)(sheng)命，目前三(san)義(yi)已成了全(quan)臺木(mu)雕(diao)(diao)的(de)(de)集散(san)地。

鹿港木雕

鹿港木雕以中國傳統(tong)風(feng)格為主，其題材以民間傳說(shuo)、戲曲(qu)人物、歷(li)史故事及(ji)佛、神、祖、仙，吉祥圖(tu)案和文房清供、博古玩賞等(deng)等(deng)，過(guo)去木雕作品(pin)多用于廟宇建(jian)筑或實用家(jia)居，老一輩對傳統(tong)木雕的看法重寫實、輕(qing)寫意。隨著時代變化，木雕的作用漸(jian)漸(jian)從生活實用轉(zhuan)向藝術收藏，風(feng)格與福建(jian)雕刻(ke)大(da)致相同。

大溪木雕

大(da)溪木(mu)(mu)雕常利(li)(li)用(yong)各類樹木(mu)(mu)的虬根疤節(jie)為原料，利(li)(li)用(yong)木(mu)(mu)材本(ben)色和(he)天(tian)然造型，隨形(xing)設計，因(yin)材施藝(yi)，刀工、刀法(fa)隨意性較強，以天(tian)然逼真(zhen)取勝，大(da)溪木(mu)(mu)器之(zhi)所(suo)以受(shou)歡迎，是(shi)因(yin)為木(mu)(mu)材質(zhi)量(liang)上乘(cheng)，雕刻工藝(yi)精(jing)湛。除太師椅、八仙桌、神龕等(deng)大(da)件之(zhi)外(wai)，近年又開發了許多匠心獨具、讓人愛不釋手的木(mu)(mu)雕制品(pin)，中西合(he)璧，美輪(lun)美奐。

臺灣木雕主要價值

上世(shi)紀五、六十(shi)年代(dai)以來(lai)，臺(tai)灣(wan)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)外銷日(ri)本(ben)及歐美(mei)等地，成為臺(tai)灣(wan)舉足輕(qing)重的出(chu)口(kou)產業。臺(tai)灣(wan)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)的這些成就，自然(ran)(ran)有著(zhu)祖國(guo)大陸傳(chuan)(chuan)(chuan)統木(mu)(mu)雕(diao)(diao)技藝的一份功勞。時至今(jin)日(ri)，臺(tai)灣(wan)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)工(gong)藝擁有多層次(ci)的豐(feng)富(fu)面貌(mao)，傳(chuan)(chuan)(chuan)襲著(zhu)早年間度(du)海(hai)先民帶來(lai)的傳(chuan)(chuan)(chuan)統技藝，也注入臺(tai)灣(wan)原住民、平埔族文(wen)化、西洋(yang)(yang)美(mei)學(xue)及東洋(yang)(yang)文(wen)化，充分表現(xian)出(chu)堅忍開拓、調適自然(ran)(ran)環境(jing)的族群(qun)特性，融合薈(hui)萃成為臺(tai)灣(wan)鄉土文(wen)化藝術的主流。

臺灣木雕代表人物

在臺灣(wan)木雕界享有盛名的工藝大師中，閩粵(yue)籍人士(shi)占了(le)相當大的比(bi)重，這在以佛(fo)(fo)像為主(zhu)的人物雕刻(ke)(ke)中表現得尤為突出。例(li)如，譽為臺灣(wan)佛(fo)(fo)像雕刻(ke)(ke)“三(san)條(tiao)龍”的陳俊檉(cheng)、林起鳳、林邦銓都來自大(da)陸(lu)福州。陳俊檉(cheng)生于1894年，是福州大坂流派(pai)創(chuang)始人柯傳鐘的(de)得(de)意門生。他擅長木雕(diao)、泥塑、脫(tuo)胎(tai)佛(fo)像。赴臺(tai)后，他雕(diao)刻了許多佛(fo)像佳作(zuo)，深受臺(tai)灣同胞的(de)喜愛。

在(zai)臺灣(wan)有著(zhu)“木雕佛像狀元”之稱的林(lin)福(fu)清，1890年生于福(fu)州，他到臺灣后，廣納徒(tu)弟，培植后生，基隆的陳(chen)連紫、竹北的彭(peng)木(mu)泉便(bian)是其高徒(tu)。彭(peng)木(mu)泉在(zai)林(lin)福(fu)清(qing)的指導(dao)下(xia)，悉心鉆研(yan)福(fu)州傳統雕(diao)刻技法，并在(zai)此基礎上加以融匯創新，他雕(diao)刻的人物形神兼備，靜(jing)中含動，富有個性色彩，被人們稱為“阿技師”。

1945年臺灣光復(fu)，三義(yi)木(mu)雕(diao)源起者吳進寶的后人(ren)(ren)(ren)，為(wei)再次提升三義(yi)木(mu)雕(diao)藝(yi)術品質(zhi)，專(zhuan)門派人(ren)(ren)(ren)“尋根”福(fu)州，重(zhong)金禮聘福(fu)州木(mu)雕(diao)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)林永(yong)金等四人(ren)(ren)(ren)到三義(yi)帶徒傳藝(yi)，福(fu)州木(mu)雕(diao)再次為(wei)三義(yi)木(mu)雕(diao)注入了新鮮血液。此后，三義(yi)木(mu)雕(diao)產(chan)(chan)業(ye)水準不(bu)斷提升，逐漸由家庭副(fu)業(ye)轉為(wei)小(xiao)型工(gong)場(chang)，進而形成企業(ye)化生產(chan)(chan)經營模式。