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云南木雕基本介紹

云南木(mu)雕(diao)在(zai)巧奪(duo)天工(gong)的一(yi)(yi)錘一(yi)(yi)斧、一(yi)(yi)刨(bao)一(yi)(yi)鑿間，賦予了(le)傳(chuan)統手工(gong)藝以新(xin)的時代文化(hua)內(nei)涵，巧妙運用不(bu)同(tong)木(mu)材的硬度、特質(zhi)和紋理等元素，孕育出了(le)明(ming)清木(mu)雕(diao)、建筑木(mu)雕(diao)、陳(chen)設性(xing)木(mu)雕(diao)、實(shi)用性(xing)木(mu)雕(diao)和旅(lv)游小件(jian)等不(bu)同(tong)類型(xing)、不(bu)同(tong)主題的木(mu)雕(diao)藝術作品(pin)，借雕(diao)刻(ke)的時光展示了(le)云南地區的文化(hua)審美品(pin)味和精(jing)神追求(qiu)意(yi)趣(qu)。

云南木雕種類及特點

劍川木雕

劍川木雕工(gong)藝起(qi)源(yuan)于唐天(tian)寶、貞元之際，即公元8世(shi)紀，發展(zhan)于(yu)宋、元、明時(shi)期，全盛于(yu)清，在長期的雕(diao)刻實踐中，總結傳(chuan)承出了一套雕(diao)刻技藝，涌現了一批批手藝較好的木(mu)匠，代代相(xiang)傳(chuan)。

劍川(chuan)木雕(diao)的(de)造型內容主(zhu)要(yao)為花卉、動(dong)物(wu)(wu)、人物(wu)(wu)造型相對較少，通常采用高、低鏤、透、通等多種(zhong)(zhong)雕(diao)刻手法來(lai)表現(xian)，紋(wen)樣(yang)十分豐富(fu)，從(cong)歷史上各個時期(qi)遺留下來(lai)的(de)紋(wen)樣(yang)看，可分為幾何形、植(zhi)物(wu)(wu)、動(dong)物(wu)(wu)、人物(wu)(wu)等多種(zhong)(zhong)紋(wen)樣(yang)，現(xian)今已(yi)發展成嵌石(shi)木雕(diao)家(jia)具、工(gong)藝掛屏(ping)(ping)和座屏(ping)(ping)系列、格子門系列、古建筑及室內裝飾裝修、旅游工(gong)藝品(pin)小件、現(xian)代(dai)家(jia)具六個門類二百六十多個花色(se)品(pin)種(zhong)(zhong)，是集藝術價(jia)值(zhi)(zhi)、觀賞價(jia)值(zhi)(zhi)、珍藏價(jia)值(zhi)(zhi)和實用價(jia)值(zhi)(zhi)于一身(shen)的(de)傳統文化產品(pin)。

東巴木刻

東巴木(mu)(mu)刻是在發揚東巴教祭祀中使用的各種木(mu)(mu)偶(ou)、面偶(ou)、竹木(mu)(mu)編扎品、木(mu)(mu)刻東巴象形文字、木(mu)(mu)刻東巴畫的原始藝(yi)術(shu)基(ji)礎上，加(jia)入現(xian)代設計理念而形成一門新的民族木(mu)(mu)刻藝(yi)術(shu)。

東(dong)巴(ba)(ba)手工雕(diao)刻能夠表(biao)現(xian)原(yuan)木(mu)的紋(wen)理和雕(diao)琢的痕跡，造型稚(zhi)拙(zhuo)、質樸、洗練、明快感(gan)，活躍的、夸(kua)張乃(nai)至幽默的動(dong)(dong)勢，使形象(xiang)充滿生(sheng)氣(qi)，觀眾(zhong)在(zai)欣賞時不(bu)再(zai)注(zhu)意人體結構、比例的精確度，而為(wei)真摯感(gan)人的形象(xiang)所吸(xi)引(yin)，體現(xian)了東(dong)巴(ba)(ba)木(mu)刻其樸素、稚(zhi)拙(zhuo)、生(sheng)動(dong)(dong)、自然的藝術特點。

富源吞口木雕

吞口木(mu)雕(diao)用白柳或秋木(mu)雕(diao)制(zhi)成人首、凸眼、狗耳、寬(kuan)鼻、獠牙、咧嘴、伸舌、口含利劍的模樣，并繪(hui)上(shang)顏色，讓“吞(tun)口”大神在門頭(tou)上穩坐，是水族人民(min)掛在民(min)宅(zhai)門頭(tou)上驅(qu)邪(xie)鎮惡(e)的圖騰，在水語中發音為“及根”，意思(si)是想吃什么(me)就(jiu)能(neng)吃什么(me)，吞(tun)滅之意。

吞口(kou)木雕(diao)彰(zhang)顯(xian)著水族人民(min)對自然生靈的敬畏，表達著水族人民(min)對美好(hao)生活的向往。目前(qian)，吞口(kou)木雕(diao)作為(wei)吉祥物被當地人開發為(wei)旅(lv)游工(gong)藝品，深受游客(ke)的喜(xi)愛和好(hao)評。

迪慶藏族木雕

云南(nan)迪慶(qing)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)自治(zhi)州擁有獨特的(de)(de)地理位(wei)置，又是云南(nan)省藏(zang)(zang)民(min)族(zu)(zu)人口聚集最多(duo)的(de)(de)地方(fang)，民(min)族(zu)(zu)藝術氛圍濃(nong)厚，在藏(zang)(zang)族(zu)(zu)文化發展(zhan)的(de)(de)基礎之上，迪慶(qing)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)木雕圖案應用(yong)廣泛，具有深厚的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)韻(yun)味。

而藏(zang)族藝(yi)(yi)術給木(mu)雕(diao)(diao)圖(tu)案帶來了更加(jia)豐富的(de)資源(yuan)，有(you)著更加(jia)醇厚的(de)歷史和藝(yi)(yi)術美感(gan)，木(mu)雕(diao)(diao)圖(tu)案亦更加(jia)多樣。藏(zang)族建筑(zhu)門窗上面裝飾圖(tu)案豐富多彩，有(you)彩繪也有(you)雕(diao)(diao)刻，出現的(de)內容有(you)個性也有(you)共性。木(mu)雕(diao)(diao)在(zai)迪慶藏(zang)民(min)生活(huo)中，主要運用在(zai)建筑(zhu)上的(de)窗戶，家(jia)具上有(you)佛龕(kan)、碗柜等(deng)，飲(yin)食器物(wu)上有(you)糌粑盒、木(mu)碗、酥油茶桶、木(mu)瓢(piao)等(deng)。

云南木雕主要價值

云(yun)(yun)南(nan)(nan)木雕(diao)是指采用木材為原料，經過雕(diao)刻、打磨、上色等工(gong)藝制作而成的(de)藝術品(pin)。云(yun)(yun)南(nan)(nan)木雕(diao)具有(you)獨特(te)的(de)地域特(te)色，多以動(dong)植(zhi)物、人物為主(zhu)題，造型(xing)逼真(zhen)，富(fu)有(you)生命力(li)。而且云(yun)(yun)南(nan)(nan)木材質地優良，紋理清晰，使得(de)云(yun)(yun)南(nan)(nan)木雕(diao)更加具有(you)觀賞價(jia)值(zhi)和收藏價(jia)值(zhi)。隨著現代社會的(de)發展，尤其是云(yun)(yun)南(nan)(nan)省處于“一(yi)帶一(yi)路”的西南(nan)重要(yao)位置，在當代(dai)中華民族文化復興的國(guo)家議題下，進(jin)一(yi)步深入研究云南(nan)木雕文化和(he)藝(yi)術是及其必要(yao)的。

云南木雕非遺傳承

2011年(nian)5月23日，木(mu)雕（劍川木(mu)雕）經中華人民共和(he)國國務院批準(zhun)列入第三批國家級非物質(zhi)文化(hua)遺產(chan)名錄(lu)，項目編號(hao)Ⅶ-58。

2017年，富(fu)源(yuan)水族吞(tun)口木雕入選云南省第四批非(fei)物質文化(hua)遺產代表(biao)性項(xiang)目名錄(lu)。