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云南木雕基本介紹

云南(nan)木(mu)雕(diao)(diao)在巧奪天工的(de)一錘一斧、一刨一鑿間(jian)，賦予了傳統手工藝(yi)以(yi)新的(de)時代(dai)文化內涵，巧妙運用不(bu)同木(mu)材(cai)的(de)硬度、特質和紋理等元素(su)，孕(yun)育出了明清木(mu)雕(diao)(diao)、建筑木(mu)雕(diao)(diao)、陳設性木(mu)雕(diao)(diao)、實(shi)用性木(mu)雕(diao)(diao)和旅游(you)小件等不(bu)同類型、不(bu)同主題(ti)的(de)木(mu)雕(diao)(diao)藝(yi)術作品，借雕(diao)(diao)刻的(de)時光展示了云南(nan)地(di)區的(de)文化審美品味(wei)和精神追求意趣。

云南木雕種類及特點

劍川木雕

劍川(chuan)木雕工藝(yi)起源于唐天寶、貞元之際(ji)，即公元8世紀(ji)，發展于宋、元、明(ming)時期，全盛于清，在長期的(de)(de)雕(diao)刻實踐中，總結傳(chuan)(chuan)承(cheng)出了一套雕(diao)刻技藝，涌現了一批(pi)批(pi)手藝較好(hao)的(de)(de)木匠(jiang)，代(dai)代(dai)相傳(chuan)(chuan)。

劍川木雕的(de)造型內容主要(yao)為(wei)花卉、動物(wu)、人物(wu)造型相(xiang)對較少，通(tong)常(chang)采(cai)用高、低(di)鏤、透、通(tong)等(deng)多種(zhong)雕刻手(shou)法來表現(xian)，紋樣十分豐富(fu)，從歷史上各個時(shi)期遺留下來的(de)紋樣看，可(ke)分為(wei)幾何形(xing)、植(zhi)物(wu)、動物(wu)、人物(wu)等(deng)多種(zhong)紋樣，現(xian)今已(yi)發展成嵌石木雕家具(ju)、工藝掛屏和座屏系(xi)列(lie)、格子門系(xi)列(lie)、古建(jian)筑及室內裝(zhuang)飾(shi)裝(zhuang)修、旅游工藝品小件、現(xian)代家具(ju)六個門類二百六十多個花色品種(zhong)，是集藝術價值(zhi)、觀賞價值(zhi)、珍(zhen)藏價值(zhi)和實用價值(zhi)于一身的(de)傳統文(wen)化(hua)產品。

東巴木刻

東(dong)巴(ba)(ba)木(mu)(mu)刻是在發揚東(dong)巴(ba)(ba)教(jiao)祭祀中使用的(de)各種木(mu)(mu)偶、面偶、竹(zhu)木(mu)(mu)編扎品、木(mu)(mu)刻東(dong)巴(ba)(ba)象形文字、木(mu)(mu)刻東(dong)巴(ba)(ba)畫的(de)原始(shi)藝(yi)術基礎上，加(jia)入現(xian)代設計理(li)念而(er)形成一(yi)門新的(de)民族木(mu)(mu)刻藝(yi)術。

東巴手工雕刻能夠表現原木(mu)的(de)紋理和(he)雕琢的(de)痕跡(ji)，造型(xing)稚拙、質樸、洗練(lian)、明快感，活躍的(de)、夸張乃(nai)至幽默(mo)的(de)動(dong)勢，使形象(xiang)充滿生氣(qi)，觀眾(zhong)在(zai)欣賞時不(bu)再注意人體(ti)結(jie)構、比(bi)例的(de)精確度，而(er)為真摯感人的(de)形象(xiang)所吸引，體(ti)現了(le)東巴木(mu)刻其樸素、稚拙、生動(dong)、自然的(de)藝術特點。

富源吞口木雕

吞口木(mu)雕(diao)用白柳或秋木(mu)雕(diao)制成人首、凸眼、狗耳、寬(kuan)鼻、獠(liao)牙、咧嘴、伸(shen)舌、口含(han)利劍(jian)的模樣，并(bing)繪(hui)上顏色(se)，讓“吞口”大神在門頭上穩坐(zuo)，是水族(zu)人民掛在民宅門頭上驅邪鎮(zhen)惡的圖(tu)騰，在水語中發(fa)音(yin)為(wei)“及根”，意思是想吃什(shen)么就能吃什(shen)么，吞滅之意。

吞口木雕彰顯著水族人民對(dui)自然生靈的敬(jing)畏，表達著水族人民對(dui)美好(hao)生活的向往。目前，吞口木雕作為(wei)吉祥(xiang)物被當(dang)地人開發為(wei)旅(lv)游(you)工(gong)藝品(pin)，深受(shou)游(you)客的喜愛和(he)好(hao)評。

迪慶藏族木雕

云(yun)南(nan)迪慶藏族自治(zhi)州擁有獨特的地理位置，又(you)是云(yun)南(nan)省(sheng)藏民(min)族人口聚集最多的地方(fang)，民(min)族藝術(shu)氛圍濃厚(hou)(hou)，在(zai)藏族文(wen)化發展的基礎之上(shang)，迪慶藏族木雕圖案應(ying)用廣泛，具有深厚(hou)(hou)的民(min)族韻味。

而藏(zang)(zang)族藝(yi)術給(gei)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)圖(tu)案帶(dai)來了(le)更加豐富的(de)(de)資源，有(you)(you)(you)(you)著(zhu)更加醇(chun)厚的(de)(de)歷(li)史和藝(yi)術美感(gan)，木(mu)(mu)雕(diao)(diao)圖(tu)案亦更加多樣。藏(zang)(zang)族建筑門窗上面裝飾圖(tu)案豐富多彩(cai)，有(you)(you)(you)(you)彩(cai)繪也(ye)有(you)(you)(you)(you)雕(diao)(diao)刻，出(chu)現的(de)(de)內容有(you)(you)(you)(you)個性也(ye)有(you)(you)(you)(you)共性。木(mu)(mu)雕(diao)(diao)在迪(di)慶藏(zang)(zang)民(min)生活中，主要運用在建筑上的(de)(de)窗戶，家具上有(you)(you)(you)(you)佛龕(kan)、碗柜等，飲食器物(wu)上有(you)(you)(you)(you)糌粑盒、木(mu)(mu)碗、酥油茶桶、木(mu)(mu)瓢等。

云南木雕主要價值

云(yun)南木(mu)雕是指(zhi)采用木(mu)材為原(yuan)料，經過雕刻(ke)、打磨(mo)、上色等(deng)工藝(yi)制(zhi)作而(er)成的藝(yi)術品。云(yun)南木(mu)雕具(ju)(ju)有獨特(te)的地域特(te)色，多以動植(zhi)物(wu)、人物(wu)為主題(ti)，造型逼真，富(fu)有生(sheng)命力。而(er)且云(yun)南木(mu)材質(zhi)地優良，紋理清晰，使(shi)得云(yun)南木(mu)雕更加具(ju)(ju)有觀賞價值和收藏價值。隨著現代社(she)會的發展(zhan)，尤(you)其(qi)是云(yun)南省處(chu)于“一帶(dai)一路”的西南(nan)重要位(wei)置，在當代中華民族文(wen)(wen)化復(fu)興的國家議題下(xia)，進一步深入研究云南(nan)木雕文(wen)(wen)化和藝(yi)術是及其必(bi)要的。

云南木雕非遺傳承

2011年5月23日，木雕(diao)（劍(jian)川木雕(diao)）經(jing)中華人(ren)民共和國(guo)國(guo)務(wu)院批準列入第三批國(guo)家級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產名(ming)錄，項目(mu)編號Ⅶ-58。

2017年，富源水族吞口木(mu)雕入選云南省(sheng)第四批非物質文化遺產代表性(xing)項目名錄。