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基本介紹

剪紙（金(jin)(jin)壇刻紙），江(jiang)蘇(su)省(sheng)金(jin)(jin)壇市傳統(tong)美術，國(guo)家(jia)級非物質文化遺產之一。

江蘇(su)省(sheng)金(jin)壇(tan)市地處江南水鄉，民(min)(min)風(feng)淳樸。明(ming)清時期，當地民(min)(min)間為驅鬼祛邪、祈福迎祥(xiang)，逢(feng)年(nian)過節家家貼(tie)掛門箋、喜箋、花箋及喜娃(wa)、壽(shou)星、八仙(xian)、鐘馗等(deng)圖(tu)案和(he)花鳥蟲(chong)魚窗花，此外燈籠、龍燈和(he)紙(zhi)扎制(zhi)(zhi)品等(deng)亦均使(shi)用(yong)紙(zhi)材，各種裝飾(shi)紋樣(yang)以刀剪刻(ke)鏤(lou)而成(cheng)。經過長(chang)期發展，刻(ke)紙(zhi)制(zhi)(zhi)作技藝不斷完善，在金(jin)壇(tan)民(min)(min)間廣泛(fan)流(liu)行，世(shi)代相傳，影響深遠。金(jin)壇(tan)刻(ke)紙(zhi)工(gong)藝主要(yao)包括手工(gong)繪畫和(he)鏤(lou)空刻(ke)制(zhi)(zhi)兩(liang)方面的(de)技藝，刻(ke)紙(zhi)作品按照剪紙(zhi)的(de)規律和(he)要(yao)求(qiu)制(zhi)(zhi)作而成(cheng)，刻(ke)制(zhi)(zhi)手法博采眾長(chang)，既有精致(zhi)勻稱的(de)線條，又(you)有清晰(xi)完整的(de)構(gou)圖(tu)和(he)造型。金(jin)壇(tan)刻(ke)紙(zhi)制(zhi)(zhi)品幅(fu)式靈活，刻(ke)制(zhi)(zhi)手法多(duo)樣(yang)，表現(xian)細膩(ni)豐富，構(gou)圖(tu)精細繁茂，從題材內容(rong)到藝術形式均顯(xian)露出(chu)濃郁的(de)時代色彩。

2008年6月7日，剪紙(zhi)(zhi)（金壇刻(ke)紙(zhi)(zhi)）經中華(hua)人民共(gong)和國(guo)(guo)國(guo)(guo)務(wu)院批準(zhun)列入第二批國(guo)(guo)家級(ji)非物質文化遺產(chan)名錄，項目編號Ⅶ-16。

歷史淵源

金壇刻(ke)(ke)紙藝術源遠(yuan)流(liu)長，較早可追溯到隋唐(tang)時候此(ci)類刻(ke)(ke)紙作品，每(mei)朝每(mei)代大量散見于(yu)民(min)間的(de)鞋花、燈花紙錢(qian)、扎庫中，品種較為繁多。

  刻紙(zhi)是一門(men)古老的漢族(zu)民(min)間藝(yi)術，金(jin)(jin)壇是中(zhong)國刻紙(zhi)流行最(zui)早的地(di)區之一。早在隋(sui)唐時(shi)期，雙喜、門(men)花(hua)(hua)(hua)、堂花(hua)(hua)(hua)、燈花(hua)(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)(hua)、花(hua)(hua)(hua)鳥(niao)蟲(chong)魚、人物戲文等刻紙(zhi)作品便散見于民(min)間，世代(dai)沿(yan)襲，在金(jin)(jin)壇地(di)區形成了(le)刻紙(zhi)傳統。明清時(shi)期，當地(di)百姓為驅鬼(gui)祛邪、祈福迎祥，即有在逢(feng)年過節，家家戶戶貼掛門(men)箋(jian)、喜箋(jian)、花(hua)(hua)(hua)箋(jian)及喜娃(wa)、壽星、鐘(zhong)馗等圖(tu)(tu)案(an)和花(hua)(hua)(hua)鳥(niao)蟲(chong)魚窗花(hua)(hua)(hua)之習(xi)俗。清末，一批老藝(yi)人且將燈籠、龍燈等手工制作技藝(yi)與刀剪各式鏤刻圖(tu)(tu)案(an)技法結合起來，并(bing)逐漸(jian)在金(jin)(jin)壇鄉村(cun)流行，代(dai)代(dai)相(xiang)傳。

至清(qing)末民初(chu)，金壇城鄉較(jiao)盛時侯有剪(jian)刻(ke)(ke)、裱(biao)貼、紙(zhi)(zhi)扎(zha)業作坊(fang)和(he)店鋪30多家，并有若干客師和(he)學(xue)徒，如當(dang)(dang)地(di)薛(xue)埠的(de)(de)(de)殷(yin)德余、后(hou)陽的(de)(de)(de)丁鎖保(bao)、直溪的(de)(de)(de)高王(wang)氏、社(she)頭的(de)(de)(de)張吉(ji)庚(geng)等已故藝人，都曾是當(dang)(dang)地(di)較(jiao)有名氣(qi)的(de)(de)(de)紙(zhi)(zhi)扎(zha)業作坊(fang)和(he)店鋪業主，項(xiang)目(mu)有燈籠、龍燈的(de)(de)(de)扎(zha)制裱(biao)貼，有門箋(jian)、喜箋(jian)、花(hua)箋(jian)的(de)(de)(de)剪(jian)刻(ke)(ke)，還(huan)有魂幡和(he)寶蓋的(de)(de)(de)制作等等，生意興(xing)隆(long)，經久不(bu)衰。由(you)此，便形成了金壇刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)廣(guang)泛的(de)(de)(de)民間基礎。

解放后，由于“左”的(de)思想干擾，特別是“文化大革命”中(zhong)“四(si)人幫(bang)”文化專制統(tong)治(zhi)，民(min)族虛無主義的(de)思想泛濫，把這些(xie)民(min)間傳(chuan)統(tong)藝術(shu)統(tong)統(tong)變為“四(si)舊”，遭(zao)到打擊，金壇刻紙幾乎(hu)接近消亡的(de)邊緣。粉碎“四(si)人幫(bang)”后，驅散了(le)人們心(xin)頭的(de)迷霧(wu)，重新迎回了(le)文藝的(de)春(chun)天，金壇刻紙藝術(shu)才得到發(fa)掘。

文化特征

表現手法

表(biao)現手法上(shang)(shang)采(cai)(cai)用(yong)點(dian)彩(cai)(cai)、填彩(cai)(cai)、襯彩(cai)(cai)等綜合方法，表(biao)現豐富、細膩，突(tu)破了(le)傳(chuan)(chuan)統(tong)剪刻紙(zhi)的(de)(de)單一色彩(cai)(cai)；在(zai)形(xing)式(shi)上(shang)(shang)采(cai)(cai)用(yong)傳(chuan)(chuan)統(tong)民間剪紙(zhi)的(de)(de)團(tuan)花、斗方、中堂、四條屏等樣式(shi)，又博彩(cai)(cai)眾長(chang)，大(da)膽創新。如《捕(bu)魚圖(tu)》，其是(shi)金壇刻紙(zhi)研究所(suo)前任所(suo)長(chang)孫榮(rong)才(cai)先(xian)生(sheng)的(de)(de)作(zuo)品(pin)，作(zuo)品(pin)中間部分就采(cai)(cai)用(yong)了(le)剪紙(zhi)團(tuan)花的(de)(de)形(xing)式(shi)，非常秀美，并且構圖(tu)明快，畫面呈現出較強(qiang)的(de)(de)想象力和創作(zuo)激情，在(zai)他的(de)(de)刻刀下，魚變得栩栩如生(sheng)、活(huo)靈活(huo)現，作(zuo)品(pin)流溢出濃(nong)郁的(de)(de)歡頌豐收、祈福迎祥的(de)(de)生(sheng)活(huo)氣息，展(zhan)現了(le)江(jiang)南農村的(de)(de)經濟繁榮(rong)。《祥和盛世》整(zheng)個畫面采(cai)(cai)用(yong)精細刻繪方式(shi)，裝飾圖(tu)紋較為繁茂，增強(qiang)了(le)傳(chuan)(chuan)統(tong)民俗內(nei)容的(de)(de)形(xing)式(shi)美表(biao)現力和感染(ran)力。

工藝特征

金壇(tan)刻(ke)紙(zhi)(zhi)工(gong)藝(yi)主要包括手(shou)工(gong)繪畫和鏤(lou)空(kong)刻(ke)制(zhi)兩方面的技藝(yi)，刻(ke)紙(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品按照剪紙(zhi)(zhi)的規(gui)律和要求制(zhi)作(zuo)(zuo)而成，刻(ke)制(zhi)手(shou)法(fa)博采眾長，既有(you)精致勻(yun)稱的線(xian)條，又有(you)清晰(xi)完整的構(gou)(gou)圖和造型。金壇(tan)刻(ke)紙(zhi)(zhi)制(zhi)品幅式(shi)靈活，刻(ke)制(zhi)手(shou)法(fa)多(duo)樣，表現(xian)細膩(ni)豐富(fu)，構(gou)(gou)圖精細繁茂，從題材內容到(dao)藝(yi)術形式(shi)均顯露出濃郁(yu)的時代色彩。

制作工序

金壇(tan)刻(ke)紙(zhi)早初是按圖(tu)稿用單(dan)面刀(dao)片，在玻璃板上硬刻(ke)，后改(gai)(gai)用蠟盤（油(you)盤）為(wei)托板，并進行刻(ke)刀(dao)等工具的改(gai)(gai)進，使(shi)刻(ke)制的工效和質量都(dou)得到(dao)了提高。此(ci)外(wai)，還運用吹塑紙(zhi)為(wei)材料，以(yi)鏤空刻(ke)法(fa)增(zeng)加了作(zuo)品(pin)的浮雕感。

題材作品

金壇刻紙可分為(wei)兩類：一是傳統刻紙，其(qi)代(dai)(dai)(dai)表作(zuo)(zuo)有《八(ba)仙過海(hai)》《孔雀開屏》《群(qun)仙祝壽》《洛神》《九(jiu)獅圖(tu)》等，作(zuo)(zuo)者以(yi)朱曉坤為(wei)代(dai)(dai)(dai)表，風格典雅，花樣奇巧繁榮昌多；二是現代(dai)(dai)(dai)刻紙，其(qi)代(dai)(dai)(dai)表作(zuo)(zuo)品(pin)有《萬馬奔騰》《東方歌舞(wu)》《香(xiang)飄四季》《報(bao)曉圖(tu)》《江南抗(kang)日之春》等，作(zuo)(zuo)者以(yi)楊兆群(qun)、周(zhou)蘊華、劉明為(wei)代(dai)(dai)(dai)表，在傳統的基礎上，融合(he)了中國畫(hua)、版畫(hua)、裝飾畫(hua)的各種技藝。

從(cong)創(chuang)作內容(rong)(rong)(rong)上看(kan)，金壇刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)所雕刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題(ti)多取材于(yu)日常生(sheng)活，具(ju)有時代(dai)生(sheng)活色(se)彩。隋唐以來多花鳥主(zhu)(zhu)題(ti)、農作主(zhu)(zhu)題(ti)、民俗主(zhu)(zhu)題(ti)等(deng)具(ju)有江南地方特色(se)的(de)(de)(de)內容(rong)(rong)(rong)，而在(zai)(zai)當今社會多元(yuan)化發(fa)展的(de)(de)(de)背景(jing)下(xia)，需要刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)所表(biao)達的(de)(de)(de)內容(rong)(rong)(rong)遠遠不止于(yu)此(ci)，人(ren)們也可以看(kan)到專業刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)藝人(ren)在(zai)(zai)創(chuang)作內容(rong)(rong)(rong)上的(de)(de)(de)創(chuang)新，緊(jin)跟時代(dai)發(fa)展潮流(liu)，拓(tuo)寬刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)題(ti)材。

刻紙工藝

金壇(tan)刻紙(zhi)(zhi)的(de)(de)工(gong)(gong)藝主要由手工(gong)(gong)繪畫(hua)和鏤(lou)(lou)空(kong)刻制(zhi)組(zu)成。別以(yi)(yi)為刻紙(zhi)(zhi)簡單、一點技術(shu)含(han)量都(dou)沒有。因為用(yong)的(de)(de)都(dou)是(shi)薄(bo)紙(zhi)(zhi)甚(shen)至(zhi)宣紙(zhi)(zhi)，所(suo)以(yi)(yi)雕刻起來，最(zui)擔(dan)心的(de)(de)就是(shi)刀刻造成的(de)(de)線(xian)條(tiao)斷掉。起初，刻工(gong)(gong)是(shi)在玻璃或蠟制(zhi)的(de)(de)底板上，運用(yong)劃刻粘貼、陰(yin)陽對比及(ji)鏤(lou)(lou)空(kong)等各種(zhong)手法(fa)，但整幅(fu)畫(hua)面有時無法(fa)做到千刀不(bu)(bu)斷，仔細觀(guan)察就能(neng)看出線(xian)條(tiao)不(bu)(bu)流暢的(de)(de)破綻。且無論(lun)幅(fu)面大(da)小，手工(gong)(gong)繪畫(hua)和鏤(lou)(lou)空(kong)刻制(zhi)都(dou)要按照剪紙(zhi)(zhi)藝術(shu)的(de)(de)規律和要求去做，這樣，就能(neng)使金壇(tan)刻紙(zhi)(zhi)不(bu)(bu)光(guang)具有清晰完(wan)整的(de)(de)構圖和造型，還能(neng)保持其整體線(xian)條(tiao)間的(de)(de)互相連(lian)接，因為刀刻時稍(shao)有不(bu)(bu)慎就會使整幅(fu)（疊）作品前功盡(jin)棄。

如《春江花月夜(ye)》中的人(ren)(ren)物(wu)披風(feng)，細(xi)刻兩萬(wan)多刀，藝術(shu)效果極為逼真，生動展現了人(ren)(ren)物(wu)披風(feng)的絲綢質感(gan)美和飄拂的動態美。

藝術特色

較之于(yu)外(wai)域(yu)的傳統剪(jian)紙(zhi)，金(jin)壇(tan)刻(ke)紙(zhi)具(ju)有作(zuo)品幅(fu)式靈活、刻(ke)制(zhi)(zhi)手(shou)法(fa)多樣、表現細(xi)膩(ni)(ni)豐(feng)富(fu)和構(gou)圖精細(xi)繁(fan)茂等(deng)藝術(shu)(shu)特點。在形式上，金(jin)壇(tan)刻(ke)紙(zhi)既采(cai)用(yong)民(min)間剪(jian)紙(zhi)的斗方(fang)、團(tuan)花、中堂(tang)、四條屏等(deng)，同時(shi)又吸納(na)現代(dai)審美形式，在具(ju)體手(shou)法(fa)上，一般傳統剪(jian)紙(zhi)大都采(cai)用(yong)單(dan)色，而(er)金(jin)壇(tan)刻(ke)紙(zhi)常采(cai)用(yong)填彩(cai)、點彩(cai)、襯彩(cai)等(deng)綜合(he)手(shou)法(fa)，表現細(xi)膩(ni)(ni)、豐(feng)富(fu)而(er)栩(xu)栩(xu)如生的藝術(shu)(shu)形象。金(jin)壇(tan)刻(ke)紙(zhi)藝人善于(yu)學習(xi)和借鑒(jian)眾家藝術(shu)(shu)手(shou)法(fa)之長，并將其(qi)自然地(di)運用(yong)到創作(zuo)之中。如下圖作(zuo)品《村童》中的大樹(shu)刻(ke)制(zhi)(zhi)很有江南剪(jian)紙(zhi)細(xi)膩(ni)(ni)的特點，而(er)刻(ke)畫兒童則汲取了北方(fang)民(min)間剪(jian)紙(zhi)粗獷的長處，此(ci)作(zuo)品融粗獷于(yu)細(xi)膩(ni)(ni)之中，對比強烈(lie)，給人以獨特的審美情趣。

又如(ru)上圖(tu)《四(si)合院》和(he)(he)《捕魚圖(tu)》采用(yong)大(da)俯(fu)視的方法，構圖(tu)明(ming)快，為傳統剪刻紙所少見(jian)；再如(ru)《采菱(ling)圖(tu)》和(he)(he)《漁鄉風情》組畫，運用(yong)版畫方式刻制，刀法簡練有力，黑(hei)白分明(ming)，透(tou)視出現(xian)代(dai)審美取向和(he)(he)品味。

剪刻紙材料

剪(jian)刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)基礎材(cai)料是(shi)(shi)(shi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張，傳統剪(jian)法(fa)(fa)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張大都是(shi)(shi)(shi)單一(yi)的(de)(de)，而金壇刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)常(chang)采(cai)用(yong)漆(qi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、宣紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、碳化紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、植絨紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等，特別是(shi)(shi)(shi)吹塑紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)運用(yong)，刻(ke)(ke)出(chu)的(de)(de)效(xiao)果(guo)頗好。如《假(jia)日(ri)荷(he)塘》用(yong)漆(qi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)刻(ke)(ke)制，優點(dian)是(shi)(shi)(shi)挺拔、牢固，適合填(tian)彩；《窗臺(tai)四(si)君(jun)子》采(cai)用(yong)宣紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、土紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和(he)(he)襯紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制作(zuo)，作(zuo)品(pin)具有人文氣息；《水仙》《牽牛》《月季》《荷(he)花》等用(yong)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)吹塑紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，鏤(lou)(lou)空(kong)(kong)填(tian)彩，具有光(guang)澤和(he)(he)立(li)體感(gan)，裝飾(shi)性(xing)很強。紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材(cai)運用(yong)的(de)(de)創新，使刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技法(fa)(fa)也隨之出(chu)新。如用(yong)疊層法(fa)(fa)刻(ke)(ke)成的(de)(de)《歸》，用(yong)鏤(lou)(lou)空(kong)(kong)法(fa)(fa)刻(ke)(ke)成的(de)(de)《水仙》，用(yong)填(tian)彩、點(dian)彩法(fa)(fa)刻(ke)(ke)制成的(de)(de)《江南抗日(ri)之春》，都是(shi)(shi)(shi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材(cai)創新的(de)(de)結果(guo)。

傳承保護

傳承價值

金壇刻紙是中(zhong)(zhong)國民(min)眾(zhong)聰明才智的(de)具體體現，它為(wei)促進中(zhong)(zhong)華民(min)族的(de)文化認(ren)同(tong)、加(jia)強海內外(wai)文化交流發揮著特殊的(de)作用。

傳承狀況

金壇(tan)刻紙(zhi)制品利潤微薄，從業(ye)人(ren)員紛(fen)紛(fen)改行、跳槽，加(jia)上扶助(zhu)資金缺乏，導致整個刻紙(zhi)行業(ye)在工藝創新(xin)(xin)、新(xin)(xin)人(ren)培養等方面(mian)難有作為(wei)，傳承乏人(ren)，技藝瀕臨滅絕，前景(jing)堪(kan)憂(you)，亟待保護。

傳承人物

楊兆群，男，1955年11月(yue)出生，江蘇金壇(tan)人。第三批國家級非物質文(wen)化遺產項目代(dai)表性(xing)傳(chuan)承人，項目名稱為剪紙(zhi)（金壇(tan)刻(ke)紙(zhi)），申(shen)報地區為江蘇省常州市(shi)金壇(tan)市(shi)。

保護措施

2019年11月(yue)，《國家級非物(wu)質文化遺產代表性項目(mu)保(bao)護(hu)單(dan)(dan)(dan)位名單(dan)(dan)(dan)》公布，常州(zhou)市金(jin)(jin)壇區(qu)刻(ke)紙研(yan)究所獲得(de)“剪紙（金(jin)(jin)壇刻(ke)紙）”項目(mu)保(bao)護(hu)單(dan)(dan)(dan)位資格。

2023年10月(yue)31日，《國(guo)家(jia)級非物質文化(hua)遺產代表性項(xiang)目(mu)保(bao)(bao)護(hu)單(dan)位(wei)名(ming)單(dan)》公布，剪(jian)紙（金(jin)壇(tan)刻紙）項(xiang)目(mu)保(bao)(bao)護(hu)單(dan)位(wei)常(chang)州市(shi)(shi)金(jin)壇(tan)區(qu)(qu)刻紙研究所(suo)存在單(dan)位(wei)性質、機構(gou)等方面重大變化(hua)，不具備保(bao)(bao)護(hu)單(dan)位(wei)基本條(tiao)件等情況，重新認定保(bao)(bao)護(hu)單(dan)位(wei)為(wei)常(chang)州市(shi)(shi)金(jin)壇(tan)區(qu)(qu)非物質文化(hua)遺產保(bao)(bao)護(hu)中心（常(chang)州市(shi)(shi)金(jin)壇(tan)區(qu)(qu)書畫(hua)院）。

社會影響與榮譽

社會活動

1995年5月1日至15日，由江蘇名又化丁舉辦的全省民間藝術之鄉作品聯(lian)展在(zai)省美術館展出，金(jin)壇刻紙(zhi)作品懸掛(gua)在(zai)展廳中央。

2016年7月13日，金壇刻(ke)紙等世界(jie)級非物質(zhi)文化遺產作(zuo)品亮相紐約(yue)曼哈頓。

金壇刻紙進了國家博物館

在(zai)北京(jing)奧運(yun)會(hui)開幕(mu)前十(shi)天(tian)，中(zhong)國美(mei)術(shu)家協會(hui)會(hui)員(yuan)、江蘇飛洋魚刻(ke)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)研(yan)究所(suo)名(ming)譽(yu)所(suo)長、知名(ming)刻(ke)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)家楊兆群先生，收到了(le)國際奧委會(hui)名(ming)譽(yu)主席薩馬(ma)蘭奇從(cong)瑞(rui)士洛桑發(fa)來的特(te)快專(zhuan)遞。專(zhuan)函中(zhong)，這位世界奧運(yun)著(zhu)名(ming)領(ling)導人(ren)用“刻(ke)紙(zhi)(zhi)作品集《從(cong)雅典到北京(jing)》，完美(mei)地(di)詮釋(shi)了(le)您和金壇(tan)(tan)其他藝(yi)術(shu)家們在(zai)奧運(yun)到來之(zhi)際所(suo)從(cong)事的工(gong)作”等熱情洋溢之(zhi)詞，表達(da)了(le)對金壇(tan)(tan)人(ren)以及對金壇(tan)(tan)刻(ke)紙(zhi)(zhi)作品的溢美(mei)之(zhi)情。目(mu)前，國家博物館已(yi)經決定收藏薩馬(ma)蘭奇這份贊譽(yu)金壇(tan)(tan)人(ren)以及金壇(tan)(tan)刻(ke)紙(zhi)(zhi)作品的專(zhuan)函。

成為國家“非遺”

金壇是(shi)(shi)我國(guo)(guo)刻紙(zhi)(zhi)流行(xing)最早(zao)的地(di)區(qu)之(zhi)一，刻紙(zhi)(zhi)作品(pin)(pin)向來以構圖(tu)新穎繁茂、線條(tiao)剛柔相濟、刻制精益求精、蘊涵濃郁的江(jiang)南(nan)地(di)方(fang)特色等藝術(shu)風格而名揚(yang)海內(nei)外(wai)，被譽為(wei)“江(jiang)南(nan)一枝花”,多次赴國(guo)(guo)外(wai)展覽(lan),遠銷(xiao)五大洲,近百件作品(pin)(pin)被國(guo)(guo)內(nei)外(wai)美術(shu)館(guan)(guan)和博(bo)物館(guan)(guan)收藏。“千(qian)姿百態人堪頌,皆是(shi)(shi)金壇神手來”。金壇市在1993年(nian)被文化部(bu)命名為(wei)“刻紙(zhi)(zhi)之(zhi)鄉”。金壇刻紙(zhi)(zhi)為(wei)“中國(guo)(guo)民間藝術(shu)一絕”，2008年(nian)被確定為(wei)“國(guo)(guo)家(jia)非物質(zhi)文化遺產”。

刻紙作品《從雅典到北京》

2008年，楊兆群、殷卓寧等(deng)五位(wei)刻(ke)紙(zhi)藝術家(jia)歷(li)時(shi)4年共同(tong)完成(cheng)巨(ju)幅作品《從雅典(dian)到北京》，該作品長度為(wei)29米，寬2.008米,承辦(ban)歷(li)屆(jie)(jie)奧(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)的(de)18個國家(jia)、22座城市的(de)標志(zhi)性建筑、歷(li)屆(jie)(jie)奧(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)會(hui)(hui)(hui)的(de)金(jin)牌、八位(wei)奧(ao)(ao)(ao)(ao)委(wei)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)席頭(tou)像、吉祥物、以及(ji)29屆(jie)(jie)奧(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)會(hui)(hui)(hui)所有運(yun)動項目等(deng)內容用藝術表(biao)現(xian)形式構成(cheng),并(bing)用2008只(zhi)和平(ping)鴿穿插(cha)表(biao)現(xian),逼真(zhen)地展現(xian)了從1896年現(xian)代奧(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)會(hui)(hui)(hui)的(de)創始到2008年北京奧(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)會(hui)(hui)(hui)為(wei)止各(ge)舉辦(ban)城市的(de)獨(du)特(te)風光、獨(du)具特(te)色的(de)人文風格、地域風情、歷(li)史文化(hua)概況，真(zhen)實再現(xian)了奧(ao)(ao)(ao)(ao)林(lin)匹克(ke)運(yun)動會(hui)(hui)(hui)的(de)輝煌歷(li)程和奧(ao)(ao)(ao)(ao)林(lin)匹克(ke)的(de)豐(feng)富內涵,以及(ji)奧(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)文化(hua)的(de)博大精深(shen)、四海傳(chuan)承等(deng)。“奧(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)史詩、世界和諧”的(de)主(zhu)題突(tu)出、意(yi)義深(shen)遠。已(yi)經被(bei)國家(jia)博物館作為(wei)“國家(jia)藏品”收藏。

傳承與發展

金(jin)壇刻紙植根于(yu)當地(di)民(min)間藝術，由剪紙派生(sheng)而來(lai)。金(jin)壇民(min)間剪紙源遠流(liu)長，是老百姓表(biao)現自己生(sheng)活情趣(qu)的一(yi)種藝術樣(yang)式。它的工具、材料簡(jian)單普通，只(zhi)要一(yi)把剪刀、一(yi)張紅紙，就(jiu)可(ke)以通過靈巧的雙手剪出精(jing)彩紛呈的作(zuo)品來(lai)，如燈花(hua)(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)(hua)、喜花(hua)(hua)(hua)、窗花(hua)(hua)(hua)、門(men)箋，如雞兔禽鳥、梅蘭竹(zhu)菊等動植物，如胖娃(wa)、壽(shou)星(xing)、八仙、鐘馗等人物，題材廣闊，形(xing)式多樣(yang)，剪作(zuo)精(jing)細，情趣(qu)盎然，最為(wei)老百姓喜聞樂見(jian)。

金(jin)(jin)壇民(min)間(jian)剪紙(zhi)歷(li)史(shi)悠久，明清以(yi)(yi)來傳(chuan)承不息。由于剪紙(zhi)主要(yao)是適應民(min)情(qing)民(min)俗(su)的(de)(de)需要(yao)而(er)產生(sheng)(sheng)，其(qi)紙(zhi)質作(zuo)品(pin)難(nan)以(yi)(yi)保存，所以(yi)(yi)如今已罕有20世紀初(chu)葉以(yi)(yi)前剪紙(zhi)作(zuo)品(pin)的(de)(de)傳(chuan)世。近數(shu)十(shi)年來，金(jin)(jin)壇民(min)間(jian)剪紙(zhi)經歷(li)了一個發展繁(fan)榮(rong)的(de)(de)歷(li)史(shi)新時(shi)期，大量各(ge)類各(ge)式、活(huo)潑明快的(de)(de)剪紙(zhi)作(zuo)品(pin)，猶(you)如民(min)間(jian)藝(yi)術的(de)(de)繁(fan)花競放，給人們以(yi)(yi)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)審美(mei)享受和藝(yi)術的(de)(de)創作(zuo)啟(qi)迪。金(jin)(jin)壇的(de)(de)剪紙(zhi)藝(yi)術家們在思考、在總結(jie)，要(yao)在傳(chuan)統的(de)(de)民(min)間(jian)剪紙(zhi)上推出新招式。

經歷代傳承和(he)發展，金壇(tan)刻(ke)紙(zhi)已積(ji)累了600多個(ge)品種，其(qi)作品數以(yi)萬計。在(zai)國內外展覽、比(bi)賽(sai)中入選、獲獎和(he)在(zai)多種報(bao)刊(kan)上(shang)公開發表以(yi)及被國內外美術館收藏的(de)刻(ke)紙(zhi)作品逾千(qian)件。金壇(tan)刻(ke)紙(zhi)藝人多次應(ying)邀赴國外和(he)港澳臺(tai)進行現場(chang)表演，并被當(dang)地新(xin)聞媒體宣傳介紹，產(chan)生了廣泛的(de)影(ying)響。1993年12月，金壇(tan)被文化部正(zheng)式命名為“刻(ke)紙(zhi)之鄉”。

傳承人

楊(yang)兆群，第三批國(guo)家(jia)(jia)級非物質文化遺產項目剪(jian)紙(zhi)(zhi)（金壇刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)）代表性傳(chuan)承(cheng)人。楊(yang)兆群受(shou)父輩(bei)傳(chuan)承(cheng)和影響，自少(shao)年便(bian)從(cong)事剪(jian)、刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)制(zhi)作(zuo)，并在繼承(cheng)老(lao)一(yi)輩(bei)傳(chuan)統特色的(de)(de)(de)基礎(chu)上，融(rong)入(ru)(ru)了(le)自己的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)，刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)作(zuo)品(pin)以反映當代生活為(wei)主，創(chuang)(chuang)意新(xin)穎，構圖精巧(qiao)雅致(zhi)，線條(tiao)婉轉(zhuan)流(liu)暢，形象(xiang)夸張(zhang)簡潔，尤為(wei)擅長于(yu)刻(ke)(ke)，具有內柔(rou)外剛、頓挫有力、刀法細膩、線條(tiao)流(liu)暢之特點。他通過對民間技(ji)藝(yi)傳(chuan)承(cheng)和當代生活提煉的(de)(de)(de)有機融(rong)通，使古老(lao)的(de)(de)(de)傳(chuan)統技(ji)藝(yi)與現代的(de)(de)(de)流(liu)行(xing)風(feng)格在刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)得到(dao)了(le)較為(wei)完美(mei)的(de)(de)(de)結合和體現，至(zhi)今已(yi)有百余幅刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)作(zuo)品(pin)被全國(guo)各地報刊(kan)發表或入(ru)(ru)選(xuan)國(guo)內外展出(chu)。其(qi)中(zhong)(zhong)，其(qi)主創(chuang)(chuang)（合作(zuo)）巨幅刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)《從(cong)雅典到(dao)北京》被中(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)家(jia)(jia)博物館收藏(zang)，并受(shou)到(dao)了(le)前國(guo)際奧委會(hui)主席薩馬蘭奇的(de)(de)(de)高度贊許、親自來(lai)函表示祝賀(he)；《華夏一(yi)家(jia)(jia)親 同(tong)為(wei)圓夢人》獲(huo)第三屆東方(fang)工(gong)藝(yi)美(mei)術之都博覽會(hui)“迎(ying)春花獎”。