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桐廬剪紙文化特征

1、藝術特征

桐(tong)廬剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術特征明確。首先，多彩的(de)(de)桐(tong)廬民俗民風(feng)(feng)為剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術提供了豐(feng)富的(de)(de)素材，如婚嫁節(jie)慶用(yong)的(de)(de)喜花(hua)和(he)禮花(hua)、求(qiu)(qiu)神祭(ji)祖的(de)(de)祭(ji)祀花(hua)、江南社火(huo)的(de)(de)燈彩花(hua)等民俗表(biao)(biao)現形式，均(jun)用(yong)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)表(biao)(biao)現，桐(tong)廬剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)具(ju)有鮮明的(de)(de)民俗性(xing)。其(qi)次，桐(tong)廬剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)有悠久的(de)(de)傳統，江南的(de)(de)秀(xiu)麗和(he)纖細(xi)特點(dian)形成了剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術的(de)(de)南方風(feng)(feng)格(ge)，桐(tong)廬剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)傳統底蘊豐(feng)厚(hou)。再次，桐(tong)廬剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)往(wang)往(wang)粗中有細(xi)、細(xi)中帶粗、粗細(xi)結合、陰陽互用(yong)，其(qi)高度概括的(de)(de)特點(dian)充滿藝(yi)術個性(xing)。最后(hou)，桐(tong)廬剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)反(fan)映出時代(dai)氣(qi)息(xi)，作品多表(biao)(biao)達人(ren)們祈求(qiu)(qiu)國(guo)泰(tai)民安、大吉大利(li)、萬事如意、生活(huo)富裕、社會和(he)諧的(de)(de)意愿(yuan)，以對美好生活(huo)的(de)(de)追求(qiu)(qiu)，具(ju)有較強的(de)(de)時代(dai)性(xing)。

2、圖案特征

在(zai)桐廬鄉間，窗花(hua)(hua)、燈花(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)、衣飾(shi)花(hua)(hua)、喜花(hua)(hua)等(deng)剪紙(zhi)藝術廣為(wei)流傳。桐廬剪紙(zhi)的圖(tu)案有人物(wu)、動物(wu)、花(hua)(hua)卉(hui)、瓜(gua)果、翎(ling)毛、蟲(chong)草，以(yi)及雙(shuang)喜、壽(shou)字(zi)(zi)、雙(shuang)錢、如(ru)意等(deng)吉祥文字(zi)(zi)與物(wu)象(xiang)。常用諧音、取意、象(xiang)征(zheng)、比(bi)喻等(deng)傳統手法(fa)，來表現(xian)“鴛鴦(yang)嬉(xi)水”“喜上眉梢”“白頭偕老”的(de)男女愛情(qing)，寄托“萬事如意(yi)”“四(si)季(ji)平安”“大吉大利”的(de)美好(hao)(hao)祝(zhu)愿，憧憬(jing)“國泰民安”“人(ren)壽年(nian)豐”“年(nian)年(nian)有余”的(de)美好(hao)(hao)生(sheng)活。

桐廬剪紙制作工藝

1、工具材料

傳統桐廬剪紙的(de)材料工具比較簡單(dan)，一般只用(yong)到剪刀(dao)和(he)紙（毛邊紙、紅紙、臘(la)(la)光紙），隨著手(shou)法的(de)進步，桐廬剪紙在制(zhi)作(zuo)的(de)過程中(zhong)，不僅會用(yong)到剪刀(dao)，而且也會用(yong)到刻刀(dao)、臘(la)(la)盤，以及紅紙、臘(la)(la)光紙、彩色(se)宣紙等(deng)各種紙張。

2、制作工序

桐廬剪紙的(de)制(zhi)作流程分為起稿、剪刻、揭離(li)、粘貼、修改以及復制(zhi)，如作為商品、禮品、收藏品進入市場時，還需加一道(dao)裝裱(biao)工(gong)序。

桐廬剪紙題材作品

桐(tong)廬(lu)剪(jian)紙(zhi)的題(ti)材可分為戲曲故(gu)事(shi)剪(jian)紙(zhi)、風俗(su)人物(wu)剪(jian)紙(zhi)、吉祥圖案剪(jian)紙(zhi)等(deng)，內(nei)容大多表(biao)(biao)現(xian)為對國(guo)泰民(min)(min)安、大吉大利、萬事(shi)如意、生活(huo)富(fu)裕和(he)社(she)會(hui)和(he)諧(xie)的祈(qi)求(qiu)。尤(you)其是中華人民(min)(min)共和(he)國(guo)成立后，桐(tong)廬(lu)剪(jian)紙(zhi)的表(biao)(biao)現(xian)主題(ti)更是與時(shi)俱進(jin)，既(ji)保(bao)留福祿壽喜、吉祥如意等(deng)傳統內(nei)容，又進(jin)一步貼近現(xian)實生活(huo)，富(fu)有時(shi)代(dai)氣息，比如胡家芝的《國(guo)富(fu)民(min)(min)強(qiang)》《普天同慶》，謝(xie)玉(yu)霞的《陽春(chun)桐(tong)廬(lu)》《百鳥朝鳳》等(deng)作(zuo)品就(jiu)是對現(xian)代(dai)生活(huo)題(ti)材的反映，表(biao)(biao)現(xian)了積(ji)極健康的社(she)會(hui)新(xin)風貌。

桐廬剪紙歷史起源

桐(tong)廬剪紙的(de)起源可(ke)以(yi)追溯到五代十國時(shi)期，據五代《武(wu)林梵志》記(ji)載：“吳越錢王(wang)于行吉日……城外百戶(hu)，不張懸錦(jin)緞(duan)，皆用彩紙剪人馬以代。”

宋代時期，桐(tong)廬民(min)間剪紙的(de)技藝發展(zhan)水平較高，并且發展(zhan)成(cheng)為一種行業(ye)，據(ju)《武林舊事》記(ji)載(zai)，當(dang)時杭州的(de)剪紙手工勞動者已(yi)經應運(yun)而生(sheng)，有多達170多種(zhong)剪(jian)法門類，有(you)剪(jian)字的(de)，有(you)剪(jian)鏃(zu)(zu)花樣的(de)，還(huan)有(you)鏃(zu)(zu)影戲的(de)……剪(jian)紙種(zhong)類繁多，技法不(bu)俗。

明清時期為(wei)桐(tong)廬剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)大(da)(da)發展和(he)大(da)(da)繁榮時期，桐(tong)廬百姓(xing)以(yi)紙(zhi)(zhi)寄情(qing)，將剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)融入(ru)生(sheng)活(huo)的(de)點滴。嫁(jia)娶迎禮之日吹起鼓號(hao)，支起燈(deng)籠，貼(tie)上(shang)(shang)紅字剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)，然后熱熱鬧(nao)鬧(nao)地起轎送新娘；親友亡故，送殮人(ren)棺(guan)，設靈七日，也必定(ding)要(yao)撒紙(zhi)(zhi)錢以(yi)寄哀思(si)；民俗活(huo)動中的(de)各(ge)種龍燈(deng)竹馬上(shang)(shang)，也能看到(dao)精美的(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作品(pin)，作為(wei)裝飾，絢麗多彩；清明前(qian)后十日祭祖上(shang)(shang)墳(fen)時，也少(shao)不了(le)在墳(fen)前(qian)掛上(shang)(shang)紙(zhi)(zhi)錢……還有更多的(de)窗(chuang)花(hua)(hua)、禮花(hua)(hua)、衣飾花(hua)(hua)、喜花(hua)(hua)和壽花(hua)(hua)等，當時(shi)的(de)剪紙，已成(cheng)為桐(tong)廬女孩子的(de)成(cheng)長過程中必須要掌握的(de)生(sheng)活技(ji)藝。

清末民初(chu)時期，百姓(xing)生活中剪紙用(yong)品(pin)的(de)需求量(liang)與日俱增，各種專業的(de)剪紙店坊應(ying)運而(er)生。桐(tong)廬鎮有“慶云齋”，橫(heng)村鎮也(ye)有多(duo)家紙(zhi)(zhi)作(zuo)店出現，銷售剪(jian)紙(zhi)(zhi)品，也(ye)傳承剪(jian)紙(zhi)(zhi)技藝。畫家葉(xie)淺予在(zai)他的(de)(de)(de)《老筆憶童年――紙(zhi)(zhi)扎活(huo)》中寫(xie)到(dao)了“送灶(zao)做(zuo)紙(zhi)(zhi)轎(jiao)”，這是桐(tong)廬(lu)當地的(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)民俗活(huo)動之一(yi)。舊(jiu)時(shi)農歷(li)十(shi)二月(yue)二十(shi)四日晚送灶(zao)，窮人(ren)家買一(yi)張木版(ban)印刷的(de)(de)(de)神馬，用作(zuo)送灶(zao)，而(er)富人(ren)家則買上(shang)(shang)一(yi)座用彩(cai)色(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)制作(zuo)的(de)(de)(de)紙(zhi)(zhi)轎(jiao)，以(yi)(yi)示隆(long)重。此(ci)(ci)外(wai)，橫(heng)村鎮每年農歷(li)三月(yue)初(chu)(chu)八舉行盛(sheng)大(da)(da)廟會，初(chu)(chu)三為修楔之日，俗稱“上(shang)(shang)春福”，會在(zai)廣場上(shang)(shang)搭(da)建敞篷，在(zai)上(shang)(shang)方(fang)貼(tie)上(shang)(shang)一(yi)種長(chang)方(fang)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)門(men)箋，長(chang)丈余，剪(jian)有“暗八仙(xian)”及(ji)流蘇、裝修紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)，并由道士做(zuo)法事一(yi)天(tian)。此(ci)(ci)外(wai)，在(zai)這一(yi)時(shi)期(qi)，桐(tong)廬(lu)形(xing)(xing)成了獨(du)具特色(se)的(de)(de)(de)地方(fang)燈(deng)(deng)彩(cai)。盞盞彩(cai)燈(deng)(deng)上(shang)(shang)，張貼(tie)著(zhu)各式紙(zhi)(zhi)作(zuo)，或人(ren)物，或花草，或山(shan)水，熱鬧非凡。夾貼(tie)在(zai)各種燈(deng)(deng)彩(cai)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)“燈(deng)(deng)花”，以(yi)(yi)整齊、勻稱的(de)(de)(de)紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)及(ji)歷(li)史故(gu)事、戲曲人(ren)物居多(duo)。桐(tong)廬(lu)莪山(shan)鄉的(de)(de)(de)中門(men)大(da)(da)燈(deng)(deng)，新合鄉的(de)(de)(de)板龍、大(da)(da)馬等多(duo)用剪(jian)紙(zhi)(zhi)點綴，家家戶(hu)戶(hu)參(can)與其中。

中華人(ren)民共和國成立后(hou)，人(ren)們的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)方式發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)較大改變，生(sheng)(sheng)(sheng)產力發(fa)展了(le)，與之而來的(de)，是帶有(you)迷信(xin)色彩(cai)的(de)民俗活(huo)動的(de)淡化。不(bu)少帶有(you)迷信(xin)色彩(cai)的(de)剪紙也(ye)隨之消失，桐廬民間剪紙開(kai)始從原生(sheng)(sheng)(sheng)態的(de)各種紅白喜(xi)事(shi)的(de)喜(xi)紙、禮花(hua)、壽(shou)花(hua)，一些簡單的(de)花(hua)卉(hui)瓜果(guo)、飛禽走獸、吉祥(xiang)圖(tu)案等逐漸拓展為(wei)山水、建筑(zhu)、人(ren)物、故(gu)事(shi)等，內(nei)容(rong)更貼近生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)。

隨著社(she)會的(de)發展，桐(tong)廬(lu)剪(jian)紙(zhi)(zhi)不僅內容更為(wei)(wei)(wei)豐富，表現形(xing)式更為(wei)(wei)(wei)巧妙，作(zuo)(zuo)用(yong)也更為(wei)(wei)(wei)廣泛。在(zai)生產作(zuo)(zuo)用(yong)方面，桐(tong)廬(lu)剪(jian)紙(zhi)(zhi)從過去的(de)注重實用(yong)，逐步提升為(wei)(wei)(wei)一種裝(zhuang)飾藝術，從傳統的(de)民間剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝術中汲取藝術養分，豐富剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)語言。桐(tong)廬(lu)剪(jian)紙(zhi)(zhi)有(you)(you)方、圓(yuan)，有(you)(you)規則(ze)、不規則(ze)，有(you)(you)對(dui)稱(cheng)、不對(dui)稱(cheng)，有(you)(you)單(dan)色，也有(you)(you)套(tao)色、染色，而且花中套(tao)花，方圓(yuan)結(jie)(jie)合(he)，從過去零星(xing)的(de)各種民俗剪(jian)紙(zhi)(zhi)，整(zheng)合(he)為(wei)(wei)(wei)完整(zheng)的(de)藝術品(pin)。桐(tong)廬(lu)剪(jian)紙(zhi)(zhi)還將年(nian)畫(hua)、版畫(hua)、書(shu)法、拼(pin)貼等藝術元素有(you)(you)機結(jie)(jie)合(he)，增強(qiang)了視覺沖擊(ji)力，具有(you)(you)裝(zhuang)飾性。

桐廬剪紙傳承保護

1、傳承價值

桐廬(lu)剪紙是民俗活動(dong)中的(de)(de)(de)一種(zhong)表現形式，具有(you)廣(guang)泛的(de)(de)(de)群眾參與性(xing)和(he)(he)時代性(xing)，作品(pin)往往反映(ying)出當時的(de)(de)(de)社會風貌與生(sheng)(sheng)活環(huan)境，具有(you)民俗學的(de)(de)(de)歷史考證和(he)(he)研(yan)究價值；桐廬(lu)剪紙作品(pin)無論(lun)是喜花(hua)(hua)、禮(li)花(hua)(hua)、窗(chuang)花(hua)(hua)、祭祀花(hua)(hua)都寓意著人(ren)們(men)的(de)(de)(de)某種(zhong)意愿，這些意愿往往體現了人(ren)們(men)的(de)(de)(de)道(dao)德水準(zhun)，對人(ren)們(men)的(de)(de)(de)道(dao)德教(jiao)育(yu)有(you)著積極(ji)作用(yong)；桐廬(lu)剪紙作為藝術作品(pin)就(jiu)有(you)觀賞(shang)價值，如窗(chuang)花(hua)(hua)、帽花(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)等剪紙，給人(ren)們(men)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活營造喜慶(qing)氛圍，具有(you)藝術感染力；桐廬(lu)剪紙具有(you)實用(yong)性(xing)，可以(yi)作為喜慶(qing)、祭祀之用(yong)的(de)(de)(de)裝飾品(pin)，也可作為饋贈親(qin)友的(de)(de)(de)紀(ji)念品(pin)、旅游品(pin)、收藏(zang)品(pin)，有(you)社會經濟價值。

2、傳承人物

謝玉霞，女，1942年出生(sheng)，安徽省(sheng)阜(fu)陽市(shi)人(ren)(ren)，第(di)二(er)屆杭州市(shi)工藝美術大師，第(di)一(yi)批浙江省(sheng)非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產項目代(dai)表性傳(chuan)承人(ren)(ren)，項目名(ming)稱：桐廬剪(jian)紙。謝玉霞繼承和發(fa)展了民間剪(jian)紙藝術，其(qi)剪(jian)紙作品題材廣泛，含蓄秀(xiu)美，采(cai)用寫(xie)意、取意、象征、寓(yu)意等民間傳(chuan)統手法，并有所(suo)創新(xin)。

朱維(wei)楨，男，1942年(nian)出(chu)生(sheng)，桐(tong)(tong)廬(lu)縣剪紙協會(hui)會(hui)長，第四批浙(zhe)江省非(fei)物質文化遺產項目代表性(xing)傳承(cheng)人，項目名稱：桐(tong)(tong)廬(lu)剪紙。

3、保護措施

桐廬縣建立了9個(ge)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)基(ji)地(di)，成(cheng)立了剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)協會(hui)、剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)研究會(hui)與剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)藝術館，建立了近百人(ren)的(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)隊伍(wu)。

桐廬縣建立了(le)剪紙精品展館、“女兒村民俗文化園”桐(tong)廬剪紙藝術館。

桐廬縣對一(yi)些散落在民間的(de)老藝(yi)(yi)人的(de)技(ji)藝(yi)(yi)進行了挖掘，不(bu)斷充實傳統元(yuan)素，豐(feng)富剪(jian)紙藝(yi)(yi)術領地。

從2004年(nian)開始，每兩年(nian)舉(ju)辦一次的(de)“神(shen)州風韻”全國剪紙大賽(sai)，為(wei)剪紙藝術(shu)提(ti)供了(le)展演平臺。

從(cong)1990年開始，桐廬縣文化(hua)部門(men)先后舉辦(ban)了30期培(pei)訓班，有上(shang)千人次參與培(pei)訓學習。

從1999年開始(shi)，桐廬縣(xian)在中小學先后發展了9個剪(jian)紙(zhi)開發基地，把剪(jian)紙(zhi)藝術與學校的(de)美術課、素(su)質教育結合起來，不定期地舉(ju)行剪(jian)紙(zhi)比(bi)賽，進(jin)行評獎及展(zhan)覽(lan)。

2019年11月，《國家級非(fei)物(wu)質文(wen)(wen)化遺產代(dai)表(biao)性項目保護單(dan)位名(ming)單(dan)》公布，桐廬縣非(fei)物(wu)質文(wen)(wen)化遺產保護中心獲(huo)得(de)“剪紙(zhi)（桐廬剪紙(zhi)）”項目保護單(dan)位資格。

2022年(nian)9月，浙(zhe)江省國家級非物(wu)質(zhi)文化遺產代表性(xing)項目保(bao)護(hu)單位履職盡責(ze)情況(kuang)評估建(jian)議(yi)予(yu)以(yi)公示，2022年保護單位更名為桐廬縣文(wen)化(hua)發展中心（文(wen)化(hua)館、非遺中心）。

桐廬剪紙社會影響

1、重要展覽

2011年，桐廬(lu)剪(jian)紙藝人重新創(chuang)作了(le)《富(fu)春(chun)山居圖(tu)》《富(fu)春(chun)山居新圖(tu)》的剪(jian)紙長卷(juan)，并(bing)在臺(tai)灣舉辦的“兩(liang)湖論壇(tan)”中展(zhan)出。

桐廬剪紙多次(ci)在西班(ban)牙、英國(guo)、瑞典、日本、挪威、丹麥、澳門等國(guo)家(jia)和(he)地區展出。

2、榮譽表彰

1996年，桐廬剪紙《富(fu)春江(jiang)風光(guang)系(xi)列》和《古代(dai)神話(hua)系(xi)列》作品參與“浙江(jiang)中國民間藝術(shu)大展”分別(bie)獲金、銀獎。

1997年(nian)，桐廬剪紙大型剪紙作品(pin)《百(bai)鳥(niao)朝鳳迎回歸》獲得浙江省省級比(bi)賽一等獎。

3、國際交流

2006年，24米桐廬剪紙(zhi)長卷《千年剪紙(zhi)民族魂》被作為禮(li)物贈送給聯合國教科文(wen)組織。