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宜君剪紙品質特點

1、追求動感形態

人(ren)們(men)(men)在(zai)生(sheng)存環境的(de)遷徙和(he)人(ren)們(men)(men)命運的(de)多變(bian)，使時(shi)間(jian)(jian)和(he)空間(jian)(jian)的(de)轉(zhuan)移在(zai)她們(men)(men)的(de)意識(shi)深(shen)層(ceng)留(liu)下了極為(wei)深(shen)刻的(de)印象，作為(wei)與宜君人(ren)民生(sheng)活緊(jin)密相伴(ban)的(de)民間(jian)(jian)剪紙(zhi)，它必然地(di)受到生(sheng)存狀態(tai)和(he)生(sheng)活意識(shi)的(de)直接影響(xiang)，所(suo)以(yi)對動態(tai)的(de)關注就(jiu)成(cheng)為(wei)宜君剪紙(zhi)藝(yi)術(shu)審美選擇的(de)一(yi)個突出特點。

2、凸顯的造型個性

作(zuo)為(wei)原始審美意識(shi)遺(yi)存和(he)(he)體(ti)(ti)(ti)現。宜君剪紙在(zai)把握對(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)過程中(zhong)，用簡潔的(de)(de)(de)形式顯(xian)示對(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)基本特征和(he)(he)個(ge)性，不論人或(huo)動物，還是花鳥(niao)魚蟲(chong)，她們都以(yi)整(zheng)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)輪廓和(he)(he)凸顯(xian)的(de)(de)(de)個(ge)性，在(zai)剪紙作(zuo)品(pin)中(zhong)成為(wei)最有整(zheng)體(ti)(ti)(ti)性特征的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)符號，成為(wei)每一幅(fu)剪紙作(zuo)品(pin)中(zhong)整(zheng)體(ti)(ti)(ti)意味(wei)的(de)(de)(de)依托和(he)(he)載體(ti)(ti)(ti)。

3、強化的核心符號

宜君民間剪(jian)紙(zhi)是(shi)與古老(lao)的(de)巫術和圖騰崇(chong)拜、生殖崇(chong)拜聯系在一起的(de)，而(er)貫(guan)穿在這(zhe)些活動中(zhong)的(de)中(zhong)心(xin)觀念(nian)則是(shi)祖先崇(chong)拜的(de)意識(shi)。宜君剪(jian)紙(zhi)中(zhong)心(xin)就圍繞著“生命”這(zhe)個核心而反映生殖(zhi)(zhi)、生產(chan)和(he)(he)生活，而在其中(zhong)貫穿生殖(zhi)(zhi)繁衍這(zhe)個使中(zhong)華民(min)族興旺發達(da)的(de)古老(lao)傳統(tong)觀念(nian)。因此，與“生命”、“生殖(zhi)(zhi)”等觀念(nian)有著(zhu)象征和(he)(he)隱(yin)喻關系的(de)造(zao)型(xing)符號，就逐漸成為(wei)宜君剪紙(zhi)藝術(shu)的(de)基(ji)本核心符號。

4、和諧統一的形式美

宜君剪紙產(chan)生于民間(jian)，服務于民間(jian)，包含(han)了(le)原始而(er)普遍的(de)(de)美(mei)(mei)學法(fa)則，這就是宜君民間(jian)剪紙所具(ju)有的(de)(de)和諧(xie)統一的(de)(de)形(xing)式美(mei)(mei)。在宜君民間(jian)剪紙的(de)(de)作品(pin)中，人(ren)夢同行(xing)(xing)，人(ren)與(yu)動(dong)物(wu)同行(xing)(xing)，人(ren)與(yu)植物(wu)同行(xing)(xing)，人(ren)與(yu)花草(cao)同行(xing)(xing)，人(ren)與(yu)山川同行(xing)(xing)，表現(xian)的(de)(de)淋漓盡致，出神入化(hua)。

5、多維視點中的主體展現

宜君(jun)剪紙具(ju)象看，所(suo)依(yi)據的(de)材(cai)料是(shi)平(ping)面，似乎只是(shi)面上的(de)藝術，只能(neng)在二(er)維空間中施展，但畫面實際效果并非宜君(jun)剪紙藝人從來(lai)不(bu)會局(ju)限在一個平(ping)面上來(lai)看剪紙藝術，她們(men)(men)既不(bu)是(shi)自然直觀透視，也不(bu)是(shi)出(chu)自幾何圖形(xing)的(de)構成，她們(men)(men)是(shi)以民(min)間哲理認識(shi)自然世界，是(shi)以解剖學的(de)觀念來(lai)造(zao)型(xing)的(de)，是(shi)以意含(han)形(xing)的(de)。

宜君剪紙代表作品

宜君民(min)(min)間(jian)剪(jian)紙經一代一代剪(jian)紙藝人的(de)(de)傳承(cheng)，其題(ti)材(cai)更(geng)加(jia)廣泛(fan)，內容更(geng)加(jia)豐富，風格特(te)點更(geng)加(jia)突出。宜君民(min)(min)間(jian)剪(jian)紙題(ti)材(cai)多(duo)年來(lai)源(yuan)于現(xian)實生活(huo)，巫(wu)術剪(jian)紙中《拉手娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)》《掃(sao)帚(zhou)娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)》《招魂娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)》《抓髻娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)》等(deng)，年俗剪(jian)紙的(de)(de)窗花，婚俗剪(jian)紙中的(de)(de)《鴛鴦雙(shuang)喜》《魚戲蓮》《三龍戲珠(zhu)》《麒(qi)麟送子》等(deng)，喪俗中《八卦連錢》《二十(shi)四孝》《八仙過海》等(deng)；神話故事、民(min)(min)間(jian)傳說、各種動物等(deng)都是她們的(de)(de)表現(xian)對象。還有像田亞莉(li)的(de)(de)《陜西十(shi)大怪》、王改銀的(de)(de)《十(shi)二生肖(xiao)》、孟潤(run)鳳的(de)(de)民(min)(min)俗、張彩花的(de)(de)《抓髻娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)》、胡麥蘭(lan)的(de)(de)《艾(ai)虎(hu)》、李秋(qiu)珍(zhen)的(de)(de)“戲劇故(gu)事”、韓淑鳳(feng)“火(huo)熱的農村生(sheng)活”等，都(dou)很有個性和特(te)點。

宜君剪紙主要價值

宜君民間剪紙具有(you)較高(gao)的(de)藝術價值(zhi)和審(shen)美(mei)(mei)情趣，對研(yan)究人類學(xue)(xue)、考古學(xue)(xue)、歷史學(xue)(xue)、民族(zu)學(xue)(xue)、民俗學(xue)(xue)、美(mei)(mei)術學(xue)(xue)具有(you)較高(gao)的(de)文化(hua)藝術研(yan)究價值(zhi)，它是宜君地域文化(hua)的(de)主體和亮點(dian)(dian)，是人們生(sheng)活中必不可少(shao)的(de)藝術形(xing)式，傳承鏈條相(xiang)對穩(wen)定(ding)，具有(you)重點(dian)(dian)保護價值(zhi)。被譽為(wei)東(dong)方的(de)“畢(bi)加索”“馬蒂斯(si)”，它是黃(huang)土文化的精髓，反映著特定的文化內涵和民(min)族(zu)心理。

宜君剪紙榮譽認證

2013年9月(yue)11日，陜西省(sheng)人民政(zheng)府印發(fa)《關于公布第(di)四(si)批非物質文化(hua)遺(yi)產名(ming)錄(lu)的通知(zhi)》，宜君剪紙(zhi)被列入陜西省(sheng)第(di)四(si)批非物質文化(hua)遺(yi)產名(ming)錄(lu)。