芒果视频下载

基本介紹

燈(deng)彩（秦淮燈(deng)彩），江蘇省句容市傳統(tong)美術，國家級非(fei)物質文化遺產之一。

秦淮燈(deng)彩(cai)(cai)亦(yi)稱“金陵燈(deng)彩(cai)(cai)”“南京燈(deng)彩(cai)(cai)”，是南京地區(qu)代表性(xing)的民間藝(yi)術(shu)之一。秦淮燈(deng)彩(cai)(cai)的起源可以追(zhui)溯到(dao)東吳(wu)時期(qi)，它(ta)汲取了中(zhong)國傳統(tong)紙扎、繪(hui)畫、書法(fa)、剪紙、皮影、刺繡、雕塑等(deng)(deng)藝(yi)術(shu)之長，在制作中(zhong)綜(zong)合(he)木(mu)工(gong)、漆工(gong)、彩(cai)(cai)繪(hui)、雕飾(shi)、泥(ni)塑、編結等(deng)(deng)諸(zhu)多工(gong)藝(yi)手段。秦淮燈(deng)彩(cai)(cai)種類(lei)多樣(yang)，不僅有荷花(hua)燈(deng)、獅子(zi)燈(deng)等(deng)(deng)傳統(tong)燈(deng)彩(cai)(cai)，還(huan)有一系(xi)列與時代關系(xi)密切的花(hua)燈(deng)作品，如遠洋輪船、運載火箭(jian)、城市建設(she)、山林景觀等(deng)(deng)。

2008年(nian)6月7日，燈(deng)彩（秦淮(huai)燈(deng)彩）經中華人民共和國(guo)國(guo)務院批準列入第二批國(guo)家級非(fei)物質文化遺(yi)產名錄，遺(yi)產編號：Ⅶ-50。

文化特征

造型特征

在結構(gou)造型上，秦淮(huai)燈(deng)彩采(cai)用夸張(zhang)變形(xing)(xing)、對比呼(hu)應、抽象(xiang)寫意(yi)、象(xiang)征借喻(yu)等表(biao)現(xian)(xian)(xian)技(ji)巧，講(jiang)究(jiu)豐滿渾(hun)厚、簡(jian)約夸張(zhang)等藝術手(shou)法，突出形(xing)(xing)式與趣(qu)味(wei)的(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)(xian)、傳統(tong)與現(xian)(xian)(xian)代的(de)(de)融合。

秦(qin)淮(huai)燈彩(cai)的(de)(de)(de)造(zao)型大(da)多(duo)取(qu)自(zi)于自(zi)然，具(ju)有一定(ding)的(de)(de)(de)仿生性，再(zai)經過手藝(yi)人主觀(guan)的(de)(de)(de)夸(kua)張變形使得燈彩(cai)在惟(wei)妙惟(wei)肖的(de)(de)(de)基礎上更是增添了民族的(de)(de)(de)氣(qi)息。

秦淮燈(deng)(deng)(deng)彩造(zao)(zao)型(xing)樣(yang)式繁多，傳統花(hua)燈(deng)(deng)(deng)有紗(sha)燈(deng)(deng)(deng)、羊(yang)皮燈(deng)(deng)(deng)、料絲燈(deng)(deng)(deng)、三星(xing)燈(deng)(deng)(deng)、八(ba)仙燈(deng)(deng)(deng)、聚寶盆(pen)燈(deng)(deng)(deng)、皮球燈(deng)(deng)(deng)、西瓜燈(deng)(deng)(deng)、草蟲燈(deng)(deng)(deng)、金(jin)魚燈(deng)(deng)(deng)以及各(ge)種人物造(zao)(zao)型(xing)的(de)壁燈(deng)(deng)(deng)等。花(hua)燈(deng)(deng)(deng)的(de)結構造(zao)(zao)型(xing)也(ye)有大有小，但不(bu)論大小都能形象生(sheng)(sheng)動地表現出燈(deng)(deng)(deng)的(de)美感。此外，燈(deng)(deng)(deng)彩藝人們(men)還不(bu)斷創(chuang)新(xin)，嘗(chang)試用(yong)光導、聲控、電子技術制作出各(ge)式新(xin)式彩燈(deng)(deng)(deng)，如豬八(ba)戒(jie)燈(deng)(deng)(deng)、熊貓燈(deng)(deng)(deng)、孔雀燈(deng)(deng)(deng)、生(sheng)(sheng)肖燈(deng)(deng)(deng)、星(xing)座燈(deng)(deng)(deng)、折(zhe)疊式立體荷花(hua)燈(deng)(deng)(deng)、塑料薄膜彩球燈(deng)(deng)(deng)等。

在造型設計上，秦(qin)(qin)淮燈(deng)彩(cai)還加強藏露結合、疏密有(you)致(zhi)，不斷地尋找獨具(ju)表(biao)(biao)現(xian)力的藝術語(yu)言，盡可能地避免(mian)燈(deng)彩(cai)體(ti)(ti)(ti)裁和表(biao)(biao)現(xian)手法(fa)(fa)的雷(lei)同俗套。如在“秦(qin)(qin)淮八艷”燈(deng)彩(cai)中，為擺脫以往表(biao)(biao)現(xian)佳麗(li)脂粉(fen)氣重(zhong)、色彩(cai)濃艷的做(zuo)法(fa)(fa)，藝人(ren)把人(ren)物的肩膀削窄，身體(ti)(ti)(ti)拉長，在服(fu)裝修飾上突出其(qi)體(ti)(ti)(ti)態清(qing)秀、舉止優雅(ya)，表(biao)(biao)現(xian)了這些人(ren)物多才(cai)多藝、含蓄深沉的風(feng)采，同時也再現(xian)了明清(qing)時期秦(qin)(qin)淮河畔(pan)徹夜笙簫的風(feng)月(yue)繁華。

色彩特征

在動(dong)感和(he)色(se)(se)(se)彩表現(xian)方面，秦淮燈彩藝(yi)人(ren)(ren)把各(ge)種科學原理(li)巧妙運用，達到了別(bie)致迷人(ren)(ren)的(de)(de)效果(guo)。藝(yi)人(ren)(ren)們在多年的(de)(de)實踐中創造(zao)了色(se)(se)(se)彩“浸染法”，使得(de)傳統花燈的(de)(de)花瓣由以往的(de)(de)單(dan)一(yi)色(se)(se)(se)調演(yan)變為具有色(se)(se)(se)澤淡雅(ya)變幻、層次感較強的(de)(de)漸變藝(yi)術(shu)效果(guo)。有的(de)(de)燈彩藝(yi)人(ren)(ren)還運用現(xian)代技術(shu)手(shou)段(duan)，借用電腦技術(shu)選配色(se)(se)(se)彩，使得(de)燈彩顏色(se)(se)(se)更(geng)加和(he)諧美觀。

為了烘托秦淮燈(deng)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)氣氛，藝(yi)人(ren)們(men)注(zhu)重傳統(tong)情趣(qu)的(de)(de)(de)再現，大都采用(yong)紅、黃、金(jin)、橙等色(se)彩(cai)(cai)強烈明快(kuai)的(de)(de)(de)暖色(se)調，或者適當配以銀、白、綠(lv)色(se)調，但很少用(yong)暗(an)色(se)或者黑色(se)為主色(se)調。因(yin)為，鮮艷(yan)亮麗的(de)(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)是吉(ji)祥(xiang)如意、美滿(man)幸福、社會(hui)和諧的(de)(de)(de)象征，而簡潔(jie)明快(kuai)的(de)(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)如同錦上添花(hua)，給人(ren)以清秀雅致之(zhi)感。比(bi)如荷花(hua)原本為粉紅色(se)，但是燈(deng)彩(cai)(cai)藝(yi)人(ren)們(men)有時候(hou)卻把花(hua)瓣做成紅色(se)或者金(jin)色(se)的(de)(de)(de)荷花(hua)燈(deng)，讓其充滿(man)喜慶、富貴的(de)(de)(de)吉(ji)祥(xiang)氣息(xi)，營造熱烈、歡(huan)慶的(de)(de)(de)過(guo)年(nian)氛圍。

秦淮燈彩色(se)彩亮麗，大(da)俗大(da)雅，鮮亮卻不撫(fu)媚(mei)，質樸(pu)卻不俗氣。燈彩藝(yi)人(ren)們大(da)多喜歡使用撞(zhuang)色(se)補色(se)進行搭配，“紅配黃，喜洋洋”“大(da)紅大(da)綠，吉祥如意”各種口訣也(ye)是(shi)代代相傳(chuan)。在決定了主(zhu)色(se)的(de)(de)(de)(de)情況下，藝(yi)人(ren)們便要根據主(zhu)色(se)來(lai)搭配輔色(se)呼應。“不能(neng)搶了主(zhu)體的(de)(de)(de)(de)風(feng)頭”，有的(de)(de)(de)(de)時(shi)候是(shi)簡單的(de)(de)(de)(de)撞(zhuang)色(se)點綴，有的(de)(de)(de)(de)時(shi)候是(shi)幾種淺色(se)的(de)(de)(de)(de)呼應，各有不同。

表現手法

以(yi)形(xing)(xing)寫神是秦(qin)淮(huai)燈(deng)彩(cai)不可缺少的(de)(de)基本內涵(han)。秦(qin)淮(huai)燈(deng)彩(cai)藝(yi)人們在創(chuang)作實踐中憑借(jie)觀(guan)察(cha)體驗，逐(zhu)漸形(xing)(xing)成(cheng)了特有的(de)(de)事(shi)物(wu)表達能力(li)。他們既忠于(yu)生活又高于(yu)生活，他們善于(yu)借(jie)鑒文學(xue)藝(yi)術中的(de)(de)夸(kua)張變(bian)形(xing)(xing)、對比(bi)呼(hu)應、抽象(xiang)寫意、象(xiang)征借(jie)喻(yu)等表現技巧，突出形(xing)(xing)式與(yu)趣味的(de)(de)探(tan)求、傳統與(yu)現代(dai)的(de)(de)交接(jie)，講究(jiu)豐(feng)滿(man)渾(hun)厚(hou)、簡(jian)約夸(kua)張的(de)(de)藝(yi)術布局，進一步(bu)強(qiang)化了燈(deng)彩(cai)的(de)(de)表現手法。

早在南朝時(shi)期，文藝(yi)理(li)論家劉(liu)勰就(jiu)曾有過“夸而(er)有節(jie)，飾而(er)不(bu)(bu)誣”的(de)(de)(de)說法，秦淮(huai)燈彩的(de)(de)(de)制作也正是自(zi)覺或不(bu)(bu)自(zi)覺地遵從這一基本(ben)原(yuan)則(ze)。燈彩藝(yi)人針對(dui)不(bu)(bu)同表現(xian)對(dui)象的(de)(de)(de)形(xing)(xing)體特征，抓(zhua)住(zhu)主要神態(tai)(tai)刪繁就(jiu)簡，通過抽象提煉和大膽想象，創造更為強烈生動、簡潔直觀(guan)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形(xing)(xing)象，使(shi)其既超越了單純寫實，不(bu)(bu)受客觀(guan)形(xing)(xing)態(tai)(tai)約束，而(er)又不(bu)(bu)讓人感到荒誕無稽，因此達到了“似與不(bu)(bu)似”“以貌取神”的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)效(xiao)果。在不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)燈彩作品中(zhong)，多種創作表現(xian)手法的(de)(de)(de)綜合運用則(ze)更是如(ru)此。生活中(zhong)的(de)(de)(de)飛禽走獸、花鳥魚蟲、文學作品、民間傳說、市井生活等，都是他們取之(zhi)不(bu)(bu)盡、用之(zhi)不(bu)(bu)竭的(de)(de)(de)創作素(su)材。

題材作品

主要作品

秦淮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩作(zuo)為民俗藝術(shu)物(wu)(wu)品，以紙扎的花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)為主，歷史(shi)上興盛時其品種(zhong)有(you)300余種(zhong)。在燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)市及燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)展上還(huan)大(da)略可見的，植物(wu)(wu)類有(you)荷花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、菠(bo)蘿燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、西瓜(gua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、南瓜(gua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、石(shi)榴燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、藕燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、仙(xian)桃燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、蘿卜燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、花(hua)籃燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等；動物(wu)(wu)類有(you)十二生肖燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、魚燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、蝦燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、蟹燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、獅子燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、蛤蟆燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、恐龍(long)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、松鼠燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、大(da)象燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、鰲魚燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、仙(xian)鶴燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、駿馬(ma)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等；器物(wu)(wu)類有(you)牌(pai)樓燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、飛機燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、元寶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、花(hua)鼓燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、如意燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等；幾何紋類有(you)圓(yuan)形燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、方形燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、三角燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、五星(xing)(xing)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、多角燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等；人物(wu)(wu)傳說類的有(you)劉(liu)海戲金蟾燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、嫦娥(e)奔月燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、麒麟(lin)送子燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、三星(xing)(xing)在戶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、八仙(xian)過(guo)海燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、大(da)鬧天(tian)宮(gong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、瓜(gua)開見子燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等。

制作工序

制作材料

秦淮燈(deng)彩制作材(cai)料主要有竹子、樹木、藤條、麥稈、獸角、金屬等，構成(cheng)燈(deng)光(guang)(guang)源的(de)(de)材(cai)料則依照不同歷(li)史(shi)時期(qi)生產力發展水平(ping)而定(ding)，自六朝肇始直(zhi)到(dao)近世，主要沿用(yong)松脂、動植物油(you)、漆、石蠟、煤(mei)油(you)等燃料，以(yi)竹木、通草、棉(mian)芯等為燈(deng)芯，以(yi)后(hou)又產生了電光(guang)(guang)源；其表(biao)面透光(guang)(guang)材(cai)料則有各色透光(guang)(guang)紙(zhi)、絲(si)帛(bo)、畫紗、棉(mian)布、合成(cheng)綢緞、塑(su)料薄膜以(yi)及特制玻(bo)璃等，有的(de)(de)還(huan)根據表(biao)現對象需(xu)要，添置(zhi)了美化圖案(an)和雕飾等。

主要工序

秦(qin)淮燈(deng)彩(cai)的(de)制作要經(jing)過劈(pi)、鋸、裁、剪(jian)、削、熏、烘(hong)、烤、熨、浸、染、扎(zha)、裱、寫描、繪(hui)、雕(diao)刻、裝(zhuang)配等數(shu)十(shi)道工(gong)序才能完成，其過程(cheng)(cheng)包括選材(cai)加工(gong)、骨架(jia)扎(zha)制、外側糊裱、燈(deng)火(huo)配置(zhi)、整體美化等幾個基(ji)本的(de)環節(jie)。在藝(yi)術(shu)手(shou)段的(de)運用上，秦(qin)淮燈(deng)彩(cai)汲(ji)取了中(zhong)國(guo)傳統的(de)紙(zhi)扎(zha)、繪(hui)畫、書法、剪(jian)紙(zhi)、皮影刺繡(xiu)、雕(diao)塑等藝(yi)術(shu)經(jing)驗和(he)相關技法，綜合了木工(gong)、漆(qi)工(gong)、彩(cai)繪(hui)、雕(diao)飾、泥塑、編結、裱糊、焊接(jie)、機械傳動、聲光音(yin)響(xiang)、電子程(cheng)(cheng)控等工(gong)藝(yi)技巧。

傳承保護

傳承價值

作為中國傳統(tong)燈彩藝(yi)術的(de)(de)重要流(liu)派之(zhi)一(yi)，秦淮(huai)燈彩客觀(guan)地反映了(le)民間燈彩由自然之(zhi)火(huo)、生(sheng)活之(zhi)火(huo)、祭典之(zhi)火(huo)到藝(yi)術之(zhi)火(huo)的(de)(de)歷史演變進(jin)程。它將地方傳統(tong)民俗(su)加(jia)以(yi)融(rong)匯，從(cong)古韻悠遠的(de)(de)秦淮(huai)民間工藝(yi)中開發出富于吸引力、感(gan)染力和商業(ye)價值的(de)(de)新型文化(hua)產(chan)品，為傳統(tong)文化(hua)的(de)(de)現代轉型做了(le)很(hen)好的(de)(de)示范。

秦(qin)淮燈(deng)(deng)彩作(zuo)為(wei)中(zhong)國(guo)燈(deng)(deng)盞的(de)一個代表，沿(yan)襲了古人以(yi)燈(deng)(deng)擬星的(de)文化象征(zheng)(zheng)觀(guan)念(nian)，是對人星混(hun)同(tong)、天人合(he)一觀(guan)念(nian)的(de)藝(yi)術表達。其(qi)(qi)文化意義首(shou)先(xian)在(zai)文化哲學方(fang)面(mian)，即(ji)以(yi)小小的(de)燈(deng)(deng)盞寄托(tuo)了人與自然和諧抱合(he)的(de)愿(yuan)望；其(qi)(qi)次(ci)，在(zai)民(min)(min)俗方(fang)面(mian)，它與傳(chuan)統的(de)年(nian)節習俗結(jie)合(he)起來，以(yi)全民(min)(min)同(tong)樂(le)的(de)歡快基(ji)調融入(ru)民(min)(min)間生(sheng)活，使入(ru)世樂(le)觀(guan)的(de)主題(ti)常年(nian)傳(chuan)承(cheng)；最后，其(qi)(qi)意義還在(zai)藝(yi)術方(fang)面(mian)綜合(he)了多種民(min)(min)間技藝(yi)，強化了傳(chuan)統的(de)人天和諧的(de)審美(mei)理想，培育了取法自然的(de)民(min)(min)族(zu)審美(mei)情感(gan)，傳(chuan)布了以(yi)集體意識(shi)和象征(zheng)(zheng)表達為(wei)特征(zheng)(zheng)的(de)審美(mei)觀(guan)念(nian)，從(cong)而(er)在(zai)深層次(ci)上維(wei)護了民(min)(min)族(zu)的(de)文化遺(yi)產。

秦淮(huai)燈(deng)彩除了一部(bu)分(fen)燈(deng)籠(long)、宮(gong)燈(deng)、大荷(he)花(hua)燈(deng)等品種(zhong)可用以裝飾(shi)門戶、廳(ting)堂(tang)、居室外，絕(jue)大多數的(de)(de)花(hua)燈(deng)供兒童游戲和成(cheng)人賞玩，具(ju)(ju)有玩具(ju)(ju)和工藝(yi)品的(de)(de)性質，藝(yi)人制作的(de)(de)微型(xing)花(hua)燈(deng)更具(ju)(ju)有擺飾(shi)、收藏、把玩的(de)(de)功用。

傳承狀況

由于資(zi)金缺(que)乏(fa)，秦(qin)淮(huai)燈(deng)彩(cai)沒有(you)固(gu)定的(de)保存、開發和(he)展(zhan)示場所(suo)。年輕人對燈(deng)彩(cai)的(de)制作也缺(que)乏(fa)興趣(qu)，技藝傳承無法順利實現(xian)。秦(qin)淮(huai)燈(deng)彩(cai)的(de)發展(zhan)前景尚不(bu)容樂觀，要鞏固(gu)已有(you)成果，各方(fang)人士(shi)還(huan)需(xu)做更(geng)進一(yi)步的(de)努力。

傳承人物

陳柏華，男，1957年2月14日出生，第(di)三批國家(jia)級非物質文化遺產項目(mu)代表性(xing)傳(chuan)承人，項目(mu)名(ming)稱(cheng)：燈(deng)(deng)彩(cai)(cai)（秦淮燈(deng)(deng)彩(cai)(cai)），江蘇省(sheng)句容市申報。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質文(wen)化(hua)遺產代表性項(xiang)目保護單位(wei)名單》公布，句容市民間工藝彩(cai)燈(deng)廠獲得“燈(deng)彩(cai)（秦淮燈(deng)彩(cai)）”項(xiang)目保護單位(wei)資(zi)格(ge)。

2023年10月31日，《國家級非物質文化(hua)遺產代表(biao)性項(xiang)目(mu)保護單位名單》公布，燈彩(cai)（秦淮(huai)燈彩(cai)）項(xiang)目(mu)保護單位句(ju)容(rong)市民間工藝彩(cai)燈廠(chang)評(ping)估(gu)合格。

社會影響

重要展演

1990年，秦(qin)淮燈彩作品(pin)在(zai)江蘇省美術(shu)館舉辦的民間美術(shu)工(gong)藝展中展出。

2002年，受日本友人邀請，陸有文的秦淮燈(deng)彩作品在(zai)日本長(chang)崎(qi)市展覽銷售。

2005年10月，秦淮(huai)燈彩作品(pin)在南京中(zhong)博物院舉辦的非(fei)物質文化遺(yi)產薈萃江蘇絕技展(zhan)中(zhong)展(zhan)出(chu)。

2010年，陸有昌扎制(zhi)的荷(he)花燈作為(wei)傳(chuan)統秦淮(huai)燈彩，在上(shang)海世博(bo)會秦淮(huai)燈會江蘇館“品味生活(huo)”展(zhan)區展(zhan)出。

2018年(nian)3月，秦淮燈彩作品在(zai)臺(tai)灣新北市舉辦的2018“兩岸一家親，燈彩耀新北”祈福燈會中(zhong)展出； [11]同年(nian)5月，秦淮燈彩作品在(zai)第39屆(jie)羅利(li)藝術(shu)節暨第三屆(jie)羅利(li)中(zhong)國藝術(shu)節中(zhong)展出。

2019年，秦淮(huai)燈彩作(zuo)品(pin)在中國北京世(shi)界園藝博覽會中展出。

榮譽表彰

2005年(nian)2月，在中(zhong)國民間文(wen)藝第七(qi)屆“山花獎(jiang)”（燈(deng)彩(cai)）評(ping)選活動中(zhong)，秦淮燈(deng)彩(cai)作品(pin)“金(jin)雞(ji)吉祥”“秦淮娃娃鬧春節”“金(jin)雞(ji)報曉”，分別獲得(de)金(jin)獎(jiang)、銀(yin)獎(jiang)和優秀獎(jiang)。

2006年，秦淮(huai)燈彩傳統(tong)作品《荷花燈》被中國(guo)國(guo)家郵政總局(ju)選定為春節特種(zhong)郵票。

歷史起源

秦淮燈彩的起始階段

秦淮(huai)(huai)燈(deng)彩的(de)起源(yuan)大約(yue)可(ke)以追溯到東(dong)吳時(shi)期，每到元宵(xiao)等喜慶佳(jia)節，除了(le)東(dong)吳太(tai)初(chu)宮、昭明宮，東(dong)晉(jin)建康宮內(nei)張燈(deng)結(jie)彩外(wai)，一些居住在(zai)(zai)秦淮(huai)(huai)河畔(pan)的(de)達官貴人也在(zai)(zai)自家的(de)宅邸(di)門戶內(nei)張燈(deng)結(jie)彩。東(dong)晉(jin)習鑿齒的(de)《詩燈(deng)籠》有(you)曰：“煌煌閑夜燈(deng)，修修樹間亮。燈(deng)隨風(feng)煒燁，風(feng)與燈(deng)升降。”早期的(de)秦淮(huai)(huai)燈(deng)彩在(zai)(zai)結(jie)構(gou)造型上(shang)(shang)還是比較(jiao)簡(jian)單的(de)，基(ji)(ji)本上(shang)(shang)是在(zai)(zai)燈(deng)具的(de)基(ji)(ji)礎上(shang)(shang)略加裝(zhuang)飾而(er)已。

南朝劉(liu)(liu)宋永初元年(nian)（420），原東晉大將(jiang)劉(liu)(liu)裕(yu)登基稱帝(di)后，曾(ceng)在(zai)南朝宋建康宮(gong)殿內懸(xuan)掛(gua)工匠用葛布制成的燈籠。該(gai)燈既能用于照明，又可(ke)為君臣歡(huan)聚營造(zao)喜慶氛圍(wei)。它(ta)在(zai)橢圓(yuan)形結構上(shang)、下方各留一個空口，主要(yao)是在(zai)燃(ran)燒(shao)時有利于空氣流通，這便是燈籠的雛(chu)形。

到了(le)大(da)明五年（461），宋(song)孝武(wu)帝(di)劉(liu)駿繼承了(le)漢(han)(han)武(wu)帝(di)以(yi)來的拜(bai)祖(zu)(zu)祭天做法(fa)，置明堂于國學南丙巳之地(di)，并依照(zhao)漢(han)(han)汶上圖儀設(she)五帝(di)位，以(yi)太祖(zu)(zu)文皇帝(di)對享(xiang)，而(er)且(qie)還定期舉行(xing)儀式(shi)，用火、供(gong)品等祭祀皇天。到了(le)齊、梁時代(dai)(dai)仍然沿(yan)襲此俗。隨著人文精神的興起，燈彩(cai)(cai)藝(yi)術也開始從深宮禁苑走(zou)向民(min)間大(da)眾，這也是中國燈彩(cai)(cai)藝(yi)術發(fa)展的一(yi)個轉折期。低成本的紙張(zhang)取(qu)代(dai)(dai)絲帛制品而(er)大(da)量運用，也使得燈彩(cai)(cai)藝(yi)術在(zai)民(min)間迅速(su)發(fa)展。

隋開(kai)皇九年（589），隋文帝滅陳后，為(wei)了(le)抑制(zhi)金陵“王氣”，下令(ling)將原(yuan)有的(de)宮殿和城邑夷為(wei)平地，并(bing)采取強制(zhi)遷徙居民和降低(di)行政(zheng)建制(zhi)等(deng)貶抑金陵的(de)政(zheng)策。隋朝以(yi)后的(de)南京(jing)十(shi)分蕭(xiao)條，秦淮燈(deng)彩的(de)發(fa)展受到了(le)嚴重影響。

秦淮花燈的興盛階段

唐(tang)(tang)朝時(shi)期(qi)，由于不少皇帝大(da)力提倡元宵節(jie)觀(guan)燈，張(zhang)燈時(shi)間(jian)(jian)由原來的一夜變成了農歷正月十四日至十六(liu)日三夜。元宵節(jie)期(qi)間(jian)(jian)還(huan)取消(xiao)宵禁(jin)，人們在這幾天晚上(shang)可自由外出(chu)，故對元宵觀(guan)燈的習(xi)俗起到了推波助瀾的作(zuo)用。隨著江南經濟的不斷(duan)恢(hui)復，初唐(tang)(tang)以后的南京（時(shi)稱蔣州(zhou)、晟(sheng)州(zhou)）地區(qu)逐漸繁(fan)華起來，離秦淮河不遠的笪橋一帶，就已經聚居了扎制花燈的藝人。而此時(shi)的秦淮河兩岸更是人煙稠密，商(shang)貿興旺，酒肆林(lin)立(li)，集市(shi)相連，出(chu)現了南京早(zao)期(qi)元宵燈市(shi)的雛形。

南(nan)唐立國之初，國力(li)得到(dao)較大(da)增強，南(nan)京（時稱(cheng)江寧）地區比較富庶(shu)，包(bao)括燈彩在內的民間藝術也得到(dao)了進一步延續和發展(zhan)。

北宋時(shi)期(qi)元宵節觀燈(deng)(deng)(deng)現象(xiang)愈加盛行(xing)。自宋太祖(zu)起，張燈(deng)(deng)(deng)時(shi)間又增加了(le)農歷(li)正(zheng)月十七、十八(ba)日兩夜，累計五夜。隨著火藥技術的(de)(de)應用，燃放(fang)煙花給(gei)元宵觀燈(deng)(deng)(deng)增添(tian)了(le)更加喜慶的(de)(de)氣(qi)氛(fen)。作為燈(deng)(deng)(deng)彩(cai)藝術發展歷(li)程的(de)(de)一個顯(xian)著標志，競(jing)猜燈(deng)(deng)(deng)謎活動以及作為專門售燈(deng)(deng)(deng)（即燈(deng)(deng)(deng)市(shi)）和放(fang)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)場所也出現了(le)，此后(hou)蔓(man)延各(ge)地，相沿成俗(su)。

景祐(you)元年(nian)（1034），用于(yu)祭祀孔子的(de)文宣王廟（今(jin)夫子廟）和彝倫堂(tang)（今(jin)明德堂(tang)）在秦(qin)淮(huai)河(he)畔(pan)建立，元宵(xiao)燈節(jie)逐漸變得熱鬧。在中秋節(jie)夜晚，南京也競放(fang)燈彩(cai)。后來又發展為七月(yue)十(shi)五(wu)日(ri)(ri)中元日(ri)(ri)和十(shi)月(yue)十(shi)五(wu)日(ri)(ri)下元日(ri)(ri)也要放(fang)燈彩(cai)。南宋(song)淳祐(you)三年(nian)（1243），元宵(xiao)節(jie)張(zhang)燈又添(tian)加了農歷正月(yue)十(shi)日(ri)(ri)，共計六夜。

在元朝(chao)統治的(de)幾十年時(shi)光中，人們盡管傳(chuan)承了以往元宵(xiao)節(jie)俗的(de)一些(xie)習(xi)慣，但是重大節(jie)日張燈(deng)、觀燈(deng)的(de)娛樂(le)活(huo)動卻(que)受(shou)到官府(fu)的(de)限制。

明(ming)(ming)(ming)代(dai)是秦(qin)(qin)淮燈(deng)彩得到最大發(fa)展(zhan)的時期。朱元(yuan)璋為(wei)營造盛世圖(tu)景，竭力提倡元(yuan)宵燈(deng)節這一盛事。他(ta)將每年(nian)元(yuan)宵節張燈(deng)的時間(jian)延長至(zhi)十夜，明(ming)(ming)(ming)洪武五年(nian)（1372）元(yuan)宵節，他(ta)又(you)下令在秦(qin)(qin)淮河上(shang)燃放萬盞水(shui)燈(deng)，舞龍燈(deng)、獅子燈(deng)在這一時期開始(shi)出現。明(ming)(ming)(ming)永樂(le)七年(nian)（1409），明(ming)(ming)(ming)成(cheng)祖朱棣繼續朱元(yuan)璋之倡導(dao)，并以正月(yue)癸丑為(wei)始(shi)，“賜百官上(shang)元(yuan)節假十日”。三年(nian)后(hou)又(you)下令在南(nan)(nan)京(jing)皇(huang)宮(gong)午門外，集能工巧匠扎制了(le)鰲山(shan)“萬歲”燈(deng)，并伴以歌(ge)舞造勢。明(ming)(ming)(ming)代(dai)中期以后(hou)，南(nan)(nan)京(jing)經濟發(fa)展(zhan)迅(xun)速，當時秦(qin)(qin)淮河的畫舫上(shang)已(yi)經添(tian)置鼓樂(le)，懸掛花燈(deng)，這就(jiu)是俗稱的“燈(deng)船”。至(zhi)此秦(qin)(qin)淮燈(deng)彩發(fa)展(zhan)到了(le)一個(ge)高(gao)潮(chao)期。

秦淮燈彩的起落階段

明代后期，秦淮燈(deng)(deng)(deng)(deng)彩的制作技藝逾趨精(jing)巧，在(zai)品種樣式上(shang)也有(you)較大發展，有(you)虎(hu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)、蛤蟆燈(deng)(deng)(deng)(deng)、魚(yu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)、蝦燈(deng)(deng)(deng)(deng)、蟹燈(deng)(deng)(deng)(deng)、荷花燈(deng)(deng)(deng)(deng)、菱燈(deng)(deng)(deng)(deng)、藕燈(deng)(deng)(deng)(deng)等二(er)百(bai)多(duo)種。

太平天國運動(dong)之后，南京元宵燈習俗愈加冷清(qing)，呈(cheng)現衰退的景況。

同(tong)治三(san)年(nian)（1864），曾國藩(fan)欲恢(hui)復(fu)秦淮燈船畫舫，便疏浚秦淮河(he)，夫子廟(miao)地(di)區的一些建筑也陸續重新整建，元宵觀燈這一傳統習俗得(de)到(dao)了恢(hui)復(fu)和發展。

到了清末民初(chu)，由于內憂外患，民不聊(liao)生，燈彩發展大不如從前。

1937年，日本侵略軍進(jin)攻(gong)南京，一些燈彩藝人(ren)也流(liu)離失(shi)所，遷徙(xi)他(ta)鄉。

1945年抗戰勝(sheng)利(li)后的三四年間，南京一帶民(min)生凋敝(bi)，通貨(huo)膨脹嚴(yan)重，秦淮燈彩也隨之(zhi)衰落。

秦淮花燈的復興階段

1949年(nian)，南京當地政府在(zai)(zai)發(fa)(fa)展經濟(ji)的(de)同時，也重(zhong)視(shi)發(fa)(fa)展傳統燈彩藝術。在(zai)(zai)夫子廟(miao)及(ji)秦淮河沿岸，到處可(ke)見燈彩藝人扎制的(de)五彩花燈，以及(ji)反映時代特征的(de)繽紛(fen)花車。

在“文(wen)化大革(ge)命(ming)”中(zhong)，包括花燈在內的許多民間藝術都被劃為“四舊”，傳統文(wen)化的東西很少有(you)人問津。

1977年春節，南京夫子廟燈(deng)(deng)市得以恢(hui)復(fu)，一度(du)沉(chen)寂的(de)傳統燈(deng)(deng)俗又得到恢(hui)復(fu)和(he)發展(zhan)。

1984年以(yi)后，南京當地政府在春節和(he)元宵節期間(jian)開始組織金陵燈會，秦(qin)淮(huai)燈彩從(cong)此進(jin)入了一個新(xin)的(de)發展(zhan)階段。