海(hai)南(nan)(nan)貝雕是海(hai)南(nan)(nan)省省級(ji)非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)(chan)代表性項目之一。2012年(nian)海(hai)南(nan)(nan)貝雕經海(hai)南(nan)(nan)省人民政府(fu)批(pi)準列入海(hai)南(nan)(nan)省省級(ji)非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)(chan)代表性項目名錄,項目編號(hao)為(wei)Ⅶ-5,保護單位為(wei)海(hai)南(nan)(nan)紈美實業有限公司。
海南(nan)貝(bei)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao),在(zai)明代(dai)就有很高的(de)藝(yi)術水(shui)平,并(bing)逐(zhu)漸與椰雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)結合(he)在(zai)一(yi)起(qi),是俗稱“螺鈿(dian)”鑲嵌(qian)的(de)一(yi)種工(gong)藝(yi),多出現在(zai)一(yi)些傳統題(ti)材山(shan)水(shui)、花(hua)鳥(niao)、人物中。至上世紀五六十年代(dai),海南(nan)貝(bei)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)注意吸收牙雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、玉(yu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、木雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)和國畫(hua)等眾家之長,題(ti)材開(kai)始(shi)以(yi)表現海南(nan)地域特(te)色的(de)黎苗風(feng)情為主,同時逐(zhu)漸脫(tuo)離椰雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao),以(yi)獨(du)自的(de)獨(du)特(te)面(mian)目示人。結合(he)“螺鈿(dian)”鑲嵌(qian)工(gong)藝(yi)等特(te)點,成功研究出浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)形(xing)式(shi)的(de)貝(bei)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)畫(hua)和多種實用工(gong)藝(yi)品,從(cong)而揭開(kai)了(le)海南(nan)貝(bei)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)工(gong)藝(yi)史嶄新(xin)的(de)一(yi)頁。令人贊嘆的(de)是,海南(nan)貝(bei)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)作品有著國畫(hua)的(de)神韻、刺繡的(de)空靈(ling)、玉(yu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)質感、珍珠的(de)光澤(ze),并(bing)巧妙地將這些靈(ling)性渾然天成地融(rong)為一(yi)體。
遠在山頂洞人時期,貝(bei)(bei)殼就(jiu)被穿(chuan)成串鏈作為裝飾(shi)。據史料記載,大約5000—6000年(nian)前,我國(guo)沿海地(di)區及(ji)其(qi)附(fu)近島嶼生活著眾多的(de)原始人群,他們居住(zhu)的(de)地(di)方現(xian)(xian)在都(dou)堆積(ji)有大量的(de)貝(bei)(bei)丘,貝(bei)(bei)丘中有蛤蜊、鮑魚、海螺、長(chang)蠣(li)、玉(yu)螺等(deng)20余種(zhong)貝(bei)(bei)類化石,許(xu)多貝(bei)(bei)殼上有鉆孔(kong),顯然曾經作為裝飾(shi)品使用(yong)。1987年(nian),在河南濮(pu)陽西(xi)水坡(po)發現(xian)(xian)的(de)有關巫覡的(de)墓葬(zang),還發現(xian)(xian)有三(san)組用(yong)蚌殼擺塑(su)的(de)動物形象。商代到(dao)秦代,貝(bei)(bei)類中的(de)一種(zhong)被打磨穿(chuan)孔(kong)后,長(chang)期當作貨幣使用(yong),這(zhe)就(jiu)是貝(bei)(bei)幣。春秋戰(zhan)國(guo)時期,貝(bei)(bei)殼被普遍制成項鏈、臂飾(shi)、腰飾(shi)、服(fu)飾(shi)等(deng),甚至還出(chu)現(xian)(xian)了馬飾(shi)、車飾(shi)。
春秋戰國(guo)時期,魯國(guo)的(de)(de)(de)三成將士都用(yong)紅線穿(chuan)貝殼(ke)(ke)作墜飾,以壯軍(jun)威。秦漢時期,冶煉技(ji)術的(de)(de)(de)提(ti)高和(he)(he)普及(ji)為貝殼(ke)(ke)的(de)(de)(de)雕琢開辟了(le)新途徑。藝(yi)人(ren)們(men)利用(yong)貝殼(ke)(ke)的(de)(de)(de)色澤,將一種(zhong)較平(ping)整(zheng)的(de)(de)(de)貝殼(ke)(ke)磨(mo)成薄片,再(zai)雕出(chu)簡單的(de)(de)(de)鳥獸(shou)紋圖(tu)樣(yang),鑲嵌在銅器(qi)、鏡子(zi)、屏風(feng)和(he)(he)桌(zhuo)椅(yi)上作裝飾,俗稱“螺(luo)鈿”,這種(zhong)工藝(yi)目前不少地區仍然(ran)保留著(zhu)。宋、元前后,中國(guo)民間的(de)(de)(de)“螺(luo)鈿”鑲嵌和(he)(he)貝貼等工藝(yi)已(yi)經(jing)十分流行,品種(zhong)有(you)各(ge)種(zhong)人(ren)物、動物、花(hua)卉、掛屏等陳設品及(ji)各(ge)種(zhong)文具、煙具、臺燈等生活用(yong)品。
海(hai)南(nan)(nan)貝雕(diao)也源遠流長,在古文獻(xian)中(zhong)已(yi)有(you)諸多記載(zai)。晉代郭璞在我國最早一部解釋詞義的(de)專著《爾雅》中(zhong),就曾(ceng)說到鸚(ying)(ying)鵡螺,“螺大(da)者如(ru)斗……可以(yi)為酒(jiu)杯(bei)(bei)。按今所(suo)謂鸚(ying)(ying)鵡者,出南(nan)(nan)海(hai)。”宋(song)代周去非在地理(li)名(ming)著《嶺外(wai)代答》中(zhong),也說道,“南(nan)(nan)海(hai)出大(da)螺,南(nan)(nan)人以(yi)為酒(jiu)杯(bei)(bei);螺之類不一,有(you)哆口而圓長者,曰(yue)螺杯(bei)(bei);有(you)闊而淺(qian),形(xing)如(ru)荷葉者,則曰(yue)瀲杯(bei)(bei);有(you)剖半螺色紅潤者,曰(yue)紅螺杯(bei)(bei);有(you)形(xing)似鸚(ying)(ying)鵡之睡.朱喙綠首者,曰(yue)鸚(ying)(ying)鵡杯(bei)(bei)。”北(bei)宋(song)沈括《夢(meng)溪筆談》也有(you)關于(yu)硨磲(qu)的(de)記載(zai),“海(hai)物(wu)有(you)硨磲(qu),蛤屬也,大(da)者如(ru)萁。背有(you)磲(qu)壟如(ru)蚶殼(ke)。故以(yi)為器,致如(ru)白玉(yu),生南(nan)(nan)海(hai)”。”
可(ke)見,早在古(gu)代,海(hai)南(nan)貝(bei)雕工藝(yi)就有很(hen)高的水平。海(hai)南(nan)大學美術教授(shou)牧之認(ren)為,海(hai)南(nan)貝(bei)雕取材(cai)自(zi)然(ran)天成、創作別具風格(ge),在我國(guo)藝(yi)術園(yuan)地(di)中具有特殊的地(di)位(wei)。