芒果视频下载

基本介紹

燈彩(cai)（忠信花(hua)燈），廣東省連平縣傳統(tong)美術，國家級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產之(zhi)一。

忠(zhong)信(xin)(xin)(xin)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)是一種以紅色(se)調為主(zhu)的(de)民間燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)藝(yi)術，主(zhu)要(yao)分(fen)布于(yu)廣東(dong)省連(lian)平(ping)縣東(dong)南部忠(zhong)信(xin)(xin)(xin)鎮。忠(zhong)信(xin)(xin)(xin)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)起源(yuan)于(yu)宋末(mo)元初，興(xing)盛于(yu)明清，其基(ji)本結(jie)構多呈(cheng)柱形，多用(yong)竹(zhu)編骨(gu)架(jia)，有四角(jiao)(jiao)、六角(jiao)(jiao)、八角(jiao)(jiao)、十(shi)二(er)角(jiao)(jiao)等(deng)(deng)。忠(zhong)信(xin)(xin)(xin)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)從上到下分(fen)為燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)蓋、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)身、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙，從里到外(wai)一般有2至(zhi)4層，花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)外(wai)層配以剪(jian)紙(zhi)、圖(tu)案、紙(zhi)穗(sui)等(deng)(deng)，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙則由各種各樣的(de)花案彩(cai)色(se)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)帶(dai)組成，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)內裝置有各種形象的(de)畫片旋轉流動，使得整個燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)飾五顏六色(se)，有著鮮明的(de)地(di)方特色(se)。

2011年5月23日，燈(deng)彩（忠信花(hua)燈(deng)）經中華人民共和(he)國國務院批(pi)準列(lie)入第(di)三批(pi)國家級非物質文化遺(yi)產名錄，遺(yi)產編號：Ⅶ-50。

忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)是一(yi)種(zhong)(zhong)古老的(de)地(di)方傳統(tong)工藝(yi)美術品。造型獨特，其結(jie)構(gou)從上到(dao)下分為(wei)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)蓋、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)身、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙(qun)，從里到(dao)外一(yi)般(ban)有(you)二(er)至四(si)層，規(gui)格大者(zhe)直徑有(you)12米，小的(de)也有(you)40厘米。花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)大多用竹編骨架，有(you)四(si)角(jiao)(jiao)、六角(jiao)(jiao)、八角(jiao)(jiao)、十(shi)二(er)角(jiao)(jiao)。忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙(qun)是最(zui)特別的(de)，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙(qun)由各(ge)種(zhong)(zhong)各(ge)樣(yang)的(de)花(hua)(hua)案彩色燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)帶(dai)組成，外用彩色燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)帶(dai)點綴，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)帶(dai)上有(you)各(ge)種(zhong)(zhong)各(ge)樣(yang)的(de)花(hua)(hua)案；燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)內裝置各(ge)種(zhong)(zhong)形象畫片旋(xuan)轉流動，形成“走馬燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)”動感。忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)制作(zuo)，凝聚了(le)忠(zhong)(zhong)信(xin)人(ren)民在地(di)方手工藝(yi)上的(de)卓著成就。寄寓了(le)勞動人(ren)民的(de)美好(hao)愿望(wang)和祈盼，期(qi)盼國泰(tai)民安、生活富裕(yu)、人(ren)世昌隆、人(ren)壽年豐。

花燈介紹

花燈(deng)是集削、鉆、扎、剪、印、刻、描、糊、裱等多種手工藝于一身，融神話、傳說(shuo)、詩詞、對聯(lian)、書(shu)畫(hua)、剪紙、編織、書(shu)法于一體的(de)地方民(min)間綜合藝術(shu)品(pin)。

歷史淵源

花燈源于(yu)中原(yuan)，蘊(yun)含(han)著豐富的(de)客家(jia)文(wen)化元素，詮釋著客家(jia)人久遠的(de)心靈(ling)史，隨著客家(jia)人的(de)繁衍、遷(qian)徙而傳承發展，在(zai)南粵(yue)連平(ping)縣忠信鎮已有600多(duo)年的(de)歷史。

忠(zhong)信花燈(deng)(deng)(deng)是隨(sui)著客家(jia)先民(min)的(de)遷入而興起(qi)的(de)，宋元時(shi)期，忠(zhong)信花燈(deng)(deng)(deng)在與連平(ping)當地文化融合的(de)過程中不斷改進完(wan)善(shan)，一方面增加了(le)剪(jian)紙圖案(an)和繪畫(hua)圖案(an)，另一方面增加了(le)燈(deng)(deng)(deng)蓋，其形似(si)宮廷燈(deng)(deng)(deng)，開始形成忠(zhong)信花燈(deng)(deng)(deng)的(de)雛(chu)形。

忠信(xin)花(hua)燈(deng)興盛于(yu)明清(qing)時期(qi)，清(qing)雍正八年（公(gong)元(yuan)1730年）編(bian)纂的《連平州(zhou)志》載(zai)：“上元(yuan)喜簇花(hua)燈(deng)，作龍獅各種戲舞，唱采(cai)茶(cha)歌。”從史料的記載(zai)中可(ke)見，早在清(qing)代，忠信(xin)花(hua)燈(deng)已經在連平縣(xian)非常盛行(xing)。上寮(liao)村賴明甫師傅(fu)家里珍藏的祖(zu)傳的花(hua)燈(deng)紋樣印板，經鑒定為明清(qing)時期(qi)的產物。

明末(mo)清初，忠信花燈(deng)融入了不(bu)同(tong)時期、不(bu)同(tong)區域(yu)的花燈(deng)特(te)點及內涵，花燈(deng)的整體結構從上(shang)到下已有了燈(deng)蓋、燈(deng)身和燈(deng)裙，這種形(xing)態和組(zu)成經過歷代忠信手工(gong)藝人的實踐創造，已成為(wei)較固(gu)定的燈(deng)型和工(gong)藝不(bu)斷傳(chuan)承(cheng)。

20世紀50年代(dai)至(zhi)60年代(dai)初，在“百花齊(qi)放、百家爭鳴(ming)”的(de)文(wen)化繁榮氛圍中，忠(zhong)信花燈得以沿襲傳承。

忠信(xin)花燈在“文(wen)化大革命(ming)”期間備受摧殘，一度荒擱十幾年(nian)。

改革開放以(yi)來，忠信花燈得到了進一步繁榮和發展。

花燈工藝

作為一(yi)種(zhong)民(min)俗文(wen)化，忠(zhong)信(xin)花燈綜合了多種(zhong)傳統藝術(shu)形式，主要體現在編織、印花、剪、刻、裱(biao)、裝飾等一(yi)系列制作工藝上。

第一步，將粗大的竹(zhu)子削(xue)成竹(zhu)條(tiao)，削(xue)好竹(zhu)條(tiao)后(hou)，用“手工鉆(zhan)”在竹(zhu)條(tiao)兩端鉆(zhan)竹(zhu)眼。鉆(zhan)好竹(zhu)眼后(hou)，將竹(zhu)子互相(xiang)交叉銜接，此刻(ke)花燈已(yi)現雛形。

第二步是剪紙(zhi)，首先要(yao)做的(de)工作是按照(zhao)各種規格裁剪各種顏色不一(yi)的(de)紙(zhi)，然后各疊(die)成一(yi)組(zu)，接著把(ba)花紋(wen)印(yin)版放在疊(die)紙(zhi)上，用刻刀鑿成穿透(tou)的(de)文樣(yang)，這也叫做紙(zhi)雕。

第三步是(shi)描畫(hua)，著色后(hou)(hou)是(shi)解花(hua)，即(ji)在(zai)著色的花(hua)樣(yang)上(shang)(shang)描上(shang)(shang)各種形狀(zhuang)的圖案和顏色，然后(hou)(hou)把圖形分解出來，將漿糊(hu)均勻糊(hu)在(zai)花(hua)燈(deng)的骨架(jia)上(shang)(shang)面，然后(hou)(hou)逐一將剪紙、紙雕、描畫(hua)、花(hua)穗等輕輕地糊(hu)裱在(zai)燈(deng)架(jia)上(shang)(shang)，用手或刷子(zi)粘(zhan)漿糊(hu)刷平(ping)后(hou)(hou)，接(jie)著便將條狀(zhuang)花(hua)穗粘(zhan)貼在(zai)花(hua)燈(deng)下部，給花(hua)燈(deng)“穿(chuan)”上(shang)(shang)裙子(zi)。

文化特征

主要分類

忠(zhong)信花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)種類多樣，風(feng)格各異，按(an)型態分，有(you)寶(bao)蓮燈(deng)(deng)(deng)(deng)、磨(mo)燈(deng)(deng)(deng)(deng)、宮(gong)廷燈(deng)(deng)(deng)(deng)和(he)龍鳳燈(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)；按(an)工藝分，有(you)繚絲(si)燈(deng)(deng)(deng)(deng)和(he)參燈(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)；按(an)寓(yu)意分，有(you)五福燈(deng)(deng)(deng)(deng)、狀(zhuang)元燈(deng)(deng)(deng)(deng)和(he)秀才燈(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)；按(an)使用(yong)范(fan)圍(wei)分，有(you)廊燈(deng)(deng)(deng)(deng)、伯(bo)公燈(deng)(deng)(deng)(deng)和(he)紫燈(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)。由于(yu)歷史(shi)原因，有(you)些品種已失傳或正在(zai)整理中，如(ru)騎龍燈(deng)(deng)(deng)(deng)、鼓(gu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)、娘娘燈(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)。

造型特征

忠信花燈的(de)造型設(she)計層(ceng)層(ceng)掩映，呈現(xian)下圓上方(fang)的(de)特(te)點。

忠信(xin)花燈(deng)(deng)造型還有上(shang)(shang)中(zhong)下的三(san)層設(she)計：上(shang)(shang)部(bu)燈(deng)(deng)蓋(gai)，有單層、雙層兩種，邊上(shang)(shang)掛有燈(deng)(deng)聯、燈(deng)(deng)帶(dai)；中(zhong)部(bu)燈(deng)(deng)身(shen)，從里到(dao)外分(fen)四層，裝飾鏤空通透；內核為走馬、燈(deng)(deng)蓋(gai)，燈(deng)(deng)身(shen)橫(heng)切(qie)面多為六角(jiao)形(xing)和八角(jiao)形(xing)；下部(bu)燈(deng)(deng)裙(qun)，燈(deng)(deng)裙(qun)有兩層，內為白(bai)色燈(deng)(deng)衣、外為紅色燈(deng)(deng)裙(qun)，燈(deng)(deng)裙(qun)橫(heng)切(qie)面近似圓形(xing)。

圖案特征

忠(zhong)信花(hua)(hua)燈(deng)(deng)的圖案(an)(an)裝飾大面積地動(dong)用了繪(hui)畫、剪紙兩(liang)門(men)藝術，在(zai)繪(hui)畫方(fang)面，忠(zhong)信花(hua)(hua)燈(deng)(deng)置(zhi)入(ru)了宮廷(ting)畫風，整體顯示出一種高雅清麗的格調。忠(zhong)信花(hua)(hua)燈(deng)(deng)傳統裝飾圖案(an)(an)以(yi)剪紙為基礎(chu)，在(zai)剪紙圖案(an)(an)上繪(hui)制線(xian)條色(se)塊，其傳統裝飾圖案(an)(an)紋樣按色(se)調分單色(se)與多色(se)兩(liang)種，按粘貼位置(zhi)分為柱墩(dun)花(hua)(hua)、花(hua)(hua)盤花(hua)(hua)、花(hua)(hua)角(jiao)花(hua)(hua)、彩門(men)花(hua)(hua)、鉗口花(hua)(hua)、青龍頭花(hua)(hua)、大花(hua)(hua)七類。

忠信花(hua)燈燈身圖(tu)案題材比(bi)較廣泛，有民(min)(min)間故事類、民(min)(min)間信仰類、吉祥喜慶類、民(min)(min)俗活動類，有人物、動物的圖(tu)案，也有花(hua)卉植物的圖(tu)形(xing)。

忠(zhong)信花(hua)燈的(de)花(hua)紋(wen)蘊(yun)含著豐富(fu)而深(shen)刻(ke)的(de)內(nei)容，不同紋(wen)樣(yang)有不同的(de)含義，如(ru)卷草紋(wen)象(xiang)征生機勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)、蓬勃(bo)(bo)發展；龍鳳(feng)紋(wen)象(xiang)征龍鳳(feng)呈祥、龍馬(ma)精神；花(hua)蝶(die)紋(wen)代(dai)表花(hua)開富(fu)貴、花(hua)樣(yang)年華；喜字(zi)紋(wen)象(xiang)征雙喜臨門、喜氣洋洋；蓮魚(yu)紋(wen)象(xiang)征連(lian)年有余、豐衣足(zu)食。

色彩特征

忠信花(hua)燈色(se)(se)彩(cai)(cai)艷麗(li)，金碧(bi)輝煌，營造出熱(re)烈(lie)、喜(xi)慶、和諧(xie)、高貴(gui)的(de)(de)氣(qi)氛。忠信花(hua)燈以喜(xi)慶的(de)(de)大紅(hong)色(se)(se)為主色(se)(se)調(diao)，同(tong)(tong)時搭(da)(da)配有黃(huang)、綠(lv)、紫(zi)(zi)色(se)(se)、深藍、粉綠(lv)、淺(qian)紅(hong)等顏(yan)(yan)色(se)(se)，不同(tong)(tong)的(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)(se)有不同(tong)(tong)的(de)(de)寓意，如(ru)紅(hong)色(se)(se)象(xiang)征(zheng)熱(re)烈(lie)喜(xi)慶，黃(huang)色(se)(se)象(xiang)征(zheng)華麗(li)富(fu)貴(gui)，綠(lv)色(se)(se)象(xiang)征(zheng)和諧(xie)安寧，紫(zi)(zi)色(se)(se)象(xiang)征(zheng)高貴(gui)富(fu)有。忠信花(hua)燈的(de)(de)色(se)(se)彩(cai)(cai)搭(da)(da)配既有對比又和諧(xie)協調(diao)，部分花(hua)燈以金色(se)(se)作為點綴(zhui)，整體美艷奪目(mu)。

制作工序

制作材料

忠信花燈的(de)主要(yao)材料(liao)是竹和(he)(he)紙(zhi)。竹子一般是用(yong)連平當(dang)地的(de)竻竹和(he)(he)苗竹。紙(zhi)是以(yi)大(da)紅紙(zhi)、白(bai)紙(zhi)和(he)(he)綠色紙(zhi)為主，再(zai)用(yong)部分光亮色紙(zhi)（金紙(zhi)）、花紋紙(zhi)作點綴。此外，花燈還需要(yao)大(da)量的(de)繪(hui)畫(hua)顏料(liao)來畫(hua)圖(tu)上色。繪(hui)畫(hua)顏料(liao)大(da)多數(shu)是以(yi)各種色粉（黃色、桃紅色、藍色、白(bai)色 等(deng)）與(yu)膠料(liao)調制(zhi)而成，也有(you)用(yong)國畫(hua)顏料(liao)。

制作流程

忠信花燈的制作一般包含四(si)道工序，即扎架(jia)、剪紙、描畫、裱糊。

扎(zha)架(jia)分為裁竹(zhu)(zhu)(zhu)、破篾(mie)、鉆(zhan)(zhan)孔、對(dui)柱(zhu)、鉗(qian)(qian)架(jia)五個環節。裁竹(zhu)(zhu)(zhu)，即(ji)(ji)挑(tiao)選(xuan)好(hao)竹(zhu)(zhu)(zhu)料，按各種(zhong)(zhong)燈式大(da)小裁成各種(zhong)(zhong)規格。破篾(mie)，即(ji)(ji)把(ba)(ba)竹(zhu)(zhu)(zhu)子破削成篾(mie)條(tiao)、竹(zhu)(zhu)(zhu)柱(zhu)。鉆(zhan)(zhan)孔，即(ji)(ji)在竹(zhu)(zhu)(zhu)柱(zhu)的(de)接(jie)口(kou)穿插(cha)位置(zhi)鉆(zhan)(zhan)出(chu)榫眼。對(dui)柱(zhu)，即(ji)(ji)竹(zhu)(zhu)(zhu)柱(zhu)互相穿插(cha)好(hao)。鉗(qian)(qian)架(jia)，即(ji)(ji)把(ba)(ba)穿插(cha)好(hao)的(de)柱(zhu)架(jia)互相連接(jie)，形成花燈架(jia)。

剪(jian)(jian)(jian)紙分裁紙、拓(tuo)印、釘(ding)(ding)花(hua)(hua)鐘、剪(jian)(jian)(jian)鑿花(hua)(hua)紋四個環節。裁紙，即把(ba)(ba)各(ge)種(zhong)色紙按需要裁剪(jian)(jian)(jian)成不同規格，如三角(jiao)形(xing)、矩形(xing)、帶狀等。拓(tuo)印，即在(zai)印板上用(yong)大刷(shua)子糊上一(yi)(yi)層濃墨，然(ran)后把(ba)(ba)紙覆蓋在(zai)上面輕按，拓(tuo)印出紋樣(yang)(yang)。沒(mei)有拓(tuo)印板紋樣(yang)(yang)的，就采(cai)用(yong)毛筆描形(xing)或摹寫(xie)。釘(ding)(ding)花(hua)(hua)種(zhong)，即把(ba)(ba)拓(tuo)印或摹寫(xie)好的一(yi)(yi)張紋樣(yang)(yang)放在(zai)幾(ji)張紙上釘(ding)(ding)在(zai)一(yi)(yi)起，用(yong)于刻剪(jian)(jian)(jian)多(duo)張同樣(yang)(yang)的花(hua)(hua)紋。剪(jian)(jian)(jian)鑿花(hua)(hua)紋，即用(yong)刻刀或剪(jian)(jian)(jian)刀在(zai)釘(ding)(ding)好的層紙上照紋樣(yang)(yang)刻剪(jian)(jian)(jian)出多(duo)張花(hua)(hua)樣(yang)(yang)。

描畫(hua)分著底(di)(di)色(se)(se)(se)、解花兩個環節。著底(di)(di)色(se)(se)(se)，即用毛筆或扁刷子在(zai)(zai)需要著色(se)(se)(se)的紋樣上(shang)(shang)(shang)鋪上(shang)(shang)(shang)一(yi)層底(di)(di)色(se)(se)(se)，通(tong)常有白色(se)(se)(se)、藍色(se)(se)(se)、桃(tao)紅(hong)、綠紅(hong)、黃色(se)(se)(se)幾(ji)種。解花，即在(zai)(zai)著有底(di)(di)色(se)(se)(se)的花紋上(shang)(shang)(shang)用顏(yan)色(se)(se)(se)再細致地描畫(hua)出各(ge)種花、草(cao)、鳥、魚(yu)、人物等(deng)圖案(an)。

裱糊就是(shi)把(ba)各種(zhong)描畫好(hao)的(de)花(hua)紋、彩(cai)(cai)帶(dai)，在(zai)燈(deng)(deng)(deng)架(jia)上(shang)(shang)由(you)里(li)到外(wai)、由(you)上(shang)(shang)到下粘貼上(shang)(shang)去，形(xing)(xing)(xing)成(cheng)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)的(de)完整形(xing)(xing)(xing)狀(zhuang)。各種(zhong)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)紋樣所(suo)粘貼的(de)位(wei)(wei)置(zhi)(zhi)不(bu)同(tong)，如(ru)：“青龍頭”花(hua)紋貼在(zai)燈(deng)(deng)(deng)身上(shang)(shang)、下部矩形(xing)(xing)(xing)位(wei)(wei)置(zhi)(zhi)；“大(da)花(hua)”貼在(zai)燈(deng)(deng)(deng)身內層似(si)(si)窗格的(de)位(wei)(wei)置(zhi)(zhi)；“彩(cai)(cai)門(men)花(hua)”貼在(zai)燈(deng)(deng)(deng)身上(shang)(shang)每格似(si)(si)門(men)楣(mei)位(wei)(wei)置(zhi)(zhi)；“花(hua)角花(hua)”粘貼在(zai)“大(da)花(hua)”四個邊角位(wei)(wei)置(zhi)(zhi)；“鉗(qian)口花(hua)”粘貼在(zai)柱(zhu)(zhu)墩與欄圈的(de)交接處；“花(hua)盤(pan)(pan)花(hua)”貼在(zai)燈(deng)(deng)(deng)身下部形(xing)(xing)(xing)似(si)(si)花(hua)盤(pan)(pan)的(de)位(wei)(wei)置(zhi)(zhi)；“柱(zhu)(zhu)墩花(hua)”貼在(zai)柱(zhu)(zhu)墩位(wei)(wei)置(zhi)(zhi)。

節日概述

忠信花燈(deng)(deng)(deng)(deng)節(jie)是廣東省河(he)源市連平(ping)縣忠信鎮地(di)區獨特(te)的(de)節(jie)日(ri)，按照忠信的(de)傳統風俗，每(mei)年的(de)正月初九，當地(di)人家(jia)(jia)當年生了男(nan)孩就(jiu)應該在祠堂里(li)掛(gua)起花燈(deng)(deng)(deng)(deng)慶(qing)祝，以告知祖(zu)先和(he)鄉親(qin)。吊燈(deng)(deng)(deng)(deng)儀式一般由(you)放燈(deng)(deng)(deng)(deng)繩、選燈(deng)(deng)(deng)(deng)、迎燈(deng)(deng)(deng)(deng)、上燈(deng)(deng)(deng)(deng)、暖(nuan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)、化燈(deng)(deng)(deng)(deng)6道程序，其(qi)間還有客家(jia)(jia)鑼鼓(gu)、舞龍獅、祭祖(zu)、飲燈(deng)(deng)(deng)(deng)酒等熱(re)鬧場景(jing)。吊一盞花燈(deng)(deng)(deng)(deng)就(jiu)是一次盛會。

除此之(zhi)外，政(zheng)府每兩年(nian)或三年(nian)還會搞(gao)一次花(hua)(hua)(hua)燈(deng)節，讓(rang)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)走(zou)出(chu)(chu)祠堂(tang)。在這個(ge)過程中，欣賞(shang)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)是(shi)(shi)一個(ge)很重(zhong)要的(de)環(huan)節。隨著風(feng)俗(su)的(de)演變，忠信(xin)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)具(ju)有(you)(you)了不(bu)同的(de)內涵，它象征著百業興旺、豐衣足(zu)食。忠信(xin)鎮(zhen)周邊有(you)(you)10多個(ge)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)制作(zuo)點，其中以(yi)忠信(xin)鎮(zhen)上(shang)坣村(cun)(cun)上(shang)寮(liao)屋最為出(chu)(chu)名，有(you)(you)“花(hua)(hua)(hua)燈(deng)村(cun)(cun)”之(zhi)稱(cheng)，該村(cun)(cun)全村(cun)(cun)人(ren)都(dou)是(shi)(shi)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)制作(zuo)傳(chuan)承人(ren)，每人(ren)都(dou)從自己的(de)先輩那學(xue)習(xi)到花(hua)(hua)(hua)燈(deng)制作(zuo)的(de)技藝，象上(shang)寮(liao)這樣全村(cun)(cun)人(ren)都(dou)做花(hua)(hua)(hua)燈(deng)的(de)點鳳毛麟角，故此，于(yu)2017年(nian)6月，該村(cun)(cun)被(bei)連平(ping)縣文廣新局(ju)審核(he)認定為“連平(ping)縣忠信(xin)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)上(shang)寮(liao)屋制作(zuo)基地”。

自1999年在忠(zhong)(zhong)信舉辦了首(shou)屆忠(zhong)(zhong)信花(hua)燈(deng)(deng)節(jie)后，忠(zhong)(zhong)信花(hua)燈(deng)(deng)已(yi)經(jing)成為一(yi)個響亮的品(pin)牌。可(ke)以說(shuo)，忠(zhong)(zhong)信花(hua)燈(deng)(deng)節(jie)為傳(chuan)承和保(bao)護客家(jia)優秀文(wen)化(hua)精髓，培育文(wen)明風尚，提升(sheng)忠(zhong)(zhong)信花(hua)燈(deng)(deng)文(wen)化(hua)品(pin)位，促進區(qu)域(yu)經(jing)濟(ji)發展，擴大區(qu)域(yu)知名(ming)度(du)，起(qi)到了很大的推動(dong)作用(yong)。2006年5月(yue)，忠(zhong)(zhong)信花(hua)燈(deng)(deng)以民(min)間美術類(lei)(lei)被列(lie)入(ru)第一(yi)批(pi)廣東省非物質文(wen)化(hua)遺產名(ming)錄；2007年6月(yue)，忠(zhong)(zhong)信吊燈(deng)(deng)習俗以民(min)俗類(lei)(lei)被列(lie)入(ru)省級第二批(pi)非物質文(wen)化(hua)遺產名(ming)錄，并已(yi)申報國家(jia)級項目(mu)。

花燈源流

我(wo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)花燈相傳起源于(yu)漢代，興于(yu)唐宋，至今已有2000多年的(de)(de)(de)(de)歷史，是中華民(min)族優秀的(de)(de)(de)(de)文化遺產(chan)。客(ke)家的(de)(de)(de)(de)花燈是中國(guo)元(yuan)宵花燈的(de)(de)(de)(de)一個分支，忠信花燈是這(zhe)一分支上的(de)(de)(de)(de)閃(shan)亮(liang)明珠(zhu)。

忠信花(hua)(hua)(hua)燈，是傳統元(yuan)宵(xiao)賞燈習(xi)俗中的(de)一種(zhong)獨(du)具特色的(de)民間造型藝術(shu)。據忠信當地一些(xie)有(you)(you)名望的(de)古(gu)(gu)稀老人口述，忠信花(hua)(hua)(hua)燈的(de)歷(li)史(shi)已有(you)(you)600多年，但真(zhen)正(zheng)(zheng)有(you)(you)文字記載(zai)的(de)是278年。雍正(zheng)(zheng)八年（1730年）盧(lu)廷(ting)俊纂(zuan)修的(de)《連(lian)平州(zhou)志》[ （清(qing)(qing)）盧(lu)廷(ting)俊，顏(yan)希圣，何深纂(zuan)，《連(lian)平州(zhou)志》[普通(tong)古(gu)(gu)籍(ji)]：雍正(zheng)(zheng)十卷，廣東(dong)省連(lian)平縣檔(dang)案館圖書館，1980]卷二“風俗篇”記載(zai)：“上元(yuan)喜簇花(hua)(hua)(hua)燈，作龍(long)獅(shi)各種(zhong)戲(xi)舞，唱采茶(cha)歌”。（“上元(yuan)”即是元(yuan)宵(xiao)節(jie)）。又經(jing)專家對民間藝人收藏的(de)花(hua)(hua)(hua)燈紋樣印版進行鑒定，也證明是清(qing)(qing)朝產物。因(yin)此，花(hua)(hua)(hua)燈于清(qing)(qing)朝時傳入忠信的(de)可能性最大。

從(cong)《連平(ping)州(zhou)志》的(de)(de)記載中(zhong)，我們可(ke)知早期(qi)的(de)(de)忠(zhong)信花(hua)燈(deng)(deng)(deng)與中(zhong)國(guo)元(yuan)宵(xiao)節(jie)構成了密切的(de)(de)聯系。元(yuan)宵(xiao)燈(deng)(deng)(deng)節(jie)，忠(zhong)信人(ren)民紛(fen)紛(fen)外出賞花(hua)燈(deng)(deng)(deng)，觀看舞龍(long)舞獅表演，唐詩人(ren)崔液(ye)曾作詩云“誰家見(jian)月能(neng)閑坐，何(he)處聞(wen)燈(deng)(deng)(deng)不看來”，宋朝辛棄疾亦作詞(ci)云“眾里尋他(ta)千(qian)百(bai)度，驀然回首，那(nei)人(ren)卻在燈(deng)(deng)(deng)火闌(lan)珊(shan)處”。那(nei)熱鬧的(de)(de)場面，一如“寶馬雕車香滿路(lu)，鳳簫聲動，玉(yu)壺光轉(zhuan)，一夜魚龍(long)舞”。但隨(sui)著花(hua)燈(deng)(deng)(deng)歷史(shi)的(de)(de)逐漸演變和忠(zhong)信人(ren)民生活習俗的(de)(de)改變，忠(zhong)信花(hua)燈(deng)(deng)(deng)漸漸脫離了與元(yuan)宵(xiao)節(jie)的(de)(de)關系，慢慢形成了獨具(ju)地方特色(se)的(de)(de)傳統習俗——上花(hua)燈(deng)(deng)(deng)[ 上，讀shǎnɡ音]。

上花燈(deng)(deng)(deng)(deng)簡(jian)稱(cheng)上燈(deng)(deng)(deng)(deng)，是(shi)忠信(xin)(xin)地區特(te)有的(de)(de)民(min)間習(xi)俗，這(zhe)是(shi)一(yi)項(xiang)專為(wei)男子舉(ju)行的(de)(de)慶生(sheng)(sheng)儀式，在(zai)正月十三這(zhe)天(tian)進行。“三”與(yu)客(ke)(ke)家方言(yan)里(li)的(de)(de)“生(sheng)(sheng)”諧(xie)(xie)音，當(dang)地文化館(guan)的(de)(de)工作(zuo)人員表示，這(zhe)可能是(shi)忠信(xin)(xin)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)漸漸與(yu)十五元(yuan)宵節(jie)(jie)脫離(li)關系(xi)不可忽視的(de)(de)原(yuan)因之一(yi)。上燈(deng)(deng)(deng)(deng)具體的(de)(de)起(qi)源時(shi)間已(yi)無從(cong)考(kao)證，在(zai)忠信(xin)(xin)只留傳著一(yi)個(ge)(ge)關于“上燈(deng)(deng)(deng)(deng)”的(de)(de)傳說。古時(shi)有一(yi)達官連(lian)續生(sheng)(sheng)了多個(ge)(ge)女兒(er)后(hou)，晚年幸得一(yi)子，為(wei)表慶賀，第二年春(chun)節(jie)(jie)后(hou)便(bian)從(cong)外地帶(dai)回一(yi)個(ge)(ge)宮(gong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)掛(gua)在(zai)祠(ci)堂上，以(yi)客(ke)(ke)家方言(yan)“燈(deng)(deng)(deng)(deng)”“丁”諧(xie)(xie)音，表示添“丁”。鄰里(li)鄉親覺得這(zhe)做法很(hen)新(xin)鮮(xian)，村里(li)的(de)(de)老藝人便(bian)發(fa)揮智慧(hui)，吸收宮(gong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)藝術精(jing)華，利(li)用農(nong)村現(xian)成的(de)(de)竹篾(mie)和各種彩色紙做為(wei)材料(liao)創作(zuo)出自己(ji)的(de)(de)“燈(deng)(deng)(deng)(deng)”，也掛(gua)在(zai)祠(ci)堂上，從(cong)此，獨特(te)的(de)(de)忠信(xin)(xin)上燈(deng)(deng)(deng)(deng)習(xi)俗便(bian)這(zhe)樣產生(sheng)(sheng)了，花燈(deng)(deng)(deng)(deng)也正式被賦予祈(qi)子盼(pan)福的(de)(de)意義。

上燈的(de)起源時間雖已無從考(kao)證，但其產生的(de)原由已逐(zhu)漸被忠信人民(min)(min)認同：客家先(xian)(xian)民(min)(min)由中(zhong)原輾轉遷徙落(luo)居在閩西(xi)、贛(gan)南、粵(yue)東一帶，在極其艱苦(ku)惡劣的(de)生存環境(jing)里，先(xian)(xian)民(min)(min)們為企盼家族的(de)繁衍(yan)壯大(da)和人丁(ding)興(xing)旺(wang)，才借客家方言里“燈”“丁(ding)”同音取意(yi)，上燈與(yu)上丁(ding)（即上族譜）諧音，其中(zhong)盡含客居異鄉，思念故土，緬懷先(xian)(xian)輩的(de)復雜情(qing)懷。

1999年，連(lian)平(ping)縣政府為了(le)更好地傳承和保護忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)，在大(da)(da)(da)年初(chu)九這天特別(bie)舉辦了(le)忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)節(jie)大(da)(da)(da)型(xing)活動，并(bing)正式(shi)確立大(da)(da)(da)年初(chu)九為一(yi)年一(yi)度(du)的忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)盛會節(jie)日。從1998年迄今(jin)連(lian)平(ping)縣政府已(yi)舉辦了(le)八屆廣東連(lian)平(ping)·忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)節(jie)；在此(ci)基礎(chu)上，忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)得到了(le)極大(da)(da)(da)的發展。

忠(zhong)(zhong)信花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)節(jie)特(te)地(di)選在(zai)(zai)正月初九是因為忠(zhong)(zhong)信人(ren)(ren)逢農歷三(san)、六(liu)、九出街(jie)趕集，大年初九是春節(jie)過后(hou)的(de)(de)第(di)一(yi)個集日，也(ye)是唯一(yi)一(yi)個賣花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)日子，做花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)人(ren)(ren)早早把(ba)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)挑出來擺賣，今(jin)(jin) 年需(xu)要上燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)人(ren)(ren)家便在(zai)(zai)這天購買合心意(yi)的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)挑回家。從古到(dao)今(jin)(jin)，花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)交易都在(zai)(zai)一(yi)個專門地(di)方進(jin)行(xing)，是位(wei)于忠(zhong)(zhong)信鬧(nao)區(qu)的(de)(de)一(yi)段古舊街(jie)道，俗稱“花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)街(jie)”。如今(jin)(jin)，花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)街(jie)漸漸淡化(hua)了它最(zui)初買賣花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)功(gong)能，成(cheng)為花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)展覽街(jie)；自1999年開始(shi)，每(mei)年政(zheng)府都會出資請(qing)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)藝人(ren)(ren)制做多姿多彩(cai)的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)掛在(zai)(zai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)街(jie)和廣場上供游人(ren)(ren)觀賞(shang)。此舉使花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)得到(dao)了有(you)力(li)的(de)(de)保護。2006年5月，忠(zhong)(zhong)信花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)被(bei)列入第(di)一(yi)批廣東省非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)代表作名(ming)錄。

花燈特點

忠信花(hua)燈(deng)是一種(zhong)集民(min)間(jian)竹藝(yi)、編織、繪畫、剪紙、書法、對聯(lian)、詩詞(ci)于一體的(de)造型藝(yi)術，完全手(shou)工制作(zuo)、設計(ji)獨特(te)、造型美觀精致。關于花(hua)燈(deng)的(de)工藝(yi)，忠信地區還有一首膾(kuai)炙人口的(de)客家花(hua)燈(deng)歌——“忠信的(de)花(hua)燈(deng)啊/系(xi)好樣(yang)哎/下圓(yuan)上方(fang)寓意廣哎/造型獨特(te)/工藝(yi)精哎/燈(deng)裙飄揚(yang)/萬年長(chang)哎”

忠(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)與傳統元宵花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)有(you)(you)(you)(you)一脈相承的(de)(de)地方，更(geng)有(you)(you)(you)(you)其(qi)獨(du)(du)特之(zhi)處。中國花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)形(xing)式(shi)普(pu)遍有(you)(you)(you)(you)吊燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、座燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、壁燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、提(ti)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)幾大類，一般(ban)用(yong)竹(zhu)(zhu)木(mu)、金屬、綾(ling)絹、綢緞、絲穗(sui)(sui)(sui)、玻璃(li)、明球、玉佩、絲穗(sui)(sui)(sui)、羽毛、貝殼(ke)等(deng)材料扎(zha)制而(er)成(cheng)。忠(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)只用(yong)竹(zhu)(zhu)和(he)(he)紙(zhi)(zhi)扎(zha)制而(er)成(cheng)，竹(zhu)(zhu)是忠(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)(xin)本地盛產的(de)(de)苗竹(zhu)(zhu)，紙(zhi)(zhi)是喜氣的(de)(de)大紅(hong)紙(zhi)(zhi)；形(xing)式(shi)上(shang)只有(you)(you)(you)(you)吊燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)一種(zhong)，座燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)和(he)(he)提(ti)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)極(ji)為少見，壁燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)則沒有(you)(you)(you)(you)。在品種(zhong)上(shang)，元宵花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)有(you)(you)(you)(you)蓮花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、吉利燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、猴燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、羊燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、走馬燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、龍燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、蝴蝶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)等(deng)；忠(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)則有(you)(you)(you)(you)狀元燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、秀才(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、繚絲燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、參燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、寶蓮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、五福燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、龍鳳燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、伯公燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、仔(zi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、宮廷燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、紫燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、廊燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、磨燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)十(shi)四種(zhong)之(zhi)多。在形(xing)狀和(he)(he)結構(gou)上(shang)，元宵花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)有(you)(you)(you)(you)牛形(xing)、龍形(xing)、獅子(zi)、花(hua)(hua)(hua)(hua)船、蝴蝶、大小蝦、魚、龜(gui)、神像、觀音、天女、八(ba)(ba)仙、羅漢、模擬人物(wu)等(deng)等(deng)；忠(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)結構(gou)獨(du)(du)特在于所(suo)有(you)(you)(you)(you)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)只清一色柱形(xing)。忠(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)從上(shang)到下分燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)蓋、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)身、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙(qun)三(san)個部(bu)分，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)身竹(zhu)(zhu)架(jia)有(you)(you)(you)(you)四角(jiao)、六角(jiao)、八(ba)(ba)角(jiao)、十(shi)二(er)角(jiao)之(zhi)分，從里(li)到外有(you)(you)(you)(you)2至4層(ceng)，規(gui)格大的(de)(de)直徑達12米，最(zui)小的(de)(de)也(ye)有(you)(you)(you)(you)40厘(li)米。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙(qun)是忠(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)最(zui)獨(du)(du)特的(de)(de)地方，是區別其(qi)他客家花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)精髓(sui)所(suo)在。所(suo)謂(wei)的(de)(de)“燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙(qun)”是采用(yong)紅(hong)、白(bai)色紙(zhi)(zhi)剪(jian)成(cheng)的(de)(de)條(tiao)穗(sui)(sui)(sui)，條(tiao)穗(sui)(sui)(sui)有(you)(you)(you)(you)2—8厘(li)米寬(kuan)，分內外兩(liang)層(ceng)，內層(ceng)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙(qun)為白(bai)色，較(jiao)短(duan)(duan)，外層(ceng)為大紅(hong)色，較(jiao)長。把燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙(qun)粘貼在花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)下部(bu)，意為給花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)穿(chuan)裙(qun)子(zi)，穿(chuan)上(shang)裙(qun)子(zi)的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)就算正式(shi)做好了，紅(hong)白(bai)、長短(duan)(duan)條(tiao)穗(sui)(sui)(sui)對比，花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)顯得(de)大方、飄逸(yi)，甚是美觀。

制(zhi)作花燈(deng)先要扎架，再剪紙，剪鑿(zao)花紋，糊裱裝(zhuang)飾。花燈(deng)老藝人(ren)賴(lai)師傅說，做一(yi)盞高檔的(de)(de)花燈(deng)，師徒兩人(ren)協作差(cha)不多要花費一(yi)個星期的(de)(de)時間，可見花燈(deng)的(de)(de)制(zhi)作工藝何(he)等復雜。忠信花燈(deng)區別于其(qi)他客(ke)家花燈(deng)最(zui)顯著的(de)(de)特(te)點(dian)是：忠信花燈(deng)大而精(jing)致，有長長的(de)(de)燈(deng)裙(qun)，上下完全穿透，一(yi)次性使用(yong)。最(zui)后一(yi)個特(te)點(dian)是應忠信上燈(deng)習俗而產生(sheng)的(de)(de)，忠信人(ren)上燈(deng)之后要把花燈(deng)燒掉，否則會被(bei)視為(wei)不吉利。

舊時(shi)上燈習俗的全過程非常復雜，由放燈繩(sheng)、買燈、迎燈、上燈、暖燈和化燈六個環節組成，要求非常講究，十分虔誠。

放燈(deng)(deng)繩(sheng)(sheng)(sheng)。只(zhi)要(yao)是生(sheng)有(you)(you)男(nan)丁的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)(jia)，準備在(zai)(zai)(zai)來年(nian)上(shang)(shang)燈(deng)(deng)，就要(yao)在(zai)(zai)(zai)除夕之前(qian)在(zai)(zai)(zai)祖(zu)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)大(da)梁(liang)掛(gua)上(shang)(shang)自制的(de)(de)(de)(de)粗麻繩(sheng)(sheng)(sheng)，俗稱“燈(deng)(deng)繩(sheng)(sheng)(sheng)”。燈(deng)(deng)繩(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)另一(yi)端(duan)系在(zai)(zai)(zai)祖(zu)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)柱子上(shang)(shang)，繩(sheng)(sheng)(sheng)端(duan)粘有(you)(you)寫上(shang)(shang)“新丁”的(de)(de)(de)(de)名(ming)字的(de)(de)(de)(de)紅紙。這樣(yang)，年(nian)前(qian)村里(li)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們就知道了(le)誰(shui)家(jia)(jia)將要(yao)上(shang)(shang)燈(deng)(deng)，就該(gai)盤算準備多少份賀禮(li)了(le)。上(shang)(shang)燈(deng)(deng)禮(li)俗就如(ru)孩(hai)子的(de)(de)(de)(de)滿月(yue)禮(li)俗一(yi)樣(yang)，在(zai)(zai)(zai)男(nan)子的(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)中只(zhi)要(yao)舉行一(yi)次，有(you)(you)錢的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)(jia)往往在(zai)(zai)(zai)孩(hai)子出生(sheng)的(de)(de)(de)(de)第二年(nian)就上(shang)(shang)燈(deng)(deng)，沒錢人(ren)(ren)家(jia)(jia)也可以(yi)(yi)等到(dao)家(jia)(jia)里(li)富(fu)足(zu)了(le)再上(shang)(shang)，所以(yi)(yi)常常出現父親跟兒子一(yi)起(qi)上(shang)(shang)燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)趣事。故此，在(zai)(zai)(zai)梁(liang)上(shang)(shang)放燈(deng)(deng)繩(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)時候(hou)一(yi)般按輩分掛(gua)放定位，先掛(gua)滿上(shang)(shang)廳堂(tang)正梁(liang)，后掛(gua)副梁(liang)，再掛(gua)下廳堂(tang)，有(you)(you)序擺(bai)放。但在(zai)(zai)(zai)以(yi)(yi)前(qian)多生(sheng)多育的(de)(de)(de)(de)時代，有(you)(you)人(ren)(ren)半(ban)夜三更(geng)就起(qi)來搶位置，他們認為，誰(shui)搶到(dao)了(le)上(shang)(shang)廳正梁(liang)的(de)(de)(de)(de)位置，誰(shui)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子長(chang)大(da)后就會有(you)(you)出息(xi)。

買(mai)燈(deng)。買(mai)燈(deng)在(zai)(zai)正(zheng)月(yue)初(chu)九，祖祖輩輩下來(lai)一(yi)直(zhi)約(yue)定俗(su)成的(de)日子。燈(deng)主(zhu)在(zai)(zai)花(hua)燈(deng)街(jie)觀賞各(ge)種花(hua)燈(deng)，看(kan)好合心水(shui)的(de)便讓(rang)賣家(jia)出(chu)價(jia)(jia)，賣家(jia)出(chu)的(de)價(jia)(jia)錢尾數一(yi)般帶(dai)有(you)“9”字，圖個吉利。燈(deng)主(zhu)一(yi)般要買(mai)兩盞(zhan)花(hua)燈(deng)以上，一(yi)盞(zhan)掛在(zai)(zai)自己家(jia)里，另(ling)一(yi)盞(zhan)掛在(zai)(zai)老屋祖堂上；如果老屋的(de)祖先又(you)是由其他老屋發(fa)(fa)源(yuan)而來(lai)的(de)，還要在(zai)(zai)發(fa)(fa)源(yuan)地祠堂里也掛上一(yi)盞(zhan)。

迎燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。迎燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)也(ye)(ye)在(zai)(zai)初九這(zhe)天(tian)進行，客家(jia)(jia)人視花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)為(wei)圣(sheng)物(wu)，神圣(sheng)的(de)(de)(de)東(dong)西到(dao)(dao)村(cun)(cun)里(li)是要(yao)受(shou)到(dao)(dao)隆(long)重接待的(de)(de)(de)。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)挑燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)快到(dao)(dao)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)時候，為(wei)顯燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)威(wei)壯聲勢，遠遠的(de)(de)(de)已有迎燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)隊伍在(zai)(zai)村(cun)(cun)口(kou)做(zuo)好準備(bei)，點(dian)燃(ran)(ran)鞭(bian)炮(pao)，鑼(luo)鼓(gu)齊(qi)鳴，舞龍(long)(long)舞獅，場面十(shi)分壯觀。把(ba)(ba)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)迎進大(da)(da)門，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)開(kai)始接受(shou)村(cun)(cun)里(li)老(lao)者的(de)(de)(de)祝(zhu)(zhu)福——“添丁(ding)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)靚又亮(liang)，男(nan)女老(lao)少喜洋(yang)洋(yang)；送到(dao)(dao)貴府掛(gua)錦(jin)梁，財丁(ding)興旺(wang)萬年(nian)(nian)長(chang)”（客家(jia)(jia)方言），這(zhe)時燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)要(yao)紅(hong)包酬謝迎燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)隊。上(shang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。上(shang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)普遍在(zai)(zai)正月(yue)十(shi)三舉(ju)行，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)先在(zai)(zai)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)里(li)面系上(shang)柏葉、紅(hong)毛(mao)巾(jin)、彩帶、百(bai)仔芋頭、大(da)(da)蔥和(he)大(da)(da)蒜等(deng)(deng)，寄寓(yu)于新(xin)(xin)丁(ding)聰明(ming)好學，多子多福；再把(ba)(ba)預(yu)先備(bei)好的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)聯(lian)貼在(zai)(zai)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)蓋上(shang)，其內容(rong)是些吉祥如意(yi)，添丁(ding)發財及祝(zhu)(zhu)福之(zhi)類；接著，把(ba)(ba)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)提(ti)到(dao)(dao)祖(zu)堂(tang)上(shang)，把(ba)(ba)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)內的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)盞點(dian)亮(liang)，祈盼人丁(ding)興旺(wang)之(zhi)意(yi)。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)擺好三牲貢品，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)妻子或母親抱著新(xin)(xin)丁(ding)全家(jia)(jia)一(yi)起(qi)拜祖(zu)，爾后，用(yong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)繩綁好花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)在(zai)(zai)鞭(bian)炮(pao)聲、鑼(luo)鼓(gu)聲中冉冉升起(qi)，穩穩地懸掛(gua)在(zai)(zai)祖(zu)堂(tang)的(de)(de)(de)紅(hong)梁上(shang)。當天(tian)，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)要(yao)擺宴席，親朋戚友帶著鞭(bian)炮(pao)、新(xin)(xin)丁(ding)新(xin)(xin)衣或者實用(yong)的(de)(de)(de)毛(mao)毯棉(mian)被等(deng)(deng)禮物(wu)前來(lai)道賀，鞭(bian)炮(pao)聲中歡聚一(yi)堂(tang)“飲燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)酒”。當晚(wan)更是熱鬧非凡，村(cun)(cun)里(li)的(de)(de)(de)青年(nian)(nian)舞起(qi)老(lao)人們用(yong)禾(he)稈、香燭扎好的(de)(de)(de)香火龍(long)(long)到(dao)(dao)每一(yi)戶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)家(jia)(jia)串門并恭賀燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)添丁(ding)發財，這(zhe)時燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)就會(hui)(hui)爽快地派(pai)紅(hong)包給這(zhe)支火龍(long)(long)隊伍。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)家(jia)(jia)不(bu)管是有錢(qian)或沒錢(qian)的(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)晚(wan)也(ye)(ye)都(dou)會(hui)(hui)買來(lai)好多煙花(hua)燃(ran)(ran)放，喻意(yi)新(xin)(xin)丁(ding)以后輝(hui)煌騰達。

上(shang)燈(deng)(deng)至化燈(deng)(deng)期間，燈(deng)(deng)主每晚要(yao)“上(shang)燈(deng)(deng)火”，即(ji)把燈(deng)(deng)油添加到燈(deng)(deng)盞(zhan)上(shang)（村里通電后人們普遍用(yong)電燈(deng)(deng)代替火盞(zhan)，喊作“長明(ming)燈(deng)(deng)”），意在延續香火，祈望家(jia)族丁旺財旺。

曖(ai)燈(deng)。暖燈(deng)一般在正月十(shi)(shi)六或十(shi)(shi)八，各家(jia)(jia)燈(deng)主提三牲(sheng)貢品到祖堂(tang)里拜祖，由族長組織眾鄉(xiang)親以家(jia)(jia)族公款擺酒席宴請燈(deng)主，為家(jia)(jia)族又添新丁而慶賀，為家(jia)(jia)族的壯(zhuang)大而祝酒。

化(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。化(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)環節一(yi)般在(zai)(zai)(zai)(zai)正月(yue)二十，最遲(chi)的(de)(de)在(zai)(zai)(zai)(zai)二月(yue)二；還有的(de)(de)把(ba)(ba)暖燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)和(he)化(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)一(yi)起(qi)(qi)在(zai)(zai)(zai)(zai)正月(yue)十六或十八(ba)進行。化(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)是(shi)(shi)上(shang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)結束前的(de)(de)高潮，化(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)前村(cun)里的(de)(de)小(xiao)(xiao)孩子(zi)提前聚集在(zai)(zai)(zai)(zai)祠(ci)堂里等待，隨(sui)著燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)把(ba)(ba)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)徐(xu)徐(xu)放下，他們(men)(men)(men)便急忙爭搶(qiang)(qiang)(qiang)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)上(shang)他們(men)(men)(men)早已心(xin)儀的(de)(de)小(xiao)(xiao)飾物，有小(xiao)(xiao)鏡子(zi)、漂亮(liang)紋樣(yang)、彩(cai)帶等。婦女們(men)(men)(men)有時(shi)(shi)也會(hui)和(he)孩子(zi)們(men)(men)(men)一(yi)起(qi)(qi)搶(qiang)(qiang)(qiang)，多(duo)半是(shi)(shi)沒有生(sheng)娃或生(sheng)了幾個女娃沒男(nan)娃的(de)(de)婦女，她們(men)(men)(men)搶(qiang)(qiang)(qiang)百仔芋頭(tou)、柏葉(xie)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等，有時(shi)(shi)不注意，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)家的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)繩(sheng)也會(hui)被(bei)搶(qiang)(qiang)(qiang)了去(qu)。在(zai)(zai)(zai)(zai)放燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)時(shi)(shi)，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)有意讓(rang)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)時(shi)(shi)起(qi)(qi)時(shi)(shi)落(luo)，使(shi)爭搶(qiang)(qiang)(qiang)場(chang)面(mian)更(geng)加(jia)熱鬧；隨(sui)后，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)便把(ba)(ba)被(bei)孩子(zi)們(men)(men)(men)拆(chai)散的(de)(de)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)碎片與(yu)吉祥草(cao)堆(dui)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)起(qi)(qi)，由(you)宗族(zu)中子(zi)孫滿堂、福德深厚的(de)(de)老人(ren)(ren)點火(huo)(huo)燒(shao)(shao)掉。在(zai)(zai)(zai)(zai)燃燒(shao)(shao)前，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)要(yao)準(zhun)備“傳(chuan)丁火(huo)(huo)”，“傳(chuan)丁火(huo)(huo)”所(suo)用的(de)(de)竹把(ba)(ba)是(shi)(shi)事先特制的(de)(de)，年前由(you)家人(ren)(ren)把(ba)(ba)竹子(zi)砸(za)破、浸泡、涼干，裁成約二米左右(you)，在(zai)(zai)(zai)(zai)竹子(zi)中間圈一(yi)圈紅(hong)紙(zhi)系上(shang)柏葉(xie)。當吉祥草(cao)和(he)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)碎片燃燒(shao)(shao)時(shi)(shi)，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)就在(zai)(zai)(zai)(zai)燃燒(shao)(shao)聲和(he)鞭炮聲中把(ba)(ba)竹把(ba)(ba)點燃，然后傳(chuan)回家中，這就叫“傳(chuan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)火(huo)(huo)”，寓意丁火(huo)(huo)分化(hua)，世代(dai)相傳(chuan)。

古老的(de)(de)忠信上燈習俗，抒發(fa)了(le)忠信人孝宗(zong)敬(jing)祖的(de)(de)情懷，極大(da)地增進了(le)宗(zong)族(zu)間(jian)和諧(xie)共(gong)處的(de)(de)向心力(li)和凝聚力(li)。這種(zhong)傳統習俗載體，對忠信花燈文(wen)化(hua)的(de)(de)保護、弘揚(yang)和發(fa)展起(qi)到(dao)了(le)極大(da)的(de)(de)推動作用，同時也大(da)大(da)地豐富了(le)民間(jian)群眾的(de)(de)精神文(wen)化(hua)生活。

2007年(nian)4月，忠信(xin)(xin)(xin)上燈(deng)習俗正(zheng)式被列入廣東省第二(er)批省級非物質文化遺產代表作名(ming)錄(lu)。花燈(deng)以(yi)其古老的形(xing)式流傳了幾(ji)百(bai)年(nian)，承載著幾(ji)百(bai)年(nian)來(lai)忠信(xin)(xin)(xin)人的生(sheng)(sheng)命(ming)歷史、忠信(xin)(xin)(xin)人的生(sheng)(sheng)活(huo)以(yi)及他們的精神世界(jie)。筆(bi)者認為，其實任何一(yi)種客觀(guan)物體其本身并沒有意義，是(shi)(shi)人類的意識(shi)(shi)形(xing)態(tai)或精神內涵需(xu)要(yao)宣泄(xie)，從而(er)賦予(yu)它(ta)的一(yi)種寄(ji)托(tuo)。從忠信(xin)(xin)(xin)的上燈(deng)習俗中(zhong)可以(yi)看出(chu)忠信(xin)(xin)(xin)人的恐懼心理。他們害(hai)怕死亡(wang)，害(hai)怕疾(ji)病，害(hai)怕自然界(jie)帶來(lai)的不穩定(ding)。初生(sheng)(sheng)的嬰兒(er)生(sheng)(sheng)命(ming)是(shi)(shi)非常脆弱的，人們害(hai)怕這幼小的生(sheng)(sheng)命(ming)受到傷害(hai)；于是(shi)(shi)忠信(xin)(xin)(xin)人把敬(jing)畏生(sheng)(sheng)命(ming)的意識(shi)(shi)寄(ji)托(tuo)在花燈(deng)上，祈盼孩子上燈(deng)之后(hou)便消(xiao)災(zai)消(xiao)難，多(duo)財多(duo)福。

文化內涵

一直以來，忠信花燈秉承(cheng)著中原花燈藝術之(zhi)精華(hua)(hua)，經過歷代老藝人的實踐(jian)創(chuang)作(zuo)，使得(de)(de)忠信花燈具有(you)獨特的風格。忠信花燈蘊含了中華(hua)(hua)民(min)族(zu)文化(hua)的精髓，洋溢著濃郁的山鄉(xiang)民(min)俗風情，是難得(de)(de)的傳統文化(hua)財富。

忠信花燈蘊含豐富的人文精神

忠(zhong)(zhong)信花(hua)(hua)燈(deng)(deng)蘊含著豐富的(de)(de)人文(wen)精神。忠(zhong)(zhong)信花(hua)(hua)燈(deng)(deng)的(de)(de)結構下(xia)圓(yuan)(yuan)上方，方的(de)(de)燈(deng)(deng)蓋(gai)，有四角(jiao)、八(ba)角(jiao)、十二角(jiao)之(zhi)分(fen)，寓(yu)意四通八(ba)達；圓(yuan)(yuan)的(de)(de)燈(deng)(deng)身，寓(yu)意團團圓(yuan)(yuan)圓(yuan)(yuan)。忠(zhong)(zhong)信花(hua)(hua)燈(deng)(deng)的(de)(de)紋樣有“山(shan)水花(hua)(hua)鳥(niao)”、“連年(nian)有余”、“龍鳳(feng)呈祥”、“金(jin)雞(ji)報喜”、“和合美滿”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子(zi)”、“竹報平安”等(deng)等(deng)傳統題材(cai)，寄寓(yu)了民(min)眾(zhong)的(de)(de)美好愿望和祈盼，期盼國泰民(min)安、生活富裕、人世昌隆(long)、人壽(shou)年(nian)豐。

忠(zhong)(zhong)信(xin)上燈(deng)習俗(su)里蘊藏(zang)著人(ren)類繁衍的(de)(de)內(nei)涵(han)，充分體現了忠(zhong)(zhong)信(xin)花燈(deng)的(de)(de)人(ren)文價(jia)值。以客家方(fang)言“燈(deng)”“丁(ding)”諧音，寓意“添子添丁(ding)”。中(zhong)山大學康(kang)保成教授在接(jie)受采(cai)訪時(shi)說：“忠(zhong)(zhong)信(xin)的(de)(de)上燈(deng)習俗(su)雖有(you)一(yi)定程度(du)上的(de)(de)迷信(xin)，但(dan)這(zhe)是民間(jian)百姓的(de)(de)信(xin)仰(yang)，應理(li)性(xing)、寬容地(di)對待這(zhe)些問題。”

忠信花燈體現儒家“男尊女卑”思想

忠信(xin)的(de)上燈(deng)習俗(su)專為男子(zi)舉行(xing)，女子(zi)無緣(yuan)介(jie)入，這里體現了儒(ru)家(jia)文化(hua)中男尊女卑思想。舊(jiu)時(shi)上燈(deng)習俗(su)對(dui)女子(zi)的(de)排斥，隱隱透露(lu)出忠信(xin)客家(jia)人骨(gu)子(zi)里的(de)某些(xie)思想意識。

中(zhong)國封建社會(hui)(hui)男(nan)(nan)尊女(nv)卑(bei)的(de)(de)觀念根深蒂固，重(zhong)(zhong)男(nan)(nan)輕女(nv)思想(xiang)(xiang)早(zao)在西周時期便(bian)已(yi)出(chu)現。儒家文(wen)化(hua)崇(chong)尚以(yi)男(nan)(nan)性為主導的(de)(de)家族和權威力(li)(li)量，傳統(tong)文(wen)化(hua)嚴重(zhong)(zhong)影響(xiang)到人(ren)們(men)(men)的(de)(de)生(sheng)(sheng)育觀念。戰國末年(nian)的(de)(de)韓非(fei)甚至把重(zhong)(zhong)男(nan)(nan)輕女(nv)從(cong)一種思想(xiang)(xiang)意(yi)識發(fa)展到“產男(nan)(nan)則(ze)相賀，產女(nv)則(ze)殺之”的(de)(de)地步。客家先(xian)民(min)輾轉遷(qian)(qian)徙過程中(zhong)，生(sheng)(sheng)存環境非(fei)常惡(e)劣，他們(men)(men)認為男(nan)(nan)丁(ding)是最重(zhong)(zhong)要的(de)(de)；所(suo)以(yi)極力(li)(li)渴望(wang)神(shen)的(de)(de)力(li)(li)量能(neng)夠保護他們(men)(men)，便(bian)把這(zhe)種意(yi)識形態寄(ji)托在花燈(deng)(deng)(deng)上(shang)。近幾(ji)(ji)年(nian)，隨(sui)著社會(hui)(hui)的(de)(de)發(fa)展，人(ren)們(men)(men)世襲的(de)(de)傳承觀念慢慢發(fa)生(sheng)(sheng)變化(hua)，沿襲了(le)(le)幾(ji)(ji)百(bai)年(nian)的(de)(de)古老習俗才打破了(le)(le)唯有(you)男(nan)(nan)子(zi)才上(shang)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)陳規，使新生(sheng)(sheng)的(de)(de)女(nv)子(zi)也得到隆(long)重(zhong)(zhong)的(de)(de)祝福。但(dan)是在忠信地區的(de)(de)一些周邊農村(cun)，這(zhe)種“重(zhong)(zhong)男(nan)(nan)輕女(nv)”的(de)(de)思想(xiang)(xiang)仍較為嚴重(zhong)(zhong)。忠信古老的(de)(de)上(shang)燈(deng)(deng)(deng)習俗只有(you)加入(ru)創(chuang)新的(de)(de)內容，才能(neng)得到更有(you)力(li)(li)的(de)(de)保護，才能(neng)延續不衰。但(dan)如前輩們(men)(men)文(wen)章中(zhong)所(suo)說，在新婚嫁(jia)娶、喬遷(qian)(qian)新居(ju)、升學、就(jiu)業、參軍、祝壽、開(kai)業等都進行(xing)隆(long)重(zhong)(zhong)的(de)(de)吊燈(deng)(deng)(deng)儀(yi)式(shi)，這(zhe)未免有(you)點泛濫成災，扭曲了(le)(le)上(shang)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)意(yi)義所(suo)在，忠信上(shang)燈(deng)(deng)(deng)是為保護生(sheng)(sheng)命(ming)而進行(xing)的(de)(de)儀(yi)式(shi)。

新(xin)時代，我(wo)們急需把傳統(tong)習(xi)俗(su)(su)里的舊思(si)想剔除，首當其(qi)沖的是(shi)刪除儒家(jia)文化(hua)男(nan)尊女(nv)卑的思(si)想，重新(xin)注(zhu)入新(xin)鮮(xian)文化(hua)。把中(zhong)國(guo)文化(hua)深層的祖(zu)先(xian)崇(chong)拜和(he)(he)(he)孝(xiao)文化(hua)注(zhu)入忠信上燈習(xi)俗(su)(su)里，這(zhe)種區域(yu)的民俗(su)(su)才能(neng)長存不衰。因(yin)為(wei)這(zhe)種文化(hua)正是(shi)中(zhong)國(guo)社會(hui)幾千年來得(de)以和(he)(he)(he)諧(xie)(xie)穩(wen)定發展(zhan)的支柱，有(you)助于在古人與今(jin)人、前人與后人之間建立(li)和(he)(he)(he)諧(xie)(xie)的代際關系，進而促進人與人、人與自然之間的和(he)(he)(he)諧(xie)(xie)關系，這(zhe)也是(shi)一個節日具有(you)強大生命(ming)力的民間根基(ji)。

忠信花燈表達宗族凝聚力

忠信花燈(deng)(deng)表達(da)了濃(nong)郁的(de)(de)(de)宗(zong)族凝(ning)聚力(li)。客(ke)(ke)家(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)內蘊(yun)實質是一(yi)種(zhong)移民(min)(min)(min)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，而(er)這(zhe)(zhe)種(zhong)移民(min)(min)(min)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)在很大程(cheng)(cheng)度上(shang)屬被(bei)動移民(min)(min)(min)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，是一(yi)種(zhong)無意識的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)轉移現(xian)象。在客(ke)(ke)家(jia)(jia)民(min)(min)(min)系的(de)(de)(de)遷(qian)徙(xi)、聚散過程(cheng)(cheng)中，客(ke)(ke)家(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)始終作為維系客(ke)(ke)家(jia)(jia)人親緣情(qing)感的(de)(de)(de)重要(yao)精神支(zhi)柱之(zhi)一(yi)。花燈(deng)(deng)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)在客(ke)(ke)家(jia)(jia)宗(zong)族社會里(li)，是一(yi)種(zhong)聯(lian)絡感情(qing)和維護家(jia)(jia)族權威的(de)(de)(de)輔(fu)助(zhu)手(shou)段，并以花燈(deng)(deng)活動強化(hua)(hua)客(ke)(ke)家(jia)(jia)人的(de)(de)(de)宗(zong)親情(qing)結(jie)，使族人達(da)到(dao)一(yi)致性和一(yi)體(ti)(ti)化(hua)(hua)。這(zhe)(zhe)種(zhong)一(yi)致性和一(yi)體(ti)(ti)化(hua)(hua)是客(ke)(ke)家(jia)(jia)人在極其艱苦、惡劣的(de)(de)(de)生活環(huan)境里(li)，所必備的(de)(de)(de)生存條(tiao)件之(zhi)一(yi)。這(zhe)(zhe)一(yi)點(dian)在上(shang)燈(deng)(deng)習俗中體(ti)(ti)現(xian)的(de)(de)(de)淋(lin)漓盡致。上(shang)燈(deng)(deng)當日，燈(deng)(deng)主(zhu)家(jia)(jia)需擺宴請客(ke)(ke)，要(yao)做的(de)(de)(de)事情(qing)特(te)別多，這(zhe)(zhe)時(shi)，同一(yi)個(ge)家(jia)(jia)族的(de)(de)(de)人就會主(zhu)動前(qian)去(qu)幫忙。宴席上(shang)鄰(lin)里(li)鄉(xiang)親們的(de)(de)(de)頻頻舉(ju)杯祝福，深(shen)深(shen)體(ti)(ti)現(xian)了宗(zong)族的(de)(de)(de)凝(ning)聚力(li)。

花燈文化繁榮客家經濟

花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)作為(wei)一種文(wen)化產品，雖(sui)然大部(bu)分(fen)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)和(he)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)展示不進入流通領域，但花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)節作為(wei)一種民(min)間活動(dong)，也需要一定的物質基礎。為(wei)此忠信政府采取“文(wen)化搭臺，經貿唱戲(xi)”的方式，加大財力(li)、物力(li)、人力(li)確保每年花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)節如(ru)期舉辦，不斷提升花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)的數(shu)量和(he)質量。

雖然(ran)客(ke)(ke)家(jia)花(hua)燈對客(ke)(ke)家(jia)經(jing)(jing)濟(ji)發(fa)展(zhan)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)附比(bi)功能，但(dan)花(hua)燈文化(hua)活動營造(zao)了客(ke)(ke)家(jia)地域的(de)(de)(de)節日氛(fen)圍(wei)，給客(ke)(ke)家(jia)社(she)會生活和經(jing)(jing)濟(ji)生活提(ti)供了一個空間，也(ye)帶來了節日經(jing)(jing)濟(ji)效應，使(shi)人(ren)們從(cong)中感受到農耕文明狀(zhuang)態(tai)下客(ke)(ke)家(jia)民系文化(hua)與經(jing)(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)單簡、調(diao)和式的(de)(de)(de)演進。2007年舉(ju)辦(ban)的(de)(de)(de)第七(qi)屆(jie)忠信花(hua)燈節演出可謂氣勢非凡，連平縣政(zheng)府聯(lian)手央視舉(ju)辦(ban)《激情(qing)廣(guang)場》大型歌會，央視3套直播全場活動盛況，以此(ci)品牌(pai)活動為載體，提(ti)高了忠信的(de)(de)(de)知名(ming)度和美譽度，促(cu)進了招商引資和旅游事業(ye)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，推(tui)進了忠信社(she)會經(jing)(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)全面發(fa)展(zhan)。

傳承與發展

花(hua)(hua)燈(deng)，在(zai)(zai)忠(zhong)信地區一(yi)直被人(ren)(ren)們視(shi)為(wei)是(shi)神(shen)圣之物。通過(guo)一(yi)年一(yi)度(du)的(de)花(hua)(hua)燈(deng)節演出，正在(zai)(zai)被越來越多的(de)人(ren)(ren)所(suo)了解，正在(zai)(zai)一(yi)步一(yi)步走(zou)向外(wai)化。但從筆者回家(jia)鄉忠(zhong)信所(suo)作的(de)實地調(diao)查(cha)，再(zai)綜合其(qi)他花(hua)(hua)燈(deng)愛(ai)好者的(de)田(tian)野調(diao)查(cha)來看，忠(zhong)信花(hua)(hua)燈(deng)的(de)前景不容樂(le)觀。

首先(xian)，忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)作師(shi)傅越來越少(shao)，忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)在(zai)有(you)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)活體傳承上(shang)出現(xian)(xian)嚴重危機；花(hua)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)類型也(ye)在(zai)逐漸減少(shao)，花(hua)燈(deng)(deng)(deng)制(zhi)(zhi)作總體而言比(bi)較粗(cu)糙。據文(wen)化(hua)館資料記載，忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)在(zai)“文(wen)革(ge)(ge)”時期曾(ceng)一度沉寂。那個非凡時期在(zai)“破(po)四舊”、“移風易俗”的(de)(de)(de)(de)(de)口號下，幾乎(hu)任(ren)何傳統的(de)(de)(de)(de)(de)東西，無論是有(you)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)和無形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)統統在(zai)反對(dui)之列(lie)，忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)在(zai)那個時代銷聲(sheng)(sheng)匿(ni)跡，祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)輩(bei)輩(bei)傳承的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)燈(deng)(deng)(deng)習俗也(ye)被迫中斷。改革(ge)(ge)開放后重現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)就(jiu)出現(xian)(xian)了問題(ti)，一些花(hua)燈(deng)(deng)(deng)藝人(ren)在(zai)“文(wen)革(ge)(ge)”時受到迫害，許(xu)多(duo)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)紋(wen)樣的(de)(de)(de)(de)(de)印板在(zai)“文(wen)革(ge)(ge)”時期被燒毀；據忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)制(zhi)(zhi)作師(shi)傅“上(shang)寮(liao)屋花(hua)燈(deng)(deng)(deng)基(ji)地(di)”的(de)(de)(de)(de)(de)賴海明說，現(xian)(xian)今市場上(shang)銷售的(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)作傳統花(hua)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)料越來越少(shao)了，特別(bie)是細如毛發的(de)(de)(de)(de)(de)銅絲在(zai)市場上(shang)銷聲(sheng)(sheng)匿(ni)跡，現(xian)(xian)今只能(neng)做一些簡單的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物騎馬旋轉(zhuan)流(liu)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作，比(bi)較復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物動(dong)(dong)作如釣魚、扇扇子等(deng)就(jiu)無法完成了。

忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花(hua)燈(deng)作為一(yi)種地(di)域文(wen)(wen)化可能只會存于忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)地(di)區，但作為一(yi)種工藝(yi)品(pin)(pin)卻有(you)可能走(zou)(zou)出河源甚至更遠。而這(zhe)種工藝(yi)品(pin)(pin)其致命的(de)弱點是易(yi)碎、容(rong)易(yi)破損、生命力(li)(li)不強。這(zhe)就要求我(wo)們在加(jia)大(da)力(li)(li)度搶救(jiu)忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花(hua)燈(deng)文(wen)(wen)化的(de)同時，要加(jia)大(da)力(li)(li)度創(chuang)新忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花(hua)燈(deng)的(de)制作工藝(yi)。只有(you)不斷創(chuang)新制作工藝(yi)，才能讓忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花(hua)燈(deng)走(zou)(zou)得更遠。

其(qi)次，上(shang)燈(deng)習俗(su)(su)漸(jian)漸(jian)被人(ren)(ren)們忽略(lve)。隨著商品經濟對社(she)會文(wen)化(hua)的(de)廣泛(fan)影(ying)響，在一定程度上(shang)會導致忠信花燈(deng)這一純手工制作的(de)民間俗(su)(su)物愈來(lai)愈脫離鄉土氣(qi)息；而鄉土社(she)會中也(ye)會漸(jian)漸(jian)失去日常生活中廣泛(fan)參與花燈(deng)文(wen)化(hua)活動的(de)熱情(qing)與創新沖動。如(ru)今(jin)在農(nong)村城(cheng)鎮化(hua)趨(qu)勢中便可體(ti)現(xian)，遠離鄉村泥土住進城(cheng)鎮街道里(li)的(de)人(ren)(ren)們，越來(lai)越多以嫌麻(ma)煩為(wei)由不再上(shang)燈(deng)，只(zhi)有少數(shu)闊氣(qi)的(de)人(ren)(ren)家會回(hui)到老(lao)屋的(de)祖祠(ci)里(li)去大搞一番；上(shang)燈(deng)習俗(su)(su)里(li)蘊含的(de)意味也(ye)漸(jian)漸(jian)被現(xian)代的(de)忠信人(ren)(ren)忽略(lve)遺忘。

但是,花燈畢竟有(you)著悠久的歷史淵源和深厚的文化(hua)底蘊，有(you)著廣泛的群(qun)眾基礎。這些年來，通(tong)過政府和文化(hua)館工作人員的不懈努力，忠信(xin)花燈已經走出(chu)山區(qu)，正(zheng)逐步(bu)走向全國，走出(chu)國門，享譽海內外。

隨著(zhu)改革(ge)開放的(de)不斷深入，一些有頭(tou)腦的(de)企業家也開始把目光投向花燈，他們利(li)用(yong)花燈在廣大群眾中(zhong)的(de)深厚基礎，利(li)用(yong)花燈的(de)工藝特點和(he)文(wen)化內涵(han)，在花燈上做起(qi)了文(wen)章，搞起(qi)了花燈品牌的(de)產品。連(lian)平縣政府投巨(ju)資修建了用(yong)以舉辦花燈節(jie)活動的(de)“忠信人民廣場”。

以上這些(xie)舉措無疑為忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)的(de)發(fa)展和(he)振興作出了(le)(le)有益的(de)探(tan)索，積累了(le)(le)寶貴經驗，更進一步促進了(le)(le)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)繁榮和(he)發(fa)展。國家對非物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產非常重視，并投(tou)入大量的(de)人力(li)物力(li)進行搶救(jiu)和(he)保護(hu)，忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)也在其中。只要我們抓住這大好時(shi)機，充分利用花(hua)燈(deng)(deng)(deng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)豐富資(zi)源(yuan)，用忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)這條金線串起(qi)一系列客(ke)家民俗(su)民風，形成一條功能齊全(quan)，形式多樣(yang)、內容豐富的(de)旅游鏈(lian)，以花(hua)燈(deng)(deng)(deng)為載體，全(quan)力(li)打造(zao)旅游品牌(pai)，開發(fa)旅游文(wen)(wen)化(hua)(hua)，忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)就一定能夠發(fa)展和(he)振興。

傳承保護

傳承價值

忠(zhong)信花(hua)燈既包涵了(le)源遠流長的(de)(de)(de)客家(jia)歷史(shi)文(wen)化、底(di)蘊深厚的(de)(de)(de)客家(jia)民(min)(min)俗民(min)(min)風(feng)等諸多(duo)文(wen)化因(yin)子，又融合了(le)書法、編(bian)織、剪紙、繪畫等多(duo)種民(min)(min)間藝術(shu)的(de)(de)(de)精(jing)髓，充(chong)分(fen)體(ti)現了(le)花(hua)燈文(wen)化的(de)(de)(de)傳統性與(yu)創造性、單一性與(yu)多(duo)元性的(de)(de)(de)自然融合。忠(zhong)信花(hua)燈是客家(jia)文(wen)化的(de)(de)(de)典型代(dai)表和重要(yao)組成部分(fen)，也(ye)是客家(jia)居民(min)(min)孝(xiao)宗敬(jing)祖和繁衍生息的(de)(de)(de)標志，更是客家(jia)精(jing)神凝(ning)結的(de)(de)(de)產(chan)物，具(ju)有豐富(fu)的(de)(de)(de)文(wen)化內涵。

忠(zhong)信花燈特(te)殊的(de)(de)制(zhi)作技巧(qiao)、自(zi)成一體的(de)(de)表現(xian)形式、復(fu)雜獨特(te)的(de)(de)紋(wen)樣(yang)設計和擬人化(hua)的(de)(de)裝飾風格，是其他地(di)方的(de)(de)花燈所沒有的(de)(de)。這(zhe)種(zhong)別具一格的(de)(de)藝術(shu)造型，賦予忠(zhong)信花燈更加形象(xiang)而豐富的(de)(de)含(han)義，具有較(jiao)高的(de)(de)藝術(shu)價值(zhi)。

傳承狀況

由(you)于歷(li)史原因，忠信花燈制作曾經(jing)一度中斷，之后雖然得以恢復，但能夠(gou)精工(gong)制作的(de)技師越來越少，制作也(ye)趨于簡(jian)單(dan)化(hua)，花燈類型(xing)逐漸減少，亟待加以扶持和保護。

保護措施

2006年，連平縣在忠信(xin)(xin)鎮文化站建立了忠信(xin)(xin)花燈(deng)收藏(zang)展(zhan)(zhan)覽館(guan)，收藏(zang)了13種(zhong)類型的各(ge)式花燈(deng)進行陳列展(zhan)(zhan)覽。

2019年(nian)11月，《國家(jia)級非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產代表性項目保護單位(wei)名單》公布(bu)，連平縣文化(hua)館（連平縣非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產保護中心）獲得“燈彩(cai)（忠信花燈）”項目保護單位(wei)資格。

2023年10月31日，《國(guo)家級非物質文(wen)化(hua)遺產代(dai)表(biao)性項目(mu)保護單位名(ming)單》公布，燈彩（忠信花燈）項目(mu)保護單位連平縣文(wen)化(hua)館(guan)（連平縣非物質文(wen)化(hua)遺產保護中心）評(ping)估合格。

社會影響

重要活動

1999年(nian)正月(yue)初九，連(lian)平縣委、縣政府(fu)以“文化搭(da)橋，經(jing)貿(mao)唱(chang)戲”的形式在忠(zhong)信鎮新開發區舉辦了(le)首屆(jie)“廣東連(lian)平·忠(zhong)信花燈節”。

2002年正(zheng)月(yue)初九(jiu)，連(lian)平縣(xian)委、縣(xian)政(zheng)府與廣(guang)東(dong)衛(wei)視聯(lian)合(he)在新廣(guang)場舉辦(ban)了名為(wei)“九(jiu)連(lian)山(shan)下鬧花(hua)(hua)燈”的(de)第(di)四屆忠信(xin)花(hua)(hua)燈節。

2007年1月，河源市政府(fu)、連平縣政府(fu)在河源文化廣場(chang)舉辦了“連平忠信花燈(deng)展(zhan)系列文化活動”。

2010年正月初(chu)九，廣東省文(wen)明辦與連平(ping)縣(xian)在(zai)忠信(xin)鎮人民(min)廣場舉辦了以地方傳統文(wen)化為(wei)主導的(de)第八屆“連平(ping)·忠信(xin)花節”。

2012年2月4日(ri)至2月6日(ri)，廣(guang)東省首屆花燈(deng)文化節暨(ji)2012第(di)三屆洪(hong)梅花燈(deng)節在(zai)東莞市洪(hong)梅鎮(zhen)舉辦，忠信花燈(deng)在(zai)活動(dong)中展出。