太昊伏羲祭典

該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋

太昊伏羲氏陵廟位于河南省(sheng)(sheng)淮陽縣(xian)城北1.5公(gong)里處(chu)，因是(shi)(shi)(shi)中華(hua)民族"人(ren)文始(shi)祖"之(zhi)陵廟，故稱(cheng)"天(tian)(tian)下(xia)第一(yi)陵"。每年農歷(li)二(er)(er)月(yue)(yue)二(er)(er)日至三月(yue)(yue)三日，都要在河南省(sheng)(sheng)淮陽縣(xian)的(de)(de)(de)(de)太昊(hao)(hao)陵舉辦朝祖進香(xiang)祭(ji)典(dian)。祭(ji)典(dian)活(huo)(huo)動(dong)舉行(xing)期間，也舉行(xing)廟會(hui)，歷(li)時月(yue)(yue)余(yu)，不過最熱(re)鬧的(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)二(er)(er)月(yue)(yue)初(chu)十(shi)(shi)(shi)至二(er)(er)月(yue)(yue)二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)10天(tian)(tian)，二(er)(er)月(yue)(yue)十(shi)(shi)(shi)四(si)至二(er)(er)月(yue)(yue)十(shi)(shi)(shi)六(liu)日的(de)(de)(de)(de)3天(tian)(tian)，可(ke)說是(shi)(shi)(shi)祭(ji)典(dian)的(de)(de)(de)(de)最高峰，逛(guang)會(hui)的(de)(de)(de)(de)人(ren)群摩肩(jian)接踵，萬頭攢動(dong)，每天(tian)(tian)可(ke)達二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)余(yu)萬人(ren)。太昊(hao)(hao)伏(fu)羲(xi)(xi)祭(ji)典(dian)是(shi)(shi)(shi)歷(li)史悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)傳統民俗及民間祭(ji)祀活(huo)(huo)動(dong)。伏(fu)羲(xi)(xi)是(shi)(shi)(shi)中華(hua)文明(ming)(ming)創始(shi)人(ren)，他教佃(dian)漁，造工具，興(xing)農耕，制嫁(jia)娶，正姓氏，造書契，通(tong)八卦，用文明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)燈火引導(dao)人(ren)們(men)走(zou)出(chu)了(le)鴻蒙未啟的(de)(de)(de)(de)混沌，結束了(le)原始(shi)時代的(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)方(fang)式。伏(fu)羲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)開天(tian)(tian)明(ming)(ming)道之(zhi)功，奠定(ding)了(le)幾千年中華(hua)文明(ming)(ming)昌盛的(de)(de)(de)(de)根基。為了(le)紀念和彰顯伏(fu)羲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)功績，后人(ren)修建了(le)伏(fu)羲(xi)(xi)廟，并進行(xing)一(yi)年一(yi)度的(de)(de)(de)(de)祭(ji)祀活(huo)(huo)動(dong)。 太昊(hao)(hao)伏(fu)羲(xi)(xi)祭(ji)奠主要包(bao)括甘肅省(sheng)(sheng)天(tian)(tian)水市的(de)(de)(de)(de)公(gong)祭(ji)伏(fu)羲(xi)(xi)大典(dian)、河南省(sheng)(sheng)淮陽縣(xian)的(de)(de)(de)(de)太昊(hao)(hao)伏(fu)羲(xi)(xi)陵祭(ji)祀等。

福建媽祖節

媽祖生于公元960年，傳說媽祖經常顯靈保護船只，拯救海難。農歷三月二十三和九月初九，分別是被奉為海神的媽祖的誕生日和忌日。每到這兩日，數以萬計的臺胞和當地民眾都來朝圣媽祖。節期有拜媽祖、媽祖(zu)文化研討、工藝(yi)品(pin)展銷活動。可觀(guan)賞富有(you)特(te)色的民間歌舞，品(pin)嘗閩(min)菜。

福建媽祖節(jie)時間：4月(yue)25日、10月(yue)4日

地點：福建省蒲(pu)田市湄州(zhou)島(dao)

浙江大禹祭典

大(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)陵(ling)是(shi)全國(guo)(guo)祀(si)(si)(si)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中心。四(si)千多年(nian)來(lai)，大(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)陵(ling)總是(shi)俎(zu)豆千秋(qiu)，玉帛相接(jie)，清廟(miao)巨麗，祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)綿亙。歷(li)代(dai)祭(ji)(ji)(ji)(ji)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，古(gu)禮攸隆(long)，影響巨大(da)(da)。自公(gong)(gong)元前2059年(nian)左右(you)，大(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)子夏(xia)王(wang)啟(qi)開(kai)(kai)端，祭(ji)(ji)(ji)(ji)會(hui)稽(ji)大(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)陵(ling)已(yi)有定(ding)例，夏(xia)王(wang)啟(qi)首(shou)創的(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)祀(si)(si)(si)典(dian)，是(shi)中華(hua)民族(zu)國(guo)(guo)家祭(ji)(ji)(ji)(ji)典(dian)的(de)(de)雛形。公(gong)(gong)元前210年(nian)，秦始皇"上會(hui)稽(ji)，祭(ji)(ji)(ji)(ji)大(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)"。歷(li)代(dai)以來(lai)，由皇帝(di)(di)派出使(shi)者，帝(di)(di)沐(mu)赍禮來(lai)會(hui)稽(ji)祭(ji)(ji)(ji)(ji)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者更(geng)多。到明代(dai)，遣使(shi)特祭(ji)(ji)(ji)(ji)成為制度。清代(dai)，康熙、乾(qian)隆(long)又親臨紹興祭(ji)(ji)(ji)(ji)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。民國(guo)(guo)時改為特祭(ji)(ji)(ji)(ji)，每(mei)年(nian)9月(yue)19日舉(ju)行，一(yi)年(nian)一(yi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)。1995年(nian)4月(yue)20日，浙江省(sheng)人(ren)民政(zheng)府和(he)紹興市(shi)人(ren)民政(zheng)府聯(lian)合(he)舉(ju)行了"1995浙江省(sheng)暨(ji)紹興市(shi)各界公(gong)(gong)祭(ji)(ji)(ji)(ji)大(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)陵(ling)典(dian)禮"，承(cheng)續了中華(hua)民族(zu)四(si)千年(nian)來(lai)尊(zun)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)祀(si)(si)(si)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)傳統，翻開(kai)(kai)了新(xin)(xin)中國(guo)(guo)祭(ji)(ji)(ji)(ji)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)新(xin)(xin)的(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)典(dian)章，公(gong)(gong)祭(ji)(ji)(ji)(ji)每(mei)五年(nian)一(yi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)；地方民祭(ji)(ji)(ji)(ji)和(he)后裔家祭(ji)(ji)(ji)(ji)則(ze)每(mei)年(nian)一(yi)次，綿延(yan)不絕。

山西大槐樹祭祖習俗

明(ming)(ming)朝洪(hong)武至永樂年(nian)間在(zai)洪(hong)洞(dong)大槐樹(shu)下(xia)發(fa)生一(yi)場曠古絕今的(de)(de)移民(min)(min)大遷徙(xi)，歷(li)時(shi)50年(nian)，遷民(min)(min)18次(ci)，遍布京、冀、魯(lu)、皖、蘇、鄂、秦、隴等18個(ge)省市500多個(ge)縣份(fen)，是(shi)歷(li)史上規模最大、時(shi)間最長、范圍最廣的(de)(de)官方大移民(min)(min)。而這(zhe)也成就了洪(hong)洞(dong)“天下(xia)故鄉、華人(ren)(ren)老(lao)(lao)家(jia)”的(de)(de)美(mei)譽。“尋根祭祖節”，定為(wei)每(mei)年(nian)4月為(wei)期10天。主祭日為(wei)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統掃墓節——清(qing)明(ming)(ming)節。每(mei)年(nian)清(qing)明(ming)(ming)時(shi)節大槐樹(shu)祭祖園內(nei)一(yi)時(shi)鳥(niao)聲鼎沸，熱鬧非凡(fan)，洪(hong)洞(dong)人(ren)(ren)以為(wei)奇觀，幾乎傾城出(chu)動(dong)擁(yong)入大槐樹(shu)祭祖園。人(ren)(ren)們(men)(men)看到在(zai)園內(nei)二、三代(dai)大槐樹(shu)和其他樹(shu)木(mu)上，鳥(niao)兒落滿枝頭(tou)，它們(men)(men)時(shi)起時(shi)落，交頸(jing)偎(wei)依(yi)，仿(fang)佛(fo)經(jing)年(nian)不(bu)見(jian)的(de)(de)老(lao)(lao)朋友，在(zai)傾訴昔時(shi)的(de)(de)離別意，暢(chang)談今日在(zai)它處的(de)(de)思鄉之(zhi)情(qing)，人(ren)(ren)們(men)(men)深深為(wei)之(zhi)感動(dong)，都說：“移民(min)(min)的(de)(de)子孫要來祭祖，這(zhe)些(xie)鳥(niao)兒也具有靈性，代(dai)表(biao)移民(min)(min)的(de)(de)子子孫孫，也是(shi)回老(lao)(lao)家(jia)來看望(wang)親人(ren)(ren)來了。

西藏薩噶達瓦節

薩噶(ga)達瓦節又(you)稱(cheng)佛(fo)(fo)吉祥(xiang)日(ri)(ri)(ri)(農歷(li)四(si)月(yue)(yue)十三至四(si)月(yue)(yue)十五日(ri)(ri)(ri)) 四(si)月(yue)(yue)十五日(ri)(ri)(ri)是藏傳(chuan)佛(fo)(fo)教的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)節日(ri)(ri)(ri)，藏語稱(cheng)：薩噶(ga)達瓦節。南傳(chuan)佛(fo)(fo)教國家的(de)(de)(de)信眾(zhong)又(you)稱(cheng)：衛塞節，意(yi)為(wei)月(yue)(yue)圓日(ri)(ri)(ri)。對于佛(fo)(fo)教信眾(zhong)來講，是一(yi)(yi)極不平(ping)凡而又(you)神(shen)圣的(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)子。它與佛(fo)(fo)陀一(yi)(yi)生中三件重要的(de)(de)(de)大事(shi)聯(lian)系在一(yi)(yi)起(qi)，即(ji)：誕(dan)生、成道、涅盤，是個(ge)三期(qi)同慶的(de)(de)(de)吉祥(xiang)的(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)子。1990年5月(yue)(yue)，中國佛(fo)(fo)教協(xie)會(hui)經趙樸初會(hui)長倡儀，漢傳(chuan)佛(fo)(fo)教各(ge)(ge)寺院也將農歷(li)四(si)月(yue)(yue)十五日(ri)(ri)(ri)定為(wei)佛(fo)(fo)陀紀念日(ri)(ri)(ri)，稱(cheng)：佛(fo)(fo)吉祥(xiang)日(ri)(ri)(ri)。這樣，全國各(ge)(ge)佛(fo)(fo)教寺院均要在這一(yi)(yi)天(tian)舉(ju)行慶典和(he)法會(hui)。這樣做，即(ji)可體現佛(fo)(fo)法的(de)(de)(de)莊(zhuang)嚴性和(he)一(yi)(yi)致性，也有利于增強各(ge)(ge)地各(ge)(ge)族佛(fo)(fo)教信眾(zhong)之(zhi)間的(de)(de)(de)友誼和(he)團(tuan)結。

香港太平清醮

每年(nian)農歷四月初(chu)五至(zhi)初(chu)八(ba)香(xiang)港(gang)長洲有一個神奇好玩的(de)的(de)傳統(tong)節日“太平(ping)清(qing)醮(jiao)(jiao)”。 長洲太平(ping)清(qing)醮(jiao)(jiao)是極具特色的(de)離島區漢族傳統(tong)習俗，“搶包山”比賽和(he)“飄色”會(hui)景巡游是節慶(qing)中的(de)兩大亮點。2011年(nian)6月，香(xiang)港(gang)長洲太平(ping)清(qing)醮(jiao)(jiao)被(bei)列入第三批國(guo)家(jia)級非物質文化遺(yi)產名錄。節日期間，人們(men)在北帝(di)廟前搭建約60英尺(chi)高的(de)包山塔，此塔通身掛滿可食甜包，人們(men)爭先恐后攀(pan)爬此塔搶食甜包，搶到越多(duo)，運(yun)氣越好。

藏族轉山會

藏族傳統節日，又稱(cheng)沐佛節、敬山神(shen)。流(liu)行(xing)于(yu)甘孜、阿壩藏族地(di)區(qu)。每年農歷四月八日誕辰時，有九(jiu)龍葉水(shui)為(wei)其沐浴，故又稱(cheng)沐佛節。每年這一(yi)天(tian)，甘孜藏區(qu)遠近群眾身(shen)著民(min)族服裝，匯(hui)集到跑馬山上和折多河畔(pan)。人們(men)先到寺廟里燃香祈(qi)禱，焚(fen)燒紙錢。然后轉山祭神(shen)，祈(qi)求神(shen)靈保佑。轉山后，支起(qi)帳(zhang)篷進(jin)(jin)行(xing)野(ye)餐，演藏戲。唱民(min)間(jian)歌謠，跳(tiao)鍋(guo)莊(zhuang)舞、弦子(zi)舞，騎手們(men)還進(jin)(jin)行(xing)跑馬射箭比(bi)賽。 在此(ci)期間(jian)，人們(men)還要舉(ju)行(xing)物資(zi)交流(liu)活動和其他(ta)文化體育活動。

澳門魚行醉龍節

每年(nian)(nian)每逢四月(yue)初(chu)七的(de)(de)傍晚,澳(ao)門(men)從事魚業批發或零(ling)售(shou)的(de)(de)居民,便匯(hui)聚在菜(cai)市(shi)場, 無(wu)分彼此,個(ge)個(ge)席地而坐,圍臺進餐，形成「龍(long)(long)船頭(tou)(tou)(tou)長壽(shou)飯」傳(chuan)統(tong)。酒席間，舞(wu)動(dong)香案上的(de)(de)木龍(long)(long)祈福。澳(ao)門(men)鮮魚行(xing)傳(chuan)承舞(wu)醉龍(long)(long)習俗，形成每年(nian)(nian)四月(yue)初(chu)八由全(quan)行(xing)會共同(tong)參與(yu)的(de)(de)固定的(de)(de)節(jie)(jie)慶活動(dong)，隨后，輻射到社會上不同(tong)階層廣泛參與(yu)，成為獨具特色、頗有影響(xiang)的(de)(de)一(yi)項民間傳(chuan)統(tong)節(jie)(jie)慶活動(dong)。吃龍(long)(long)船頭(tou)(tou)(tou)長壽(shou)飯、舞(wu)醉龍(long)(long)巡游、免費派送(song)龍(long)(long)船頭(tou)(tou)(tou)飯，是節(jie)(jie)慶中(zhong)主要活動(dong)內容。舞(wu)醉龍(long)(long)、舞(wu)醒(xing)獅是節(jie)(jie)日中(zhong)二(er)項主要表(biao)演形式。澳(ao)門(men)魚行(xing)醉龍(long)(long)節(jie)(jie)活動(dong)傳(chuan)承中(zhong)華(hua)民族“龍(long)(long)”的(de)(de)精(jing)神，表(biao)達(da)了對祖國繁榮昌盛的(de)(de)期(qi)盼與(yu)祝福,是增強(qiang)中(zhong)華(hua)民族向心(xin)力(li)、維系鮮魚行(xing)全(quan)行(xing)行(xing)友團結的(de)(de)人文盛典。

仫佬族依飯節

仫(mu)(mu)(mu)(mu)佬(lao)族(zu)(zu)(zu)(zu)主要聚(ju)居(ju)于廣西(xi)壯族(zu)(zu)(zu)(zu)自治區(qu)，自稱(cheng)(cheng)“伶”和“謹(jin)”。依(yi)(yi)(yi)飯(fan)節(jie)是(shi)仫(mu)(mu)(mu)(mu)佬(lao)族(zu)(zu)(zu)(zu)特(te)有(you)的(de)(de)傳(chuan)統節(jie)日(ri)(ri)，帶有(you)強烈的(de)(de)感恩和祝愿(yuan)(yuan)色彩。依(yi)(yi)(yi)飯(fan)節(jie)又(you)稱(cheng)(cheng)“喜樂(le)愿(yuan)(yuan)”、“依(yi)(yi)(yi)飯(fan)公(gong)爺(ye)”，意為“向(xiang)祖(zu)先(xian)還愿(yuan)(yuan)”。仫(mu)(mu)(mu)(mu)佬(lao)族(zu)(zu)(zu)(zu)是(shi)廣西(xi)特(te)有(you)的(de)(de)少數(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)，依(yi)(yi)(yi)飯(fan)節(jie)是(shi)仫(mu)(mu)(mu)(mu)佬(lao)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)最隆重的(de)(de)節(jie)日(ri)(ri)。依(yi)(yi)(yi)飯(fan)節(jie)，仫(mu)(mu)(mu)(mu)佬(lao)挨語叫“做依(yi)(yi)(yi)飯(fan)”、“敬依(yi)(yi)(yi)飯(fan)公(gong)爺(ye)”、“還祖(zu)選愿(yuan)(yuan)”、“喜樂(le)愿(yuan)(yuan)”。依(yi)(yi)(yi)飯(fan)節(jie)是(shi)仫(mu)(mu)(mu)(mu)佬(lao)族(zu)(zu)(zu)(zu)祈神保佑豐收(shou)、人(ren)丁安泰的(de)(de)傳(chuan)統節(jie)日(ri)(ri)。每逢辰且末之年的(de)(de)冬至前(qian)后舉行，持續3～5天。仫(mu)(mu)(mu)(mu)佬(lao)族(zu)(zu)(zu)(zu)以(yi)血(xue)緣聚(ju)居(ju)，同(tong)姓一(yi)(yi)個宗族(zu)(zu)(zu)(zu)，同(tong)一(yi)(yi)個宗族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)分(fen)支謂之“冬”。過依(yi)(yi)(yi)飯(fan)節(jie)，一(yi)(yi)般以(yi)“冬”為單(dan)位輪流備(bei)辦，需(xu)準備(bei)的(de)(de)物品有(you)豬、羊、雞、鴨、魚、米、酒等。當(dang)天，人(ren)們宰豬殺雞，包(bao)三角粽(zong)，蒸糯(nuo)米團，用紅(hong)薯(shu)、芋頭制作許多(duo)黃(huang)牛(niu)、水牛(niu)模型，用紅(hong)線扎起一(yi)(yi)束束糯(nuo)谷(gu)穗，并備(bei)素肉食(shi)品十(shi)二種，陳(chen)列于祭(ji)壇祭(ji)“依(yi)(yi)(yi)飯(fan)公(gong)爺(ye)”。法(fa)師二人(ren)，一(yi)(yi)師念經(jing)“請(qing)神”：一(yi)(yi)師扮“神靈(ling)”，頭戴面具，身穿法(fa)衣，邊舞邊唱，一(yi)(yi)直請(qing)完三十(shi)六位“神”。然后把牛(niu)模型、谷(gu)穗分(fen)給各戶(hu)置于香火上。村寨各戶(hu)，賓客盈(ying)門(men)，幾十(shi)里路(lu)以(yi)外的(de)(de)兄(xiong)弟民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)親友，也紛(fen)紛(fen)前(qian)來祝賀，參加節(jie)日(ri)(ri)活動，熱鬧非凡，狂歡(huan)一(yi)(yi)天一(yi)(yi)夜，活動始告結(jie)束。據(ju)有(you)關資(zi)料記(ji)載，依(yi)(yi)(yi)飯(fan)節(jie)傳(chuan)承至今已有(you)500多(duo)年歷史。

瑤族盤王節

盤王(wang)(wang)節是(shi)祭(ji)祀祖先盤古，盤庚，盤瓠的(de)(de)(de)(de)重大(da)節日(ri)，海(hai)內外的(de)(de)(de)(de)都十(shi)分(fen)重視(shi)這一民族(zu)(zu)祀典。 由衡陽(yang)的(de)(de)(de)(de)常寧、廣西的(de)(de)(de)(de)富川、鐘山、八步(bu)、恭城、金秀，廣東連州、連南(nan)、連山、乳源，四(si)川的(de)(de)(de)(de)南(nan)充(chong)，貴(gui)州的(de)(de)(de)(de)凱里，海(hai)南(nan)海(hai)口(kou)，云南(nan)西雙版(ban)納(na)，臺(tai)灣(wan)臺(tai)北，河南(nan)鄭(zheng)州，湖南(nan)永州江華(hua)、江永等省(sheng)區縣（市）盤氏家(jia)族(zu)(zu)發(fa)起(qi)(qi)，現已成為(wei)全國盤王(wang)(wang)節祭(ji)祀最盛大(da)的(de)(de)(de)(de)節日(ri)。每年的(de)(de)(de)(de)農歷十(shi)月十(shi)六日(ri)，祭(ji)祀男女(nv)老少都要穿上自己(ji)民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)節日(ri)盛裝，聚(ju)居在一起(qi)(qi)唱(chang)歌(ge)(ge)、跳舞(wu)，歡度盤王(wang)(wang)節。他們(men)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)是(shi)以(yi)《盤王(wang)(wang)歌(ge)(ge)》為(wei)主的(de)(de)(de)(de)樂神(shen)歌(ge)(ge)（下面將有專(zhuan)門(men)介紹）；跳的(de)(de)(de)(de)舞(wu)則是(shi)每人手拿(na)長(chang)約80厘米(mi)的(de)(de)(de)(de)長(chang)鼓群舞(wu)，一般為(wei)雙人或(huo)四(si)人對舞(wu)。關于盤王(wang)(wang)節、盤王(wang)(wang)歌(ge)(ge)以(yi)及長(chang)鼓舞(wu)，都有它(ta)們(men)源遠流長(chang)的(de)(de)(de)(de)來歷。

其他民俗祭祀活動：哈尼族扎(zha)勒(le)特節(jie)、福鼎市(shi)太姥娘娘祭典、潮汕營老(lao)爺、煙(yan)臺漁(yu)燈(deng)節(jie)、吉林查干湖冬捕(bu)節(jie)

【相關文章推薦閱讀】：

【風俗民俗】祭祀風俗 各地祭祖習俗 祭祀民俗習慣

【風俗民俗】國內少數民族風俗 國外風俗習慣 民風民俗知識大全

【風俗民俗】結婚風俗 中國結婚習俗 結婚的風俗習慣

【風俗民俗】中國人的生活禁忌 日常生活禁忌有哪些

【風俗民俗】出行風俗 出行宜擇黃道日 行旅禁忌