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每(mei)年農歷七月十五，就是傳統的(de)(de)中(zhong)元節(jie)(jie)。“中(zhong)元節(jie)(jie)”是中(zhong)國道教(jiao)的(de)(de)叫(jiao)法，而佛教(jiao)稱(cheng)(cheng)之為“盂蘭盆節(jie)(jie)”，民間則(ze)稱(cheng)(cheng)之為“鬼(gui)節(jie)(jie)”、七月半。中(zhong)元節(jie)(jie)雖(sui)然被稱(cheng)(cheng)為鬼(gui)節(jie)(jie)，但其實它并不(bu)是一個嚇唬(hu)人的(de)(de)節(jie)(jie)日，而是一個紀念逝世先人的(de)(de)節(jie)(jie)日。在這一天，很多(duo)地方(fang)都會放河(he)燈、祭先祖、念亡魂等紀念活動。接下(xia)來，我們(men)就來具體(ti)了(le)解下(xia)中(zhong)元節(jie)(jie)的(de)(de)由來、風俗(su)、禁忌等知識。

中元節是什么節

中元節(jie)(jie) ，是(shi)道教的(de)說法(fa)，俗稱鬼節(jie)(jie)、七月半，佛(fo)教稱為(wei)盂蘭盆節(jie)(jie)。

東(dong)漢時道(dao)教(jiao)(jiao)定(ding)下(xia)三會五臘(la)日(ri)，其中七(qi)月七(qi)日(ri)為道(dao)德臘(la)，又是中會即固定(ding)的(de)道(dao)民到(dao)治所(suo)接受(shou)考校的(de)日(ri)子。七(qi)月的(de)這一(yi)祭祖日(ri)期后來隨著道(dao)教(jiao)(jiao)將中元地(di)官的(de)生(sheng)日(ri)和相應祭祀日(ri)期定(ding)于(yu)(yu)七(qi)月十(shi)五日(ri)，而固定(ding)于(yu)(yu)這一(yi)天。

傳說該日地府放(fang)出(chu)全(quan)部(bu)鬼魂(hun)，民(min)(min)間普遍進行祭(ji)祀(si)鬼魂(hun)的(de)(de)(de)(de)活動。凡有新喪的(de)(de)(de)(de)人家(jia)，例要上(shang)新墳(fen)，而一般(ban)在地方上(shang)都(dou)要祭(ji)孤魂(hun)野鬼，所(suo)以(yi)，它整個是以(yi)祀(si)鬼為(wei)中心的(de)(de)(de)(de)節日，系(xi)中國民(min)(min)間最大(da)的(de)(de)(de)(de)祭(ji)祀(si)節日之一。

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七月十五中元節的由來

中元節的(de)產生(sheng)可追溯到上古(gu)時代(dai)的(de)祖(zu)靈(ling)崇拜以及相關(guan)時祭(ji)。七月(yue)乃吉(ji)祥月(yue)、孝(xiao)親月(yue)，七月(yue)半(ban)是民間(jian)初秋慶賀(he)豐(feng)收、酬(chou)謝大地的(de)節日，有若干農作物成熟，民間(jian)按例(li)要祀祖(zu)，用新稻米等(deng)祭(ji)供，向祖(zu)先(xian)(xian)報告秋成。該(gai)節是追懷先(xian)(xian)人(ren)的(de)一種文化(hua)傳統節日，其(qi)文化(hua)核心是敬祖(zu)盡孝(xiao)。

“七月半”原本是(shi)(shi)上古時(shi)代民(min)間的祭祖節(jie)，而被稱(cheng)為“中元(yuan)節(jie)”，則(ze)是(shi)(shi)源于東漢后道教(jiao)的說法。佛(fo)教(jiao)則(ze)稱(cheng)七月半為“盂(yu)蘭(lan)盆節(jie)”。一定意義上，七月半祭祖節(jie)歸(gui)屬民(min)間世俗，中元(yuan)節(jie)歸(gui)屬道教(jiao)，盂(yu)蘭(lan)盆節(jie)歸(gui)屬佛(fo)教(jiao)。

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中元節的風俗

做普度

中元(yuan)節，不少人(ren)會(hui)在(zai)(zai)舊歷(li)的七月初一到七月卅日(ri)之間，擇日(ri)以酒(jiu)肉、糖餅、水果等祭(ji)品舉(ju)辦祭(ji)祀活動(dong)，以慰在(zai)(zai)人(ren)世間游玩(wan)的眾家鬼魂，并(bing)祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請來僧、道誦經作法超度(du)亡魂。
祭祀先(xian)祖

民間相信，祖(zu)先會在(zai)七月(yue)半返回家中探望子孫，所(suo)以需要祭祖(zu)。時逢小(xiao)秋(qiu)的農作(zuo)物收獲，也正好把豐收的喜悅與(yu)祖(zu)先分(fen)享，祭拜的儀式一般在(zai)七月(yue)中旬傍晚時分(fen)舉行(xing)。

燒紙

中元節(jie)日(ri)中，民間俗信(xin)行為(wei)中，最(zui)為(wei)突出的(de)是(shi)(shi)燒(shao)紙。據傳說，陽(yang)間的(de)紙就(jiu)是(shi)(shi)陰間的(de)錢，人們燒(shao)紙就(jiu)是(shi)(shi)給亡故的(de)先(xian)(xian)輩(bei)親人送錢。通常上墳燒(shao)紙時要留下(xia)幾張，到十字(zi)路口焚(fen)燒(shao)，目的(de)是(shi)(shi)給無家可歸的(de)野鬼(gui)一(yi)些施舍(she)，它們就(jiu)不會再去搶劫送給其祖先(xian)(xian)的(de)錢了(le)。
放河燈(deng)

河燈(deng)也叫“荷(he)花(hua)燈(deng)”，河燈(deng)一般是在底座上放燈(deng)盞或蠟燭，中(zhong)元夜放在江河湖海之中(zhong)，任其漂泛(fan)。據買購網編輯所知，放河燈(deng)的(de)目的(de)，是普渡水(shui)中(zhong)的(de)落(luo)水(shui)鬼和其他孤魂(hun)野鬼。
祈豐(feng)收

中元節(jie)施祭(ji)孤魂與祈望豐(feng)收又常聯(lian)系(xi)在(zai)一起。施孤之(zhi)夜，家家戶戶要(yao)在(zai)自己(ji)家門口焚香禱祝(zhu)稻谷(gu)豐(feng)收，并把香枝插(cha)于地上(shang)，這(zhe)叫做“布田”（插(cha)秧），插(cha)得越(yue)多越(yue)好，以(yi)此象征著秋(qiu)收稻谷(gu)豐(feng)登。
吃鴨

農歷七月十五(wu)中元節這天(tian)，全(quan)國很多(duo)地方都會(hui)選擇吃鴨子。為什(shen)么呢(ni)？原來“鴨”就是“壓(ya)”，取其諧音，吃鴨子是為了壓(ya)住(zhu)鬼魂。東莞人一(yi)般會(hui)吃蓮(lian)藕(ou)煲鴨。
放(fang)天燈

鬼節(jie)這(zhe)天(tian)放(fang)天(tian)燈也有兩個說(shuo)法，其一是(shi)把自己家的(de)(de)小鬼用天(tian)燈放(fang)出(chu)去，把霉(mei)運(yun)帶走，帶的(de)(de)越(yue)遠越(yue)好(hao)，讓這(zhe)些(xie)小鬼永遠也回(hui)不來。其二是(shi)說(shuo)，家家都希望自己逝去的(de)(de)先人都能進入極(ji)樂世(shi)界，鬼節(jie)這(zhe)天(tian)放(fang)天(tian)燈，是(shi)為(wei)在陰(yin)間準備飛升極(ji)樂世(shi)界的(de)(de)先人們照亮升天(tian)的(de)(de)路。

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中元節有什么忌諱

床頭掛風鈴

風鈴容易招來鬼(gui)魂，而睡覺的時候是最(zui)容易被“入侵”的時刻(ke)。

夜游

八字輕的人千(qian)萬不要夜游，更加(jia)不要去偏遠或者人少的地(di)方，容易招惹麻煩(fan)。

晚上曬衣服

當鬼魂覺得你(ni)的(de)衣(yi)(yi)服好看，他就會借去(qu)穿，順便在(zai)衣(yi)(yi)服上留下他的(de)味道。

喊名字

夜游的(de)時候千萬不要叫出名字，盡量(liang)都(dou)以(yi)代號(hao)相(xiang)稱，以(yi)免被鬼魂(hun)記住你的(de)名字。

游泳

不可去(qu)危險水(shui)(shui)域(yu)戲水(shui)(shui)，傳說(shuo)中“水(shui)(shui)鬼”會找人當(dang)替死鬼，以便投胎(tai)。

撿路邊的錢

這些錢是用(yong)來買通牛頭(tou)馬(ma)面(mian)的，如果(guo)侵犯了他們東(dong)西，就很容(rong)易被(bei)他們教訓。

輕易的回頭

當走在荒郊(jiao)野外或(huo)人煙稀少的地方時(shi)，覺得“好像(xiang)”有人叫你(ni)，不(bu)要(yao)輕易回頭，那可(ke)能是(shi)鬼魂。

晚上拍照

此舉動(dong)容易將靈界的(de)朋友(you)一(yi)起拍進來，然后帶回家。

筷子插在飯中央

這是祭(ji)拜(bai)的模式，就好比香插(cha)在香爐上，此舉只會招來鬼魂來與你分享食(shi)物…

偷吃祭品

這些(xie)是屬于鬼魂的食物，未經過(guo)他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運。

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中元節文明祭祀

鮮花祭祀

鮮花即文明祭祀的所要用的祭品，可購買小盆便攜的盆裝鮮花或者花束。為了環保起見，MAIgoo網編(bian)建(jian)議大家選擇(ze)鮮花而不(bu)是塑料(liao)花喔。

絲帶祭祀

黃絲帶帶有(you)哀悼、思念、祈(qi)福、希(xi)望、盼望的含義，用系掛“黃絲帶”的方式為已故親人(ren)祈(qi)禱，是一種(zhong)文明、低(di)碳、環保、新穎的祭祀方式。

網絡祭祀

網(wang)絡(luo)祭祀是(shi)近年來才興(xing)起(qi)的(de)一種(zhong)全新的(de)祭祀方式，它是(shi)借助互聯網(wang)跨越時(shi)(shi)空的(de)特性，將(jiang)現實的(de)紀念館與(yu)公募(mu)“搬”到電腦上，方便(bian)(bian)人們隨時(shi)(shi)隨地祭奠已逝(shi)(shi)親(qin)人，逝(shi)(shi)者(zhe)家屬在相關網(wang)站上為(wei)逝(shi)(shi)者(zhe)注冊一塊虛(xu)擬“墓碑”并(bing)附上其生平簡介等相關信息，輸入(ru)祭掃人的(de)名字，選(xuan)擇鮮花(hua)、花(hua)燭(zhu)或留言(yan)等形(xing)式便(bian)(bian)可寄托思念。

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中國三大鬼節是哪三個

清明節

清(qing)明(ming)(ming)(ming)(ming)節(jie)(jie)(jie)為我(wo)國二十四節(jie)(jie)(jie)氣之一，也是中國三(san)大鬼節(jie)(jie)(jie)之一，屬于(yu)(yu)中國比較隆重且(qie)嚴肅(su)的(de)(de)一個(ge)傳(chuan)統節(jie)(jie)(jie)日(ri)。清(qing)明(ming)(ming)(ming)(ming)節(jie)(jie)(jie)在(zai)仲春與暮春之交，一般為冬至之后(hou)(hou)106天，寒(han)食(shi)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)后(hou)(hou)一天。清(qing)明(ming)(ming)(ming)(ming)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)起源，據傳(chuan)始于(yu)(yu)古代帝王將相(xiang)(xiang)“墓(mu)(mu)祭(ji)”之禮，后(hou)(hou)來民間亦相(xiang)(xiang)仿效，于(yu)(yu)此日(ri)祭(ji)祖(zu)掃(sao)(sao)墓(mu)(mu)，歷代沿襲而成為中華民族一種(zhong)固(gu)定的(de)(de)風(feng)俗。由于(yu)(yu)中國廣(guang)大地區有在(zai)清(qing)明(ming)(ming)(ming)(ming)之日(ri)進行祭(ji)祖(zu)、掃(sao)(sao)墓(mu)(mu)、郊游的(de)(de)習俗，逐漸(jian)演變為華人以(yi)掃(sao)(sao)墓(mu)(mu)、祭(ji)拜等形式紀念祖(zu)先的(de)(de)一個(ge)中國傳(chuan)統節(jie)(jie)(jie)日(ri)。

中元節

中元(yuan)節(jie)(jie)(jie)想(xiang)必是(shi)大家最熟識(shi)的鬼節(jie)(jie)(jie)，于農(nong)歷(li)七(qi)月十五日(ri)（有些地方，尤以華南，是(shi)七(qi)月十四日(ri)，相傳是(shi)宋(song)代末(mo)年蒙古人入侵某地，居民為(wei)逃難而提早一天過(guo)節(jie)(jie)(jie)），道教稱為(wei)中元(yuan)節(jie)(jie)(jie)，佛教稱為(wei)盂(yu)蘭盆節(jie)(jie)(jie)（簡(jian)稱盂(yu)蘭節(jie)(jie)(jie)），民間俗稱鬼節(jie)(jie)(jie)、七(qi)月半(ban)。

寒衣節

每年農歷(li)十(shi)月初一，謂之(zhi)“十(shi)月朝(chao)”，又稱(cheng)“祭(ji)祖(zu)節(jie)(jie)”。為送(song)(song)寒(han)衣(yi)節(jie)(jie)，亦(yi)稱(cheng)冥陰(yin)節(jie)(jie)。這一天(tian)(tian)，特別注重(zhong)祭(ji)奠先亡之(zhi)人，謂之(zhi)送(song)(song)寒(han)衣(yi)。為免先人們在陰(yin)曹地府挨冷受凍，這一天(tian)(tian)，人們要焚燒五(wu)色紙，為其送(song)(song)去御(yu)寒(han)的衣(yi)物，并連帶著給孤魂野鬼送(song)(song)溫暖。

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上元節和下元節是什么時候

上元節---正月十五

農歷正月(yue)十五日，是中國的(de)傳統節日元(yuan)(yuan)宵節。正月(yue)為(wei)元(yuan)(yuan)月(yue)，古人(ren)稱(cheng)(cheng)夜(ye)為(wei)"宵"，而十五日又(you)是一(yi)年中第一(yi)個月(yue)圓之夜(ye)，所以(yi)稱(cheng)(cheng)正月(yue)十五為(wei)元(yuan)(yuan)宵節。又(you)稱(cheng)(cheng)為(wei)"上元(yuan)(yuan)節"。

元(yuan)(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)，又(you)稱(cheng)上元(yuan)(yuan)節(jie)(jie)、小正月(yue)、元(yuan)(yuan)夕或燈節(jie)(jie)，為(wei)(wei)每年(nian)農歷(li)正月(yue)十五(wu)日(ri)(ri)。元(yuan)(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)是(shi)中國與漢(han)字(zi)文(wen)化圈地區(qu)以(yi)及海外華人的(de)傳統節(jie)(jie)日(ri)(ri)之一(yi)。正月(yue)是(shi)農歷(li)的(de)元(yuan)(yuan)月(yue)，古人稱(cheng)"夜(ye)"為(wei)(wei)“宵(xiao)”，所以(yi)把(ba)一(yi)年(nian)中第一(yi)個月(yue)圓之夜(ye)正月(yue)十五(wu)稱(cheng)為(wei)(wei)元(yuan)(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)。

下元節---十月十五

農(nong)歷十(shi)月十(shi)五(wu)，是(shi)(shi)古老的“下(xia)元(yuan)(yuan)節(jie)”，亦稱“下(xia)元(yuan)(yuan)日(ri)”、“下(xia)元(yuan)(yuan)”、“下(xia)元(yuan)(yuan)誕”、“下(xia)元(yuan)(yuan)水官節(jie)”。此(ci)時(shi)，正值農(nong)村收獲季節(jie)，武進一帶(dai)幾乎(hu)家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶戶用新谷磨糯米粉做小(xiao)團(tuan)子，包素菜(cai)餡(xian)心(xin)，蒸熟后(hou)在大門(men)外“齋天(tian)”。又(you)，舊時(shi)俗諺(yan)云：“十(shi)月半，牽礱團(tuan)子齋三官”。原(yuan)來道教(jiao)謂是(shi)(shi)日(ri)是(shi)(shi)“三官”（天(tian)官、地官、水官）生日(ri)，道教(jiao)徒家(jia)(jia)門(men)外均豎天(tian)桿(gan)，桿(gan)上掛(gua)黃(huang)旗。晚上，桿(gan)頂掛(gua)三盞天(tian)燈，做團(tuan)子需三官。民國以后(hou)，此(ci)俗漸(jian)廢，惟民間將(jiang)祭亡(wang)、燒庫等(deng)儀(yi)式提前在農(nong)歷七月十(shi)五(wu)“中元(yuan)(yuan)節(jie)”時(shi)舉行。

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中元節的詩詞

中元節有感王凱泰

道場普(pu)渡(du)妥幽(you)魂，原(yuan)有盂蘭古意存。

卻(que)怪紅箋貼門首，肉山(shan)酒海(hai)慶中元。
中元節過長壽庵感(gan)懷李之世

搗衣驚此月，鄉夢起秋砧。

況(kuang)值盂蘭節，誰無寸草(cao)心

金錢資佛曾，香缽趁(chen)禪林(lin)。

復(fu)想家堂薦，遙(yao)遙(yao)淚滿襟(jin)。
中元見月邊貢

坐愛清光好，更深不下樓。

不因逢閏月，今夜(ye)是中秋。
中元作李商(shang)隱

降(jiang)節飄(piao)飄(piao)宮國來，中元朝拜上(shang)清回。

羊權須得金條脫，溫(wen)嶠終虛玉鏡臺。

會(hui)省驚眠聞雨過(guo)，不知迷路(lu)為花(hua)開。

有(you)娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。

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中元節是什么節日 七月十五中元節的由來_風俗_禁忌

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