端(duan)午節是什么時候(hou)？每年農歷五月初五就是(shi)端午(wu)節(jie)。端午(wu)節(jie)起(qi)源于(yu)中國，最初為古代百越地區（長江(jiang)中下游(you)及以南一帶）崇拜龍(long)圖(tu)騰的(de)部族舉(ju)行圖(tu)騰祭祀(si)的(de)節(jie)日，百越之(zhi)地春秋之(zhi)前(qian)有在農歷五月初五以龍(long)舟競渡形(xing)式舉(ju)行部落圖(tu)騰祭祀(si)的(de)習(xi)俗。

端午節是法(fa)定(ding)假(jia)日(ri)嗎？自2008年(nian)起，端(duan)午節(jie)(jie)(jie)被(bei)列為(wei)國(guo)家法定(ding)節(jie)(jie)(jie)假日。端(duan)午節(jie)(jie)(jie)與(yu)春節(jie)(jie)(jie)、清明(ming)節(jie)(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)(jie)并稱(cheng)為(wei)中國(guo)民間(jian)的四(si)大傳統節(jie)(jie)(jie)日。

2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄；2009年9月，聯合國教科文組織正式審議并批準中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。詳細>>

端(duan)午(wu)節，“端(duan)”字有“初(chu)始(shi)”的(de)意思，因(yin)此“端(duan)五(wu)(wu)”就(jiu)是“初(chu)五(wu)(wu)”。而按照歷法(fa)五(wu)(wu)月正是“午(wu)”月，因(yin)此“端(duan)五(wu)(wu)”也就(jiu)漸漸演變成了現在的(de)“端(duan)午(wu)”。《燕京歲時記》記載：“初(chu)五(wu)(wu)為五(wu)(wu)月單(dan)五(wu)(wu)，蓋端(duan)字之轉音也。”

此外，端午節的別稱還有不少，如，端陽節、重午節、天中節、浴蘭節、解粽節、女兒節、端禮節、菖蒲節、午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節等。端午節的英文the Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival。詳細>>

1、紀(ji)念屈(qu)原說

據《史(shi)記》“屈(qu)原(yuan)賈生列傳(chuan)”記載(zai)，屈(qu)原(yuan)，是(shi)春秋時期楚(chu)懷(huai)(huai)王的(de)(de)大(da)臣。他倡導舉賢授能，富國強兵(bing)，力(li)主聯齊抗秦(qin)，遭到貴族子蘭等人(ren)的(de)(de)強烈反對，屈(qu)原(yuan)遭饞去(qu)職，被趕出(chu)都城，流放到沅、湘流域。他在(zai)流放中(zhong)，寫(xie)下了(le)憂(you)國憂(you)民的(de)(de)《離(li)騷》《天問》《九歌(ge)》等不朽詩(shi)篇，獨具風貌(mao)，影響深遠（因而，端午節(jie)也稱詩(shi)人(ren)節(jie)）。公元前278年，秦(qin)軍攻破楚(chu)國京都。屈(qu)原(yuan)眼看自(zi)(zi)己的(de)(de)祖國被侵略，心如刀(dao)割，但是(shi)始終(zhong)不忍舍棄自(zi)(zi)己的(de)(de)祖國，于五(wu)月(yue)五(wu)日(ri)，在(zai)寫(xie)下了(le)絕筆(bi)作《懷(huai)(huai)沙(sha)》之后，抱石投汨羅江身死，以自(zi)(zi)己的(de)(de)生命譜寫(xie)了(le)一曲壯麗(li)的(de)(de)愛國主義(yi)樂章(zhang)。

屈(qu)原(yuan)死后，楚(chu)國百姓哀痛異常，紛(fen)紛(fen)涌到汨羅江邊去(qu)(qu)憑吊屈(qu)原(yuan)。漁(yu)夫們劃(hua)起船(chuan)只，在江上來回打撈他的(de)(de)真身(shen)。有位漁(yu)夫拿出為(wei)屈(qu)原(yuan)準備的(de)(de)飯團、雞蛋等食(shi)物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽(bao)了，就不會(hui)去(qu)(qu)咬屈(qu)大(da)夫的(de)(de)身(shen)體了。人們見后紛(fen)紛(fen)仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒(jiu)倒(dao)進江里，說是要藥暈(yun)蛟龍水獸，以免傷害屈(qu)大(da)夫。后來為(wei)怕飯團為(wei)蛟龍所(suo)食(shi)，人們想(xiang)出用楝(lian)樹(shu)葉包飯，外纏彩絲(si)，發展成棕子。

以后(hou)，在每年的五(wu)(wu)月初五(wu)(wu)，就(jiu)有了龍(long)舟競(jing)渡(du)、吃粽(zong)子(zi)、喝雄黃酒的風俗(su)；以此來紀念愛國詩人屈原。

2、紀念伍子(zi)胥說

伍子胥(xu)家族(zu)在楚(chu)國(guo)(guo)很有名。先祖伍舉是直言楚(chu)莊王(wang)有功(gong)勞(lao)的楚(chu)國(guo)(guo)名臣，其(qi)父伍奢(she)是楚(chu)太子建(jian)的老師。公元前522年，伍子胥(xu)因父親伍奢(she)、兄(xiong)伍尚(shang)及(ji)全家100多人被(bei)楚(chu)平王(wang)所殺，而避難逃(tao)奔吳(wu)國(guo)(guo)。后結識吳(wu)公子光，并幫助公子光奪得王(wang)位，是為吳(wu)王(wang)闔閭(lv)(lv)。為使吳(wu)國(guo)(guo)能內可(ke)守(shou)御(yu)，外可(ke)應敵，他建(jian)議吳(wu)王(wang)闔閭(lv)(lv)“先立(li)城郭(guo)，設守(shou)備(bei)，實倉稟(bing)，治兵革”，并受命親自選擇吳(wu)國(guo)(guo)都城城址(zhi)(zhi)。他“相土嘗水(shui)”、“象(xiang)天法地”，最后選定城址(zhi)(zhi)，合理(li)規(gui)劃，建(jian)造了闔閭(lv)(lv)大城。也就是今天的蘇州城。

伍子(zi)(zi)胥(xu)(xu)具有雄才大(da)(da)略(lve)，又深得吳(wu)王闔閭(lv)信任。他忠心耿(geng)耿(geng)幫(bang)助吳(wu)王西破(po)強(qiang)楚，北(bei)威齊(qi)晉，南服越(yue)(yue)(yue)人(ren)，吳(wu)國(guo)(guo)國(guo)(guo)力達(da)到了鼎(ding)盛(sheng)之(zhi)勢。吳(wu)王閹閭(lv)去世后(hou)，他繼(ji)續輔佐夫(fu)差(cha)即位，幫(bang)助吳(wu)國(guo)(guo)打敗(bai)越(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)。伍子(zi)(zi)胥(xu)(xu)分析(xi)吳(wu)越(yue)(yue)(yue)兩(liang)國(guo)(guo)由于自(zi)(zi)然條(tiao)件的(de)因素，二(er)者只能存其一(yi)(yi)，所(suo)以他主張一(yi)(yi)定要滅掉越(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)。但是吳(wu)王夫(fu)差(cha)自(zi)(zi)矜功伐，聽(ting)信伯噽(pi)讒言(yan)，允(yun)許(xu)越(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)保全下來(lai)。并將伍子(zi)(zi)胥(xu)(xu)賜死。五(wu)(wu)月初五(wu)(wu)令取子(zi)(zi)胥(xu)(xu)之(zhi)尸體裝在皮革(ge)里投入大(da)(da)江。伍子(zi)(zi)胥(xu)(xu)死后(hou)三年，吳(wu)國(guo)(guo)被越(yue)(yue)(yue)所(suo)滅，夫(fu)差(cha)掩面自(zi)(zi)殺，吳(wu)國(guo)(guo)百姓(xing)更加懷(huai)念(nian)國(guo)(guo)之(zhi)柱石伍子(zi)(zi)胥(xu)(xu)。千百年來(lai)江浙一(yi)(yi)帶相傳(chuan)伍子(zi)(zi)胥(xu)(xu)死后(hou)忠魂(hun)不滅化為濤神，端午節(jie)即為紀(ji)念(nian)伍子(zi)(zi)胥(xu)(xu)之(zhi)日。

由于我國幅員遼闊，因此不同的地區有不同的傳說，其中流傳最廣的就是紀念屈原和紀念伍子胥。除此之外，還有紀(ji)念勾踐伐(fa)吳說(shuo)、紀念曹娥說、紀念介子推說、紀念黃巢說等等。詳細>>

【劃龍舟(zhou)】龍舟競渡前(qian)，先要請(qing)龍、祭神。在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調(diao)雨順(shun)、去邪祟、攘災異(yi)、事事如(ru)意，也保佑劃船平安。用人們的話說，“圖個吉利”，表(biao)達人們內(nei)心良好的愿望(wang)。

【掛艾(ai)草與(yu)菖蒲】端(duan)午是(shi)(shi)入夏后第一個節日(ri)，氣溫上升，正是(shi)(shi)疾病(bing)多發(fa)的(de)(de)時期。艾(ai)草代(dai)表招百福(fu)(fu)，所(suo)以(yi)插(cha)在門口代(dai)表招百福(fu)(fu)，可使主(zhu)(zhu)人身體健康。艾(ai)草也(ye)是(shi)(shi)一種可以(yi)治病(bing)的(de)(de)藥草，從(cong)中(zhong)國古代(dai)開(kai)始就(jiu)一直(zhi)是(shi)(shi)藥用(yong)植物，針灸里面的(de)(de)灸法，就(jiu)是(shi)(shi)用(yong)艾(ai)草作為主(zhu)(zhu)要成分。

【吃粽子(zi)】端午吃粽(zong)(zong)子的習俗(su)由來(lai)已久(jiu)，粽(zong)(zong)子花樣繁多(duo)。現在每年五月初，中國百姓家(jia)家(jia)都要浸(jin)糯米、洗粽(zong)(zong)葉、包(bao)粽(zong)(zong)子。從餡(xian)料看，北(bei)方(fang)多(duo)包(bao)小棗的北(bei)京棗粽(zong)(zong)；南方(fang)則(ze)有豆沙、鮮(xian)肉、火腿、蛋黃等(deng)多(duo)種餡(xian)料，其中以浙江嘉(jia)興粽(zong)(zong)子為代表。

【避(bi)五(wu)毒(du)】端(duan)午在古人(ren)心(xin)目中是(shi)毒日、惡日，在民間信仰中這個思(si)想一直傳了下(xia)來，所以(yi)才(cai)有種種求平安(an)、禳解災異的(de)習俗。其實(shi)，這是(shi)由于夏季天氣燥熱(re)，人(ren)易生病(bing)，瘟疫也易流行；加上蛇(she)蟲(chong)繁殖，易咬傷人(ren)，所以(yi)要十分(fen)小(xiao)心(xin)，這才(cai)形成此習慣。

【拴五色絲線】中國(guo)傳統文化中，象征五方五行(xing)的五種顏色"青、紅、白(bai)、黑(hei)、黃"被視(shi)為吉祥(xiang)色。在(zai)端(duan)午這(zhe)一(yi)天，孩(hai)子們要在(zai)手腕腳腕上(shang)系上(shang)五色絲(si)線以驅邪(xie)。五色線不可任意(yi)折斷或(huo)丟棄，只能在(zai)夏(xia)季(ji)第一(yi)場大雨或(huo)第一(yi)次洗澡時，拋到(dao)河里(li)。據(ju)說，戴五色線的兒童(tong)可以避開蛇蝎類毒(du)蟲(chong)的傷害；扔到(dao)河里(li)，意(yi)味著讓河水(shui)將(jiang)瘟(wen)疫、疾病沖走，謂(wei)之可去邪(xie)祟(sui)、攘災(zai)異。

【采(cai)藥、制涼茶】中國各地民間至今仍普遍保留著端午所采之藥最為靈驗的信仰。端午或這天午時，由于季節變動致使陽氣極盛，但同時也是各種草藥的生長最為茂盛之時，所以，這天采的草藥最為靈驗、有效。詳細>>

關于(yu)端(duan)(duan)(duan)午節(jie)吃(chi)什么食物，很多人(ren)只(zhi)知道端(duan)(duan)(duan)午節(jie)要吃(chi)粽子。總體上(shang)說，各地(di)(di)人(ren)民過端(duan)(duan)(duan)午節(jie)的(de)習俗大同(tong)小異，由于(yu)地(di)(di)域文化的(de)差異，各地(di)(di)端(duan)(duan)(duan)午節(jie)的(de)飲食文化也有(you)地(di)(di)方特(te)色。如，江浙一帶(dai)有(you)端(duan)(duan)(duan)午節(jie)吃(chi)“五黃(huang)(huang)(huang)”的(de)習俗。五黃(huang)(huang)(huang)指黃(huang)(huang)(huang)瓜、黃(huang)(huang)(huang)鱔(shan)、黃(huang)(huang)(huang)魚、高郵的(de)鴨蛋(dan)黃(huang)(huang)(huang)、雄黃(huang)(huang)(huang)酒。此外浙北端(duan)(duan)(duan)午節(jie)還有(you)吃(chi)豆腐的(de)習俗。江西南昌(chang)地(di)(di)區，端(duan)(duan)(duan)午節(jie)要煮(zhu)茶蛋(dan)和鹽(yan)水蛋(dan)吃(chi)。

1、吃(chi)粽子(zi)

粽(zong)子(zi)(zi)古稱“角黍(shu)”，傳說(shuo)是為祭投(tou)江的(de)(de)(de)屈原而發明的(de)(de)(de)，真正有(you)文(wen)字記載(zai)(zai)的(de)(de)(de)粽(zong)子(zi)(zi)見(jian)于(yu)晉周處的(de)(de)(de)《風土記》；而流傳有(you)序，歷史最悠久(jiu)的(de)(de)(de)粽(zong)子(zi)(zi)則是西安(an)(an)的(de)(de)(de)蜂蜜涼粽(zong)子(zi)(zi)，載(zai)(zai)于(yu)唐韋巨源《食譜》。<總體上說(shuo)，各地人(ren)民(min)過端(duan)(duan)午(wu)節的(de)(de)(de)習(xi)俗(su)大同小異，而端(duan)(duan)午(wu)節吃粽(zong)子(zi)(zi)，古往今來(lai)，中國各地都一樣(yang)。如今的(de)(de)(de)粽(zong)子(zi)(zi)更是多種多樣(yang)，璀璨(can)紛呈(cheng)。現今各地的(de)(de)(de)粽(zong)子(zi)(zi)，一般都用箬(ruo)殼(ke)包糯米(mi)，但內含的(de)(de)(de)花色則根據(ju)各地特產(chan)和風俗(su)而定。將粽(zong)子(zi)(zi)加熱后再吃，既安(an)(an)全衛生(sheng)，又減(jian)輕消(xiao)化負擔。

2、吃“五黃”

江浙(zhe)一帶有端(duan)午節(jie)吃(chi)“五黃(huang)”的習(xi)俗。五黃(huang)指(zhi)黃(huang)瓜、黃(huang)鱔、黃(huang)魚、高郵的鴨蛋黃(huang)、雄黃(huang)酒。此外浙(zhe)北(bei)端(duan)午節(jie)還(huan)有吃(chi)豆腐的習(xi)俗。

3、吃茶蛋(dan)

江西南(nan)昌(chang)地(di)區，端(duan)午節要煮茶(cha)蛋(dan)和鹽水蛋(dan)吃(chi)。蛋(dan)有雞蛋(dan)、鴨蛋(dan)、鵝蛋(dan)。蛋(dan)殼涂上(shang)紅色(se)(se)，用五(wu)顏六色(se)(se)的網袋(dai)裝著，掛在小孩子(zi)(zi)的脖子(zi)(zi)上(shang)，意為(wei)祝(zhu)福孩子(zi)(zi)逢兇化吉，平安(an)無(wu)事。

4、喝(he)雄黃(huang)酒(jiu)

端午飲雄(xiong)(xiong)黃酒(jiu)的(de)習俗，從前在長(chang)江流域地(di)區極(ji)為(wei)(wei)盛行(xing)。古語(yu)曾說“飲了(le)雄(xiong)(xiong)黃酒(jiu)，病魔都遠走。”雄(xiong)(xiong)黃是一種(zhong)礦物質，俗稱“雞冠石”，其(qi)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)是硫化砷(shen)，并含(han)有汞，有毒(du)。很(hen)(hen)多人在端午節飲雄(xiong)(xiong)黃酒(jiu)，但由于雄(xiong)(xiong)黃的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)是二硫化砷(shen)，遇熱后可分(fen)解為(wei)(wei)毒(du)性很(hen)(hen)強的(de)砒霜，因此(ci)不建(jian)議內服；一般只是在白(bai)酒(jiu)或自釀(niang)的(de)黃酒(jiu)里加入微(wei)量雄(xiong)(xiong)黃而成(cheng)，無純飲的(de)。

一(yi)般雄黃酒(jiu)有殺菌驅蟲解五毒的(de)功效，中醫還用來治皮膚病(bing)(bing)。未到(dao)喝酒(jiu)年齡的(de)小孩子(zi)，大人則給他們的(de)額頭、耳鼻、手(shou)足心等(deng)處涂抹上雄黃酒(jiu)，意在(zai)消毒防(fang)病(bing)(bing)，蟲豸不叮。

5、吃油糕

端午節當天除了吃粽子，還要吃油糕。油糕要用和好的燙油面，包上白糖、黃桂、玫瑰、核桃仁、豬油做成的餡，下油鍋炸。表皮松泡，餡心甜美，外形美觀。詳細>>

關(guan)于端午節的古詩名句

1、端(duan)午臨(lin)中夏，時清(qing)日(ri)復長。 —— 李隆基《端(duan)午》

2、風雨(yu)端陽(yang)生晦冥，汨羅無處吊(diao)英(ying)靈。 —— 貝瓊《已酉端午》

3、誰家兒共女，慶端陽。 —— 舒頔(di)《小重山(shan)·端午》

4、細(xi)纏五色臂(bei)絲長。 —— 舒(shu)頔(di)《小重山(shan)·端午》

5、榴花三日迎端午，蕉葉千春(chun)紀誕辰。 —— 范成(cheng)大《鷓(zhe)鴣(gu)天(tian)》

6、鶴發(fa)垂(chui)肩尺許(xu)長，離家三十五端陽。 —— 殷堯藩《同州端午》

7、莫唱江(jiang)(jiang)南古調，怨抑難招(zhao)，楚江(jiang)(jiang)沉魄。 —— 吳文英《澡蘭香·林(lin)鐘羽淮安重午》

8、但夸端午節，誰薦屈原祠。 —— 褚朝陽《五絲》

9、空惆悵(chang)，誰復吊沅湘。 —— 舒(shu)頔(di)《小(xiao)重(zhong)山·端午》

10、五色新絲纏角粽。 —— 歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》更多>>

端午節童謠兒歌

端午節童謠1：

端午節，艷陽照，家家門上插艾蒿。

掛絲線，戴(dai)香包，娃娃樂得蹦又跳。

吃(chi)粽(zong)子，劃龍船(chuan)，紀念屈原永記(ji)牢。

端午節童謠2：

端午(wu)節(jie)五月(yue)五，是端午(wu)，小(xiao)朋友們來跳舞。

吃粽子，賽龍(long)舟，高高興興過端午。

端午節童謠3：

棕子香，香廚房。艾(ai)葉香，香滿(man)堂。

桃枝插在大門上，出門一望麥兒(er)黃。

這兒端(duan)陽，那兒端(duan)陽，處處都端(duan)陽。

端午節童謠4：

五(wu)月五(wu)，是端陽。門插艾，香滿(man)堂。吃粽子，灑白(bai)糖。龍舟下水(shui)喜洋洋。

端午節童謠5：

五月節，天氣熱，放下鋤頭歇一歇；山上清風爽，楊梅紅彤彤。更多>>