云南(nan)木雕(diao)在巧奪天(tian)工的(de)(de)一(yi)錘一(yi)斧、一(yi)刨一(yi)鑿間,賦予(yu)了傳統(tong)手工藝以(yi)新(xin)的(de)(de)時代文(wen)化內涵,巧妙運用不同木材的(de)(de)硬度、特質和(he)(he)紋(wen)理(li)等元素,孕育出了明清木雕(diao)、建筑木雕(diao)、陳設(she)性(xing)木雕(diao)、實用性(xing)木雕(diao)和(he)(he)旅(lv)游小件(jian)等不同類型(xing)、不同主題的(de)(de)木雕(diao)藝術作品,借雕(diao)刻的(de)(de)時光展示了云南(nan)地區的(de)(de)文(wen)化審美品味和(he)(he)精神追求意趣。
劍川(chuan)木(mu)雕(diao)工藝起源于(yu)唐天(tian)寶、貞元(yuan)(yuan)之際,即(ji)公元(yuan)(yuan)8世紀,發展于(yu)宋、元、明時期(qi),全(quan)盛于(yu)清,在長(chang)期(qi)的雕刻(ke)實踐中,總結傳承出了一(yi)套雕刻(ke)技藝,涌現了一(yi)批批手藝較好的木匠,代(dai)代(dai)相傳。
劍川木雕的(de)造型(xing)(xing)內(nei)容主要(yao)為(wei)花(hua)卉、動物(wu)、人物(wu)造型(xing)(xing)相對較少,通常采用高、低鏤、透、通等(deng)多種(zhong)雕刻手法來(lai)表現,紋(wen)樣(yang)十(shi)分豐富,從歷史上各個(ge)時期遺(yi)留下來(lai)的(de)紋(wen)樣(yang)看(kan),可分為(wei)幾何形、植物(wu)、動物(wu)、人物(wu)等(deng)多種(zhong)紋(wen)樣(yang),現今(jin)已發(fa)展(zhan)成(cheng)嵌石木雕家(jia)具(ju)(ju)、工藝掛屏(ping)和座(zuo)屏(ping)系列(lie)、格子門(men)系列(lie)、古建筑(zhu)及室內(nei)裝飾裝修、旅游(you)工藝品小件、現代(dai)家(jia)具(ju)(ju)六個(ge)門(men)類二百六十(shi)多個(ge)花(hua)色(se)品種(zhong),是集藝術價(jia)值、觀賞價(jia)值、珍藏價(jia)值和實用價(jia)值于一身(shen)的(de)傳(chuan)統文化產品。
東巴(ba)(ba)(ba)木(mu)(mu)刻(ke)是在(zai)發揚東巴(ba)(ba)(ba)教祭祀中使用(yong)的各(ge)種木(mu)(mu)偶(ou)(ou)、面偶(ou)(ou)、竹木(mu)(mu)編扎品、木(mu)(mu)刻(ke)東巴(ba)(ba)(ba)象形文字(zi)、木(mu)(mu)刻(ke)東巴(ba)(ba)(ba)畫的原始藝(yi)術基礎上(shang),加入現代設(she)計理念而(er)形成(cheng)一門新的民族木(mu)(mu)刻(ke)藝(yi)術。
東(dong)巴手(shou)工雕刻能夠表現原木(mu)的(de)紋(wen)理和(he)雕琢的(de)痕跡(ji),造型稚拙(zhuo)(zhuo)、質樸(pu)、洗練、明(ming)快感,活躍的(de)、夸張乃至(zhi)幽默的(de)動(dong)勢,使形(xing)象(xiang)充(chong)滿生氣,觀眾在欣賞時不(bu)再注意人體(ti)(ti)結構、比例的(de)精確度,而為真摯感人的(de)形(xing)象(xiang)所(suo)吸引,體(ti)(ti)現了東(dong)巴木(mu)刻其(qi)樸(pu)素、稚拙(zhuo)(zhuo)、生動(dong)、自然的(de)藝術特點。
吞口木(mu)雕用白(bai)柳或秋木(mu)雕制成人(ren)首、凸眼、狗耳、寬(kuan)鼻、獠(liao)牙、咧(lie)嘴、伸(shen)舌、口含(han)利(li)劍的模樣,并(bing)繪(hui)上顏(yan)色,讓(rang)“吞口”大(da)神在門頭上穩坐(zuo),是水(shui)族(zu)人民(min)掛在民(min)宅門頭上驅邪鎮惡(e)的(de)圖騰,在水(shui)語中發音為“及根(gen)”,意思(si)是想吃(chi)什么就能(neng)吃(chi)什么,吞滅之意。
吞口木雕彰顯著水族人(ren)民對自然生靈的敬畏,表達著水族人(ren)民對美好生活的向往。目前(qian),吞口木雕作(zuo)為吉祥(xiang)物(wu)被(bei)當(dang)地(di)人(ren)開發(fa)為旅游工(gong)藝品,深受游客的喜愛(ai)和好評。
云南迪(di)(di)慶藏(zang)族自治州擁(yong)有獨特的地理位置,又是云南省藏(zang)民族人口聚集最多的地方,民族藝術(shu)氛(fen)圍濃厚(hou),在藏(zang)族文化發(fa)展的基礎之上(shang),迪(di)(di)慶藏(zang)族木(mu)雕圖案應用廣(guang)泛,具有深(shen)厚(hou)的民族韻味。
而藏(zang)族藝(yi)(yi)術(shu)給木雕圖案(an)帶來了更(geng)(geng)加豐(feng)富的資源,有著更(geng)(geng)加醇厚(hou)的歷史和藝(yi)(yi)術(shu)美(mei)感,木雕圖案(an)亦更(geng)(geng)加多樣。藏(zang)族建筑門窗上(shang)(shang)面裝飾圖案(an)豐(feng)富多彩,有彩繪也(ye)有雕刻,出現的內容有個性(xing)也(ye)有共(gong)性(xing)。木雕在迪(di)慶藏(zang)民生活中,主要運(yun)用(yong)在建筑上(shang)(shang)的窗戶,家具上(shang)(shang)有佛龕、碗柜(ju)等,飲食器(qi)物上(shang)(shang)有糌粑盒、木碗、酥油茶桶、木瓢(piao)等。
云南(nan)木(mu)(mu)雕(diao)是(shi)指(zhi)采用(yong)木(mu)(mu)材為(wei)原料,經過雕(diao)刻、打磨、上色等工藝制(zhi)作(zuo)而成(cheng)的(de)藝術品(pin)。云南(nan)木(mu)(mu)雕(diao)具(ju)(ju)有(you)獨特的(de)地(di)域特色,多以動植物(wu)、人物(wu)為(wei)主題(ti),造型逼真,富有(you)生命(ming)力。而且云南(nan)木(mu)(mu)材質地(di)優(you)良,紋理清晰(xi),使(shi)得(de)云南(nan)木(mu)(mu)雕(diao)更加具(ju)(ju)有(you)觀賞價(jia)值(zhi)和收藏價(jia)值(zhi)。隨(sui)著現代社會的(de)發展,尤其是(shi)云南(nan)省處于“一帶一路(lu)”的西南重要位置,在當代(dai)中(zhong)華民族文(wen)(wen)化復興的國家議題下,進一步(bu)深入研究云南木雕文(wen)(wen)化和藝術是及(ji)其必要的。
2011年5月23日(ri),木雕(劍川(chuan)木雕)經中(zhong)華人民共和國國務院批準列(lie)入(ru)第三(san)批國家(jia)級非物質(zhi)文化(hua)遺產名錄,項目編號Ⅶ-58。
2017年,富(fu)源水族吞口木雕入選(xuan)云(yun)南省第(di)四批非物(wu)質文化遺產代(dai)表性項目(mu)名錄(lu)。