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山西基本介紹

山(shan)西(xi)(xi)古建(jian)筑遺(yi)跡星(xing)羅棋布，建(jian)筑風(feng)格迥(jiong)異，具(ju)有極其顯著的(de)代(dai)表性，有古代(dai)民居(ju)裝(zhuang)飾殿(dian)堂之(zhi)譽。而(er)木雕(diao)裝(zhuang)飾是(shi)山(shan)西(xi)(xi)民居(ju)殿(dian)堂的(de)精(jing)品之(zhi)一，也是(shi)古代(dai)建(jian)筑裝(zhuang)飾藝(yi)術(shu)的(de)經典(dian)之(zhi)作。山(shan)西(xi)(xi)民居(ju)的(de)裝(zhuang)飾藝(yi)術(shu)在(zai)明清時期發展到高峰(feng)時期，集中體(ti)現在(zai)圓雕(diao)、浮雕(diao)、透雕(diao)、平雕(diao)等藝(yi)術(shu)上，分別裝(zhuang)飾于梁柱、斗拱、窗欞、間雕(diao)、雀替等房屋構(gou)件。

山西木(mu)雕的藝術風格(ge)歸結為八個字：“富(fu)華典(dian)雅，大(da)氣沉(chen)雄”。所謂(wei)富(fu)華，是(shi)指它用(yong)料不吝，用(yong)工(gong)(gong)不惜，造型(xing)圓潤(run)飽滿，顯(xian)示了明清時山西人的(de)富(fu)足；所謂(wei)典(dian)雅，是(shi)指山西木(mu)雕歷史悠久，明清時期的(de)木(mu)雕藝術風(feng)格很大(da)部分還保留了宋元遺(yi)風(feng)；所謂(wei)大(da)氣沉(chen)雄，與南方(fang)木(mu)雕相(xiang)比，山西木(mu)雕氣勢更顯(xian)恢弘，工(gong)(gong)藝俯視全國，甚(shen)至(zhi)可與皇家風(feng)范(fan)相(xiang)媲美。

山西木雕種類及特點

永樂桃木雕刻

永樂桃木雕刻主要(yao)流(liu)傳于山西省芮(rui)城縣永樂鎮及(ji)其周邊(bian)地(di)區，至21世紀(ji)初已有700多(duo)年歷史(shi)。永樂桃木雕刻最早沿裝桃木劍雕刻技(ji)法，至(zhi)唐已十(shi)分成熟，發(fa)展出了雕、鏤、鐫(juan)、刻、鑲、嵌、剔、軋(ya)等技(ji)法，多(duo)以道教吉(ji)祥數字(zi)，如四(si)寸五分、二尺(chi)四(si)寸、三尺(chi)一寸、九尺(chi)九寸九分等定格確碼，以八(ba)卦、太(tai)極，青龍、白(bai)虎、朱雀、玄武及龍、鳳、連心(xin)云(yun)、同心(xin)如意、八(ba)寶、暗八(ba)仙等傳統吉(ji)祥紋樣為(wei)圖案，采(cai)用雕鏤鐫(juan)刻并輔以鑲嵌、剔軋(ya)等技(ji)法制(zhi)作(zuo)裝飾(shi)。

永樂桃(tao)木(mu)(mu)雕(diao)刻(ke)加工的(de)桃(tao)木(mu)(mu)劍具有(you)本土特色，雖(sui)然古時雕(diao)刻(ke)的(de)內容(rong)并不像現代這樣繁雜多樣，但質樸清秀，繼承了(le)(le)老一代人純手工雕(diao)刻(ke)的(de)技(ji)藝，保留了(le)(le)原(yuan)汁原(yuan)味(wei)的(de)題材(cai)，較有(you)收藏(zang)價值，在傳(chuan)統品(pin)種基礎上(shang)，又創作(zuo)出神像、神牌，法印、令牌、符篆、大刀、拐杖、木(mu)(mu)梳、筆簡(jian)、名人字畫及各種桃(tao)木(mu)(mu)吉祥物、木(mu)(mu)雕(diao)、根雕(diao)等工藝品(pin)。

寧武木雕

寧(ning)武(wu)木雕工藝制作是指利用寧(ning)武(wu)管涔山(shan)盛產(chan)的各種(zhong)闊葉、喬冠、樹根，雕刻、創造出具有天(tian)然形(xing)制和人工雕藝美感(gan)的藝術造型木器(qi)家(jia)具和工藝作品。

寧武位于(yu)山(shan)(shan)西省北中部，縣境管涔山(shan)(shan)脈的(de)(de)天然次生林是山(shan)(shan)西著(zhu)名(ming)水源涵養用材林基(ji)地(di)，也為當地(di)的(de)(de)木雕(diao)(diao)工(gong)(gong)藝提供了豐(feng)富的(de)(de)原材料供給。木雕(diao)(diao)工(gong)(gong)藝制作(zuo)主(zhu)要是利(li)用雕(diao)(diao)刻刀(dao)、鑿(zao)、鋸、銼、斧、砂等(deng)工(gong)(gong)具(ju)，將各(ge)類硬雜木按照人工(gong)(gong)構思設(she)計(ji)加工(gong)(gong)制作(zuo)各(ge)種家具(ju)、擺件等(deng)藝術品(pin)的(de)(de)創制過(guo)程，主(zhu)要工(gong)(gong)序分為設(she)計(ji)、粗雕(diao)(diao)、烘干、精雕(diao)(diao)、打磨拋光、著(zhu)色、打蠟上漆等(deng)步驟。藝術作(zuo)品(pin)形象(xiang)自然逼真，神(shen)態活靈(ling)活現(xian)，造型美觀(guan)大方，構思簡潔得體，成為當地(di)珍貴的(de)(de)家具(ju)藏品(pin)和旅游(you)紀念物。

定襄木雕

定襄木雕主要以古(gu)建筑構建雕刻為主，集中(zhong)在滹(hu)沱河(he)南岸(an)的智村和(he)北岸(an)的宏道鎮兩(liang)地。智村古(gu)建筑營(ying)造(zao)風(feng)格多(duo)以牌(pai)樓(lou)、牌(pai)坊、影壁為主，宏道鎮則多(duo)用于制作木結構古(gu)建筑模型。

定(ding)(ding)(ding)襄縣遺存(cun)有(you)數量眾多的(de)古代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，其(qi)中不少建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)集群已列入國保級文物單位(wei)，定(ding)(ding)(ding)襄木(mu)雕(diao)在(zai)繼(ji)承傳統技(ji)藝的(de)基礎(chu)上，專門制作古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)營(ying)(ying)造(zao)擺件(jian)和(he)教學模(mo)型(xing)，定(ding)(ding)(ding)襄木(mu)雕(diao)工(gong)藝日臻成熟(shu)，且深受民眾喜愛。古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)營(ying)(ying)造(zao)技(ji)藝木(mu)雕(diao)模(mo)型(xing)制作在(zai)選料(liao)、下料(liao)、打磨、零部件(jian)制作、組裝、上漆等(deng)環節(jie)都有(you)十分嚴格的(de)規(gui)定(ding)(ding)(ding)，需要匠人掌握過(guo)硬的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設計、測繪、雕(diao)塑、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)形(xing)體(ti)結構、整體(ti)構圖等(deng)美術功(gong)底(di)和(he)嫻熟(shu)的(de)木(mu)工(gong)雕(diao)刻技(ji)藝，具有(you)很高的(de)藝術價(jia)值(zhi)、收藏價(jia)值(zhi)和(he)研究價(jia)值(zhi)。

沁源木雕

沁源(yuan)木(mu)雕(diao)是流傳(chuan)于沁源(yuan)縣赤石(shi)橋鄉澗崖底(di)村及其周邊地(di)域(yu)的一種(zhong)古老(lao)造型藝(yi)術，據藝(yi)人追憶，當地(di)木(mu)刻藝(yi)術清乾隆年(nian)間開始盛行(xing)，至今(jin)已有四代傳(chuan)人，主要用于月餅(bing)模具雕(diao)刻，成品(pin)遠銷晉(jin)南(nan)、晉(jin)中、河南(nan)等地(di)。

沁源(yuan)木(mu)雕原(yuan)材料主要有山梨木(mu)、棗木(mu)兩(liang)種，取材必須選在冬季，用(yong)(yong)手(shou)工(gong)(gong)鋸(ju)拉成(cheng)板(ban)，然后(hou)采成(cheng)塊(kuai)狀，再(zai)用(yong)(yong)鍘刀倒(dao)成(cheng)圓(yuan)空，按照(zhao)木(mu)板(ban)質地畫出適宜(yi)的(de)圖(tu)案，最后(hou)用(yong)(yong)刀則(ze)和圓(yuan)刀開始細刻(ke)，查看修改后(hou)才算完工(gong)(gong)，雕刻(ke)的(de)圖(tu)案有鴛鴦(yang)戲水、喜鵲登梅、福、壽、豐(feng)、優(you)、財、壽桃、猴(hou)、兔(tu)、月(yue)亮、葫蘆(lu)、魚、葵(kui)花等。經手(shou)工(gong)(gong)雕刻(ke)而(er)成(cheng)的(de)月(yue)餅模具圖(tu)案清新、活(huo)潑、寓意豐(feng)富(fu)，表現了民眾祈盼團圓(yuan)、美滿、風(feng)調(diao)雨順、五谷豐(feng)登的(de)美好愿望，不(bu)僅能夠為(wei)傳統節日增添色彩，同時也豐(feng)富(fu)了人們的(de)精神文化(hua)生(sheng)活(huo)，具有重要的(de)工(gong)(gong)藝價值、民俗價值、社(she)會價值。

山西木雕主要價值

從山(shan)西木(mu)雕中(zhong)，可以觸摸到中(zhong)國(guo)(guo)民族(zu)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)深厚根源，欣賞到建筑(zhu)藝術(shu)的(de)(de)無比精湛，感受到一份(fen)歷史的(de)(de)沉重感、滄桑感和使(shi)命感。山(shan)西木(mu)雕蘊(yun)藏著深厚的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)內涵，滲透著中(zhong)國(guo)(guo)傳統文(wen)化(hua)(hua)所蘊(yun)含的(de)(de)思維方式、價(jia)(jia)值(zhi)觀念和行為準則，其本身具有的(de)(de)藝術(shu)價(jia)(jia)值(zhi)、史料(liao)價(jia)(jia)值(zhi)和收(shou)藏價(jia)(jia)值(zhi)是不容置疑的(de)(de)。輩出的(de)(de)歷代文(wen)人、豐厚的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)底(di)蘊(yun)，民歌、剪紙、磚雕、泥塑、戲曲等各(ge)種藝術(shu)形式的(de)(de)發展都(dou)能在木(mu)雕上得以相互印證。

山西木雕非遺傳承

2014年(nian)11月(yue)11日，木雕(diao)（永樂桃木雕(diao)刻(ke)）經中(zhong)華人民共和國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院(yuan)批準(zhun)列(lie)入第四批國(guo)(guo)家級非物質文(wen)化(hua)遺產名錄，遺產編號：Ⅶ-58。

寧武木(mu)雕(diao)、定襄(xiang)木(mu)雕(diao)、沁源木(mu)雕(diao)為山西(xi)省(sheng)非(fei)物質文化遺產。