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洛陽面塑品種種類

1、“花供”面塑

多為家畜家禽(qin)、桃梨瓜果(guo)、胖娃娃、老(lao)壽星等(deng)，其(qi)捏制手(shou)法(fa)粗獷，風格質樸，色(se)彩單純(chun)，對比(bi)強烈。這(zhe)是(shi)(shi)一輩輩面塑(su)藝人的(de)傳統技法(fa)，是(shi)(shi)必須傳承的(de)基本(ben)功。

2、單人面塑

多為(wei)文雅才(cai)子(zi)、風流仕女、武將俠客、名著人物、天真兒童(tong)等，在清(qing)末已開展逐漸(jian)發展形成，活(huo)靈(ling)活(huo)現(xian)，栩栩如生。

3、有聲面塑和動態面塑

多為兒童玩(wan)具，作品裝有哨子，用(yong)嘴吹能發出響聲，或用(yong)風力使(shi)面人活動(dong)起來，多為走街串巷，廟會(hui)設(she)攤，吸引玩(wan)童。

4、盒裝組塑

在一盒內(nei)，塑幾個人物，表現一個故事，形成系列，小(xiao)巧靈瓏，微妙微肖，為高檔工(gong)藝(yi)美術品。

5、寫生面塑

根(gen)據眼(yan)前人物或(huo)動物即席控(kong)制成像，手法閑熟，特點明顯。

6、建筑面塑

根據(ju)傳說、名(ming)著描述、實地觀看，提(ti)出各式各樣、色彩絢麗、形體逼(bi)真的(de)亭、臺(tai)、樓(lou)、閣，配以人物，如同(tong)仙境(jing)。

洛陽面塑主要價值

洛(luo)陽(yang)面塑形象逼真，造型生(sheng)動(dong)活(huo)(huo)潑、色彩鮮艷，作(zuo)品內涵豐富，和(he)諧悅目，形式多(duo)樣(yang)，不拘一格，易于保(bao)存(cun)。和(he)民(min)(min)間(jian)生(sheng)活(huo)(huo)息息相(xiang)關(guan)，具(ju)有藝術審美功能，禮儀民(min)(min)俗功能，與(yu)本地民(min)(min)俗活(huo)(huo)動(dong)，風俗風情(qing)緊密聯系并(bing)隨之(zhi)發展變化(hua)著。它保(bao)留了豫西乃至中原地區以(yi)祭祀活(huo)(huo)動(dong)為特點的傳統(tong)民(min)(min)間(jian)文化(hua)，是研(yan)究(jiu)豫西地區民(min)(min)眾祭祀禮制活(huo)(huo)動(dong)和(he)生(sheng)活(huo)(huo)情(qing)況的重要(yao)依據(ju)，在民(min)(min)俗學研(yan)究(jiu)中具(ju)有不可替代的作(zuo)用(yong)，具(ju)有民(min)(min)族(zu)文化(hua)傳承和(he)教育(yu)功能。

洛陽面塑代表人物

洛陽面塑能捏出千余種(zhong)不同的(de)表(biao)現對象(xiang)，只要人們需(xu)求(qiu)，都能捏制(zhi)表(biao)現出來，用于裝(zhuang)飾、收藏。“花供”面(mian)(mian)(mian)(mian)塑(su)，其代(dai)表(biao)(biao)(biao)藝(yi)(yi)人是王(wang)清源、郭湘云、李(li)(li)(li)新(xin)起(qi)、李(li)(li)(li)新(xin)發等(deng)(deng)；單人面(mian)(mian)(mian)(mian)塑(su)，是李(li)(li)(li)家(jia)藝(yi)(yi)人為(wei)代(dai)表(biao)(biao)(biao)，李(li)(li)(li)朝訓、李(li)(li)(li)俊(jun)興(xing)、李(li)(li)(li)俊(jun)福，李(li)(li)(li)金(jin)誠(cheng)等(deng)(deng)；有聲面(mian)(mian)(mian)(mian)塑(su)和動態面(mian)(mian)(mian)(mian)塑(su)，其代(dai)表(biao)(biao)(biao)藝(yi)(yi)人有李(li)(li)(li)新(xin)起(qi)、李(li)(li)(li)新(xin)發、王(wang)建(jian)德等(deng)(deng)；盒裝組(zu)塑(su)，其代(dai)表(biao)(biao)(biao)藝(yi)(yi)人李(li)(li)(li)俊(jun)興(xing)、李(li)(li)(li)金(jin)誠(cheng)、李(li)(li)(li)芳(fang)格、李(li)(li)(li)芳(fang)清等(deng)(deng)；建(jian)筑景(jing)體(ti)面(mian)(mian)(mian)(mian)塑(su)，由李(li)(li)(li)金(jin)誠(cheng)、李(li)(li)(li)菊芳(fang)，自我(wo)探索，為(wei)表(biao)(biao)(biao)現故事整體(ti)效(xiao)果，表(biao)(biao)(biao)現人物環(huan)境效(xiao)果，家(jia)人常到山水(shui)、樓閣(ge)、寺廟(miao)、戲院、戲裝店、古董(dong)店為(wei)創作積累了(le)大(da)量面(mian)(mian)(mian)(mian)塑(su)藝(yi)(yi)術資料；寫生面(mian)(mian)(mian)(mian)塑(su)，作為(wei)學面(mian)(mian)(mian)(mian)塑(su)者必重要掌握的，老藝(yi)(yi)人帶徒時，其學習的重要環(huan)節離不開寫生，這是基本(ben)功。

李菊(ju)芳為“面人(ren)李”面塑(su)世家(jia)的傳承(cheng)人(ren)，1980年李(li)菊芳隨父來到(dao)洛陽(yang)，在父親李(li)金誠的傳(chuan)授下(xia)，面(mian)塑技藝(yi)長進很快，無論到(dao)全國(guo)各地何處參加表(biao)演、比賽、展(zhan)(zhan)銷，都引起轟動。她(ta)擅長古裝人(ren)(ren)物(wu)(wu)，對山(shan)水秀(xiu)色，樓臺亭(ting)閣面(mian)塑更有(you)(you)獨到(dao)功夫，已(yi)有(you)(you)青出于(yu)藍(lan)而勝于(yu)藍(lan)去勢，她(ta)的作品《紅樓夢人(ren)(ren)物(wu)(wu)》《三國(guo)人(ren)(ren)物(wu)(wu)志》《水滸人(ren)(ren)物(wu)(wu)傳(chuan)》等(deng)已(yi)多次入選(xuan)洛陽(yang)市民間(jian)藝(yi)術展(zhan)(zhan)，洛陽(yang)市文化(hua)產精品展(zhan)(zhan)，河南省民間(jian)藝(yi)術展(zhan)(zhan)覽會，法國(guo)69屆世界博(bo)覽會，深圳“綿繡中華”園表演(yan)和覽銷(xiao)多(duo)年，產品銷(xiao)往世界各地，作品轟動國內外。她(ta)隨父所到之處，當地媒(mei)體和海外媒(mei)體均做報(bao)道，稱(cheng)其為(wei)“面塑世家、后繼有人(ren)”。1989年隨父去深圳“綿繡中華”作面塑(su)表演和展銷，兩年后又回到洛陽繼(ji)續(xu)她的(de)面塑(su)職業。2001年，洛陽市民間藝術(shu)家(jia)協會吸收(shou)其為會員；2002年河(he)南省民間藝術(shu)家協會(hui)，吸收為會(hui)員。

洛陽面塑歷史起源

洛陽面塑由(you)祭祀“端(duan)饌”演變而來(lai)，古(gu)人(ren)常以(yi)人(ren)牲祭(ji)及焚巫祭(ji)祀，隨著社會進步，開始(shi)以(yi)“面塑”人(ren)物配以(yi)牛、羊、豕等(deng)，取代(dai)活人(ren)祭(ji)祀，元、明、清(qing)時(shi)期，在洛陽仍保留著祭(ji)祀“端(duan)饌”習俗，并在民間廣為(wei)流傳。