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桐廬剪紙文化特征

1、藝術特征

桐廬(lu)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)(shu)特(te)征明(ming)確。首(shou)先，多(duo)彩的(de)(de)(de)桐廬(lu)民(min)俗(su)民(min)風為(wei)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)(shu)提(ti)供了豐富(fu)的(de)(de)(de)素(su)材，如婚嫁節慶用的(de)(de)(de)喜花(hua)(hua)和(he)禮花(hua)(hua)、求(qiu)神祭祖的(de)(de)(de)祭祀花(hua)(hua)、江南社(she)火的(de)(de)(de)燈彩花(hua)(hua)等(deng)民(min)俗(su)表現(xian)形式，均(jun)用剪紙(zhi)(zhi)(zhi)表現(xian)，桐廬(lu)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)具(ju)有(you)(you)(you)鮮明(ming)的(de)(de)(de)民(min)俗(su)性。其(qi)(qi)次，桐廬(lu)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)悠(you)久的(de)(de)(de)傳統，江南的(de)(de)(de)秀麗和(he)纖細(xi)特(te)點形成了剪紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)南方(fang)風格，桐廬(lu)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)傳統底蘊豐厚。再次，桐廬(lu)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)往往粗(cu)(cu)(cu)中有(you)(you)(you)細(xi)、細(xi)中帶(dai)粗(cu)(cu)(cu)、粗(cu)(cu)(cu)細(xi)結(jie)合、陰陽互用，其(qi)(qi)高度概(gai)括的(de)(de)(de)特(te)點充滿藝(yi)術(shu)(shu)個性。最后(hou)，桐廬(lu)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)反映出時(shi)代氣息，作品多(duo)表達人們祈求(qiu)國泰民(min)安、大吉大利、萬(wan)事(shi)如意、生活(huo)富(fu)裕、社(she)會(hui)和(he)諧的(de)(de)(de)意愿，以對美(mei)好生活(huo)的(de)(de)(de)追求(qiu)，具(ju)有(you)(you)(you)較強的(de)(de)(de)時(shi)代性。

2、圖案特征

在桐(tong)(tong)廬鄉間，窗(chuang)花(hua)(hua)、燈花(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)、衣飾花(hua)(hua)、喜花(hua)(hua)等剪(jian)紙藝術廣為流傳。桐(tong)(tong)廬剪(jian)紙的圖案有人(ren)物(wu)、動物(wu)、花(hua)(hua)卉、瓜果、翎(ling)毛、蟲草，以及雙(shuang)喜、壽(shou)字、雙(shuang)錢、如(ru)意等吉祥文字與物(wu)象。常用諧音、取意、象征、比喻等傳統手(shou)法，來表現“鴛(yuan)鴦嬉水”“喜上(shang)眉梢”“白頭偕老”的(de)男(nan)女愛情(qing)，寄(ji)托“萬事如意(yi)”“四季平安(an)”“大吉大利”的(de)美好(hao)祝愿，憧(chong)憬(jing)“國泰(tai)民安(an)”“人(ren)壽年(nian)(nian)豐”“年(nian)(nian)年(nian)(nian)有(you)余”的(de)美好(hao)生(sheng)活(huo)。

桐廬剪紙制作工藝

1、工具材料

傳(chuan)統桐(tong)廬(lu)剪(jian)紙(zhi)的(de)材料工具比較簡單，一般只用到剪(jian)刀和紙(zhi)（毛邊紙(zhi)、紅紙(zhi)、臘(la)(la)光紙(zhi)），隨(sui)著手法(fa)的(de)進步，桐(tong)廬(lu)剪(jian)紙(zhi)在(zai)制作(zuo)的(de)過程中，不(bu)僅會用到剪(jian)刀，而且也會用到刻刀、臘(la)(la)盤，以及紅紙(zhi)、臘(la)(la)光紙(zhi)、彩色宣紙(zhi)等各種紙(zhi)張。

2、制作工序

桐廬剪紙的制作流程分為(wei)起稿、剪刻、揭(jie)離、粘貼、修(xiu)改以(yi)及(ji)復制，如作為(wei)商(shang)品、禮(li)品、收藏品進入市場時(shi)，還需加一道(dao)裝裱工序(xu)。

桐廬剪紙題材作品

桐廬剪(jian)紙的題材可分為(wei)戲曲(qu)故事剪(jian)紙、風俗人(ren)(ren)物剪(jian)紙、吉(ji)祥(xiang)圖案剪(jian)紙等，內容大(da)(da)多表(biao)現(xian)為(wei)對(dui)國泰民安、大(da)(da)吉(ji)大(da)(da)利、萬事如(ru)意、生(sheng)活(huo)(huo)富(fu)裕和(he)社(she)會和(he)諧的祈求。尤其是(shi)(shi)中華人(ren)(ren)民共和(he)國成立后(hou)，桐廬剪(jian)紙的表(biao)現(xian)主題更是(shi)(shi)與時(shi)(shi)俱進(jin)，既保留福(fu)祿壽喜、吉(ji)祥(xiang)如(ru)意等傳統內容，又(you)進(jin)一步(bu)貼近現(xian)實生(sheng)活(huo)(huo)，富(fu)有時(shi)(shi)代(dai)氣息，比如(ru)胡家芝的《國富(fu)民強》《普天同慶》，謝玉霞的《陽春桐廬》《百鳥朝(chao)鳳》等作品就是(shi)(shi)對(dui)現(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)(huo)題材的反(fan)映，表(biao)現(xian)了積極健康的社(she)會新風貌(mao)。

桐廬剪紙歷史起源

桐(tong)廬(lu)剪紙的起源可以(yi)追溯到五代十國時(shi)期，據(ju)五代《武林梵(fan)志》記載：“吳越錢王于行吉日……城外百戶，不張懸錦緞，皆用彩(cai)紙剪人馬(ma)以(yi)代。”

宋代時期，桐廬民間剪紙的(de)技藝(yi)發展水平較(jiao)高，并且發展成為一種行業，據《武林舊事》記(ji)載，當時杭州的(de)剪紙手工勞動者已經(jing)應運而生，有多(duo)達170多(duo)種剪(jian)法(fa)門(men)類，有(you)剪(jian)字(zi)的，有(you)剪(jian)鏃(zu)花樣的，還(huan)有(you)鏃(zu)影戲的……剪(jian)紙(zhi)種類繁多(duo)，技(ji)法(fa)不俗。

明(ming)清時(shi)期為桐廬剪紙(zhi)的(de)大發展和(he)大繁榮時(shi)期，桐廬百(bai)姓以紙(zhi)寄情，將剪紙(zhi)融入(ru)生活的(de)點(dian)滴。嫁娶迎禮之日(ri)(ri)吹(chui)起鼓(gu)號，支起燈(deng)籠，貼上(shang)紅字(zi)剪紙(zhi)，然后(hou)熱熱鬧(nao)鬧(nao)地起轎(jiao)送新娘；親友(you)亡故，送殮(lian)人(ren)棺，設靈(ling)七日(ri)(ri)，也必(bi)定要撒紙(zhi)錢(qian)以寄哀(ai)思；民俗活動中(zhong)的(de)各種(zhong)龍燈(deng)竹馬上(shang)，也能看(kan)到精(jing)美的(de)剪紙(zhi)作(zuo)品，作(zuo)為裝飾，絢麗多(duo)彩；清明(ming)前后(hou)十日(ri)(ri)祭祖上(shang)墳時(shi)，也少(shao)不了在墳前掛上(shang)紙(zhi)錢(qian)……還有(you)更多(duo)的窗花、禮花、衣飾(shi)花、喜花和壽花等，當時的剪紙，已成為桐廬女孩子的成長過程中必(bi)須要(yao)掌(zhang)握(wo)的生(sheng)活技藝。

清末民初時(shi)期(qi)，百姓生活中剪紙(zhi)用品的需求(qiu)量與日俱增，各(ge)種專(zhuan)業(ye)的剪紙(zhi)店(dian)坊應運(yun)而(er)生。桐廬(lu)鎮有“慶云齋”，橫村(cun)鎮也(ye)(ye)有多家紙(zhi)作(zuo)(zuo)店出現(xian)，銷(xiao)售(shou)剪(jian)(jian)紙(zhi)品(pin)，也(ye)(ye)傳承剪(jian)(jian)紙(zhi)技藝。畫(hua)家葉(xie)淺予在(zai)他的(de)(de)(de)(de)《老筆憶童年――紙(zhi)扎活》中寫到(dao)了(le)(le)“送灶做紙(zhi)轎(jiao)”，這(zhe)是(shi)桐(tong)廬(lu)當(dang)地的(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)民(min)俗活動之一(yi)。舊時農歷十二(er)月二(er)十四日晚送灶，窮人(ren)(ren)家買一(yi)張木版印刷的(de)(de)(de)(de)神馬，用(yong)作(zuo)(zuo)送灶，而富人(ren)(ren)家則買上(shang)(shang)一(yi)座用(yong)彩(cai)色(se)(se)剪(jian)(jian)紙(zhi)制(zhi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)紙(zhi)轎(jiao)，以示隆重。此外(wai)，橫村(cun)鎮每年農歷三月初八(ba)舉行盛大(da)廟會(hui)，初三為修(xiu)楔之日，俗稱“上(shang)(shang)春福”，會(hui)在(zai)廣場上(shang)(shang)搭建敞篷(peng)，在(zai)上(shang)(shang)方(fang)貼(tie)上(shang)(shang)一(yi)種(zhong)長方(fang)形(xing)的(de)(de)(de)(de)門箋，長丈余，剪(jian)(jian)有“暗(an)八(ba)仙”及流蘇、裝修(xiu)紋(wen)樣，并由道士做法事一(yi)天。此外(wai)，在(zai)這(zhe)一(yi)時期，桐(tong)廬(lu)形(xing)成了(le)(le)獨具特色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)燈(deng)(deng)彩(cai)。盞盞彩(cai)燈(deng)(deng)上(shang)(shang)，張貼(tie)著(zhu)各(ge)式紙(zhi)作(zuo)(zuo)，或人(ren)(ren)物(wu)，或花草，或山(shan)水，熱鬧非凡。夾貼(tie)在(zai)各(ge)種(zhong)燈(deng)(deng)彩(cai)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)“燈(deng)(deng)花”，以整齊、勻稱的(de)(de)(de)(de)紋(wen)樣及歷史故事、戲曲人(ren)(ren)物(wu)居(ju)多。桐(tong)廬(lu)莪山(shan)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)中門大(da)燈(deng)(deng)，新合鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)板龍、大(da)馬等多用(yong)剪(jian)(jian)紙(zhi)點綴，家家戶戶參與其中。

中華人民共和國成立后，人們的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活方式發生(sheng)(sheng)(sheng)了較大改變，生(sheng)(sheng)(sheng)產力發展了，與之(zhi)而(er)來的(de)，是帶(dai)有(you)迷信(xin)色彩的(de)民俗活動的(de)淡化。不(bu)少(shao)帶(dai)有(you)迷信(xin)色彩的(de)剪紙(zhi)也隨之(zhi)消失，桐廬(lu)民間剪紙(zhi)開始從原生(sheng)(sheng)(sheng)態的(de)各種紅白喜事的(de)喜紙(zhi)、禮花(hua)、壽(shou)花(hua)，一些(xie)簡單的(de)花(hua)卉瓜果、飛禽(qin)走獸、吉祥圖(tu)案等(deng)(deng)逐漸拓(tuo)展為山水、建筑、人物、故事等(deng)(deng)，內容(rong)更貼(tie)近生(sheng)(sheng)(sheng)活。

隨(sui)著社(she)會的(de)(de)發展，桐廬(lu)剪紙(zhi)(zhi)不僅(jin)內容更(geng)為(wei)豐富，表現(xian)形式(shi)更(geng)為(wei)巧妙(miao)，作(zuo)用(yong)也更(geng)為(wei)廣(guang)泛。在生產(chan)作(zuo)用(yong)方面，桐廬(lu)剪紙(zhi)(zhi)從(cong)(cong)過(guo)去的(de)(de)注重實用(yong)，逐(zhu)步(bu)提升為(wei)一種裝飾藝術(shu)，從(cong)(cong)傳統的(de)(de)民(min)間剪紙(zhi)(zhi)藝術(shu)中汲取藝術(shu)養(yang)分，豐富剪紙(zhi)(zhi)的(de)(de)語言。桐廬(lu)剪紙(zhi)(zhi)有(you)方、圓(yuan)，有(you)規則(ze)、不規則(ze)，有(you)對稱、不對稱，有(you)單色，也有(you)套色、染色，而且花中套花，方圓(yuan)結合(he)，從(cong)(cong)過(guo)去零(ling)星(xing)的(de)(de)各種民(min)俗剪紙(zhi)(zhi)，整合(he)為(wei)完(wan)整的(de)(de)藝術(shu)品。桐廬(lu)剪紙(zhi)(zhi)還將年畫(hua)(hua)、版畫(hua)(hua)、書法、拼貼等藝術(shu)元素有(you)機結合(he)，增強(qiang)了視覺沖擊(ji)力(li)，具有(you)裝飾性。

桐廬剪紙傳承保護

1、傳承價值

桐(tong)廬(lu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)是民(min)俗活(huo)動(dong)中的(de)(de)一種表現形(xing)式，具(ju)有(you)(you)(you)(you)廣泛(fan)的(de)(de)群眾參與(yu)性和(he)時(shi)代性，作品(pin)(pin)(pin)往(wang)往(wang)反(fan)映出當(dang)時(shi)的(de)(de)社會風貌與(yu)生(sheng)活(huo)環境，具(ju)有(you)(you)(you)(you)民(min)俗學的(de)(de)歷(li)史考(kao)證和(he)研(yan)究價(jia)值；桐(tong)廬(lu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作品(pin)(pin)(pin)無論(lun)是喜(xi)(xi)花(hua)(hua)(hua)(hua)、禮(li)花(hua)(hua)(hua)(hua)、窗(chuang)花(hua)(hua)(hua)(hua)、祭祀花(hua)(hua)(hua)(hua)都(dou)寓(yu)意著人(ren)們的(de)(de)某種意愿(yuan)，這些意愿(yuan)往(wang)往(wang)體現了人(ren)們的(de)(de)道(dao)德水準，對人(ren)們的(de)(de)道(dao)德教育有(you)(you)(you)(you)著積極作用(yong)；桐(tong)廬(lu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作為(wei)藝術作品(pin)(pin)(pin)就(jiu)有(you)(you)(you)(you)觀賞(shang)價(jia)值，如窗(chuang)花(hua)(hua)(hua)(hua)、帽花(hua)(hua)(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)(hua)(hua)等剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)，給人(ren)們的(de)(de)生(sheng)活(huo)營造喜(xi)(xi)慶(qing)氛圍，具(ju)有(you)(you)(you)(you)藝術感(gan)染力；桐(tong)廬(lu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)具(ju)有(you)(you)(you)(you)實用(yong)性，可(ke)(ke)以作為(wei)喜(xi)(xi)慶(qing)、祭祀之(zhi)用(yong)的(de)(de)裝飾(shi)品(pin)(pin)(pin)，也可(ke)(ke)作為(wei)饋贈(zeng)親(qin)友(you)的(de)(de)紀念品(pin)(pin)(pin)、旅游品(pin)(pin)(pin)、收藏品(pin)(pin)(pin)，有(you)(you)(you)(you)社會經濟價(jia)值。

2、傳承人物

謝玉霞，女，1942年出(chu)生(sheng)，安徽省阜陽(yang)市人(ren)，第二(er)屆杭(hang)州(zhou)市工藝美術(shu)大師，第一批浙(zhe)江省非物質文(wen)化遺(yi)產項目(mu)代(dai)表性傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)，項目(mu)名稱：桐廬(lu)剪紙(zhi)。謝(xie)玉霞繼承(cheng)和發展了民間剪紙(zhi)藝術(shu)，其剪紙(zhi)作品題材廣泛，含蓄秀(xiu)美，采用寫意、取意、象征、寓意等民間傳(chuan)(chuan)統(tong)手法，并(bing)有所創新。

朱維(wei)楨，男，1942年出生，桐(tong)廬(lu)縣剪紙協(xie)會會長，第四批浙江省(sheng)非物質文化遺產項(xiang)目(mu)代表性傳承人(ren)，項(xiang)目(mu)名稱：桐(tong)廬(lu)剪紙。

3、保護措施

桐廬(lu)縣建立了9個(ge)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)基地，成立了剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)協會、剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)研究會與剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)藝術(shu)館，建(jian)立了近(jin)百人(ren)的剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)隊伍。

桐廬(lu)縣建立了剪紙精(jing)品展館(guan)、“女兒村民俗文化園(yuan)”桐廬剪(jian)紙(zhi)藝術館。

桐(tong)廬縣對一些散(san)落在民間的(de)老藝人的(de)技藝進行了(le)挖掘(jue)，不斷充(chong)實傳統元素，豐富剪紙藝術領地(di)。

從(cong)2004年開始，每(mei)兩年舉辦一(yi)次的(de)“神州(zhou)風韻(yun)”全(quan)國剪(jian)紙大賽，為剪(jian)紙藝術提供了展演平臺。

從1990年開始，桐廬縣(xian)文化部門先后(hou)舉辦了30期(qi)培訓班，有上千人次參與培訓學習。

從(cong)1999年開始，桐廬縣(xian)在中小學先(xian)后發展了9個剪紙(zhi)開發基地，把剪紙(zhi)藝術(shu)(shu)與學校的(de)美術(shu)(shu)課、素質教育結合起來，不(bu)定期(qi)地舉行剪紙(zhi)比賽，進行評獎(jiang)及展(zhan)覽。

2019年11月，《國家級(ji)非物質(zhi)文(wen)化遺產(chan)代(dai)表性項目保(bao)護單位(wei)名單》公布，桐(tong)廬縣(xian)非物質(zhi)文(wen)化遺產(chan)保(bao)護中心(xin)獲得“剪紙（桐(tong)廬剪紙）”項目保(bao)護單位(wei)資格。

2022年9月，浙江(jiang)省國(guo)家級非物質文化(hua)遺產代表性項目保護單位履職(zhi)盡責(ze)情況評估建議予以公(gong)示，2022年保護單位更名(ming)為(wei)桐廬縣(xian)文化(hua)發(fa)展中心(xin)（文化(hua)館、非遺(yi)中心(xin)）。

桐廬剪紙社會影響

1、重要展覽

2011年，桐廬剪紙藝人重新創作了《富春山居圖》《富春山居新圖》的剪紙長卷，并在(zai)臺灣舉(ju)辦的“兩湖論壇”中展出。

桐(tong)廬剪(jian)紙多次在(zai)西班牙、英國、瑞(rui)典(dian)、日(ri)本、挪威、丹麥、澳門等國家(jia)和(he)地區展出。

2、榮譽表彰

1996年，桐(tong)廬剪(jian)紙《富春江(jiang)風(feng)光系列》和《古代神話系列》作品參與“浙(zhe)江(jiang)中國民(min)間藝術大展”分別獲金、銀獎。

1997年，桐廬(lu)剪(jian)紙大型剪(jian)紙作品(pin)《百鳥朝鳳迎(ying)回歸》獲得浙江省(sheng)省(sheng)級比賽(sai)一等獎(jiang)。

3、國際交流

2006年，24米桐廬剪紙長卷《千(qian)年(nian)剪紙民族(zu)魂》被作為禮(li)物贈送給聯合國(guo)教科文組織。