1、藝術特征
桐(tong)廬剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝術特(te)征明確。首先,多彩的(de)(de)(de)桐(tong)廬民(min)俗民(min)風(feng)為剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝術提供(gong)了(le)豐富的(de)(de)(de)素材,如婚嫁節(jie)慶用的(de)(de)(de)喜花和禮花、求(qiu)神(shen)祭(ji)(ji)祖(zu)的(de)(de)(de)祭(ji)(ji)祀花、江南(nan)社火的(de)(de)(de)燈彩花等民(min)俗表現形(xing)(xing)式,均用剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)表現,桐(tong)廬剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)具有鮮明的(de)(de)(de)民(min)俗性(xing)。其(qi)次,桐(tong)廬剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)有悠久的(de)(de)(de)傳統,江南(nan)的(de)(de)(de)秀麗和纖細特(te)點形(xing)(xing)成了(le)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝術的(de)(de)(de)南(nan)方風(feng)格(ge),桐(tong)廬剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)傳統底蘊豐厚。再(zai)次,桐(tong)廬剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)往(wang)往(wang)粗中有細、細中帶粗、粗細結合(he)、陰陽互用,其(qi)高(gao)度概括(kuo)的(de)(de)(de)特(te)點充滿藝術個性(xing)。最后,桐(tong)廬剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)反映出時(shi)代氣息,作(zuo)品多表達人們祈求(qiu)國泰民(min)安、大(da)吉大(da)利、萬事(shi)如意、生活富裕(yu)、社會和諧的(de)(de)(de)意愿(yuan),以對美好生活的(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu),具有較強的(de)(de)(de)時(shi)代性(xing)。
2、圖案特征
在桐(tong)廬鄉間,窗花(hua)(hua)、燈(deng)花(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)、衣飾花(hua)(hua)、喜(xi)花(hua)(hua)等剪紙藝術(shu)廣為流傳。桐(tong)廬剪紙的圖案(an)有人物(wu)、動物(wu)、花(hua)(hua)卉(hui)、瓜果、翎毛、蟲草,以及雙喜(xi)、壽字(zi)、雙錢、如意等吉祥文字(zi)與(yu)物(wu)象。常用諧音、取意、象征、比喻等傳統手法,來表現“鴛鴦嬉水”“喜(xi)上眉梢(shao)”“白頭偕(xie)老”的(de)男女愛情(qing),寄托“萬(wan)事如(ru)意”“四季平安(an)”“大吉大利”的(de)美好祝愿,憧憬“國泰民安(an)”“人壽年豐”“年年有余”的(de)美好生活。
1、工具材料
傳統桐廬(lu)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)材(cai)料工具(ju)比較簡(jian)單,一般(ban)只(zhi)用到(dao)剪(jian)刀和(he)紙(zhi)(zhi)(zhi)(毛邊紙(zhi)(zhi)(zhi)、紅(hong)紙(zhi)(zhi)(zhi)、臘光(guang)紙(zhi)(zhi)(zhi)),隨著手法(fa)的(de)進步(bu),桐廬(lu)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)在制作的(de)過程中(zhong),不(bu)僅會用到(dao)剪(jian)刀,而且也會用到(dao)刻刀、臘盤,以(yi)及紅(hong)紙(zhi)(zhi)(zhi)、臘光(guang)紙(zhi)(zhi)(zhi)、彩色宣紙(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)各種(zhong)紙(zhi)(zhi)(zhi)張。
2、制作工序
桐廬剪紙的制作(zuo)流程分為(wei)起(qi)稿(gao)、剪刻、揭離、粘貼(tie)、修改以及復制,如作(zuo)為(wei)商品、禮(li)品、收(shou)藏品進入市場(chang)時,還需加一(yi)道裝裱工序(xu)。
桐(tong)廬(lu)(lu)(lu)剪紙(zhi)的(de)題(ti)(ti)材(cai)可(ke)分為(wei)戲曲故事(shi)剪紙(zhi)、風俗(su)人物剪紙(zhi)、吉祥圖案剪紙(zhi)等,內(nei)容大多(duo)表現(xian)為(wei)對國泰民安、大吉大利、萬(wan)事(shi)如(ru)意、生(sheng)(sheng)活(huo)富(fu)裕和(he)社會和(he)諧(xie)的(de)祈求。尤其是中華人民共和(he)國成立后,桐(tong)廬(lu)(lu)(lu)剪紙(zhi)的(de)表現(xian)主題(ti)(ti)更是與時俱進,既保留福(fu)祿壽喜(xi)、吉祥如(ru)意等傳統內(nei)容,又進一步貼近現(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)活(huo),富(fu)有(you)時代(dai)氣息,比如(ru)胡家芝的(de)《國富(fu)民強》《普(pu)天同慶》,謝玉(yu)霞的(de)《陽春桐(tong)廬(lu)(lu)(lu)》《百(bai)鳥朝鳳》等作品就(jiu)是對現(xian)代(dai)生(sheng)(sheng)活(huo)題(ti)(ti)材(cai)的(de)反(fan)映(ying),表現(xian)了積極健康的(de)社會新風貌。
桐廬(lu)剪紙的起源可以追(zhui)溯到五代(dai)(dai)十國(guo)時期,據(ju)五代(dai)(dai)《武林梵(fan)志》記載:“吳越錢王于行吉(ji)日……城外(wai)百戶,不張懸錦緞,皆用彩(cai)紙(zhi)剪人馬以代。”
宋(song)代(dai)時期(qi),桐廬民間剪(jian)紙的技藝發(fa)展水平較(jiao)高(gao),并且(qie)發(fa)展成為一種行業,據(ju)《武林舊事》記載(zai),當時杭州的剪(jian)紙手工(gong)勞動者(zhe)已經應運而生(sheng),有多達170多種剪法門(men)類,有剪字的,有剪鏃花樣(yang)的,還有鏃影戲的……剪紙種類繁(fan)多,技法不俗。
明清時(shi)期為桐廬剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)大發展和大繁榮時(shi)期,桐廬百姓以紙(zhi)寄情(qing),將(jiang)剪(jian)(jian)紙(zhi)融入生活的(de)點滴。嫁娶迎(ying)禮之日吹起鼓號,支(zhi)起燈(deng)籠,貼(tie)上(shang)(shang)紅字剪(jian)(jian)紙(zhi),然(ran)后(hou)熱熱鬧鬧地(di)起轎送新(xin)娘;親友(you)亡(wang)故,送殮人棺(guan),設(she)靈(ling)七(qi)日,也(ye)必定要撒紙(zhi)錢以寄哀思;民俗活動中的(de)各種(zhong)龍燈(deng)竹馬(ma)上(shang)(shang),也(ye)能看到精美(mei)的(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)作品,作為裝飾,絢麗多彩;清明前后(hou)十日祭祖(zu)上(shang)(shang)墳時(shi),也(ye)少(shao)不了(le)在墳前掛上(shang)(shang)紙(zhi)錢……還有更多的(de)(de)窗花(hua)(hua)(hua)、禮(li)花(hua)(hua)(hua)、衣(yi)飾花(hua)(hua)(hua)、喜花(hua)(hua)(hua)和壽花(hua)(hua)(hua)等(deng),當時的(de)(de)剪紙(zhi),已(yi)成為桐(tong)廬女孩子(zi)的(de)(de)成長過程中必(bi)須(xu)要掌握的(de)(de)生(sheng)活(huo)技(ji)藝。
清末民初時期,百(bai)姓生活中剪(jian)紙(zhi)用品(pin)的需求量與日俱增,各種(zhong)專(zhuan)業的剪(jian)紙(zhi)店坊(fang)應運而生。桐(tong)廬(lu)鎮有“慶云齋”,橫(heng)村鎮也(ye)有(you)多(duo)家(jia)(jia)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)店出現,銷售剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)品,也(ye)傳承剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技藝。畫(hua)家(jia)(jia)葉淺予在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)《老筆憶童年――紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)扎(zha)活(huo)》中寫到了“送灶(zao)做紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)轎(jiao)”,這是桐廬(lu)當(dang)地(di)(di)的(de)(de)(de)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)民(min)俗活(huo)動之(zhi)一(yi)。舊(jiu)時農歷(li)十二月二十四(si)日(ri)晚送灶(zao),窮人(ren)家(jia)(jia)買一(yi)張木版印(yin)刷的(de)(de)(de)神馬,用(yong)作(zuo)送灶(zao),而富人(ren)家(jia)(jia)則買上(shang)(shang)(shang)一(yi)座用(yong)彩色(se)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制作(zuo)的(de)(de)(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)轎(jiao),以示隆(long)重。此(ci)外(wai)(wai),橫(heng)村鎮每(mei)年農歷(li)三月初八(ba)舉(ju)行(xing)盛大廟會,初三為修(xiu)楔之(zhi)日(ri),俗稱“上(shang)(shang)(shang)春福”,會在(zai)(zai)廣(guang)場上(shang)(shang)(shang)搭建敞篷,在(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)方(fang)貼(tie)上(shang)(shang)(shang)一(yi)種長(chang)方(fang)形的(de)(de)(de)門箋,長(chang)丈余,剪有(you)“暗八(ba)仙(xian)”及流蘇(su)、裝修(xiu)紋樣,并由道(dao)士做法(fa)事一(yi)天。此(ci)外(wai)(wai),在(zai)(zai)這一(yi)時期,桐廬(lu)形成(cheng)了獨(du)具特色(se)的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)燈(deng)彩。盞(zhan)盞(zhan)彩燈(deng)上(shang)(shang)(shang),張貼(tie)著各式紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo),或人(ren)物,或花(hua)草(cao),或山水,熱鬧非(fei)凡(fan)。夾貼(tie)在(zai)(zai)各種燈(deng)彩上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)“燈(deng)花(hua)”,以整齊、勻(yun)稱的(de)(de)(de)紋樣及歷(li)史故事、戲曲人(ren)物居多(duo)。桐廬(lu)莪山鄉(xiang)的(de)(de)(de)中門大燈(deng),新合鄉(xiang)的(de)(de)(de)板龍、大馬等多(duo)用(yong)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)點綴(zhui),家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶戶參(can)與其中。
中華人(ren)民(min)共和(he)國成(cheng)立后,人(ren)們的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)方式發(fa)生(sheng)(sheng)了較大改變,生(sheng)(sheng)產力發(fa)展了,與之(zhi)(zhi)而來的(de)(de),是帶(dai)有迷信色(se)彩(cai)的(de)(de)民(min)俗活(huo)動(dong)的(de)(de)淡化。不少帶(dai)有迷信色(se)彩(cai)的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)也隨之(zhi)(zhi)消失,桐廬民(min)間(jian)剪(jian)紙(zhi)開始(shi)從原生(sheng)(sheng)態的(de)(de)各種(zhong)紅白喜事的(de)(de)喜紙(zhi)、禮(li)花(hua)、壽花(hua),一些簡單的(de)(de)花(hua)卉瓜(gua)果、飛禽走獸、吉(ji)祥圖(tu)案等(deng)逐漸拓展為(wei)山水、建筑、人(ren)物、故事等(deng),內容更(geng)貼近生(sheng)(sheng)活(huo)。
隨著(zhu)社會的(de)發展,桐(tong)廬剪(jian)紙(zhi)(zhi)不僅內(nei)容更為(wei)(wei)豐(feng)富(fu),表(biao)現形式更為(wei)(wei)巧妙,作用(yong)也更為(wei)(wei)廣泛。在生產作用(yong)方面(mian),桐(tong)廬剪(jian)紙(zhi)(zhi)從過(guo)(guo)去的(de)注重(zhong)實用(yong),逐步提升為(wei)(wei)一種裝(zhuang)飾藝術,從傳統(tong)的(de)民間剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝術中(zhong)汲(ji)取藝術養(yang)分,豐(feng)富(fu)剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)語言。桐(tong)廬剪(jian)紙(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)方、圓(yuan),有(you)(you)(you)規則、不規則,有(you)(you)(you)對稱、不對稱,有(you)(you)(you)單色,也有(you)(you)(you)套色、染(ran)色,而(er)且(qie)花中(zhong)套花,方圓(yuan)結(jie)合(he)(he),從過(guo)(guo)去零星的(de)各種民俗剪(jian)紙(zhi)(zhi),整(zheng)合(he)(he)為(wei)(wei)完整(zheng)的(de)藝術品(pin)。桐(tong)廬剪(jian)紙(zhi)(zhi)還將年畫、版畫、書法、拼貼(tie)等藝術元素(su)有(you)(you)(you)機結(jie)合(he)(he),增強了(le)視覺沖擊(ji)力,具有(you)(you)(you)裝(zhuang)飾性。
1、傳承價值
桐廬剪(jian)紙是民俗活動中(zhong)的(de)(de)一種(zhong)表現(xian)形式,具(ju)(ju)有(you)(you)廣(guang)泛的(de)(de)群(qun)眾參與(yu)性和時代性,作(zuo)品(pin)往往反映出當時的(de)(de)社(she)會風貌與(yu)生(sheng)活環(huan)境(jing),具(ju)(ju)有(you)(you)民俗學(xue)的(de)(de)歷史考證和研究(jiu)價(jia)值(zhi)(zhi);桐廬剪(jian)紙作(zuo)品(pin)無論是喜花、禮花、窗花、祭祀(si)(si)花都寓意著(zhu)人們(men)(men)的(de)(de)某(mou)種(zhong)意愿(yuan),這些意愿(yuan)往往體現(xian)了人們(men)(men)的(de)(de)道德(de)水(shui)準,對人們(men)(men)的(de)(de)道德(de)教育有(you)(you)著(zhu)積極作(zuo)用(yong);桐廬剪(jian)紙作(zuo)為藝術(shu)作(zuo)品(pin)就(jiu)有(you)(you)觀賞價(jia)值(zhi)(zhi),如窗花、帽花、鞋(xie)花等剪(jian)紙,給(gei)人們(men)(men)的(de)(de)生(sheng)活營造喜慶氛圍,具(ju)(ju)有(you)(you)藝術(shu)感染力;桐廬剪(jian)紙具(ju)(ju)有(you)(you)實用(yong)性,可(ke)以作(zuo)為喜慶、祭祀(si)(si)之用(yong)的(de)(de)裝飾品(pin),也(ye)可(ke)作(zuo)為饋贈親友的(de)(de)紀念品(pin)、旅游品(pin)、收藏品(pin),有(you)(you)社(she)會經濟價(jia)值(zhi)(zhi)。
2、傳承人物
謝玉(yu)霞,女,1942年出生,安(an)徽省阜陽市人,第(di)二(er)屆(jie)杭州市工藝美(mei)(mei)術(shu)大師,第(di)一(yi)批浙江省非物質文(wen)化(hua)遺產項目(mu)代表(biao)性傳承人,項目(mu)名(ming)稱:桐廬剪紙(zhi)。謝玉霞繼承和發展了(le)民間剪紙(zhi)藝術(shu),其剪紙(zhi)作品(pin)題材廣泛,含蓄(xu)秀美(mei)(mei),采用寫(xie)意(yi)、取意(yi)、象征、寓意(yi)等民間傳統手法,并有所創新(xin)。
朱維楨,男,1942年出(chu)生,桐(tong)(tong)廬縣剪(jian)紙(zhi)協會會長(chang),第四批浙江省非物(wu)質(zhi)文化遺產項(xiang)目(mu)代表(biao)性(xing)傳承(cheng)人,項(xiang)目(mu)名稱:桐(tong)(tong)廬剪(jian)紙(zhi)。
3、保護措施
桐廬縣建立了9個剪紙(zhi)基地(di),成立了剪紙(zhi)協會(hui)、剪紙(zhi)研究(jiu)會(hui)與(yu)剪紙(zhi)藝術館(guan),建(jian)立了近(jin)百人的(de)剪紙(zhi)隊伍。
桐廬縣(xian)建立了剪(jian)紙精品展館、“女兒村民俗文化園”桐(tong)廬剪紙藝術館。
桐廬縣對一(yi)些散落在(zai)民間(jian)的老藝人的技藝進行了(le)挖掘,不(bu)斷充實傳統元(yuan)素,豐富剪紙藝術領(ling)地。
從(cong)2004年(nian)開始,每(mei)兩年(nian)舉辦一(yi)次的“神州風韻(yun)”全國剪紙(zhi)大賽,為剪紙(zhi)藝術提供(gong)了展(zhan)演平臺(tai)。
從(cong)1990年開始,桐(tong)廬縣文化部門先后(hou)舉辦了30期培(pei)訓班(ban),有上千人次參與(yu)培(pei)訓學習。
從(cong)1999年開始,桐廬縣(xian)在中(zhong)小學先后發展(zhan)了9個剪紙開發(fa)基地,把剪紙藝術(shu)與學校的美術(shu)課、素質教育結(jie)合起來,不定期地舉行剪紙比賽,進(jin)行評獎(jiang)及(ji)展覽。
2019年(nian)11月,《國家級(ji)非物(wu)質文化遺產(chan)(chan)代(dai)表性項目保(bao)護單位名單》公布,桐廬縣非物(wu)質文化遺產(chan)(chan)保(bao)護中心獲得“剪紙(zhi)(桐廬剪紙(zhi))”項目保(bao)護單位資格(ge)。
2022年9月(yue),浙江省國(guo)家級非物質文(wen)化遺(yi)產代表(biao)性項目保(bao)護單位履(lv)職盡責情況評估建議予以公示,2022年保護單(dan)位更名為(wei)桐廬縣文(wen)化(hua)發(fa)展中心(xin)(xin)(文(wen)化(hua)館、非遺中心(xin)(xin))。
1、重要展覽
2011年,桐廬剪紙藝人重(zhong)新創作了《富春(chun)山居圖》《富春(chun)山居新圖》的剪紙長卷,并在(zai)臺灣舉辦的“兩湖論壇(tan)”中展出。
桐廬剪紙(zhi)多次在西班牙、英國(guo)、瑞典、日本、挪威、丹麥、澳門等(deng)國(guo)家和地區展出(chu)。
2、榮譽表彰
1996年,桐廬(lu)剪(jian)紙《富(fu)春江(jiang)風光系列》和《古代神話系列》作品參與(yu)“浙江(jiang)中國民間藝術大展”分別(bie)獲金(jin)、銀獎。
1997年,桐廬剪紙大型剪紙作品(pin)《百鳥朝鳳迎回歸》獲得(de)浙江省(sheng)省(sheng)級(ji)比(bi)賽一等獎。
3、國際交流
2006年,24米桐廬剪(jian)紙(zhi)長卷《千年剪(jian)紙(zhi)民族魂》被作(zuo)為禮物贈送給聯合國教科文組織(zhi)。