大余(yu)核微雕雕刻工藝十分繁雜,需要經過選取果核、防腐浸泡、制胚、去果仁、定形、雕刻、刨光、上窗、上鏈以及包裝等多個環節。其中任何一個環節出錯,都會導致作品成為廢品,這些繁雜的(de)工藝,不僅對雕刻(ke)(ke)者的(de)雕刻(ke)(ke)技術素養有著極高(gao)(gao)的(de)要求(qiu),還(huan)要求(qiu)雕刻(ke)(ke)者具有較(jiao)高(gao)(gao)的(de)書(shu)法(fa)美術功底(di)。
在大余核微雕技藝中,最具(ju)代表性的作品是清(qing)乾隆年間陳祖(zu)章以橄欖(lan)核雕刻(ke)的《赤壁夜游》,現藏于(yu)臺北故(gu)宮博物(wu)院,并被認定為“國寶級(ji)”文物(wu)。此外,全(quan)國各地的文博部門和民間也收藏(zang)有(you)一些明清時期的核舟(zhou)作品,但整體品質較差。
2010年6月,大余核微(wei)雕列入(ru)江西省(sheng)第三(san)批(pi)省(sheng)級非物質(zhi)文化(hua)遺產保護名錄(lu)。
作為一(yi)項傳(chuan)統技藝,大余(yu)的(de)核舟雕刻有著較為悠久的(de)歷史,并以家族(zu)傳(chuan)承(cheng)的(de)方(fang)式延續至今。早(zao)在清代后期,大余(yu)縣人胡志良師(shi)從著名的(de)核雕世家——舟山“殷氏”學習核雕(diao)技藝,回鄉后仍(reng)以刻(ke)碑(bei)、木雕(diao)行走(zou)鄉里,閑時則雕(diao)刻(ke)橄欖(lan)核送(song)與親朋好友和(he)東家的小孩(hai)佩戴,開大余核雕(diao)之先河。
清末民(min)初,胡氏核雕第(di)二代傳人胡開價在父親的言傳身教(jiao)中,學習了核雕技術,用傘(san)骨、鐵絲等原料制作(zuo)刀具,以大余(yu)當地所產的梅(mei)核進行雕刻(ke),并獲得成(cheng)功。
至(zhi)上(shang)世紀90代,胡氏核雕(diao)(diao)(diao)第(di)五(wu)代傳人(ren)胡潤生在先(xian)人(ren)所(suo)遺留“梅核”和(he)“桃核”雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)的(de)(de)基礎上,吸收碑刻(ke)、印治等藝(yi)術(shu)(shu)(shu)手法,不斷嘗試,對核雕(diao)(diao)(diao)技藝(yi)進(jin)(jin)行了(le)創新(xin),雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)出“核舟(zhou)”等一批藝(yi)術(shu)(shu)(shu)精(jing)(jing)品,大余核雕(diao)(diao)(diao)進(jin)(jin)入(ru)到一個(ge)新(xin)的(de)(de)發展階段。“以微取勝(sheng),微中見宏(hong)”,于方寸之(zhi)間現大千(qian)世界。吸取了(le)竹雕(diao)(diao)(diao)、牙(ya)雕(diao)(diao)(diao)之(zhi)圓雕(diao)(diao)(diao)、高浮雕(diao)(diao)(diao)、鏤空、透雕(diao)(diao)(diao)等雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)技術(shu)(shu)(shu),達(da)到“神雕(diao)(diao)(diao)意刻(ke)”境界。尤其是可開啟窗頁、錨(mao)鏈等細部雕(diao)(diao)(diao)刻(ke),更(geng)是“核舟(zhou)”的(de)(de)精(jing)(jing)華所(suo)在與功力體現。