大余核微(wei)雕雕刻工藝十分繁雜，需要經過選取果核、防腐浸泡、制胚、去果仁、定形、雕刻、刨光、上窗、上鏈以及包裝等多個環節。其中任何一個環節出錯，都會導致作品成為廢品，這些(xie)繁雜的(de)工藝，不僅對雕刻者的(de)雕刻技術素養有著極高(gao)的(de)要求，還要求雕刻者具(ju)有較高(gao)的(de)書法美術功底。
在(zai)大余(yu)核微雕技藝中(zhong)，最具代表性(xing)的作(zuo)品是清乾隆年間陳祖章以橄欖核雕刻的《赤壁夜(ye)游》，現藏于臺北故宮博物院，并被認(ren)定為“國寶級”文物(wu)。此外，全國各地的文博部門和民(min)間也收藏(zang)有一些明(ming)清時(shi)期的核舟作(zuo)品，但整體品質較差。
2010年6月(yue)，大余核微(wei)雕(diao)列入江西省第(di)三批省級非物(wu)質文化遺產保護名錄。
作為一項傳統技藝，大(da)余(yu)的(de)核舟雕刻有著較為悠久的(de)歷(li)史，并以家(jia)族(zu)傳承的(de)方式延續(xu)至今(jin)。早在清代后期(qi)，大(da)余(yu)縣人(ren)胡志(zhi)良師從著名的(de)核雕世(shi)家(jia)——舟山“殷氏”學習(xi)核雕技藝，回鄉(xiang)后仍以刻(ke)碑、木雕行走(zou)鄉(xiang)里，閑時(shi)則雕刻(ke)橄欖核送與親朋好友和東家的小孩佩戴，開大余核雕之(zhi)先河。
清末民初(chu)，胡(hu)氏核(he)雕(diao)第二(er)代傳(chuan)人胡(hu)開(kai)價(jia)在父親的(de)(de)言(yan)傳(chuan)身教中，學習了核(he)雕(diao)技術(shu)，用(yong)傘(san)骨、鐵絲等原料制作(zuo)刀具，以大余(yu)當地(di)所(suo)產的(de)(de)梅核(he)進行(xing)雕(diao)刻，并獲得成功。
至上(shang)世紀90代，胡氏核雕(diao)第五(wu)代傳人胡潤生在先人所(suo)遺留“梅(mei)核”和“桃核”雕(diao)刻(ke)(ke)的(de)基(ji)礎上，吸收碑刻(ke)(ke)、印治等(deng)(deng)藝(yi)術(shu)手法，不(bu)斷嘗試，對(dui)核雕(diao)技藝(yi)進行了(le)創新(xin)，雕(diao)刻(ke)(ke)出“核舟(zhou)”等(deng)(deng)一(yi)批(pi)藝(yi)術(shu)精(jing)品，大余核雕(diao)進入到(dao)(dao)一(yi)個(ge)新(xin)的(de)發展階段。“以(yi)微取勝，微中(zhong)見(jian)宏”，于方寸之(zhi)間現大千世界(jie)。吸取了(le)竹雕(diao)、牙雕(diao)之(zhi)圓雕(diao)、高浮雕(diao)、鏤空(kong)、透雕(diao)等(deng)(deng)雕(diao)刻(ke)(ke)技術(shu)，達(da)到(dao)(dao)“神雕(diao)意刻(ke)(ke)”境界(jie)。尤其是可開啟窗頁、錨(mao)鏈等(deng)(deng)細部雕(diao)刻(ke)(ke)，更是“核舟(zhou)”的(de)精(jing)華(hua)所(suo)在與功力(li)體(ti)現。
詩酒趁年(nian)華
】編(bian)輯上傳(chuan)提(ti)供(gong)，當前(qian)頁面所展示(shi)的詞條介紹涉及宣傳(chuan)內容屬于(yu)注冊(ce)用戶個(ge)人編(bian)輯行為(wei)，網站不(bu)完全保證內容信息的準(zhun)確性、真實性，也(ye)不(bu)代表本站立(li)場。
