大(da)余核微雕雕刻工藝十分繁雜,需要經過選取果核、防腐浸泡、制胚、去果仁、定形、雕刻、刨光、上窗、上鏈以及包裝等多個環節。其中任何一個環節出錯,都會導致作品成為廢品,這些繁雜的工藝(yi),不僅對(dui)雕(diao)刻(ke)(ke)者的雕(diao)刻(ke)(ke)技術(shu)素養(yang)有著極高的要(yao)求(qiu)(qiu),還要(yao)求(qiu)(qiu)雕(diao)刻(ke)(ke)者具(ju)有較高的書法美術(shu)功底。
在大余核微雕(diao)技(ji)藝中,最(zui)具代表性的作品是清(qing)乾隆年間陳祖章以橄欖核雕(diao)刻(ke)的《赤(chi)壁(bi)夜游》,現藏于臺北故宮博(bo)物(wu)院,并被認定為“國(guo)寶(bao)級”文物(wu)。此外,全國(guo)各地的文博部門和民(min)間也(ye)收(shou)藏有一些明清時期(qi)的核舟(zhou)作(zuo)品(pin),但整體品(pin)質較差(cha)。
2010年(nian)6月(yue),大余核微雕列(lie)入江(jiang)西省第三批省級(ji)非(fei)物質文化遺(yi)產保護名錄。
作為(wei)(wei)一項傳(chuan)統技(ji)藝,大(da)余的核(he)舟雕刻有著(zhu)較為(wei)(wei)悠久的歷(li)史,并以家族傳(chuan)承的方(fang)式延續至今。早(zao)在清代后(hou)期,大(da)余縣(xian)人胡志良師從著(zhu)名(ming)的核(he)雕世家——舟山“殷氏”學(xue)習核(he)雕技藝(yi),回鄉后仍以(yi)刻(ke)碑、木雕行走鄉里,閑(xian)時則雕刻(ke)橄欖核(he)送與親(qin)朋(peng)好友和東家的小孩(hai)佩戴,開大余核(he)雕之先(xian)河(he)。
清末民初,胡氏核(he)雕(diao)第二代傳人胡開價(jia)在父(fu)親(qin)的(de)言(yan)傳身教中,學習(xi)了核(he)雕(diao)技術(shu),用傘(san)骨、鐵絲等原料制作(zuo)刀具,以大(da)余當(dang)地所產的(de)梅核(he)進行雕(diao)刻,并獲得成功。
至上世(shi)紀90代(dai),胡(hu)(hu)氏核(he)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)第五(wu)代(dai)傳(chuan)人(ren)胡(hu)(hu)潤生在先人(ren)所(suo)遺(yi)留“梅核(he)”和“桃核(he)”雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)的(de)基礎上,吸(xi)收碑(bei)刻(ke)(ke)、印治等(deng)藝術(shu)手(shou)法,不斷(duan)嘗試,對核(he)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)技藝進行了創新,雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)出“核(he)舟”等(deng)一批(pi)藝術(shu)精品,大(da)余核(he)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)進入到(dao)一個新的(de)發展階段。“以微(wei)取勝,微(wei)中見(jian)宏”,于方寸(cun)之間現大(da)千世界。吸(xi)取了竹雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、牙雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)之圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、高(gao)浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、鏤空、透雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)等(deng)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)技術(shu),達(da)到(dao)“神雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)意刻(ke)(ke)”境界。尤其是(shi)(shi)可開啟窗頁(ye)、錨鏈(lian)等(deng)細部雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke),更是(shi)(shi)“核(he)舟”的(de)精華所(suo)在與功力(li)體(ti)現。