1、雕刻材料的選擇很有講究
以香(xiang)樟(zhang)為主要(yao)原料,也用(yong)紫檀、花梨(li)木(mu)、沉(chen)香(xiang)、檀香(xiang)、金絲楠木(mu)等名(ming)貴木(mu)材(cai)。樟(zhang)樹木(mu)材(cai)堅韌,質地細膩,色(se)澤有(you)光澤,是其他木(mu)材(cai)所不(bu)及(ji)的(de)(de),是雕(diao)刻(ke)的(de)(de)好材(cai)料。在過去,樟(zhang)木(mu)主要(yao)用(yong)于雕(diao)刻(ke)佛像、建造寺廟(miao)、雕(diao)刻(ke)龍燈(deng)、匾額(e)、制作屏(ping)風和家(jia)具等,經過歷代藝(yi)術家(jia)的(de)(de)努(nu)力(li),樟(zhang)木(mu)木(mu)雕(diao)現在已經成為人們欣賞的(de)(de)工藝(yi)品。
2、雕刻技藝全面復雜自成一體
一件(jian)藝術(shu)品的誕生,必然(ran)要(yao)經歷以下幾個(ge)過程:選料、立意、投(tou)料、粗加(jia)工、修邊、削面、修腳、打磨、上(shang)漆。在雕刻(ke)技(ji)藝上(shang),細分為圓雕、浮雕、根(gen)雕三個派別。
在眾多木雕作品中,廣豐木雕家創作了許多堪稱重量級的藝術作品,如20世紀(ji)七八十(shi)年(nian)代,廣(guang)豐(feng)工藝(yi)廠在井岡山(shan)和黃洋界雕刻了兩個(ge)大(da)型落地平臺屏(ping)風(feng)、五個(ge)哨子,震(zhen)驚了當時的(de)全國木雕界。宋(song)風(feng)的(de)杜詩府,龍溪的(de)朱(zhu)軾祠(ci)堂,文昌閣和廣(guang)豐(feng)市區的(de)狀元坊都以浮雕為主。在過(guo)去的(de)30年里(li),廣(guang)豐的(de)木雕技藝,尤其是(shi)根(gen)雕技藝的(de)質量有了突飛猛進(jin)的(de)提高,令人驚嘆。花(hua)鳥動(dong)物(wu)雕刻受到業界的(de)高度認可,涌現出(chu)一批(pi)根(gen)雕大師。
俞鐘炎(yan)代表性作品:主持創(chuang)作“廬山牌”雕花樟木箱榮獲“江(jiang)西省名優產品(pin)”稱號(hao),還(huan)有一大批(pi)作品(pin)流傳于民間,如八仙過海、麒麟(lin)送子、收(shou)租院等。
李源泉(quan)代表作品(pin):1985年版廣豐縣志記載李源泉《井岡山》作(zuo)品(pin)照片。
黃敏代表(biao)性作(zuo)品:《牧(mu)歸》《五虎(hu)上將》《共(gong)圖大業》《女媧補天(tian)》。
張如東代(dai)表性(xing)作(zuo)品:《黃河頌》獲第(di)15屆中國根石藝大(da)獎、《志在千里》《彌勒佛》《虎之吻》《故鄉》。策劃主(zhu)編(bian)《江西木雕》《廣豐木雕》。
程(cheng)德(de)水代表性作品:《全家福》。程(cheng)德(de)俊代表性作品:《鷹(ying)》。
廣豐木雕(diao),江西(xi)省(sheng)第五批省(sheng)級(ji)非物質文(wen)化遺產代表(biao)性項目名錄傳統美術(shu)類項目
江西廣豐傳統木(mu)雕歷(li)史悠久,起源隋唐、聞(wen)名于明清、昌盛(sheng)于當(dang)代,有著深厚的歷(li)史文化底蘊。
早在唐代,廣豐傳統雕刻(ke)就見諸(zhu)于建(jian)筑裝飾。宋元時代,廣豐建(jian)筑“三分(fen)”的上分(fen),梁枋柱頭(tou)裝飾雕(diao)刻(ke)已經自成體系。
現存的(de)明清建筑(zhu)群管村文昌閣(ge)、嵩峰(feng)十(shi)都大屋和龍溪祝家祠堂為建筑(zhu)木雕(diao)的(de)典型代表。
20世紀(ji)80年(nian)代廣豐(feng)傳(chuan)統木雕(diao)(diao)再(zai)度(du)中興,以(yi)廬山(shan)牌雕(diao)(diao)花木箱享譽(yu)海內外。
發展到本世紀,木雕作品(pin)涵蓋了(le)人(ren)物、山水(shui)、花鳥(niao)等各系列(lie),家具、藝術品(pin)形成了(le)自己的鮮明特色。