芒果视频下载

泥塑是什么

泥塑(su)(su)，俗(su)稱“彩(cai)塑(su)(su)”泥塑(su)(su)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)是中國(guo)民(min)(min)間傳(chuan)統的(de)一(yi)種(zhong)(zhong)古老常見(jian)的(de)民(min)(min)間藝(yi)(yi)術(shu)(shu)。即用粘土(tu)塑(su)(su)制(zhi)成各(ge)種(zhong)(zhong)形象的(de)一(yi)種(zhong)(zhong)民(min)(min)間手(shou)工藝(yi)(yi)。制(zhi)作方法是在(zai)粘土(tu)里摻入少許棉花纖維，搗勻后，捏制(zhi)成各(ge)種(zhong)(zhong)人物的(de)泥坯，經陰干，涂上底粉，再施彩(cai)繪。它以泥土(tu)為(wei)原料，以手(shou)工捏制(zhi)成形，或素或彩(cai)，以人物、動物為(wei)主。泥塑(su)(su)在(zai)民(min)(min)間俗(su)稱“彩(cai)塑(su)(su)”、“泥玩(wan)”。泥塑(su)(su)發(fa)源于(yu)寶雞市(shi)鳳翔縣，流行于(yu)陜西(xi)、天津、江蘇、河南等地。

據國家工藝(yi)美術產業公共(gong)服務(wu)平(ping)臺介紹(shao)，泥(ni)塑是以細膩的(de)(de)(de)(de)黏土(tu)塑成(cheng)各種人物，動物形象。在我(wo)國新石器(qi)時代的(de)(de)(de)(de)遺址中，已多(duo)次(ci)出土(tu)早期的(de)(de)(de)(de)泥(ni)塑作品(pin)(pin)，此后主(zhu)要(yao)以表面敷彩(cai)上色的(de)(de)(de)(de)彩(cai)塑形式發(fa)展。泥(ni)塑的(de)(de)(de)(de)功(gong)用可分(fen)宗教和民俗兩(liang)類，前者主(zhu)要(yao)供(gong)奉在佛寺(si)道觀，后者多(duo)為(wei)陳設品(pin)(pin)與(yu)兒童玩具。

泥塑的歷史

自新石器時代(dai)(dai)之后，中(zhong)國泥塑藝術一直沒有(you)間斷(duan)，發展到漢代(dai)(dai)已(yi)成為(wei)(wei)重要的(de)藝術品種。考古工作(zuo)者從兩漢墓葬(zang)中(zhong)發掘了大量的(de)文物，其中(zhong)有(you)為(wei)(wei)數眾多的(de)陶俑、陶獸、陶馬車(che)、陶船等(deng)等(deng)。其中(zhong)有(you)手捏(nie)的(de)，也有(you)模制(zhi)的(de)。漢代(dai)(dai)先(xian)民認為(wei)(wei)亡靈如人生在(zai)世，同樣有(you)物質生活的(de)需求。因此喪葬(zang)習俗中(zhong)需要大量的(de)陪葬(zang)品，這在(zai)客觀上為(wei)(wei)泥塑的(de)發展和演變起了推動作(zuo)用。

兩漢以后，隨著道教(jiao)的(de)興起和(he)佛教(jiao)的(de)傳入，以及(ji)多神化的(de)奉祀活動，社會上的(de)道觀、佛寺(si)、廟堂興起，直接促進了(le)泥塑偶像的(de)需求和(he)泥塑藝術的(de)發(fa)展。到了(le)唐代(dai)(dai)，泥塑藝術達到了(le)頂峰。被譽為雕塑圣手的(de)楊惠(hui)之就(jiu)是(shi)唐代(dai)(dai)杰出的(de)代(dai)(dai)表。他與吳(wu)道子同師張僧繇，道子學成(cheng)，惠(hui)之不甘(gan)落后，毅(yi)然焚毀筆硯(yan)，奮發(fa)專(zhuan)攻(gong)塑，終(zhong)成(cheng)名家。為當世人稱(cheng)贊：“道子畫，惠(hui)之塑，奪得僧繇神筆路”。

泥塑(su)藝術發(fa)展到宋代，不但宗教(jiao)題(ti)材(cai)的大型佛(fo)像繼續繁榮，小型泥塑(su)玩(wan)具也發(fa)展起(qi)來。有許多人(ren)專(zhuan)門從事泥人(ren)制作，作為商品出(chu)售。北(bei)宋時東京著名的泥玩(wan)具“磨(mo)喝樂(le)”在七(qi)(qi)月七(qi)(qi)日前后出(chu)售，不僅(jin)平民百姓買回(hui)去(qu)“乞巧”，達官(guan)貴人(ren)也要在七(qi)(qi)夕期間買回(hui)去(qu)供奉玩(wan)耍。

元代(dai)之后，歷經明、清、民國，泥塑(su)藝(yi)術品在社會上仍然流傳(chuan)不(bu)衰，尤其(qi)是小型泥塑(su)，既可觀賞陳設，又可讓兒(er)童玩耍(shua)。幾(ji)乎(hu)全國各地都有生產，其(qi)中著名的產地有無錫惠山、天津“泥人(ren)張”、陜西鳳翔、河(he)北白(bai)溝、山東高密、河(he)南(nan)浚縣、淮陽(yang)以及(ji)北京(jing)。

陜(shan)西鳳翔彩繪泥塑，始于先秦(qin)西周時期，流(liu)傳民(min)間三千(qian)年之久(jiu)，是至(zhi)今中(zhong)國(guo)保留(liu)最古老、最具民(min)族特色的泥塑類手工(gong)制(zhi)品。

經考證(zheng)專家們認(ren)為(wei)，其彩繪(hui)紋飾(shi)與西周(zhou)時期的(de)(de)(de)(de)青(qing)銅器(qi)紋飾(shi)有(you)(you)所不同。以花鳥(niao)魚蟲、祥鳥(niao)瑞(rui)獸為(wei)主的(de)(de)(de)(de)意(yi)象造(zao)型是中國古代圖騰(teng)崇(chong)拜(bai)、生(sheng)(sheng)殖崇(chong)拜(bai)、神靈崇(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)(de)遺存(cun)，反映出圖騰(teng)時代的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)特點(dian)。鳳(feng)翔彩繪(hui)泥(ni)塑(su)，造(zao)型優美，生(sheng)(sheng)動逼真。具有(you)(you)濃厚的(de)(de)(de)(de)鄉土生(sheng)(sheng)活氣息。泥(ni)塑(su)內容(rong)有(you)(you)人物(wu)(wu)(wu)、動物(wu)(wu)(wu)，也有(you)(you)植物(wu)(wu)(wu)，大都是空心的(de)(de)(de)(de)圓塑(su)作，也有(you)(you)浮雕式的(de)(de)(de)(de)掛片(pian)。其制作方法簡(jian)便易行，將(jiang)粘土和紙漿攪拌成塑(su)泥(ni)，先制好模(mo)子(zi)，翻成胎坯涼干，上白色底粉，隨后涂彩、繪(hui)畫和上光(guang)。

鳳翔(xiang)泥(ni)塑(su)的色(se)彩(cai)(cai)別具一格，非常鮮艷，對比強烈。它用色(se)不多(duo)，以(yi)大(da)紅、大(da)綠和黃色(se)為(wei)主。以(yi)黑(hei)墨勾線和簡練的筆(bi)法(fa)涂(tu)染，給(gei)人以(yi) 明(ming)快醒目(mu)的感覺。鳳翔(xiang)彩(cai)(cai)塑(su)取材立意極為(wei)廣泛，戲劇臉(lian)譜、吉祥圖案、民間(jian)傳(chuan)說、歷史(shi)故事、鄉俗生活(huo)等無所不有。黑(hei)牛、臥虎、坐獅、虎頭為(wei)拳頭產品(pin)，造型洗煉夸(kua)張，神情(qing)生動，別具一格。

隨著改革開放、旅游事業(ye)的(de)發展，這(zhe)朵古老的(de)民間藝術之花大放光采。成為陜(shan)西(xi)重(zhong)要(yao)的(de)旅游紀(ji)念(nian)品(pin)之一。1998年6月訪華(hua)的(de)原美國總統(tong)克林頓夫婦也來觀看了這(zhe)"絕活(huo)兒"；世界兒童組織負責人(ren)(ren)得到彩繪泥塑，如獲至寶，稱贊泥塑是為孩子們制作的(de)最好(hao)禮物。來陜(shan)的(de)旅游客人(ren)(ren)總要(yao)帶幾件(jian)回家作以紀(ji)念(nian)。

平涼泥塑的造型

泥塑(su)造型有龍鳳(feng)脊、走獸(shou)、麒麟送(song)子、蓮(lian)花送(song)子、獅子馱寶瓶、較龍吻、二(er)龍戲(xi)珠、烏龜馱寶瓶、牡丹蓮(lian)花脊等160多(duo)個類別(bie)，主要(yao)用于古建筑(zhu)、民俗展館(guan)、廟宇塑(su)像等建設領域(yu)，銷往全國各地。

平涼泥塑的制作工序

燒制泥塑作品是一項中國(guo)的傳(chuan)統制陶工藝，關鍵因素(su)是：泥、釉(you)、火。有配泥、成型、配釉(you)及煅燒四道工序。

配(pei)泥的(de)目的(de)，一(yi)方面是(shi)為了(le)清(qing)除雜(za)質(zhi)，另一(yi)方面是(shi)把產地來源不同(tong)，成(cheng)型和煅燒(shao)性能(neng)不同(tong)的(de)土(tu)搭配(pei)成(cheng)符合制作者所需要(yao)的(de)、具有一(yi)定燒(shao)成(cheng)溫度范圍的(de)、能(neng)和釉及煅燒(shao)溫度相呼應(ying)的(de)熟土(tu)。

有時(shi)為(wei)了(le)(le)加強(qiang)泥(ni)質在高溫煅燒(shao)情況下(xia)的支承(cheng)力，使坯(pi)體(ti)不致(zhi)下(xia)塌而適當滲些砂子。有時(shi)為(wei)了(le)(le)追求陶土燒(shao)成后的色(se)澤而加入一些著(zhu)色(se)原料成為(wei)”色(se)胎”。

陶土(tu)和(he)瓷(ci)土(tu)的(de)化(hua)學(xue)成分(fen)基本是相(xiang)同的(de)，由(you)于風化(hua)和(he)再風化(hua)的(de)原因，改變了它們的(de)物理性能，使之出現(xian)了陶土(tu)具有(you)較大(da)的(de)粘性和(he)可(ke)塑性，瓷(ci)土(tu)具有(you)脆性及高溫狀態下玻化(hua)程度(du)較大(da)的(de)區別(bie)。