查干(gan)湖魚皮(pi)制(zhi)作(zuo)技(ji)藝(yi)現為(wei)吉林省非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產項目(mu),代表性傳承(cheng)人徐毳,傳承(cheng)保(bao)護單位為(wei)松原市鼎潤文(wen)化(hua)青年(nian)(nian)創業園有(you)限公司。查干(gan)湖魚皮(pi)制(zhi)作(zuo)技(ji)藝(yi)始于遼金(jin),存于民間,傳承(cheng)千年(nian)(nian),文(wen)脈悠遠。查干(gan)湖魚皮(pi)制(zhi)作(zuo)技(ji)藝(yi)主(zhu)要包括創意、設計、選材、建(jian)模、裁(cai)剪、縫制(zhi)、裝裱“七個環節”和立(li)體縫繡、立(li)體捏(nie)塑、平(ping)面鏤刻和平(ping)面藝(yi)疊“四大技(ji)法”。
查干(gan)湖(hu)(hu)(hu)魚(yu)皮制作(zuo)技藝(yi)具有(you)濃(nong)郁(yu)的(de)文化(hua)(hua)(hua)價值。它(ta)植根于(yu)查干(gan)湖(hu)(hu)(hu)傳承千年(nian)的(de)漁獵(lie)文化(hua)(hua)(hua),與(yu)民族文化(hua)(hua)(hua)、民俗(su)文化(hua)(hua)(hua)、歷(li)史文化(hua)(hua)(hua)和(he)時代文化(hua)(hua)(hua)進行了融合創新,并以其(qi)原(yuan)生性(xing)、活(huo)態性(xing)、獨(du)特性(xing)和(he)影響力,成為(wei)彰顯查干(gan)湖(hu)(hu)(hu)最具地域特色文化(hua)(hua)(hua)的(de)顯著標志(zhi)和(he)獨(du)特品(pin)牌。查干(gan)湖(hu)(hu)(hu)魚(yu)皮制作(zuo)技藝(yi)具有(you)廣(guang)泛(fan)的(de)使用價值。
它(ta)以魚(yu)皮(pi)為原(yuan)料,通過(guo)手工縫制生產(chan)的(de)查(cha)干湖魚(yu)皮(pi)畫(hua)、魚(yu)皮(pi)掛(gua)件(jian)等(deng)系(xi)列產(chan)品(pin),代表(biao)性產(chan)品(pin)包括《年(nian)年(nian)有魚(yu)年(nian)年(nian)有余》、《滿(man)載而歸》、《草原(yuan)琴韻》、《童真魚(yu)趣(qu)》、《喜獲頭魚(yu)》、《連年(nian)有魚(yu)》等(deng)。
以魚(yu)皮材(cai)料(liao)制作(zuo)是(shi)其最大特點,也是(shi)名字由(you)來。藝(yi)人利用(yong)(yong)魚(yu)皮自(zi)身的顏色與紋理裁(cai)剪拼(pin)接使作(zuo)品更加有色彩上的深淺(qian)變(bian)化,是(shi)利用(yong)(yong)材(cai)料(liao)自(zi)身特點的手工(gong)藝(yi)術形式。
1、首先必須對魚皮進行(xing)加工處理。手(shou)工費時大約(yue)3天(tian),要經過剝制(zhi),晾(liang)干去鱗、晾(liang)曬魚皮、捶熟(shu)、漂色等許多細致環節。
2、魚皮(pi)(pi)畫分(fen)為粘貼和(he)鏤(lou)刻二種。粘貼畫制作相(xiang)對來(lai)說(shuo)較為容易(yi),先(xian)勾勒出初稿,然(ran)后選(xuan)好底襯,再選(xuan)適當的(de)魚皮(pi)(pi)進(jin)行剪(jian)制。這一步驟特別重要(yao)(yao),首(shou)先(xian)要(yao)(yao)確定要(yao)(yao)粘貼的(de)部位,來(lai)選(xuan)則魚皮(pi)(pi)的(de)顏色,剪(jian)完(wan)(wan)之后,就可往底紙(zhi)進(jin)行粘貼了,一幅魚皮(pi)(pi)畫也就完(wan)(wan)成(cheng)了。一般說(shuo)來(lai)適于粘生(sheng)活(huo)方面的(de)事物,還有動物、人物等等。
3、魚皮(pi)鏤刻是先選好(hao)魚皮(pi),一(yi)般都是選擇(ze)比(bi)較大的魚皮(pi),有陰刻和陽(yang)刻兩種(zhong),在魚皮(pi)的反面進行勾畫(也可(ke)直接剪制)經過剪刻完成。此種(zhong)方法不適于(yu)剪刻過于(yu)復雜的圖形,因魚皮(pi)質地(di)較硬(ying),厚(hou)所以(yi)每次(ci)也只能出一(yi)、二(er)張畫而已(yi)。
魚(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)剪(jian)(jian)切畫的(de)(de)(de)(de)(de)工藝(yi)(yi)源于傳統的(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)紋(wen)飾(shi)剪(jian)(jian)貼(tie)(tie)(tie)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)。這種剪(jian)(jian)貼(tie)(tie)(tie)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)雖然出于裝飾(shi),但其(qi)發(fa)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種紋(wen)飾(shi)蘊含著極其(qi)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)元素(su)和藝(yi)(yi)術(shu)靈性,為現代(dai)(dai)赫哲人的(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)貼(tie)(tie)(tie)藝(yi)(yi)術(shu)奠定了堅實的(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)。經歷了漫長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)發(fa)展過程,魚(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)裝飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)載(zai)體(ti)——服(fu)飾(shi)、器物隨之(zhi)(zhi)演變(bian)、轉移,而裝飾(shi)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)體(ti)凸現出來(lai)。它不(bu)(bu)再需要一(yi)個載(zai)體(ti)作媒(mei)介,而直接作為藝(yi)(yi)術(shu)品(pin)走(zou)入赫哲人的(de)(de)(de)(de)(de)生活。可(ke)見,古老的(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)剪(jian)(jian)貼(tie)(tie)(tie)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)是現代(dai)(dai)魚(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)鏤刻(ke)(ke)與(yu)剪(jian)(jian)貼(tie)(tie)(tie)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)根,如(ru)果沒(mei)有先人的(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)紋(wen)飾(shi)剪(jian)(jian)貼(tie)(tie)(tie)技(ji)(ji)藝(yi)(yi),就不(bu)(bu)會有現代(dai)(dai)人的(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)鏤刻(ke)(ke)畫和剪(jian)(jian)貼(tie)(tie)(tie)畫。換(huan)言之(zhi)(zhi),失(shi)去原始的(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)紋(wen)飾(shi)剪(jian)(jian)貼(tie)(tie)(tie)技(ji)(ji)藝(yi)(yi),現代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)剪(jian)(jian)貼(tie)(tie)(tie)藝(yi)(yi)術(shu)就是無源之(zhi)(zhi)水、無本(ben)之(zhi)(zhi)木(mu),絕不(bu)(bu)會有如(ru)此盎然的(de)(de)(de)(de)(de)勃(bo)勃(bo)生機
魚皮鏤刻(ke)和魚皮剪(jian)貼畫作為(wei)真正意(yi)義上的(de)(de)獨(du)立(li)藝術(shu)品,從何時出現,早期形式內容如何,較早的(de)(de)是(shi)呂品在(zai)(zai)《赫哲(zhe)(zhe)美術(shu)探尋錄》中介紹(shao):于1982年夏在(zai)(zai)撫遠的(de)(de)黑龍(long)江(jiang)邊搜集到11幅古舊斑駁的(de)(de)赫哲(zhe)(zhe)人剪(jian)鏤圖(tu)畫。這些“鏤花藝術(shu)”作品后經赫哲(zhe)(zhe)民間文藝家韓福(fu)德(de)命(ming)名了赫哲(zhe)(zhe)語題(ti)目(mu)。我們經分析研(yan)究認(ren)為(wei),其中有3幅魚皮鏤刻(ke):“佳木(mu)(mu)他”、“特木(mu)(mu)特肯”、“庫瑪(ma)克”。