烏(wu)銅走銀,是云南特(te)有的中國傳統銅制工藝品(pin),始創于云南石屏。它以銅為胎,在胎上雕刻各種花(hua)紋圖(tu)案,然(ran)后將(jiang)熔(rong)化的銀(或金)水填(tian)入花(hua)紋圖(tu)案中,冷(leng)卻后打磨光滑處(chu)理,時間久(jiu)了底(di)銅自然變為烏黑,透出銀(或金)紋圖案,呈現出黑白(或黑黃)分(fen)明的裝飾效果,古(gu)香古(gu)色,典雅別(bie)致(zhi)。
烏(wu)(wu)銅走(zou)銀距(ju)今(jin)已有(you)300多(duo)年的(de)歷(li)史。由于走(zou)金難度較大一般多(duo)以走(zou)銀為主,故稱(cheng)“烏(wu)(wu)銅走(zou)銀”。過去,此工(gong)藝品多(duo)為文房用具等。現在品類(lei)十(shi)分廣泛。
2011年,經國(guo)務(wu)院批準列(lie)入第三(san)批國(guo)家(jia)級非物質文化遺產名錄。
制作(zuo)烏銅走(zou)銀(金)是石屏(ping)縣歷史上(shang)獨具特色、馳名中外的(de)中國手(shou)工技藝(yi)之一(yi),這(zhe)一(yi)項復(fu)雜的(de)工藝(yi),匠人須掌握冶(ye)煉合金、雕刻造(zao)型(xing)、書法繪畫、微雕(diao)等技藝。烏銅走銀(金),工藝品一般有(you)文(wen)房四寶(bao)系列,酒具,香具,煙具,鼎,茶具,瓶、罐(guan)、尊系列,玩(wan)賞(shang)系列等等。
常見的圖(tu)案紋飾(shi)有五(wu)福捧壽、梅蘭(lan)竹菊(ju)、八(ba)仙(xian)過海、富貴山(shan)水魚、三(san)英戰(zhan)呂布、松鶴(he)延年、祥龍獻(xian)瑞等。
一、煉制烏(wu)銅合金
用優質的(de)銅和一定比例的(de)黃金(jin)(jin)、純(chun)銀摻合其(qi)他十余種貴金(jin)(jin)屬(shu)熔煉成烏銅合金(jin)(jin)。
二、鍛制烏銅片
將合金以鍛打、碾壓等方法做成不同厚(hou)度的(de)烏銅片。
三、烏銅片上鏨刻(ke)圖案
設計(ji)、剪材下料(liao)后在烏銅片(pian)上描繪(hui)出(chu)(chu)所(suo)需(xu)要的圖案紋樣或(huo)文字,線條應流暢,再用鏨子(zi)刻(ke)出(chu)(chu)各種花紋圖案。刻(ke)的深度根據烏銅片(pian)的厚度而定。
四、走銀
走(zou)銀(yin)(yin)烏銅走(zou)銀(yin)(yin)工藝最(zui)精髓的(de)地方(fang),烏銅走(zou)銀(yin)(yin)是(shi)用純銀(yin)(yin)銀(yin)(yin)屑或純金(jin)金(jin)屑填充(chong)到圖(tu)案處,以“走(zou)”滿為(wei)度(du)。經高溫處理,銀(yin)(yin)屑或金(jin)屑與烏銅就(jiu)自(zi)然熔為(wei)一(yi)體。
五、焊接和組裝
焊(han)接與(yu)組裝是(shi)一(yi)件(jian)工藝品(pin)成(cheng)形的(de)(de)關(guan)鍵,任何一(yi)件(jian)烏銅(tong)走銀工藝品(pin)必(bi)須的(de)(de)一(yi)個工藝,焊(han)接與(yu)組裝的(de)(de)好壞決(jue)定了一(yi)件(jian)產品(pin)的(de)(de)最終優劣(lie)。
將走(zou)好(hao)銀的烏銅(tong)片進行打磨(mo)、組裝、焊(han)接(jie)成(cheng)型,或將制作(zuo)好(hao)的烏銅(tong)片焊(han)接(jie)組裝在已設計制作(zuo)好(hao)的金(jin)屬(shu)器(qi)物(wu)(wu)相關部位上,使其(qi)成(cheng)為(wei)一件完整的器(qi)物(wu)(wu)。
六、拋光打磨
拋光打磨
分為粗拋(pao)光和(he)細拋(pao)光,手工(gong)打磨,將初成型的器物(wu)進行清(qing)理拋(pao)光處理。(現在多用砂紙或砂輪作拋(pao)光處理)。讓其顯出銀(yin)白色(se)線紋(wen)。
七、捂黑處理工(gong)藝
用手(shou)掌捂(wu)起,待手(shou)出汗(han)(han)后,邊(bian)捂(wu)邊(bian)揉搓。手(shou)汗(han)(han)液(ye)長時間與烏(wu)銅接觸,產生(sheng)(sheng)反應,使烏(wu)銅器面發生(sheng)(sheng)氧(yang)化,生(sheng)(sheng)成一層自然的(de)氧(yang)化保護(hu)膜,烏(wu)銅坯就呈烏(wu)黑發亮(liang)狀(zhuang)態(這道工序也有(you)相當(dang)的(de)技(ji)術要求)。
工藝(yi)初創:烏銅走銀”工藝(yi)源于清(qing)雍正年間(1722—1735年)云南石屏縣一名匠師(shi)岳(yue)富的偶然靈感(gan)。在一次煉(lian)銅造器時,岳富手上的一枚金(jin)戒指不(bu)慎掉入爐(lu)鍋中,戒指一下子熔化了(le),惋(wan)惜之余,他泄(xie)憤地將周(zhou)圍放著(zhu)的銀等金(jin)屬全扔(reng)進(jin)爐(lu)里。
氣消之(zhi)后,他(ta)發現爐(lu)中(zhong)出現了一種顏色(se)黑亮的(de)合(he)金銅,黑色(se)中(zhong)呈現若隱若現的(de)金黃色(se)和(he)銀白色(se)的(de)線條(tiao),他(ta)試(shi)著用這種合(he)金銅制作成工藝(yi)品,又經(jing)仔細(xi)的(de)研究琢磨,終于成就了“烏銅走銀”手(shou)工藝(yi)。
烏銅走銀這項古老(lao)的(de)工(gong)藝被云南三個(ge)大家派別所掌握:分別是(shi)官渡金(jin)永才大(da)師(國家級(ji)非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產傳承人),旗(qi)下弟子陳平(省級傳承人)、李偉(發源地(di)石(shi)屏縣傳承人)等;晉寧袁昆(kun)林大(da)師;保(bao)山烏銅走銀(yin)萬光紅大師。
官渡烏銅走銀
金永才(cai),1975年他(ta)(ta)年僅18歲(sui),是一名銀(yin)匠。他(ta)(ta)居住的(de)(de)云南省是一個擁(yong)有眾多少數(shu)(shu)民(min)族的(de)(de)省份,這里的(de)(de)少數(shu)(shu)民(min)族喜歡佩(pei)戴銀(yin)飾(shi),尤其是姑娘出嫁,需(xu)要制(zhi)作(zuo)整套(tao)的(de)(de)耳(er)環、手鐲、頭釵(chai)等銀(yin)飾(shi)。當時,他(ta)(ta)和李(li)加汝(ru)作(zuo)為銀(yin)匠經常(chang)參(can)加禮拜天的(de)(de)趕(gan)集,不時會聚在一起(qi)。加上雙方的(de)(de)住處(chu)僅相隔(ge)半公里,時間一長,他(ta)(ta)便經常(chang)到孤寡老人(ren)李(li)加汝(ru)家里照顧李(li)的(de)(de)飲食(shi)起(qi)居。
1982年,李(li)加(jia)汝(ru)正式將金永才收為(wei)徒弟,但并(bing)沒有把配(pei)方交給他,只是讓他和自(zi)己(ji)一起制作“烏銅走銀”。直到1995年,80多(duo)歲的(de)李(li)加(jia)汝(ru)身(shen)體越來(lai)越差,經常(chang)住院。
金(jin)永才說,一(yi)(yi)次出院后,師(shi)傅(fu)和(he)他(ta)一(yi)(yi)起吃飯,喝(he)了點兒酒心情不錯,就(jiu)對他(ta)說:“烏銅(tong)走銀制作技藝不能在我(wo)的(de)手(shou)上(shang)丟失,不然我(wo)就(jiu)成了民族的(de)罪人。”原(yuan)來(lai),師(shi)傅(fu)早(zao)已把(ba)配方(fang)寫(xie)好,他(ta)把(ba)配方(fang)交給(gei)金(jin)永才,命令他(ta)在15分鐘(zhong)(zhong)之內必須背熟,時間一(yi)(yi)分一(yi)(yi)秒(miao)過去,馬蹄(ti)鐘(zhong)(zhong)的(de)鐘(zhong)(zhong)聲一(yi)(yi)響(xiang),李加汝把(ba)配方(fang)一(yi)(yi)燒而凈(jing)。1996年(nian),李加汝先(xian)生與(yu)世長(chang)辭,“烏銅(tong)走銀”的(de)手(shou)藝被(bei)金(jin)永才傳承下來(lai)。
保山烏銅走銀
保山烏銅走(zou)銀(yin)始于清朝(chao)(chao)末(mo)期(qi),清朝(chao)(chao)末(mo)期(qi)板(ban)橋懷寶(bao)銀(yin)樓(lou)(lou)(四寶(bao)齋前(qian)身),從(cong)石屏重金聘(pin)請來(lai)一位王(wang)姓(xing)銀(yin)匠,王(wang)銀(yin)匠因感激知(zhi)遇之恩,遂(sui)將(jiang)烏銅走(zou)銀(yin)技(ji)藝傳(chuan)授予懷寶(bao)銀(yin)樓(lou)(lou)的萬(wan)姓(xing)人家。
到1966年,第二代(dai)傳(chuan)人萬(wan)(wan)懷(huai)林,因(yin)當時(shi)破四舊(jiu)等原因(yin),成為(wei)批斗對象,不能再(zai)做手藝,萬(wan)(wan)懷(huai)林唯恐手藝失傳(chuan),偷偷將烏(wu)銅走銀的(de)全部技(ji)藝教給了妻子(zi)金老伍。待形勢(shi)好轉(zhuan)之后,金老伍又將烏(wu)銅走銀技(ji)藝傳(chuan)予了他(ta)們(men)的(de)兒子(zi)萬(wan)(wan)光(guang)紅(hong)(hong)。至此,保(bao)山烏(wu)銅走銀的(de)技(ji)藝就這樣被萬(wan)(wan)光(guang)紅(hong)(hong)繼續傳(chuan)承下(xia)去。
楊智(zhi)閎,祖籍保(bao)山(shan)市(shi)施甸縣(xian),祖輩就曾(ceng)掌(zhang)握了烏銅走銀的制作工藝。
在(zai)(zai)烏銅(tong)走(zou)銀(yin)這一(yi)行當(dang)里流(liu)傳著“傳男不(bu)(bu)傳女(nv),傳兒媳不(bu)(bu)傳女(nv)婿”的(de)(de)說(shuo)法,大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)們或是不(bu)(bu)愿(yuan)收外門弟(di)子(zi),或是早(zao)已收足了弟(di)子(zi)不(bu)(bu)想再多(duo)收。苦心人天(tian)不(bu)(bu)負(fu),在(zai)(zai)楊(yang)智閎的(de)(de)堅持(chi)下,他(ta)終于找到了接納他(ta)的(de)(de)師(shi)(shi)(shi)傅。楊(yang)智閎在(zai)(zai)鶴慶銀(yin)器(qi)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)段六一(yi)門下學(xue)習(xi)到鏨刻工藝(yi),在(zai)(zai)金屬鍛造大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)王華藻門下學(xue)習(xi)了鍛打工藝(yi),如(ru)今加(jia)上他(ta)祖(zu)傳秘方和(he)后期學(xue)習(xi)的(de)(de)制作技藝(yi),終于將家傳技藝(yi)完整恢復與(yu)熟練掌握(wo)。
晉寧烏銅走銀
晉(jin)寧烏(wu)銅(tong)走(zou)銀(yin)(yin)工藝流傳于(yu)昆明市晉(jin)寧縣晉(jin)城鎮天(tian)城門村袁(yuan)家,傳自石(shi)屏岳家,迄今(jin)已有(you)八九十年的(de)(de)歷史。1989年,袁(yuan)家和的(de)(de)兩(liang)個兒子袁(yuan)萬成、袁(yuan)萬禮開始制作沉寂多年烏(wu)銅(tong)走(zou)銀(yin)(yin)。銀(yin)(yin)匠家中又(you)開始響(xiang)起(qi)了“當(dang)當(dang)當(dang)”的(de)(de)金(jin)屬敲擊的(de)(de)聲音。烏(wu)銅(tong)走(zou)銀(yin)(yin)有(you)了第(di)二代傳承者。
1989年(nian)改革開放后袁家重操(cao)舊業,慢慢開始恢復此工藝的(de)制作(zuo)和銷(xiao)售(shou),至今已(yi)做了幾(ji)千件(jian)作(zuo)品(pin),流傳于晉寧(ning)縣境(jing)內(nei),1998年(nian)以后主要在昆明的(de)古玩市(shi)場上銷(xiao)售(shou)。由(you)(you)于是(shi)傳統手工生(sheng)產(chan),每年(nian)制作(zuo)的(de)作(zuo)品(pin)數量(liang)非常有(you)限。由(you)(you)于其技(ji)藝世代獨(du)傳,工藝配(pei)方秘不外傳,所以流傳至今會(hui)此工藝的(de)人很少。
現今傳承(cheng)仍只限于袁家,只有(you)幾(ji)人掌握此絕技。
銅(tong)晉堂烏(wu)(wu)銅(tong)走(zou)銀(yin)作(zuo)品(pin):方形(xing)香爐,是云南烏(wu)(wu)銅(tong)走(zou)銀(yin)文(wen)化傳(chuan)承人李(li)叢(cong)仲的杰作(zuo)。李(li)叢(cong)仲先生(sheng)自(zi)幼(you)熱愛藝術,對古玩珍品(pin)、文(wen)房(fang)四寶、青銅(tong)器(qi)等有著(zhu)自(zi)己獨到的理解和鑒賞識別能力。因(yin)機緣(yuan)巧合(he)拜師于烏(wu)(wu)銅(tong)走(zou)銀(yin)大師金(jin)永(yong)才門下,系(xi)統學習(xi)瀕臨失傳(chuan)的烏(wu)(wu)銅(tong)走(zou)銀(yin)制作(zuo)工藝。
憑借自己的(de)聰明稟賦(fu)和勤(qin)奮鉆研,不但熟練掌握了(le)烏銅走銀的(de)制作技藝(yi)(yi),還不斷推陳出(chu)新,使得這項古老的(de)技藝(yi)(yi)能夠(gou)完整地傳承和保留下(xia)來,并(bing)發揚光大。其(qi)主要烏銅走銀作品(pin)有文(wen)房四寶、酒(jiu)具、茶具、香爐(lu)、花(hua)瓶等,頗得行家贊(zan)賞(shang),其(qi)作品(pin)很大程度上滿(man)足了(le)顧(gu)客在工(gong)藝(yi)(yi)品(pin)、藏(zang)品(pin)、紀(ji)念品(pin)的(de)款(kuan)式、圖(tu)案花(hua)紋及個性特征上的(de)需求。
傳習館
2010年8月(yue)18日,作為(wei)云南(nan)省(sheng)首個非物(wu)質文化遺(yi)產傳習(xi)館,“烏銅(tong)走銀傳習(xi)館”在官渡古鎮開館。金(jin)永才從38位報名者中選(xuan)出(chu)4人(ren),通(tong)過(guo)拜師(shi)儀式正式收為(wei)徒弟。
據說,這些報名(ming)者(zhe)很多都是觀(guan)看了(le)CCTV《走(zou)(zou)(zou)進科學(xue)》欄目對“烏(wu)(wu)銅(tong)走(zou)(zou)(zou)銀”的報道后(hou),對這門手(shou)工藝(yi)產生(sheng)了(le)濃厚興(xing)趣,從而找上門來(lai)拜師學(xue)藝(yi)。金永才說,“挑選徒弟(di)的首(shou)要(yao)條(tiao)件是人品(pin)要(yao)好,心術要(yao)正。人品(pin)和(he)技(ji)術是相通(tong)的,如果暴躁易怒,愛和(he)別人發生(sheng)口角(jiao),做(zuo)起事情來(lai)缺乏耐心,就(jiu)不適合。”這次招(zhao)收(shou)的新徒弟(di)中(zhong)有(you)的曾(ceng)做(zuo)過水(shui)電技(ji)工,有(you)的并無(wu)手(shou)工藝(yi)基礎,但(dan)無(wu)一(yi)例外都對“烏(wu)(wu)銅(tong)走(zou)(zou)(zou)銀”的學(xue)習熱(re)情非常高,僅用一(yi)年時間,他們(men)就(jiu)學(xue)會了(le)鏨刻(ke)、打磨、走(zou)(zou)(zou)銀等基本(ben)技(ji)藝(yi)。
在(zai)學(xue)習期間(jian),他(ta)們除了上交一些材料(liao)費(學(xue)藝過程會(hui)損耗(hao)大量的金屬(shu)材料(liao))外,不用支付其他(ta)費用。
不(bu)同于以(yi)前家庭作坊式的運作,自從擔任傳習館館長之后,金永才(cai)管理的人多起(qi)來,大多數時(shi)間都呆在(zai)店里,近(jin)兩年也(ye)沒有(you)(you)時(shi)間再(zai)去(qu)趕集。每天他只做三四個小時(shi)的活兒,“做多了(le)對眼(yan)睛不(bu)好(hao)”,他說。除(chu)了(le)工作,他平時(shi)還(huan)喜(xi)歡唱(chang)滇劇——另一項國(guo)家級非(fei)物質文化遺(yi)產。金永才(cai)說,“過去(qu)的手藝人都有(you)(you)這(zhe)門愛好(hao)。唱(chang)戲和手藝都是藝術,彼此(ci)相通,如果(guo)今天心情不(bu)好(hao),做出的作品也(ye)會(hui)和心情一樣,做不(bu)好(hao)。這(zhe)時(shi),我要(yao)么去(qu)茶(cha)館聊天兒,要(yao)么去(qu)戲院唱(chang)戲,等心情好(hao)起(qi)來,做出來的作品才(cai)能讓人看著順眼(yan)。
烏銅走銀的代表佳(jia)作(zuo)是(shi)陳設(she)在北京人民大會(hui)堂云(yun)南廳(ting)的風景畫。此畫高(gao)1.2米(mi),寬1.5米(mi),在(zai)烏黑錚亮的底(di)色上,昆明西(xi)山、滇池、大(da)觀樓分別用(yong)金、銀融化流入鏨刻好(hao)的花紋溝槽之(zhi)間,所以為“走(zou)”與(yu)鑲嵌不同,十分精美,堪(kan)稱藝(yi)術珍(zhen)品。
烏銅走銀工藝始創于清朝雍正年間,距今已有280多年的歷(li)史(shi)。[3]據(ju)傳石(shi)屏(ping)一岳姓銅匠在冶煉紫銅時,不慎將(jiang)所戴(dai)金(jin)戒(jie)指落入所煉銅(tong)中,后(hou)來發現其所煉銅(tong)器烏黑如煤,遂在銅(tong)器表面(mian)鏨(zan)刻花紋,嵌(qian)入銀(yin)屑(xie),制(zhi)成了最(zui)早的烏銅(tong)走銀(yin)。烏銅(tong)走銀(yin)制(zhi)作方法(fa)先為岳(yue)氏兄弟創(chuang)作,歷代為獨家經營,在生產(chan)制(zhi)作中,岳(yue)家一直奉守著傳(chuan)(chuan)里不傳(chuan)(chuan)外,傳(chuan)(chuan)男不傳(chuan)(chuan)女(nv)的保守觀念。
改造技術,擴大生產量
烏銅(tong)走銀傳承至今,生產方式依(yi)舊(jiu)以(yi)最原始(shi)的手工鍛打和制作為主,再加上(shang)技(ji)藝繁瑣,成(cheng)本高(gao),產量小,每個月的成(cheng)品率始(shi)終(zhong)保持在二到三件。這樣的模式遠遠制約著烏銅(tong)走銀的發展。
因此(ci),在保持(chi)手工(gong)鏨(zan)刻等傳統技藝的基(ji)礎上,將烏銅(tong)走銀的技藝與(yu)現代(dai)加工(gong)工(gong)藝相結合,同時增加學徒(tu)和工(gong)人(ren),節(jie)約(yue)成本(ben),縮短(duan)制作時間,是(shi)烏銅(tong)走銀發展(zhan)過(guo)程中最迫(po)切(qie)需要解(jie)決(jue)的問題。
注重包裝和宣傳
云南(nan)始(shi)終是(shi)發展較為落后的(de)省份之一,與沿海城市相(xiang)比,自我宣傳(chuan)和包裝的(de)意識不強(qiang)。好(hao)(hao)的(de)商品必然要有好(hao)(hao)的(de)賣相(xiang),對于(yu)貴重的(de)烏(wu)銅走(zou)銀精(jing)品而言更是(shi)如(ru)此(ci)。因此(ci)只有選擇好(hao)(hao)的(de)包裝盒,精(jing)致(zhi)而富有特色的(de)宣傳(chuan)扉頁,說明書、收藏(zang)證(zheng)才(cai)能將烏(wu)銅走(zou)銀百年(nian)來的(de)高雅、精(jing)致(zhi)古樸(pu)、貴氣體現無(wu)疑。
時至(zhi)今(jin)日,在打(da)造(zao)精(jing)美的(de)(de)烏銅走銀藝術品的(de)(de)同(tong)時,如何將其(qi)美名遠揚,讓(rang)得到它的(de)(de)客商感到物超所值(zhi)也是急切需(xu)要解決(jue)的(de)(de)問題之(zhi)一。
但無(wu)論如何,烏銅走銀將再次(ci)走入世人視線,引(yin)起世人矚目是個不爭的(de)事實(shi)。而我們也(ye)將看(kan)到這一經歷了百(bai)年(nian)風雨的(de)驚世絕(jue)技在新的(de)世界和(he)未來中大放異彩。