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基本介紹

烏銅(tong)(tong)走銀，是云南(nan)特(te)有(you)的中國傳統銅(tong)(tong)制工藝品，始(shi)創于云南(nan)石屏。它(ta)以銅(tong)為(wei)胎(tai)，在胎(tai)上雕刻各種花(hua)紋(wen)圖(tu)案(an)，然(ran)后(hou)將熔化的銀（或金）水填(tian)入(ru)花(hua)紋(wen)圖(tu)案(an)中，冷卻后(hou)打(da)磨光滑(hua)處理(li)，時間久了底銅自然變為烏黑，透出(chu)銀（或金(jin)）紋(wen)圖案，呈(cheng)現出(chu)黑白（或黑黃）分明(ming)的裝飾效果，古香古色，典雅別致。

烏銅(tong)走銀(yin)(yin)距今已有(you)300多年的歷史。由于(yu)走金難度較大一般多以走銀(yin)(yin)為(wei)主，故稱“烏銅(tong)走銀(yin)(yin)”。過去，此(ci)工(gong)藝品多為(wei)文(wen)房用(yong)具等。現在品類十(shi)分廣泛。

2011年(nian)，經國務院批(pi)準(zhun)列(lie)入第(di)三批(pi)國家級非物質文化遺產名錄。

制作工藝

制作烏銅(tong)走銀（金）是石屏縣歷史(shi)上獨具特色、馳名中外的(de)中國手工技(ji)藝之一，這(zhe)一項復雜的(de)工藝，匠人(ren)須掌握冶煉合金、雕刻造(zao)型、書(shu)法繪畫、微雕(diao)等技藝(yi)(yi)。烏(wu)銅(tong)走銀(yin)（金），工藝(yi)(yi)品一般有(you)文房四寶系(xi)列(lie)，酒具(ju)(ju)，香具(ju)(ju)，煙具(ju)(ju)，鼎(ding)，茶具(ju)(ju)，瓶、罐、尊系(xi)列(lie)，玩賞(shang)系(xi)列(lie)等等。

常見(jian)的圖案紋飾有五福(fu)捧壽、梅蘭竹菊、八仙過海、富(fu)貴山(shan)水魚、三英(ying)戰呂(lv)布、松(song)鶴延年(nian)、祥龍獻瑞等。

工藝步驟

一、煉制烏銅合(he)金(jin)

用優質的銅和(he)一定比例的黃金(jin)、純銀摻合其(qi)他十余種貴金(jin)屬熔(rong)煉(lian)成烏銅合金(jin)。

二、鍛制烏銅片

將(jiang)合金以(yi)鍛打(da)、碾壓等方(fang)法(fa)做(zuo)成(cheng)不同(tong)厚度(du)的烏銅片。

三、烏銅片上鏨(zan)刻圖案

設計、剪材下料后(hou)在烏銅(tong)片上描繪出所需(xu)要的圖案(an)紋樣或文字(zi)，線條(tiao)應流暢，再用鏨子刻出各種花紋圖案(an)。刻的深(shen)度根據烏銅(tong)片的厚度而定(ding)。

四、走銀

走(zou)銀(yin)烏銅(tong)走(zou)銀(yin)工藝最精髓的地方，烏銅(tong)走(zou)銀(yin)是用純銀(yin)銀(yin)屑或(huo)純金金屑填充到圖(tu)案處，以“走(zou)”滿為度。經高溫(wen)處理，銀(yin)屑或(huo)金屑與烏銅(tong)就自然(ran)熔為一體。

五、焊接和組裝

焊(han)接(jie)與(yu)組裝是一(yi)件工(gong)(gong)藝(yi)品(pin)(pin)成形的關(guan)鍵，任何一(yi)件烏銅走(zou)銀工(gong)(gong)藝(yi)品(pin)(pin)必須的一(yi)個(ge)工(gong)(gong)藝(yi)，焊(han)接(jie)與(yu)組裝的好壞決定了一(yi)件產品(pin)(pin)的最終(zhong)優(you)劣。

將走好(hao)(hao)(hao)銀的(de)烏銅(tong)片進行打磨、組(zu)裝、焊接成型，或將制作好(hao)(hao)(hao)的(de)烏銅(tong)片焊接組(zu)裝在(zai)已設計制作好(hao)(hao)(hao)的(de)金(jin)屬(shu)器物(wu)相關部位上，使其成為一(yi)件完整的(de)器物(wu)。

六、拋光打磨

拋光打磨

分為(wei)粗拋(pao)光(guang)和細拋(pao)光(guang)，手(shou)工(gong)打磨，將初成(cheng)型的器物(wu)進行清理(li)(li)拋(pao)光(guang)處(chu)理(li)(li)。（現(xian)在多用砂紙(zhi)或砂輪作拋(pao)光(guang)處(chu)理(li)(li)）。讓其顯出銀白色線紋。

七、捂黑(hei)處理(li)工藝

用手(shou)掌(zhang)捂起，待手(shou)出汗(han)后(hou)，邊捂邊揉搓(cuo)。手(shou)汗(han)液長時間與烏銅接觸，產生反應(ying)，使烏銅器面發生氧(yang)化(hua)，生成(cheng)一(yi)層自然的氧(yang)化(hua)保護(hu)膜(mo)，烏銅坯就(jiu)呈烏黑發亮狀態（這道工序(xu)也有相當的技術要求）。

歷史發展

工(gong)藝(yi)(yi)初創(chuang)：烏銅走(zou)銀”工(gong)藝(yi)(yi)源于清(qing)雍正年間(jian)（1722—1735年）云南(nan)石屏縣一(yi)名匠師岳富(fu)的(de)偶(ou)然(ran)靈感(gan)。在(zai)一次煉(lian)銅(tong)造(zao)器時，岳富(fu)手(shou)上的(de)一(yi)枚(mei)金(jin)戒指(zhi)不(bu)慎(shen)掉入爐鍋(guo)中，戒指(zhi)一(yi)下子熔化了，惋(wan)惜之余，他(ta)泄憤地將(jiang)周圍放(fang)著的(de)銀等(deng)金(jin)屬全(quan)扔進爐里。

氣消之后，他發現爐中出(chu)現了(le)(le)一種顏(yan)色(se)黑(hei)亮的(de)(de)合金(jin)銅，黑(hei)色(se)中呈現若隱若現的(de)(de)金(jin)黃色(se)和銀白(bai)色(se)的(de)(de)線條，他試著用這種合金(jin)銅制作成工(gong)藝品，又經仔細的(de)(de)研究琢磨，終于成就了(le)(le)“烏銅走(zou)銀”手工(gong)藝。

技藝門派

烏銅走銀這項古老(lao)的工藝被(bei)云南三(san)個大家派(pai)別(bie)所(suo)掌握(wo)：分別(bie)是(shi)官渡金永才大(da)師（國家級(ji)非物質文化遺產傳承人），旗下弟(di)子陳平(ping)（省級傳承人）、李偉（發源地石屏縣(xian)傳承人）等；晉(jin)寧袁昆(kun)林大(da)師；保(bao)山烏銅走銀萬光(guang)紅大師。

官渡烏銅走銀

金永才(cai)，1975年他年僅18歲，是一(yi)名銀(yin)匠。他居住的(de)(de)(de)云(yun)南(nan)省是一(yi)個擁(yong)有眾(zhong)多少數民(min)族的(de)(de)(de)省份，這里(li)的(de)(de)(de)少數民(min)族喜歡(huan)佩戴銀(yin)飾，尤其是姑娘出嫁，需要制作(zuo)整套的(de)(de)(de)耳環、手鐲、頭(tou)釵等銀(yin)飾。當時(shi)，他和李加汝作(zuo)為銀(yin)匠經常參加禮拜天的(de)(de)(de)趕(gan)集，不(bu)時(shi)會(hui)聚在一(yi)起。加上雙方的(de)(de)(de)住處僅相隔半公里(li)，時(shi)間一(yi)長，他便(bian)經常到(dao)孤寡老人李加汝家里(li)照(zhao)顧李的(de)(de)(de)飲(yin)食起居。

1982年，李加(jia)汝正式將金永才收為(wei)徒(tu)弟，但并沒有把配方交給他(ta)，只(zhi)是讓他(ta)和自己一起制作“烏(wu)銅走銀”。直到1995年，80多歲(sui)的(de)李加(jia)汝身(shen)體(ti)越來越差，經常住院。

金永才(cai)說，一(yi)(yi)次(ci)出院后，師傅(fu)和他(ta)一(yi)(yi)起吃飯，喝(he)了(le)(le)點兒酒心情不(bu)錯，就(jiu)對他(ta)說：“烏銅(tong)(tong)走銀(yin)(yin)制作技藝不(bu)能在(zai)我(wo)的手(shou)上丟失，不(bu)然我(wo)就(jiu)成了(le)(le)民(min)族的罪人(ren)。”原來(lai)，師傅(fu)早已把配(pei)方寫(xie)好，他(ta)把配(pei)方交給金永才(cai)，命令他(ta)在(zai)15分(fen)鐘之內必須背熟，時間一(yi)(yi)分(fen)一(yi)(yi)秒(miao)過(guo)去，馬蹄鐘的鐘聲(sheng)一(yi)(yi)響(xiang)，李加汝把配(pei)方一(yi)(yi)燒而凈(jing)。1996年，李加汝先(xian)生與世長辭，“烏銅(tong)(tong)走銀(yin)(yin)”的手(shou)藝被金永才(cai)傳承下來(lai)。

保山烏銅走銀

保山烏(wu)銅(tong)走銀始于清朝末(mo)期(qi)，清朝末(mo)期(qi)板橋懷(huai)寶銀樓（四寶齋前身），從石屏重金聘(pin)請來一位王姓銀匠，王銀匠因(yin)感激(ji)知遇之恩(en)，遂將(jiang)烏(wu)銅(tong)走銀技藝傳(chuan)授予(yu)懷(huai)寶銀樓的(de)萬姓人(ren)家。

到(dao)1966年，第二代傳(chuan)人(ren)萬(wan)(wan)懷(huai)林，因當時破(po)四(si)舊等原因，成為批(pi)斗對象，不能再做手藝(yi)(yi)，萬(wan)(wan)懷(huai)林唯(wei)恐(kong)手藝(yi)(yi)失(shi)傳(chuan)，偷(tou)(tou)偷(tou)(tou)將(jiang)烏銅(tong)(tong)走銀(yin)的(de)全部技(ji)(ji)藝(yi)(yi)教給了(le)(le)妻子金老(lao)伍。待形勢好轉之后，金老(lao)伍又將(jiang)烏銅(tong)(tong)走銀(yin)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)傳(chuan)予了(le)(le)他(ta)們的(de)兒子萬(wan)(wan)光紅。至此，保山烏銅(tong)(tong)走銀(yin)的(de)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)就(jiu)這樣(yang)被萬(wan)(wan)光紅繼(ji)續傳(chuan)承下去。

楊智(zhi)閎，祖籍保山(shan)市施甸縣，祖輩(bei)就曾掌握了烏銅走銀(yin)的制(zhi)作工藝(yi)。

在烏(wu)銅走銀這(zhe)一(yi)行當里流(liu)傳(chuan)著“傳(chuan)男不傳(chuan)女(nv)，傳(chuan)兒(er)媳不傳(chuan)女(nv)婿(xu)”的(de)(de)說法，大師們或是不愿收外(wai)門(men)弟(di)子(zi)，或是早已收足了(le)弟(di)子(zi)不想再多(duo)收。苦心人天不負(fu)，在楊智閎的(de)(de)堅(jian)持下，他終于找到(dao)了(le)接(jie)納他的(de)(de)師傅(fu)。楊智閎在鶴慶銀器大師段(duan)六一(yi)門(men)下學習到(dao)鏨刻工藝(yi)，在金(jin)屬鍛(duan)造大師王華藻門(men)下學習了(le)鍛(duan)打工藝(yi)，如今加上他祖(zu)傳(chuan)秘方和后(hou)期(qi)學習的(de)(de)制作技藝(yi)，終于將(jiang)家傳(chuan)技藝(yi)完整恢(hui)復與熟練掌握。

晉寧烏銅走銀

晉(jin)寧烏(wu)銅走(zou)銀(yin)工藝流傳(chuan)(chuan)于昆明市晉(jin)寧縣晉(jin)城鎮天城門村袁家(jia)，傳(chuan)(chuan)自石屏岳(yue)家(jia)，迄今已有八九十(shi)年的(de)歷史。1989年，袁家(jia)和的(de)兩個兒子袁萬(wan)成、袁萬(wan)禮開始(shi)制作沉寂多(duo)年烏(wu)銅走(zou)銀(yin)。銀(yin)匠家(jia)中又(you)開始(shi)響起了“當當當”的(de)金屬敲(qiao)擊的(de)聲(sheng)音。烏(wu)銅走(zou)銀(yin)有了第二代傳(chuan)(chuan)承者。

1989年(nian)改(gai)革開放后袁家重(zhong)操舊業，慢慢開始恢復此工(gong)藝的(de)(de)制作和銷售，至(zhi)今(jin)已做(zuo)了幾(ji)千件作品，流傳(chuan)于(yu)晉寧縣境內，1998年(nian)以后主(zhu)要(yao)在昆明的(de)(de)古(gu)玩市場上銷售。由于(yu)是傳(chuan)統(tong)手工(gong)生產，每年(nian)制作的(de)(de)作品數(shu)量非常有限(xian)。由于(yu)其技(ji)藝世代獨傳(chuan)，工(gong)藝配(pei)方秘不(bu)外傳(chuan)，所(suo)以流傳(chuan)至(zhi)今(jin)會(hui)此工(gong)藝的(de)(de)人很少。

現今傳承仍(reng)只(zhi)限(xian)于袁家，只(zhi)有幾人掌握此絕技(ji)。

銅(tong)(tong)晉堂(tang)烏銅(tong)(tong)走銀(yin)作品：方形(xing)香爐，是云(yun)南烏銅(tong)(tong)走銀(yin)文化傳承人李叢仲的杰作。李叢仲先(xian)生(sheng)自幼熱愛藝術，對古(gu)玩珍品、文房四(si)寶、青銅(tong)(tong)器等有著自己(ji)獨(du)到的理解和鑒賞識別能力。因機緣巧合拜師于烏銅(tong)(tong)走銀(yin)大(da)師金永才門下，系統(tong)學習瀕(bin)臨(lin)失傳的烏銅(tong)(tong)走銀(yin)制作工藝。

憑借自己(ji)的(de)(de)聰明稟賦和勤奮(fen)鉆研(yan)，不但熟(shu)練掌(zhang)握了(le)烏銅走銀的(de)(de)制作(zuo)(zuo)技藝，還不斷(duan)推陳出新，使(shi)得(de)這項古老的(de)(de)技藝能(neng)夠完整地傳(chuan)承和保留(liu)下來，并發(fa)揚(yang)光大。其(qi)主要烏銅走銀作(zuo)(zuo)品(pin)有文房四寶、酒具(ju)、茶(cha)具(ju)、香爐、花(hua)瓶(ping)等，頗得(de)行(xing)家贊賞，其(qi)作(zuo)(zuo)品(pin)很(hen)大程(cheng)度上(shang)(shang)滿(man)足了(le)顧客在工藝品(pin)、藏品(pin)、紀念品(pin)的(de)(de)款式、圖案花(hua)紋及個性(xing)特征上(shang)(shang)的(de)(de)需求。

傳習館

2010年(nian)8月18日，作為云南省(sheng)首個非物質(zhi)文化遺(yi)產傳習(xi)館(guan)(guan)，“烏銅走(zou)銀傳習(xi)館(guan)(guan)”在(zai)官(guan)渡古鎮開館(guan)(guan)。金永才(cai)從38位報名者中選出4人，通過拜(bai)師儀式正式收為徒(tu)弟。

據說，這些報名(ming)者很多(duo)都(dou)是(shi)(shi)觀看(kan)了(le)CCTV《走(zou)(zou)(zou)進科學(xue)》欄目對“烏(wu)銅走(zou)(zou)(zou)銀”的(de)(de)報道(dao)后(hou)，對這門手工(gong)藝產生了(le)濃厚興趣，從而(er)找上門來拜師學(xue)藝。金(jin)永才說，“挑(tiao)選徒弟的(de)(de)首要條件是(shi)(shi)人(ren)(ren)品要好，心(xin)術(shu)要正。人(ren)(ren)品和技(ji)術(shu)是(shi)(shi)相通(tong)的(de)(de)，如果暴(bao)躁易(yi)怒(nu)，愛和別人(ren)(ren)發生口角(jiao)，做起事情來缺乏耐心(xin)，就不適(shi)合。”這次招收的(de)(de)新徒弟中(zhong)有的(de)(de)曾(ceng)做過水電技(ji)工(gong)，有的(de)(de)并無手工(gong)藝基(ji)礎，但無一例外都(dou)對“烏(wu)銅走(zou)(zou)(zou)銀”的(de)(de)學(xue)習熱情非(fei)常(chang)高，僅用(yong)一年(nian)時間，他們就學(xue)會了(le)鏨(zan)刻、打(da)磨(mo)、走(zou)(zou)(zou)銀等基(ji)本技(ji)藝。

在學習期間，他們除了上交(jiao)一些(xie)材(cai)料費（學藝過(guo)程會損耗大量的金屬(shu)材(cai)料）外，不用支付其他費用。

不(bu)同于以前(qian)家(jia)庭作坊式的(de)(de)(de)(de)運(yun)作，自(zi)從擔任傳(chuan)習館館長(chang)之后(hou)，金永才(cai)管理的(de)(de)(de)(de)人(ren)多起來，大多數時間都(dou)呆在店里，近兩年也(ye)沒有時間再去(qu)趕(gan)集。每天(tian)(tian)他(ta)只做三四個小時的(de)(de)(de)(de)活兒，“做多了對眼睛不(bu)好(hao)(hao)”，他(ta)說。除了工作，他(ta)平(ping)時還喜(xi)歡唱(chang)滇劇——另一(yi)項國家(jia)級非物(wu)質文化遺產(chan)。金永才(cai)說，“過(guo)去(qu)的(de)(de)(de)(de)手藝(yi)人(ren)都(dou)有這(zhe)門愛好(hao)(hao)。唱(chang)戲(xi)和手藝(yi)都(dou)是(shi)藝(yi)術(shu)，彼此(ci)相通，如(ru)果今天(tian)(tian)心情不(bu)好(hao)(hao)，做出的(de)(de)(de)(de)作品(pin)也(ye)會和心情一(yi)樣，做不(bu)好(hao)(hao)。這(zhe)時，我(wo)要么去(qu)茶(cha)館聊天(tian)(tian)兒，要么去(qu)戲(xi)院唱(chang)戲(xi)，等心情好(hao)(hao)起來，做出來的(de)(de)(de)(de)作品(pin)才(cai)能讓人(ren)看(kan)著順眼。

作品欣賞

烏銅走(zou)銀的代表(biao)佳作是陳(chen)設在(zai)北京(jing)人民(min)大會堂(tang)云南(nan)廳的風景畫。此畫高(gao)1.2米，寬(kuan)1.5米，在(zai)烏黑錚亮的(de)底(di)色(se)上，昆明(ming)西(xi)山、滇池(chi)、大(da)觀樓分別用金(jin)、銀(yin)融化流入(ru)鏨(zan)刻好的花紋溝槽之(zhi)間，所(suo)以為“走”與(yu)鑲(xiang)嵌不同，十分精美，堪稱藝(yi)術珍(zhen)品(pin)。

民間傳說

烏銅走(zou)銀工藝(yi)始創(chuang)于清朝雍正(zheng)年(nian)間，距今已有(you)280多年(nian)的(de)歷史(shi)。[3]據傳石屏一岳姓銅匠在冶煉紫銅時，不慎將(jiang)所戴金戒指落入(ru)所(suo)煉銅中，后來(lai)發現其(qi)所(suo)煉銅器(qi)烏(wu)(wu)黑如煤，遂在銅器(qi)表面鏨刻花紋，嵌入(ru)銀(yin)屑，制(zhi)(zhi)成了(le)最早的烏(wu)(wu)銅走(zou)銀(yin)。烏(wu)(wu)銅走(zou)銀(yin)制(zhi)(zhi)作方法先為(wei)岳氏(shi)兄弟創作，歷代為(wei)獨(du)家經營，在生產(chan)制(zhi)(zhi)作中，岳家一(yi)直奉(feng)守(shou)著傳(chuan)里不傳(chuan)外(wai)，傳(chuan)男不傳(chuan)女的保守(shou)觀念。

展望未來

改造技術，擴大生產量

烏(wu)(wu)銅走(zou)銀傳承至今，生產(chan)方式依舊(jiu)以最原(yuan)始(shi)的(de)手工鍛(duan)打(da)和制(zhi)作(zuo)為(wei)主，再加上技藝繁(fan)瑣，成(cheng)本高，產(chan)量小，每個月的(de)成(cheng)品率(lv)始(shi)終(zhong)保持在二(er)到三件。這樣的(de)模式遠(yuan)遠(yuan)制(zhi)約著烏(wu)(wu)銅走(zou)銀的(de)發(fa)展。

因此(ci)，在保持手工(gong)鏨刻(ke)等傳統技藝的基礎(chu)上，將烏銅(tong)走(zou)銀的技藝與現代加工(gong)工(gong)藝相(xiang)結合，同(tong)時(shi)增加學徒和(he)工(gong)人，節約成(cheng)本，縮短制(zhi)作時(shi)間，是烏銅(tong)走(zou)銀發展過(guo)程中最迫切需要解決(jue)的問(wen)題。

注重包裝和宣傳

云南始(shi)終是(shi)發(fa)展較為(wei)落后的省(sheng)份之一，與沿海城市相比，自我宣(xuan)傳(chuan)和(he)包(bao)(bao)裝(zhuang)的意識不強。好(hao)的商品必然要有(you)(you)好(hao)的賣相，對于貴(gui)重的烏銅(tong)走(zou)銀精品而(er)言(yan)更是(shi)如(ru)此(ci)。因此(ci)只有(you)(you)選擇好(hao)的包(bao)(bao)裝(zhuang)盒，精致而(er)富有(you)(you)特色的宣(xuan)傳(chuan)扉(fei)頁(ye)，說明(ming)書(shu)、收藏證才能將烏銅(tong)走(zou)銀百(bai)年(nian)來(lai)的高雅、精致古樸、貴(gui)氣體現無疑。

時(shi)至今日，在打造(zao)精(jing)美的(de)烏銅走銀藝(yi)術品的(de)同時(shi)，如何(he)將其美名遠揚，讓得到(dao)它(ta)的(de)客(ke)商(shang)感到(dao)物超所值(zhi)也(ye)是急切需要解決的(de)問(wen)題之(zhi)一。

但無(wu)論如何(he)，烏銅走銀將(jiang)(jiang)再(zai)次走入世(shi)(shi)人視線(xian)，引起(qi)世(shi)(shi)人矚目(mu)是個不爭的(de)(de)(de)事(shi)實(shi)。而我們也將(jiang)(jiang)看到這一經歷了百(bai)年風(feng)雨(yu)的(de)(de)(de)驚世(shi)(shi)絕技在(zai)新(xin)的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界和未來中大放異(yi)彩(cai)。