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基本介紹

泥塑（聶家莊泥塑），山東省高密(mi)市傳統美(mei)術(shu)，國家(jia)級非物(wu)質文(wen)化遺產(chan)之(zhi)一。

聶家(jia)莊泥(ni)塑(su)是(shi)泥(ni)塑(su)中型、色、聲(sheng)、動四者俱全(quan)的(de)一個藝術(shu)品(pin)種，它(ta)源(yuan)于明(ming)代萬歷年間，已有四百(bai)多年的(de)歷史(shi)，聶家(jia)莊泥(ni)塑(su)的(de)制(zhi)作(zuo)過程由十幾道(dao)工序組成，其成品(pin)造型大膽夸(kua)張、稚(zhi)拙憨樸，著(zhu)色鮮(xian)艷(yan)醒目(mu)，表情生(sheng)動寫意，整(zheng)個泥(ni)塑(su)能動會叫(jiao)，具有較強的(de)藝術(shu)感染(ran)力(li)和(he)生(sheng)命力(li)。?

2008年6月7日，泥塑(su)（聶家莊泥塑(su)）經(jing)中華人民共(gong)和國(guo)國(guo)務(wu)院批(pi)準(zhun)列入第二批(pi)國(guo)家級非物質文化遺產名錄，遺產編號：Ⅶ-47。

歷史淵源

據史料記載，明萬歷初年，聶(nie)家莊(zhuang)開(kai)始(shi)有人(ren)靠制作“鍋子花(hua)”（又稱“泥墩子”，外殼用泥做，內裝(zhuang)火藥，可點放煙花(hua)）謀(mou)生，并把(ba)裝(zhuang)火藥的(de)泥坯(pi)塑成娃(wa)娃(wa)型，煙花(hua)放過之后(hou)可再當玩(wan)具或裝(zhuang)飾(shi)品擺(bai)設(she)，引得眾人(ren)爭相仿(fang)效。

到清康熙(xi)后(hou)期，聶家莊(zhuang)人開始由做“鍋子花”向做泥(ni)娃娃、鳥(niao)獸蟲(chong)魚等方向發展，主要用來供兒童玩耍，從此(ci)，泥(ni)塑不(bu)再是焰火的附屬品，而(er)發展成為一(yi)種獨(du)立(li)的手工藝術品。

清嘉慶(qing)年間，聶家(jia)(jia)莊(zhuang)泥塑(su)有了(le)新(xin)發展，藝人們在(zai)制作泥塑(su)時加上了(le)葦哨，又將泥塑(su)的腰身部位(wei)用紙皮(pi)粘接，使以前不(bu)會(hui)動(dong)、不(bu)會(hui)叫(jiao)、不(bu)會(hui)逗趣(qu)的“呆”玩意(yi)兒演化為會(hui)動(dong)、會(hui)叫(jiao)、會(hui)逗趣(qu)的“活”玩意(yi)兒，出現了(le)叫(jiao)虎、叫(jiao)獅、叫(jiao)猴、叫(jiao)雞等(deng)聲形并茂、形象(xiang)較好的藝術品，聶家(jia)(jia)莊(zhuang)泥塑(su)進(jin)入全盛期(qi)。

從清(qing)末到解放(fang)前，制作泥玩具是聶家莊(zhuang)人謀生(sheng)的(de)重要手段(duan)，制作出的(de)泥玩具多銷(xiao)售于高(gao)密、平(ping)度、膠縣、諸城(cheng)等(deng)縣。

解(jie)放后，在“百花齊放，推陳出(chu)新”文藝方針的指引下，聶家莊泥(ni)塑(su)藝術(shu)有了新的發展，質量不斷提高(gao)，品種逐(zhu)漸增加，銷售范圍也由山東半島擴展到沂(yi)蒙(meng)山區、東北省等地(di)。這個(ge)時期也是聶家莊泥(ni)塑(su)較盛興(xing)的時期。

在(zai)“文化大(da)革(ge)命(ming)”期間，聶(nie)家(jia)莊(zhuang)祖輩流傳下來的泥(ni)塑模具(ju)和樣品被(bei)誣為“四舊”，全部(bu)被(bei)砸爛。聶(nie)家(jia)莊(zhuang)的泥(ni)塑藝術(shu)瀕于滅絕。

粉碎“四人(ren)幫”后，特別是中(zhong)國(guo)共產黨第(di)十(shi)一屆中(zhong)央委員會第(di)三次全(quan)體會議以來，聶(nie)家(jia)莊(zhuang)泥(ni)塑又獲得新(xin)生(sheng)。聶(nie)希(xi)(xi)偉(wei)、聶(nie)希(xi)(xi)新(xin)、聶(nie)玉全(quan)、聶(nie)希(xi)(xi)贊等民間老(lao)藝人(ren)在(zai)保持泥(ni)塑民間特色的基礎上大(da)膽(dan)創新(xin)，使聶(nie)家(jia)莊(zhuang)泥(ni)塑的品(pin)種(zhong)增加到七十(shi)余種(zhong)。

文化特征

造型特點

聶家莊泥塑的藝術造(zao)型(xing)沒有在寫實上(shang)做文(wen)章，而是注重以簡練的手法表現作品的形態和神韻，其造(zao)型(xing)有如下(xia)特(te)點：

1、簡約(yue)概括、夸張自然(ran)

聶家(jia)莊泥(ni)塑吸收了高密撲灰年畫(hua)(hua)和(he)(he)剪紙藝術的造型手法，力求簡約(yue)概(gai)括(kuo)，稚(zhi)拙而不呆板，夸張而不失真，粗獷而不粗糙，簡約(yue)而不簡單。聶家(jia)莊泥(ni)塑藝人(ren)塑造的人(ren)物或(huo)動物，五官刻畫(hua)(hua)得較(jiao)為細膩傳神(shen)，但四(si)肢和(he)(he)衣飾道具等只是塑出大概(gai)的結構和(he)(he)形狀(zhuang)，既忠(zhong)于(yu)現實，又不拘泥(ni)于(yu)現實。

2、形象多(duo)樣、兼收并蓄

聶家莊泥(ni)塑(su)(su)有很多(duo)造(zao)型(xing)(xing)來源于高密(mi)撲(pu)灰年(nian)畫(hua)和剪紙(zhi)(zhi)，泥(ni)塑(su)(su)是立體的(de)三維(wei)造(zao)型(xing)(xing)，而年(nian)畫(hua)和剪紙(zhi)(zhi)卻(que)是平(ping)面的(de)二(er)維(wei)形象(xiang)(xiang)，聶家莊泥(ni)塑(su)(su)藝人(ren)用一雙巧手(shou)把平(ping)面的(de)、二(er)維(wei)的(de)藝術(shu)形象(xiang)(xiang)，創作成為立體的(de)、三維(wei)的(de)藝術(shu)造(zao)型(xing)(xing)，迎合了老百(bai)姓多(duo)元化(hua)的(de)需求。

聶家莊泥(ni)塑造型形成(cheng)的(de)(de)第二個源頭是(shi)當地(di)民俗民風的(de)(de)需要，如《抱魚娃(wa)》這一泥(ni)塑作(zuo)品則(ze)是(shi)高(gao)密傳統習俗“拴娃(wa)娃(wa)”的(de)(de)形象體現。

除此之外，聶家莊泥塑也有一(yi)部分作品(pin)的造型源(yuan)于生活中的使用需求(qiu)，如《對魚(yu)蠟燭(zhu)臺》這一(yi)作品(pin)表現了民間祭祀(si)中經(jing)常用到的兩種物(wu)品(pin)，即：蠟燭(zhu)和燭(zhu)臺。

3、構(gou)思(si)巧妙，聲形(xing)并茂

可(ke)以發(fa)聲(sheng)(sheng)(sheng)是聶(nie)家(jia)莊泥塑(su)(su)的(de)一大特(te)色，這是因為聶(nie)家(jia)莊泥塑(su)(su)在產生和發(fa)展的(de)過程中是以兒(er)童(tong)玩具為重點，孩(hai)童(tong)天性活(huo)潑，對不(bu)能動不(bu)發(fa)聲(sheng)(sheng)(sheng)的(de)玩意兒(er)興(xing)趣不(bu)大，為了引起孩(hai)童(tong)們的(de)興(xing)趣，泥塑(su)(su)藝(yi)人們便巧(qiao)妙地加入各(ge)種(zhong)“動”和“聲(sheng)(sheng)(sheng)”的(de)技(ji)術(shu)手段，使聶(nie)家(jia)莊泥塑(su)(su)可(ke)以發(fa)出各(ge)種(zhong)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)，其發(fa)聲(sheng)(sheng)(sheng)方(fang)式大致可(ke)以分為四(si)大類，即：推拉發(fa)聲(sheng)(sheng)(sheng)、搖(yao)晃發(fa)聲(sheng)(sheng)(sheng)、搖(yao)動發(fa)聲(sheng)(sheng)(sheng)以及吹氣發(fa)聲(sheng)(sheng)(sheng)。

色彩特征

1、用色精練、明(ming)朗(lang)吉祥

聶家(jia)莊泥塑的(de)色(se)彩運(yun)用與撲灰年畫(hua)的(de)設色(se)相同，多(duo)以桃紅色(se)和綠色(se)兩(liang)種顏色(se)為主，在中國傳統(tong)文(wen)化中，大(da)紅大(da)綠的(de)色(se)彩多(duo)被賦予了趨吉、辟(pi)邪、喜慶的(de)意義，可以烘托出(chu)較強的(de)節日氣氛。

聶家莊泥塑使用的色(se)(se)彩(cai)少而精，除(chu)桃紅色(se)(se)和綠色(se)(se)兩種主色(se)(se)之外，使用黃(huang)色(se)(se)來提色(se)(se)也是慣(guan)用手法(fa)，其他(ta)常(chang)用的色(se)(se)彩(cai)主要有黑、藍、紫、粉等，此外，金色(se)(se)和銀色(se)(se)也常(chang)用于(yu)(yu)裝飾。同時，聶家莊泥塑的用色(se)(se)并(bing)不拘泥于(yu)(yu)事物本身的色(se)(se)彩(cai)，除(chu)了(le)皮膚用色(se)(se)使用粉色(se)(se)外，大多(duo)使用純(chun)度較高(gao)的顏色(se)(se)，從而使作品產(chan)生單純(chun)質樸、吉(ji)祥歡快(kuai)的效(xiao)果。

2、敷彩獨特、鮮(xian)明柔和

聶家莊泥(ni)(ni)塑著色敷彩(cai)與河南(nan)地區泥(ni)(ni)泥(ni)(ni)狗(gou)、泥(ni)(ni)咕咕等(deng)泥(ni)(ni)塑的(de)以(yi)黑色做底的(de)方法正(zheng)好相反，它在(zai)著色前先涂白粉打底，用化石粉加膠和水調勻后涂在(zai)泥(ni)(ni)坯上，晾(liang)干后再(zai)涂其他顏色。先著桃(tao)紅、黃、綠、藍等(deng)彩(cai)色，最后勾點(dian)黑色。

聶家莊泥塑在敷彩(cai)上也(ye)吸收了撲(pu)灰年畫的著(zhu)色技(ji)法，“涮畫”使(shi)色彩(cai)產生(sheng)暈化效(xiao)果，“罩明油”使(shi)泥塑的色彩(cai)明亮，整體產生(sheng)鮮明又柔和(he)的效(xiao)果。

紋飾特色

聶家(jia)莊泥塑中(zhong)的圖(tu)案形象大多數并不(bu)寫(xie)實，而是被(bei)簡(jian)化為點(dian)和(he)抽象的形狀(zhuang)，反映(ying)出人們對幸福美好生活的向往(wang)和(he)追求，其應用主要有(you)以下幾(ji)個方面(mian)：

一是將自然界中動物(wu)和植物(wu)的特(te)性加以引申(shen)，如：鳳凰代(dai)表(biao)祥瑞(rui)，牡丹代(dai)表(biao)富貴(gui)，梅花表(biao)示堅強和高潔，桃和仙鶴寓意長壽(shou)吉祥，多籽(zi)的石(shi)榴、蓮蓬、葫蘆(lu)以及葡萄(tao)則(ze)反映了老百姓祈求(qiu)多子(zi)多福(fu)的愿望(wang)。

二是傳統(tong)的具有(you)象(xiang)征(zheng)意(yi)義的事物，如元(yuan)寶(bao)、金錢、琴棋(qi)書畫(hua)、明八仙、暗八仙、佛教八寶(bao)等(deng)。

三是(shi)利用漢字自身(shen)諧音雙關的特性，如：金(jin)(jin)魚諧音金(jin)(jin)玉(yu)，表示富貴；佛手、蝙蝠諧音福，寓意(yi)幸福；猴諧音侯，寓意(yi)升官。

四是直(zhi)接(jie)(jie)使用吉祥文(wen)字，常用的有福、祿、壽、喜、財等，這種形(xing)式直(zhi)接(jie)(jie)地表(biao)現出民間老百姓(xing)對美(mei)好生活的向(xiang)往和追求(qiu)。

制作工序

基本用料

泥塑(su)的(de)基(ji)本用(yong)(yong)料是泥土，聶(nie)家莊泥塑(su)的(de)泥土一般選用(yong)(yong)聶(nie)家莊特有的(de)紅崗子土，制作之前要經過(guo)捶、打、摔、揉四道(dao)工(gong)序(xu)，有時還要在泥土里加些棉絮、紙或蜂蜜。

制作過程

聶家(jia)莊泥塑的模(mo)制一般分為四步，即：制子、翻模(mo)、脫胎(tai)、著色(se)。

制(zhi)子就是制(zhi)出原型(xing)，找一塊(kuai)和好(hao)的泥，運用(yong)雕、塑(su)、捏等手法，塑(su)造(zao)好(hao)一個形(xing)象，經過修(xiu)改、磨光、晾干后即(ji)可(ke)。有些地方還要用(yong)火(huo)燒(shao)一下(xia)，加強(qiang)強(qiang)度。

翻模(mo)(mo)就是把泥土壓在(zai)原型上印成模(mo)(mo)子，常見有(you)單片(pian)模(mo)(mo)和雙片(pian)模(mo)(mo)，也有(you)多(duo)片(pian)模(mo)(mo)。

脫(tuo)胎(tai)(tai)就是用模子(zi)印壓泥(ni)(ni)人(ren)坯胎(tai)(tai)，通常是先把和(he)好的泥(ni)(ni)搟(xian)成片狀(zhuang)，然后(hou)壓進模子(zi)，再(zai)把兩片壓好泥(ni)(ni)的模子(zi)合(he)攏壓緊，再(zai)安一個“底”在(zai)泥(ni)(ni)人(ren)下(xia)部粘(zhan)上(shang)片泥(ni)(ni)，使(shi)泥(ni)(ni)人(ren)中空(kong)外嚴，在(zai)胎(tai)(tai)體上(shang)留(liu)孔，使(shi)胎(tai)(tai)體內外空(kong)氣流通，以免胎(tai)(tai)內空(kong)氣壓力變化破壞泥(ni)(ni)胎(tai)(tai)。

最后一道(dao)工序是著(zhu)色(se)和(he)刷“明(ming)油”，彩繪的顏料多用品色(se)，調以水膠，以加(jia)強顏色(se)附著(zhu)力(li)。

題材作品

聶(nie)家(jia)莊泥塑(su)題材豐(feng)富，但大都離不開吉祥、如(ru)意、喜慶、辟(pi)邪、有趣，其題材可以概括為三大類：

第一類是求吉納(na)祥(xiang)、辟(pi)邪祛惡的題材(cai)，這種(zhong)題材(cai)在(zai)聶家(jia)莊泥塑(su)中(zhong)占了(le)很(hen)大的部分，表(biao)(biao)達了(le)人們追求幸(xing)福(fu)、美好、平(ping)安的愿望(wang)，比(bi)較常(chang)見的有(you)中(zhong)國(guo)年畫中(zhong)多用的吉祥(xiang)素材(cai)，如(ru)：《對(dui)獅》《麒(qi)麟送子》《招(zhao)財(cai)(cai)進(jin)寶(bao)》《金玉(yu)滿堂(tang)》《武(wu)財(cai)(cai)神》《鐘馗》等，另外，民(min)間傳說、歷史(shi)故事也是聶家(jia)莊泥塑(su)常(chang)表(biao)(biao)現的素材(cai)，如(ru)：《八仙過海》《西游記》《紅樓十二釵》等。

第(di)二(er)類(lei)是(shi)兒童類(lei)題材，這一題材多(duo)以可愛(ai)、逗趣(qu)的造型(xing)出現，比(bi)較常(chang)見的是(shi)叫虎、搖猴、叫雞等(deng)發(fa)聲玩具，還有(you)小(xiao)部分是(shi)不發(fa)聲的擺設，多(duo)采(cai)用詼諧、可愛(ai)、逗趣(qu)的造型(xing)，如：《虎》《猴》《馬(ma)》《豬八(ba)戒(jie)背媳婦》等(deng)。

第三類是民俗供奉品，這一題材的作品有：關公(gong)像(xiang)、觀音像(xiang)、傳(chuan)統廟會上的拴娃娃等。

傳承保護

傳承價值

作為一種古老的民(min)間工藝(yi)，聶(nie)家莊(zhuang)泥(ni)塑(su)以藝(yi)術的方(fang)式反映了山東省高密市當地(di)的社會狀況和風土人(ren)情(qing)，成為珍貴的歷(li)史(shi)文(wen)化遺產，在(zai)山東地(di)域文(wen)化和民(min)俗民(min)風的研究(jiu)考(kao)察中(zhong)具有重要的參考(kao)價(jia)值。

傳承狀況

社會生活正經歷著前(qian)所未有(you)的(de)變化，無論在都市還是在城鎮鄉(xiang)村，玩具(ju)市場都已被電動、塑料、毛絨、遙控類(lei)的(de)產(chan)品迅(xun)速(su)占(zhan)領(ling)，這(zhe)對聶(nie)家莊泥(ni)塑的(de)銷路沖擊很大。在此狀況下(xia)，聶(nie)家莊泥(ni)塑后繼(ji)乏人，舉步維艱，陷入(ru)發展困境，急需保(bao)護扶持(chi)。

傳承人物

聶希蔚，男，漢族，1938年(nian)9月出(chu)生，第四(si)批國(guo)家級非物(wu)質文化遺產項目代表性傳承人(ren)，項目名稱：泥塑(su)（聶家莊(zhuang)泥塑(su)），山東省高密市申報。

保護措施

2019年11月，《國(guo)家(jia)級(ji)非(fei)物質文化遺產代表性項目保(bao)護單位名單》公(gong)布，高密市非(fei)物質文化遺產保(bao)護辦(ban)公(gong)室獲(huo)得“泥塑(su)（聶家(jia)莊泥塑(su)）”項目保(bao)護單位資格。

2023年10月31日，《國(guo)家級非物質文化遺產代(dai)表性項目(mu)保護(hu)(hu)單(dan)位名單(dan)》公布，該項目(mu)原保護(hu)(hu)單(dan)位存在單(dan)位性質、機(ji)構(gou)等方面重大變化，不(bu)具備保護(hu)(hu)單(dan)位基(ji)本條件等情況，重新認定保護(hu)(hu)單(dan)位高密市公共文化服務中心(xin)。

社會影響

重要展覽

1983年2月(yue)，中(zhong)國美(mei)術(shu)館舉辦了“山東(dong)民(min)間(jian)工藝美(mei)術(shu)展覽”，聶家莊泥(ni)塑在活動中(zhong)展出。

1984年6月5日至7月3日，山東高密民間藝術展覽(lan)在首都博物館(guan)舉辦，聶(nie)家莊泥(ni)塑在活動(dong)中展出。

1987年1月，日本舉辦(ban)了“山東(dong)高密民間藝術展覽(lan)”，聶家莊泥塑在活動中展出。

2011年(nian)1月20日，“我們的節(jie)日——百名非物質文化遺產項(xiang)目(mu)代(dai)表(biao)性傳承人迎春展(zhan)示活動”在(zai)北京市(shi)開幕，聶家莊泥塑在(zai)活動中(zhong)展(zhan)出。

2019年(nian)11月25日，山東文化周在(zai)高(gao)雄(xiong)佛(fo)光山佛(fo)陀(tuo)紀念館舉(ju)辦，聶家莊(zhuang)泥(ni)塑(su)在(zai)活動(dong)中(zhong)展出。?

榮譽表彰

1978年8月，聶家莊(zhuang)泥塑參加“昌(chang)濰地區工藝(yi)美術(shu)展(zhan)覽”，獲得一等獎(jiang)。

1979年4月，聶家莊泥塑參加“山東省工藝類術創新評比會(hui)”，獲得二等(deng)獎。