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朝陽紅土泥塑藝術特色

朝(chao)陽紅土泥塑(su)的題材大致(zhi)可分為兩類(lei)：一是佛像(xiang)和建筑(zhu)構件；二是人物塑(su)像(xiang)、賞玩品及(ji)民俗用品，這些泥塑(su)作品，耐風化(hua)、耐腐(fu)蝕，不(bu)燥不(bu)不(bu)裂，不(bu)變形不(bu)褪色。

朝陽紅土泥塑品種種類

根據不同的(de)藝術風格(ge)，朝陽紅(hong)土泥塑(su)(su)(su)分(fen)為素塑(su)(su)(su)和(he)(he)彩(cai)(cai)塑(su)(su)(su)。素塑(su)(su)(su)指不加(jia)任何彩(cai)(cai)料，保持(chi)古(gu)樸純真(zhen)的(de)本色，多用于(yu)塑(su)(su)(su)造古(gu)今中外的(de)名(ming)人(ren)(ren)，以及(ji)歷史題材(cai)的(de)大型浮雕作品(pin)等，也用于(yu)塑(su)(su)(su)造各類賞玩(wan)物(wu)和(he)(he)生活用品(pin)。彩(cai)(cai)塑(su)(su)(su)是依據不同的(de)人(ren)(ren)物(wu)和(he)(he)飾件，以淡彩(cai)(cai)或(huo)濃彩(cai)(cai)裝飾，充分(fen)彰顯(xian)或(huo)恬靜或(huo)張(zhang)揚(yang)的(de)人(ren)(ren)物(wu)個性，重(zhong)點突(tu)出(chu)或(huo)艷麗或(huo)幽暗的(de)飾件功能。

朝陽紅土泥塑制作技藝

朝(chao)陽紅(hong)(hong)土泥塑(su)原(yuan)(yuan)料(liao)選擇當地特(te)產的紅(hong)(hong)黏(nian)土，色澤(ze)自然(ran)、土質堅硬，而且(qie)粘性(xing)十足，這一原(yuan)(yuan)料(liao)也是(shi)朝(chao)陽紅(hong)(hong)土泥尼塑(su)最鮮明的特(te)征。

藝人先(xian)將(jiang)黏土打碎過濾，加(jia)工(gong)成細(xi)黏土，適當添加(jia)細(xi)面砂，用(yong)黍米(mi)漿和泥，如不(bu)需燒制陶塑，則添加(jia)棉花(hua)絮、大(da)麻(ma)穣，反復(fu)砸揉后餳泥。然后用(yong)麻(ma)繩(sheng)綁成木架造型，將(jiang)干草纏(chan)在木架上，用(yong)大(da)麻(ma)還纏(chan)平之后，再將(jiang)場好的(de)泥料(或(huo)抓塊或(huo)搓成泥(ni)條)貼(tie)在綁好的(de)木架草把上。第(di)(di)一遍(bian)泥(ni)(ni)料較厚，按照造(zao)型雕出(chu)基本輪廓(kuo)，然后(hou)陰(yin)干(gan)。經過幾遍(bian)補縫后(hou)，再貼(tie)第(di)(di)二遍(bian)泥(ni)(ni)料，再陰(yin)干(gan)補縫。第(di)(di)三遍(bian)貼(tie)泥(ni)(ni)后(hou)，則(ze)用(yong)細工刻畫面(mian)部神情、肌(ji)理紋(wen)絡(luo)、衣(yi)帽(mao)服飾。最后(hou)整體剖面(mian)壓光(guang)，細補裂縫，再壓光(guang)，涂以獸皮熬成的(de)液體膠，飾以天然花(hua)草和有色石料研磨制(zhi)作的(de)各(ge)色顏料。

朝陽紅土泥塑榮譽認證

2011年(nian)，朝(chao)陽紅(hong)土泥塑入選遼寧省第四批省級非物質文化遺產代(dai)表性(xing)項目(mu)名(ming)錄。

朝陽紅土泥塑傳承人物

朝陽紅土泥塑(su)是省級非遺項目，“泥(ni)人孫”即(ji)孫玉(yu)恩(en)作為(wei)朝陽紅土泥(ni)塑代(dai)表性(xing)傳承人。

朝陽紅土泥塑源于千年(nian)廟堂(tang)文化傳承，即搭木(mu)架(jia)、扎草(cao)、泥塑、彩(cai)繪工藝。孫玉恩歷時8個多月，以實景再現(xian)形式，還原(yuan)了朝(chao)陽(yang)紅土泥塑制作過程。他塑造的19個干活(huo)的工人，容(rong)貌(mao)、神(shen)態、動(dong)作各異，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生。扁(bian)擔、水桶、缸、鎬、鍬(qiao)塑造(zao)得十(shi)分(fen)逼真，甚至篩子都(dou)像模像樣，技(ji)藝之(zhi)高、用(yong)功夫(fu)之(zhi)深，追求(qiu)細節的完美，體現了大國工匠(jiang)精(jing)神(shen)。實景(jing)再現從(cong)拉土、洗泥(ni)、鍘草(cao)、用(yong)草(cao)和粗泥(ni)、用(yong)棉花和細泥(ni)、搭(da)架子、運泥(ni)上架、用(yong)草(cao)扎骨(gu)架、泥(ni)塑、彩繪完整過程。現場還有(you)僧人監工，僧人的神(shen)態惟(wei)妙惟(wei)肖(xiao)。

朝陽紅土泥塑歷史起源

朝陽(yang)紅(hong)土泥塑的發展與當地獨特的歷史(shi)文化息息相(xiang)關。20世紀(ji)七八十年代，考古工作者(zhe)分別在喀左東(dong)山嘴紅山文化遺址(zhi)祭壇和(he)凌源牛河梁紅山文化遺址(zhi)女神廟，發(fa)掘出不同形制的紅土(tu)泥(ni)塑(su)女神像。這說明(ming)早(zao)在中國的上古社(she)會，北方先人已采用(yong)泥(ni)塑(su)這一(yi)藝術(shu)形式表達原始信仰和(he)崇拜(bai)。此后，伴隨(sui)著(zhu)佛教(jiao)文化的傳(chuan)入和(he)興盛，朝陽(yang)(yang)紅土(tu)泥(ni)塑(su)也隨(sui)之(zhi)發(fa)展(zhan)。朝陽(yang)(yang)地處長城邊塞，特殊的地理(li)位(wei)置使朝陽(yang)(yang)成為漢傳(chuan)佛教(jiao)與藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)交融的重要結點。

從三(san)燕時(shi)期到明清時(shi)代，朝陽逐漸成(cheng)為東蒙地(di)(di)區藏(zang)傳佛教最發(fa)達的(de)地(di)(di)區之一(yi)。當時(shi)，旗(qi)(qi)有旗(qi)(qi)廟(miao)(miao)，村有村廟(miao)(miao)，大一(yi)點的(de)門戶有家廟(miao)(miao)，可(ke)謂“十里(li)(li)一寺、五里(li)(li)一廟(miao)”。每個廟(miao)里(li)(li)均供奉(feng)大小不同(tong)的各類泥塑(su)佛像(xiang)，這種(zhong)實(shi)際需(xu)求促(cu)進了朝(chao)陽紅土泥塑(su)在當地的傳承(cheng)。