石雕(安岳石刻),四(si)川省(sheng)安岳縣傳(chuan)統美(mei)術,國家(jia)級(ji)非(fei)物質文化(hua)遺產(chan)之一。
2008年(nian)6月7日,四川省安(an)岳縣申(shen)報的石(shi)雕(安(an)岳石(shi)刻)經(jing)中華人民(min)共和(he)國(guo)國(guo)務院批準(zhun)列入第二批國(guo)家級非物質文化(hua)遺(yi)產名錄,遺(yi)產編號:Ⅶ-56。
安(an)(an)岳(yue)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)是四川省安(an)(an)岳(yue)地區(qu)流傳(chuan)的一種傳(chuan)統雕刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)藝術。安(an)(an)岳(yue)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)始于(yu)南北(bei)(bei)朝(chao)時(shi)期,盛于(yu)唐、五代(dai)和北(bei)(bei)宋(song)時(shi)期,以佛教(jiao)造(zao)(zao)像為主(zhu),亦有道教(jiao)造(zao)(zao)像,境(jing)內(nei)有古代(dai)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)遺(yi)存五百余處、造(zao)(zao)像十萬余尊。安(an)(an)岳(yue)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)繼承和延續古代(dai)的摩崖造(zao)(zao)像藝術傳(chuan)統并(bing)加(jia)以發揚光大,它有圓雕、塔(ta)雕、壁雕、碑刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)等(deng)技藝形(xing)式,刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)工精細,刀法(fa)嫻熟,匠心獨(du)運,人物形(xing)象生動而(er)富(fu)有情(qing)趣。
安(an)岳(yue)石(shi)刻(ke)按(an)石(shi)刻(ke)工藝品(pin)用途可分為觀賞和掛戴類(lei)(lei),按(an)作品(pin)內容可分為石(shi)窟(ku)和摩崖類(lei)(lei)、陵園類(lei)(lei)、宮殿園林類(lei)(lei)、寺廟祭祀類(lei)(lei)、牌坊碑塔類(lei)(lei)、動植物類(lei)(lei)、生活(huo)用品(pin)類(lei)(lei)等。在(zai)安(an)岳(yue),石(shi)刻(ke)工藝已延伸(shen)到其(qi)他(ta)材質的工藝品(pin)上,與此相輝映的還有木雕、根(gen)雕、竹雕、泥塑等。
岳石刻(ke)濃(nong)縮了(le)(le)中(zhong)國(guo)中(zhong)晚期石刻(ke)藝(yi)術(shu)的精華,點多、面(mian)廣、數量大,形成(cheng)了(le)(le)中(zhong)國(guo)南方(fang)獨(du)特(te)的石刻(ke)文化藝(yi)術(shu)風(feng)格。在雕刻(ke)手法(fa)上趨(qu)于精細和(he)寫實,塑(su)人則神情兼(jian)備(bei),狀物(wu)則質地可感(gan),一(yi)掃中(zhong)國(guo)石刻(ke)藝(yi)術(shu)前期中(zhong)的“瘦骨清象”,大眾化、生活化的石刻(ke)藝(yi)術(shu)創新繼承(cheng)和(he)發揚了(le)(le)中(zhong)期石刻(ke)藝(yi)術(shu)端莊豐滿,健美華麗之風(feng),將中(zhong)國(guo)石刻(ke)藝(yi)術(shu)推(tui)到了(le)(le)雕塑(su)發展的又一(yi)個高峰(feng)。把四川獨(du)有的地方(fang)題材特(te)色融入(ru)、體現到內容和(he)表現手法(fa)中(zhong),精美絕倫、宛(wan)若塑(su)出。
安(an)岳石刻主(zhu)要采用(yong)安(an)岳石刻傳(chuan)統(tong)手工(gong)技藝(yi),吸取(qu)古代(dai)石刻藝(yi)術精(jing)華,不斷推陳出新,形(xing)成了不同形(xing)式的(de)雕刻方式。
一、圓雕:以石雕、宗教神佛像(xiang)、人物(wu)、動物(wu)造(zao)像(xiang)為主(zhu),如資中文廟孔(kong)夫子(zi)造(zao)像(xiang),樂至縣(xian)元帥廣場的陳毅塑像(xiang),貴陽獅(shi)子(zi)橋(qiao)上的橋(qiao)頭(tou)獅(shi),成都文殊院五(wu)百(bai)羅(luo)漢像(xiang)等。
二、浮雕:指圖像浮(fu)(fu)凸于石(shi)(shi)料表面,是(shi)半(ban)立體的雕刻作(zuo)品,細分有高浮(fu)(fu)雕、淺浮(fu)(fu)雕等,如安岳(yue)縣城普州廣(guang)場的佛教故事(shi),石(shi)(shi)刻藝術(shu)墻(qiang)等。
三、沉雕:主(zhu)要(yao)用(yong)于建筑墻(qiang)面的裝飾及碑塔(ta)、牌坊、墓(mu)葬(zang)、摩崖石刻、匾額、宅居楹聯等,以線的造型為主(zhu)要(yao)特(te)色,要(yao)求線條勁(jing)挺有力又有柔順暢達之美,主(zhu)要(yao)代表作如(ru)宜賓的臥佛,安岳圓覺洞的紫竹觀音(yin)造像(xiang)。
四、影雕:以(yi)(yi)舒氏(shi)雕(diao)(diao)刻坊(fang)為代表(biao)。影雕(diao)(diao)是(shi)通過特制(zhi)的一(yi)種頭大腳小(xiao)針尖的合(he)金鋼作(zuo)雕(diao)(diao)刻工具,雕(diao)(diao)刻者在(zai)光潔度較強的黑玉或(huo)青斗石等純黑色花崗石上,運用腕力及眼力調節針點的疏密粗細、深淺和(he)虛線變(bian)化來(lai)表(biao)現圖像。作(zuo)品主要(yao)以(yi)(yi)佛(fo)教造像為主,如(ru)紫竹觀音、凈(jing)瓶觀音,也雕(diao)(diao)刻婚紗影像、花、鳥、魚、蝶。代表(biao)作(zuo)有(you)“百(bai)年(nian)好合(he)”“玉兔望(wang)月(yue)”“龍歡騰(teng)”“蓮(lian)花仙子”等。
安岳石刻以安岳當地盛產(chan)的青蒙(meng)石為主要原料,輔以大(da)理石、花崗石、漢白玉、紫(zi)袍玉等名(ming)石珍玉,選料考究。
安岳石刻(ke)工藝(yi)流(liu)程大(da)致分為:選(xuan)料布(bu)局、打坯成(cheng)型、拉刺定型、精刻(ke)修光、磨(mo)光上蠟等工序。一(yi)般的石刻(ke)作(zuo)品(pin),石刻(ke)藝(yi)人可憑(ping)經驗、技術直(zhi)接操作(zuo)。在實際操作(zuo)中,按(an)照藝(yi)術形(xing)式(shi)的不同,一(yi)般按(an)照三個步驟完(wan)成(cheng)石刻(ke)工藝(yi)品(pin)的制(zhi)作(zuo),其基本的制(zhi)作(zuo)順(shun)序大(da)致如下:
一、定位。在坯料未(wei)正(zheng)式(shi)打鑿之前,按照設計構(gou)思的(de)要求,根(gen)據地形(xing)、料形(xing)、巖質確定(ding)前后、上下、左右的(de)基本方位(wei)。在此(ci)基礎(chu)上根(gen)據作(zuo)品外部選型(xing)、輪廓、氣勢、線條、角度進行構(gou)圖造型(xing),確定(ding)“基準點”,以基準點為中心、為主干,從基準點開始落(luo)鑿。
二、打坯。作品未進(jin)入精修階段都稱為坯,包括(kuo)敲、戳、鏟、鉆、鏤、拉刺等(deng)工序。實(shi)施規則是由(you)(you)(you)表及里,由(you)(you)(you)淺入深,由(you)(you)(you)上向下,由(you)(you)(you)近到(dao)遠(yuan),由(you)(you)(you)前到(dao)后(hou),由(you)(you)(you)粗到(dao)細,由(you)(you)(you)實(shi)到(dao)空。
三、修光。修光(guang)又稱(cheng)修細(xi)(xi),就(jiu)是修出光(guang)彩,顯出石質本身所(suo)特(te)有的自(zi)然(ran)色(se)澤,做到(dao)刮深、刻明、剔清、雕凈、拋光(guang)。使作(zuo)品達到(dao)光(guang)潔精細(xi)(xi)、形實神似、惟妙韻美。
安岳石刻(ke)除(chu)反映佛院(yuan)世容(rong)外,也(ye)從不(bu)同角度折(zhe)射了(le)中國(guo)古(gu)代(dai)的(de)社會現(xian)實和世俗生(sheng)活,這些人(ren)物形象(xiang)生(sheng)動而富有情(qing)趣,是(shi)中國(guo)古(gu)代(dai)石窟(ku)寺(si)院(yuan)雕刻(ke)藝術(shu)(shu)的(de)寶貴遺(yi)產,是(shi)研究(jiu)古(gu)代(dai)宗教(jiao)藝術(shu)(shu)和古(gu)代(dai)雕塑史的(de)珍貴資料。此外,大(da)量的(de)唐(tang)宋、明清時的(de)碑刻(ke)題記,為(wei)文物考古(gu)斷代(dai)以及(ji)研究(jiu)地(di)方史和四川宗教(jiao)發展史等提供了(le)較為(wei)可靠的(de)依據。
石永恩,男(nan),漢族(zu),2018年5月被評(ping)定為(wei)第五批國家級非物質文化遺產代表性項(xiang)目代表性傳承(cheng)人,傳承(cheng)項(xiang)目石雕(安岳石刻),申報地區:四川省安岳縣。
2018年(nian)12月18日,資陽(yang)市(shi)人大常委會(hui)辦公(gong)室(shi)、資陽(yang)市(shi)政(zheng)府新聞辦公(gong)室(shi)聯合舉行(xing)新聞發布會(hui),發布資陽(yang)市(shi)首部實體法規《資陽(yang)市(shi)安岳(yue)石刻保護(hu)條(tiao)例》相關情況,條(tiao)例于(yu)2019年(nian)2月1日起施行(xing)。
2019年11月,《國家級非物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)代(dai)表性項目(mu)保護(hu)(hu)單位名(ming)單》公布(bu),安(an)岳縣文化館獲(huo)得“石雕(安(an)岳石刻)”項目(mu)保護(hu)(hu)單位資格。
2023年10月31日,《國(guo)家級非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產(chan)代表性項目(mu)保護(hu)單(dan)位名單(dan)》公布,“石雕(安岳(yue)石刻)”項目(mu)保護(hu)單(dan)位安岳(yue)縣文(wen)化館(guan)評(ping)估(gu)合格。
2014年9月17日(ri)至19日(ri),由國(guo)(guo)家新(xin)聞(wen)出版(ban)廣(guang)電總局、國(guo)(guo)家版(ban)權(quan)局、四川省人(ren)民(min)政府主(zhu)辦(ban)的(de)第五(wu)屆(jie)中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)際(ji)版(ban)權(quan)博覽(lan)會在成都世紀新(xin)城(cheng)國(guo)(guo)際(ji)會展(zhan)中(zhong)心舉行,安岳石刻參展(zhan)。
2013年,安岳石(shi)刻在第(di)四屆中(zhong)國成(cheng)都國際(ji)非物質文(wen)化遺產(chan)節中(zhong)獲得最佳展覽獎。
安岳石刻始于(yu)(yu)南北(bei)朝時(shi)期(qi)梁代(dai)普(pu)通二年(521),盛于(yu)(yu)唐、五代(dai)和北(bei)宋時(shi)期(qi),有(you)少(shao)許明、清作品。其內容以佛(fo)教(jiao)造像(xiang)(xiang)為主,熔道教(jiao)造像(xiang)(xiang)于(yu)(yu)一爐,大多數是摩崖(ya)造像(xiang)(xiang)。龕(kan)窟(ku)中所(suo)雕塑的佛(fo)、菩薩(sa)、羅漢、金(jin)仙、力士、飛(fei)天、護法(fa)、供養人(ren)等形(xing)(xing)象(xiang),除反映佛(fo)院世容外(wai),也(ye)從不同角度折射了中國(guo)古代(dai)的社會現(xian)實和世俗生活。這些人(ren)物形(xing)(xing)象(xiang)生動而(er)富(fu)有(you)情趣,刻工精細(xi),刀法(fa)嫻熟,匠心(xin)獨運,有(you)神工鬼斧之妙,是中國(guo)古代(dai)石窟(ku)寺院雕刻藝術的寶貴(gui)遺產(chan)。
南宋以后,安岳石(shi)刻逐步走(zou)向(xiang)衰落,明清時期造像規模小、數量少、技(ji)術較差。特別是20世紀(ji)中葉,十年動(dong)亂(luan)期間,安岳民間石(shi)刻工匠不敢涉及石(shi)刻工藝(yi),安岳石(shi)刻幾(ji)乎(hu)成了(le)一片空白。
1992年,四川(chuan)省安(an)(an)岳(yue)縣石(shi)刻(ke)(ke)藝(yi)(yi)術總公司成立。公司集聚了(le)安(an)(an)岳(yue)縣的(de)(de)民間石(shi)刻(ke)(ke)藝(yi)(yi)人,他們在吸取(qu)安(an)(an)岳(yue)古(gu)代石(shi)刻(ke)(ke)的(de)(de)精華(hua)上,大膽創新,在安(an)(an)岳(yue)縣內外創作出了(le)一批具有思想性、藝(yi)(yi)術性、價(jia)值性、觀(guan)賞性較強的(de)(de)摩(mo)崖石(shi)刻(ke)(ke)造像(xiang)、圓雕(diao)、塔雕(diao)、壁雕(diao)、影雕(diao)、淺浮雕(diao)、透雕(diao)、線刻(ke)(ke)等(deng)作品和石(shi)刻(ke)(ke)工藝(yi)(yi)品,安(an)(an)岳(yue)石(shi)刻(ke)(ke)工藝(yi)(yi)得到了(le)繼承和發(fa)展,重(zhong)新煥發(fa)了(le)青春和活力(li)。
2000年(nian)后(hou),安(an)岳紫竹閣石(shi)刻(ke)藝術(shu)品展(zhan)示中心、舒(shu)氏雕刻(ke)坊等(deng)10余(yu)個雕刻(ke)團(tuan)隊相繼成立,打開了(le)(le)石(shi)刻(ke)藝術(shu)品的銷售(shou)市場,帶動了(le)(le)旅(lv)游(you)發展(zhan),促進了(le)(le)安(an)岳經濟、文化全(quan)面發展(zhan),石(shi)刻(ke)藝術(shu)業(ye)在(zai)政府的支持(chi)下,成為了(le)(le)安(an)岳旅(lv)游(you)產業(ye)支柱之一。