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基本介紹

郯城木版年畫是一種具有濃郁地方特色的傳統民間藝術，具有(you)獨特的(de)(de)(de)藝術魁力，突顯了(le)原生(sheng)(sheng)(sheng)態的(de)(de)(de)民間做(zuo)派，取材帶有(you)鮮明的(de)(de)(de)農村生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)特征，用色考究，色彩火爆，對比強烈(lie)，富(fu)有(you)極(ji)強的(de)(de)(de)視覺(jue)效果；圖案造型夸張奇特，線條粗獷飛(fei)揚，野趣(qu)橫生(sheng)(sheng)(sheng)，充分(fen)反應了(le)北方(fang)民族的(de)(de)(de)審美取向(xiang)，表現出來自民間的(de)(de)(de)最原始(shi)的(de)(de)(de)純正質(zhi)樸(pu)的(de)(de)(de)氣(qi)質(zhi)和渾(hun)厚大(da)氣(qi)的(de)(de)(de)氣(qi)度。

木版年(nian)畫不僅反應了(le)郯城(cheng)人民的風情智慧，在昭示歷史文化(hua)發展(zhan)，深入地進行社(she)會研究(jiu)方面，也有十分(fen)重要的借鑒意(yi)義(yi)。

地域產地

郯城(cheng)(cheng)木(mu)版年畫的(de)集中產(chan)地(di)山東省(sheng)郯城(cheng)(cheng)縣勝利鄉沙沃村，在縣城(cheng)(cheng)西南15公(gong)里(li)的(de)沂(yi)河(he)北岸，是郯城(cheng)(cheng)木(mu)版年畫的(de)發(fa)源地(di)。

藝術特色

郯城(cheng)木版年(nian)(nian)(nian)畫雖然傳承于濰(wei)坊木版年(nian)(nian)(nian)畫，但受蘇北魯南民俗的影響，又經歷了老藝人的不懈探(tan)索和完善，已形成自(zi)己的獨特(te)風格。表現在藝術風格上，郯城(cheng)木版年(nian)(nian)(nian)畫突(tu)顯原生態的構思基調(diao)。

一是(shi)(shi)顏(yan)色和(he)用(yong)(yong)料(liao)上(shang)(shang)，凡屬自(zi)然之物都是(shi)(shi)木版(ban)年畫(hua)首選的(de)材料(liao)，木版(ban)畫(hua)藝人(ren)使用(yong)(yong)的(de)工(gong)具一般都是(shi)(shi)自(zi)己(ji)制作的(de)，或(huo)直(zhi)接選用(yong)(yong)生活生產中己(ji)有的(de)工(gong)具，或(huo)在原有的(de)工(gong)具基礎上(shang)(shang)進行適當(dang)的(de)改造，包括所(suo)用(yong)(yong)顏(yan)料(liao)也(ye)是(shi)(shi)由(you)植物汁液(ye)調配而(er)成。在制作的(de)過(guo)程(cheng)中嚴(yan)格遵循(xun)傳統的(de)工(gong)藝流程(cheng)，用(yong)(yong)色大膽(dan)潑辣，講究色澤的(de)純(chun)正，絕無中間(jian)色，尤其是(shi)(shi)門神的(de)用(yong)(yong)色上(shang)(shang)，更要強調強烈的(de)視(shi)覺效果。因此出(chu)來的(de)成品呈現出(chu)相當(dang)鮮(xian)明(ming)的(de)特質，不(bu)僅色彩明(ming)麗，火爆搶眼，而(er)且日(ri)久不(bu)褪色不(bu)淡色，渾(hun)厚天(tian)成。

二是(shi)造(zao)型上(shang)，在原(yuan)有的(de)(de)基(ji)礎上(shang)有了(le)大膽的(de)(de)創新，尤以(yi)塑(su)造(zao)的(de)(de)人物形象突出。畫面以(yi)表現(xian)英雄豪(hao)杰(jie)的(de)(de)居多(duo)，塑(su)造(zao)的(de)(de)英雄人物，形象高大威猛，氣(qi)宇宣揚(yang)，給人以(yi)忠(zhong)誠，樸實，正氣(qi)的(de)(de)感覺(jue)。

三是(shi)線條粗獷，質樸純(chun)厚，富于(yu)野(ye)趣(qu)，有力地(di)體現出了北(bei)方民族特(te)有的(de)淳厚雄健的(de)風度。

四是構圖(tu)飽滿充實(shi)，緊湊，留(liu)有空白(bai)的(de)地方較(jiao)少，畫面布局(ju)主(zhu)次有致，對比鮮明，安(an)排巧妙(miao)，給人以莊重和諧(xie)，渾然天成(cheng)的(de)觀(guan)感。

郯作品城木版年畫用色考究，色彩火爆，對(dui)比強烈，富有極強的(de)(de)視覺效(xiao)果。圖案造型(xing)夸張奇特，線條粗獷飛揚，野趣橫生，充分反應了北方民族的(de)(de)審美取向，表現(xian)出來自民間(jian)的(de)(de)最(zui)原(yuan)始的(de)(de)純正質樸的(de)(de)氣質和(he)渾厚大氣的(de)(de)氣度。

題材作品

郯城木(mu)版年畫(hua)有許多種(zhong)類，年畫(hua)的功能由最初的祈福禳(rang)災向祈子求財，指導農耕和(he)勸世教化方向發(fa)展。據(ju)一些幸存的史料計載以(yi)及老藝人(ren)復(fu)制雕版研究(jiu)，郯城木(mu)板年畫(hua)分為(wei)四大系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)列(lie)(lie)，近百個品種(zhong)。四大系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)列(lie)(lie)分別為(wei)灶碼子系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)列(lie)(lie)，門神系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)列(lie)(lie)，傳說掌(zhang)故(gu)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)列(lie)(lie)和(he)經盤系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)列(lie)(lie)。其中(zhong)經盤系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)列(lie)(lie)是(shi)適(shi)應人(ren)們的生活需(xu)求，后來(lai)加(jia)進去(qu)的新系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)列(lie)(lie)，是(shi)人(ren)死后追薦亡靈的儀式上(shang)用(yong)的。

灶碼子是灶神(shen)和(he)農歷二(er)十四節(jie)(jie)氣(qi)結(jie)合的(de)(de)(de)產物。灶神(shen)也叫灶王爺和(he)灶王奶(nai)奶(nai)，他們(men)的(de)(de)(de)神(shen)像(xiang)舊時是家(jia)家(jia)必(bi)貼(tie)的(de)(de)(de)。有的(de)(de)(de)木版藝人，還把農歷二(er)十四節(jie)(jie)氣(qi)與(yu)灶神(shen)等神(shen)祗印在一起，貼(tie)在灶房的(de)(de)(de)正墻上，既方便于人們(men)按照時令(ling)更替季節(jie)(jie)變化耕種又能讓一家(jia)人時時供奉神(shen)明，受到神(shen)靈的(de)(de)(de)庇護(hu)。

貼在大門上的門神(shen)，郯(tan)城(cheng)木(mu)版年畫傳統門神(shen)畫有10多(duo)種(zhong)，其(qi)中代表作品武(wu)門神(shen)中有《秦瓊尉遲恭》、《趙(zhao)公明燃(ran)燈道人》；文門神(shen)中有《三星在戶(hu)》、《五子登科》等，除了具有護佑平(ping)安的法力，尤其(qi)要有特別的威懾力。

觀音送子(zi)表現(xian)的是希望多(duo)生男孩的愿(yuan)望，五子(zi)登科，七子(zi)團圓表現(xian)的是多(duo)子(zi)多(duo)福，家庭和諧的理(li)想(xiang)，王小(xiao)焐魚(yu)表現(xian)的是尊重老人，孝(xiao)敬(jing)父母的思(si)想(xiang)，這些表現(xian)主題(ti)雖(sui)然仍然來自民(min)間傳說故事(shi)，但(dan)它己經于現(xian)實的需求緊密聯系起來了。

解放后，人們(men)的(de)(de)(de)物質和文化生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)都有了極(ji)大(da)地改(gai)善(shan)，民間藝人就把對(dui)新社(she)會(hui)，新生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)感受用木(mu)(mu)版(ban)年(nian)畫(hua)的(de)(de)(de)形(xing)式表現出來，又(you)出現了歌頌(song)社(she)會(hui)，歌頌(song)黨，反(fan)映新的(de)(de)(de)歷史變化的(de)(de)(de)場景，如《鬧(nao)春(chun)宵》、《春(chun)耕(geng)》、《幸福生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)》、《沂河春(chun)早》等(deng)，這些都是郯城(cheng)木(mu)(mu)版(ban)年(nian)畫(hua)在新情況下煥發出的(de)(de)(de)新生(sheng)(sheng)機。郯城(cheng)木(mu)(mu)版(ban)年(nian)畫(hua)這些緊密(mi)結合現實(shi)的(de)(de)(de)創新，是木(mu)(mu)版(ban)年(nian)畫(hua)得以欣欣向榮的(de)(de)(de)原因(yin)所在。

文化價值

郯城(cheng)木(mu)版年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)具有(you)(you)(you)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)(qu)域特征和(he)(he)原(yuan)汁原(yuan)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)藝(yi)術性。農(nong)(nong)耕(geng)文(wen)化作為本地(di)(di)(di)區(qu)(qu)主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化形態影響著祖(zu)祖(zu)輩(bei)(bei)輩(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)郯城(cheng)人民(min)(min)(min)乃至(zhi)中(zhong)(zhong)原(yuan)人民(min)(min)(min)。而(er)木(mu)版年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)就(jiu)是(shi)(shi)從農(nong)(nong)耕(geng)文(wen)化中(zhong)(zhong)衍生(sheng)出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)是(shi)(shi)土生(sheng)土長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民(min)(min)(min)用(yong)就(jiu)地(di)(di)(di)取材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然物制作出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此這就(jiu)決定了(le)它(ta)鮮明深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)(qu)域特性。送子觀音圖案(an)表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)希望生(sheng)男(nan)孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望，這就(jiu)符合農(nong)(nong)耕(geng)時期對勞動力(li)渴望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)；五子登科，七子團(tuan)圓(yuan)，王小焐魚(yu)，秦瓊(qiong)尉(wei)遲恭等等，均來(lai)(lai)自于民(min)(min)(min)間(jian)傳(chuan)說，神(shen)話故事或(huo)是(shi)(shi)歷史傳(chuan)奇。這就(jiu)表(biao)現(xian)了(le)生(sheng)活在(zai)(zai)最底層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老百姓迫于自然和(he)(he)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓力(li)，局限于自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑微和(he)(he)弱小，就(jiu)借(jie)助神(shen)靈來(lai)(lai)重塑自己理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望。雖然郯城(cheng)木(mu)版年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)本地(di)(di)(di)區(qu)(qu)人類(lei)早(zao)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰(yang)，反(fan)映(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)不論古(gu)今普天下老百姓共同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心愿(yuan)，那就(jiu)是(shi)(shi)揚善除惡，天下太(tai)平，生(sheng)活幸福(fu)美(mei)(mei)滿。因(yin)此在(zai)(zai)木(mu)版年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展歷程(cheng)中(zhong)(zhong)，非常清(qing)晰地(di)(di)(di)被(bei)打上了(le)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烙印，是(shi)(shi)歷史上社會生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉淀。民(min)(min)(min)間(jian)生(sheng)活和(he)(he)民(min)(min)(min)俗百態幾乎都(dou)(dou)反(fan)映(ying)在(zai)(zai)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)上。對研究該地(di)(di)(di)區(qu)(qu)乃至(zhi)中(zhong)(zhong)原(yuan)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會學(xue)，經濟學(xue)，民(min)(min)(min)俗學(xue)，美(mei)(mei)學(xue)，考古(gu)學(xue)等都(dou)(dou)有(you)(you)(you)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)參考價值。而(er)郯城(cheng)木(mu)版年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)原(yuan)生(sheng)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間(jian)做(zuo)派(pai)，鮮明火(huo)爆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色澤，和(he)(he)諧律動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構圖，粗獷飛揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)線條(tiao)都(dou)(dou)成功地(di)(di)(di)表(biao)達了(le)它(ta)是(shi)(shi)許多民(min)(min)(min)間(jian)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展和(he)(he)衍續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特質(zhi)，具有(you)(you)(you)很高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)價值。以當代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)眼(yan)光來(lai)(lai)觀察審(shen)視，它(ta)超(chao)前成熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術風格，仍具有(you)(you)(you)光彩奪目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力(li)，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國民(min)(min)(min)間(jian)藝(yi)術傳(chuan)統寶庫中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)顆明珠，也是(shi)(shi)現(xian)代藝(yi)術創作中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶貴財富。

郯城木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)具有深(shen)邃廣(guang)博(bo)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)意義(yi)。在當(dang)地，木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)作(zuo)為(wei)年(nian)(nian)文(wen)化(hua)代表的(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)化(hua)物己深(shen)入人(ren)心。看(kan)到(dao)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)就讓(rang)人(ren)很(hen)自(zi)然地想到(dao)紅紅火(huo)火(huo)的(de)(de)(de)(de)春節。不(bu)(bu)論是(shi)人(ren)生(sheng)禮儀還是(shi)歲時節日，木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)也是(shi)作(zuo)為(wei)吉祥掛(gua)圖和(he)(he)觀賞佳品用(yong)來烘托喜(xi)慶氣氛的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)沉積，木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)就負載(zai)了一(yi)種(zhong)深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)信息，擁有了豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)內涵。久居在外(wai)(wai)的(de)(de)(de)(de)游子看(kan)到(dao)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)會有看(kan)到(dao)家鄉親人(ren)一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)親切感(gan)和(he)(he)歸屬感(gan)。另外(wai)(wai)，木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)還有一(yi)部(bu)分要靠心手的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺才能(neng)把握的(de)(de)(de)(de)操作(zuo)技(ji)能(neng)，這(zhe)(zhe)必(bi)須依賴(lai)長期的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)實踐(jian)，否(fou)則難以掌(zhang)握，這(zhe)(zhe)種(zhong)耳濡(ru)目染，不(bu)(bu)教，叫你跟著干，在實踐(jian)中看(kan)樣學樣，久而自(zi)通的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)就是(shi)原汁原味(wei)的(de)(de)(de)(de)民(min)間方(fang)式(shi)，這(zhe)(zhe)最符(fu)合(he)風俗可(ke)染的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)特性，也正是(shi)傳統(tong)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)魅力(li)所在，而且其背后也確有深(shen)邃的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)內涵。

制作工序

郯城(cheng)木版年(nian)畫一直沿用傳統(tong)的制作工序。

制作工(gong)具主要(yao)有：棠梨木刻(ke)版(ban)、棕毛刷子(zi)、鐵錘、剪刀、干軟毛刷。制作材(cai)料(liao)包括(kuo)白紙(zhi)和化(hua)學顏(yan)料(liao)等。

生(sheng)產(chan)流程(cheng)(cheng)共分(fen)為四個步驟(zou)：拓稿畫(hua)樣(yang)(yang)，雕(diao)刻(ke)木(mu)版(ban)(ban)(ban)(ban)，上案(an)(an)(an)(an)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)，烘貨點(dian)胭。拓稿畫(hua)樣(yang)(yang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)依樣(yang)(yang)稿在板上描出(chu)圖(tu)(tu)樣(yang)(yang)。其中(zhong)難點(dian)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)技(ji)(ji)術(shu)含(han)量最高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)步是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)版(ban)(ban)(ban)(ban)。刻(ke)版(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)料(liao)(liao)有十(shi)分(fen)嚴(yan)格的(de)(de)(de)(de)(de)要求，必須(xu)(xu)(xu)木(mu)質(zhi)堅硬細(xi)膩(ni)，適于(yu)精(jing)(jing)(jing)雕(diao)細(xi)琢，纖毫(hao)畢現(xian)(xian)。一(yi)(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)樣(yang)(yang)版(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)(yi)(yi)(yi)般包括(kuo)三(san)(san)版(ban)(ban)(ban)(ban)，五版(ban)(ban)(ban)(ban)，或七(qi)版(ban)(ban)(ban)(ban)。雕(diao)刻(ke)刻(ke)版(ban)(ban)(ban)(ban)，不僅(jin)要求藝(yi)(yi)人(ren)技(ji)(ji)術(shu)高(gao)超，還必須(xu)(xu)(xu)膽大(da)心細(xi)，有獨創精(jing)(jing)(jing)神。雕(diao)刻(ke)一(yi)(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)七(qi)版(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)版(ban)(ban)(ban)(ban)，往往要用三(san)(san)個月，或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)半年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間。真(zhen)可謂(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)心血(xue)與智慧的(de)(de)(de)(de)(de)結晶。上案(an)(an)(an)(an)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)時(shi)，開(kai)始(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小案(an)(an)(an)(an)子(zi)座印(yin)(yin)，后(hou)改為大(da)案(an)(an)(an)(an)子(zi)站(zhan)印(yin)(yin)。采用一(yi)(yi)(yi)(yi)版(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)(yi)(yi)(yi)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)版(ban)(ban)(ban)(ban)套(tao)(tao)印(yin)(yin)方(fang)法印(yin)(yin)刷(shua)(shua)出(chu)來，工藝(yi)(yi)精(jing)(jing)(jing)美，一(yi)(yi)(yi)(yi)幅畫(hua)要套(tao)(tao)印(yin)(yin)三(san)(san)五次到(dao)十(shi)幾次，一(yi)(yi)(yi)(yi)版(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)(yi)(yi)(yi)種圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)，著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)色(se)(se)(se)(se)。以(yi)前是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)紅黃(huang)蘭三(san)(san)色(se)(se)(se)(se)套(tao)(tao)印(yin)(yin)，發(fa)展到(dao)五色(se)(se)(se)(se)，又到(dao)紅、黃(huang)、蘭、綠、紫、桃紅、黑(hei)七(qi)色(se)(se)(se)(se)套(tao)(tao)印(yin)(yin)，圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)縝(zhen)密細(xi)致(zhi)程(cheng)(cheng)度也隨(sui)著(zhu)套(tao)(tao)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)增多(duo)相應地得(de)到(dao)了(le)提高(gao)。每絲花(hua)紋必須(xu)(xu)(xu)接洽得(de)絲毫(hao)不爽(shuang)，每根須(xu)(xu)(xu)發(fa)恰到(dao)好處，才能(neng)保證(zheng)整(zheng)幅畫(hua)色(se)(se)(se)(se)澤鮮明，圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)清晰(xi)精(jing)(jing)(jing)美，有效的(de)(de)(de)(de)(de)杜絕重影模糊的(de)(de)(de)(de)(de)情況出(chu)現(xian)(xian)。由于(yu)七(qi)色(se)(se)(se)(se)套(tao)(tao)印(yin)(yin)具有高(gao)難度的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)術(shu)，印(yin)(yin)制低劣的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)畫(hua)也屢(lv)見(jian)不鮮，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)正宗的(de)(de)(de)(de)(de)郯城木(mu)版(ban)(ban)(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)張張出(chu)彩，張張栩栩如生(sheng)，它紅火了(le)近兩個世(shi)紀(ji)，靠得(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)精(jing)(jing)(jing)湛的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)和積沉多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)沙沃人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)基本功。最后(hou)烘貨點(dian)胭，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把潮濕的(de)(de)(de)(de)(de)顏料(liao)(liao)烘干，個別(bie)地方(fang)加以(yi)潤色(se)(se)(se)(se)修(xiu)飾，或描金或敷粉，則整(zheng)套(tao)(tao)工序(xu)(xu)完成(cheng)。除了(le)雕(diao)版(ban)(ban)(ban)(ban)需預(yu)先準(zhun)備外，其它三(san)(san)道工序(xu)(xu)可現(xian)(xian)場演示。

傳承保護

郯城(cheng)木版(ban)年(nian)畫(hua)制作的(de)(de)(de)鼎盛時(shi)期是二十世(shi)紀四(si)十年(nian)代末，張朝(chao)(chao)烈等(deng)年(nian)畫(hua)藝(yi)人積極傳授技藝(yi)，使沙沃村迅速發展(zhan)成為(wei)遠(yuan)近聞名(ming)的(de)(de)(de)“木版(ban)年(nian)畫(hua)專業(ye)村”。然而(er)，文化(hua)大革命毀壞(huai)了大批珍貴的(de)(de)(de)雕版(ban)和年(nian)畫(hua)，整個(ge)年(nian)畫(hua)業(ye)瀕臨滅絕(jue)。后(hou)來，當地政(zheng)府(fu)全力挖掘搶救和保護非物(wu)質文化(hua)遺產的(de)(de)(de)政(zheng)策讓(rang)張朝(chao)(chao)烈等(deng)年(nian)過花甲的(de)(de)(de)年(nian)畫(hua)藝(yi)人看到(dao)了希望，青(qing)年(nian)們紛(fen)紛(fen)拜師學(xue)藝(yi)，使這門獨具特色的(de)(de)(de)民間(jian)藝(yi)術得以傳承和發揚(yang)。

為實現郯(tan)城木版年(nian)畫這(zhe)一非(fei)物質文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產的(de)(de)淵(yuan)遠(yuan)流(liu)長，讓(rang)群眾更(geng)好地享(xiang)受(shou)文(wen)化(hua)(hua)發展的(de)(de)成果，郯(tan)城縣委、縣政府(fu)加(jia)快了(le)郯(tan)城木版年(nian)畫搶(qiang)救速度，電視(shi)、電臺、報(bao)社、互(hu)聯網、文(wen)化(hua)(hua)等單(dan)位齊動員，充(chong)分(fen)挖(wa)掘，推陳出新，吸(xi)收傳統工藝，融入時代特點，使這(zhe)已瀕臨滅絕的(de)(de)非(fei)物質文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產煥發出勃(bo)勃(bo)生機。

郯(tan)城縣(xian)文化局首先啟動(dong)電臺(tai)，報(bao)社互聯網(wang)等(deng)快捷媒(mei)體加(jia)大宣傳(chuan)力度，在社會形成(cheng)(cheng)全民動(dong)員起(qi)來保(bao)護(hu)民間藝術的(de)氛圍。然后(hou)責成(cheng)(cheng)文化局具體負責木版年畫的(de)挖掘搶(qiang)救和保(bao)護(hu)工作。

2013年5月，郯城木版年畫被列入(ru)山東省非物(wu)質文(wen)化遺產保護名(ming)錄。

2018年12月，張丙愛成為(wei)臨沂市第五批市級(ji)非(fei)物質文化遺產代(dai)(dai)表(biao)性(xing)項目郯城木版年畫(hua)代(dai)(dai)表(biao)性(xing)傳(chuan)承人(ren)。

歷史起源

據(ju)考(kao)，郯(tan)城木版年(nian)(nian)畫(hua)(hua)起源于(yu)清代(dai)，一位濰坊年(nian)(nian)畫(hua)(hua)藝人逃荒至郯(tan)城縣勝(sheng)利鄉沙(sha)(sha)沃(wo)(wo)(wo)村(cun)(cun)，恰(qia)值年(nian)(nian)關將近(jin)，饑寒交迫之際，他就(jiu)解下隨身(shen)攜帶(dai)的木刻雕版，拓(tuo)印年(nian)(nian)畫(hua)(hua)出(chu)(chu)售，不料這些色(se)澤艷麗搶眼，極具渲染喜(xi)慶(qing)氣(qi)氛功能的年(nian)(nian)畫(hua)(hua)一經面市就(jiu)獲得熱烈的歡迎，不僅(jin)生意紅(hong)火(huo)，沙(sha)(sha)沃(wo)(wo)(wo)村(cun)(cun)更是傾(qing)村(cun)(cun)前來拜師學(xue)藝。在(zai)原有的基礎上，沙(sha)(sha)沃(wo)(wo)(wo)村(cun)(cun)人結合當地(di)的地(di)域特征，一代(dai)代(dai)推陳(chen)出(chu)(chu)新，很快就(jiu)把沙(sha)(sha)沃(wo)(wo)(wo)村(cun)(cun)發展成為(wei)遠近(jin)聞名的木版年(nian)(nian)畫(hua)(hua)專業村(cun)(cun)。

十九世紀中后期(qi)，郯城木版(ban)(ban)年(nian)畫的(de)(de)發展(zhan)獲(huo)得極大(da)的(de)(de)飛躍(yue)。當地最有影(ying)響的(de)(de)藝(yi)人程奐(huan)德(de)為(wei)適應市(shi)場的(de)(de)需(xu)要，不(bu)斷(duan)加大(da)生產木版(ban)(ban)年(nian)畫的(de)(de)規模(mo)，最后分(fen)別(bie)在馬頭，重坊(fang)和新村(cun)等(deng)大(da)鎮開(kai)設了(le)(le)木版(ban)(ban)年(nian)畫作坊(fang)，擁有幾案百臺，雇傭勞工(gong)數千(qian)名，把木版(ban)(ban)年(nian)畫的(de)(de)生產推到了(le)(le)鼎盛時期(qi)，沙沃村(cun)曾有過"家家點染，戶(hu)戶(hu)丹青"的(de)(de)紅火場面，沙沃村(cun)以及(ji)周圍村(cun)鎮成為(wei)了(le)(le)魯南蘇北的(de)(de)最大(da)集散地。

然而(er)，郯城木版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)的(de)盛(sheng)況截止(zhi)到二十(shi)世紀(ji)五十(shi)年(nian)(nian)代，嘎然而(er)止(zhi)。史無前(qian)例的(de)文化大革命具有滅頂性的(de)打(da)擊力(li)度(du)，大批珍(zhen)貴的(de)雕(diao)版(ban)，一(yi)些價值(zhi)不(bu)菲的(de)年(nian)(nian)畫(hua)均被付之一(yi)炬(ju)；畫(hua)版(ban)成品等實(shi)物(wu)和資(zi)料原版(ban)大部分被毀，造成的(de)損失不(bu)可估(gu)量，給后人(ren)的(de)研(yan)究工(gong)作帶來(lai)了極大的(de)難度(du)。

改革(ge)開放(fang)之(zhi)后，社會的(de)(de)發展日新月異，高科技使人(ren)們的(de)(de)一切想像(xiang)都(dou)變得有可能觸手(shou)可摸，新穎美觀廉價的(de)(de)現代藝術(shu)品(pin)充斥(chi)市場(chang)，在這樣應接不(bu)暇的(de)(de)時代，郯城(cheng)木版年畫沒落(luo)了。因此一些(xie)老藝人(ren)幾乎全部凋(diao)零，年輕人(ren)不(bu)愿學習，此項(xiang)手(shou)藝幾乎成(cheng)了歷史(shi)陳跡。

郯城木(mu)版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫具(ju)有經濟價(jia)值(zhi)和(he)收藏(zang)價(jia)值(zhi)。和(he)許多(duo)民間(jian)工藝品一樣，郯城木(mu)版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫曾是人(ren)們(men)賴以謀生的手段。作為(wei)民間(jian)藝術珍(zhen)品，木(mu)版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫多(duo)次(ci)在國內大型展(zhan)(zhan)覽中(zhong)(zhong)展(zhan)(zhan)出，1994年(nian)(nian)，由臨(lin)沂市藝術館(guan)高級工藝美術師王濱收集送展(zhan)(zhan)的郯城木(mu)版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫《趙公(gong)明燃燈道人(ren)》，榮(rong)獲中(zhong)(zhong)華人(ren)民共和(he)國文(wen)化部頒發的"民間(jian)藝術一絕大展(zhan)(zhan)銀獎"。此后(hou)，郯城木(mu)版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫又先后(hou)被一些國家級藏(zang)館(guan)收藏(zang)。