國學經典書籍有哪些 一生必讀的國學經典

列出一(yi)國學(xue)最低書(shu)目(mu)，或者說(shuo)列出適(shi)合(he)喜(xi)歡國學(xue)者的(de)國學(xue)書(shu)目(mu)，許有(you)必要。

關于國(guo)學(xue)(xue)知識系統(tong)論(lun)(lun)述，有(you)錢穆先(xian)生《國(guo)學(xue)(xue)概論(lun)(lun)》、章太炎(yan)先(xian)生《國(guo)學(xue)(xue)演講錄(lu)》（章太炎(yan)先(xian)生《國(guo)學(xue)(xue)概論(lun)(lun)》一(yi)(yi)書(shu)因篇幅(fu)短小，且(qie)有(you)重復(fu)之處(chu)，故不(bu)提(ti)）二書(shu)，但(dan)《國(guo)學(xue)(xue)演講錄(lu)》是(shi)以文(wen)(wen)言文(wen)(wen)書(shu)寫(xie)的，《國(guo)學(xue)(xue)概論(lun)(lun)》好讀一(yi)(yi)些，但(dan)是(shi)繁體豎版。現代版白話有(you)兩本(ben)書(shu)應較(jiao)(jiao)適合(he)我們，一(yi)(yi)是(shi)《中國(guo)傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)薈要》（吉林人民出(chu)版社），一(yi)(yi)是(shi)《國(guo)學(xue)(xue)詞(ci)典》（四川人民出(chu)版社），較(jiao)(jiao)不(bu)錯。

上面(mian)四(si)本只(zhi)是國(guo)學的總體大致(zhi)輪廓，真正深(shen)入還需讀(du)古書(shu)原著。《四(si)庫全(quan)書(shu)》是我(wo)國(guo)古代最(zui)大的叢書(shu)，《四(si)庫全(quan)書(shu)》書(shu)目已在(zai)《國(guo)學定(ding)義及(ji)〈四(si)庫全(quan)書(shu)〉》中(zhong)提到(dao)，在(zai)此(ci)便不再贅敘。

如(ru)果要將《四庫全書(shu)》中(zhong)書(shu)目一一讀遍(bian)，實在較(jiao)為困(kun)難。

也(ye)因此，近代梁啟超先生曾(ceng)將國(guo)學入門(men)書(shu)(shu)目(mu)最低限度列為——經(jing)部(bu)：《四書(shu)(shu)》、《易經(jing)》、《書(shu)(shu)經(jing)》、《詩經(jing)》、《禮記》、《左(zuo)傳(chuan)》；史部(bu)：《戰(zhan)國(guo)策》、《史記》、《漢書(shu)(shu)》、《后漢書(shu)(shu)》、《三國(guo)志》、《資(zi)治通(tong)鑒(jian)(jian)》(或《通(tong)鑒(jian)(jian)紀事本(ben)末(mo)》)、《宋元(yuan)明史紀事本(ben)末(mo)》；子(zi)(zi)(zi)部(bu)：《老子(zi)(zi)(zi)》、《墨子(zi)(zi)(zi)》、《莊子(zi)(zi)(zi)》、《荀子(zi)(zi)(zi)》、《韓(han)非子(zi)(zi)(zi)》；集部(bu)：《楚(chu)辭》、《文選(xuan)》、《李(li)太(tai)白集》、《杜(du)工部(bu)集》、《韓(han)昌黎集》、《柳河東集》、《白香山集》。

梁(liang)任公并(bing)認為："以上(shang)各書，無論學(xue)(xue)(xue)礦、學(xue)(xue)(xue)工程報……皆須一讀，若并(bing)此未讀，真不(bu)能為中國學(xue)(xue)(xue)人(ren)矣。"

只是(shi)如今現代快節(jie)奏式的生活潮流，要(yao)一一去(qu)閱讀這些古文，恐(kong)也不是(shi)易事(shi)。

1978年(nian)，香港(gang)中文(wen)大學新亞書(shu)(shu)院設立(li)"錢(qian)賓(bin)四先生(sheng)學術文(wen)化講座"，請錢(qian)穆(mu)作了系列講座。在講演中錢(qian)穆(mu)指(zhi)出有7部(bu)書(shu)(shu)是(shi)"中國(guo)(guo)人(ren)(ren)所人(ren)(ren)人(ren)(ren)必讀的書(shu)(shu)"——《論(lun)語》、《孟子(zi)》、《老子(zi)》、《莊子(zi)》、《六祖壇經》、《近思錄(lu)(lu)》、《傳習錄(lu)(lu)》。錢(qian)穆(mu)先生(sheng)所說前五書(shu)(shu)，是(shi)為國(guo)(guo)人(ren)(ren)學子(zi)必讀書(shu)(shu)，深表(biao)贊成，想(xiang)來這也(ye)便是(shi)國(guo)(guo)學最低書(shu)(shu)目吧。

有(you)鑒(jian)于欣賞國(guo)學而被古書(shu)之浩瀚驚呆的朋友，我覺(jue)得有(you)必要將國(guo)學入門(men)書(shu)目再調整一(yi)下，濃(nong)縮到底。把一(yi)些(xie)對(dui)我們來說苦澀死板又詰屈聱牙的古書(shu)（如《尚書(shu)》、《易經(jing)》、《詩經(jing)》）先(xian)放一(yi)邊，先(xian)選讀(du)一(yi)些(xie)較富(fu)趣味性(xing)的古書(shu)。

經(jing)部(bu)：一(yi)般(ban)來說(shuo)，現代(dai)政界與學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術界反(fan)孔非(fei)儒(ru)的(de)神(shen)經(jing)已(yi)經(jing)疲軟(ruan)，因(yin)而現在(zai)通(tong)行的(de)四(si)(si)書五經(jing)里很(hen)少再(zai)有扭曲(qu)儒(ru)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)歪解，四(si)(si)書五經(jing)的(de)版(ban)本很(hen)多，都還(huan)可(ke)(ke)以。值得一(yi)提(ti)的(de)是(shi)，臺(tai)灣(wan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)南懷瑾先(xian)生的(de)《論(lun)語(yu)別裁》與《孟(meng)子(zi)旁通(tong)》（這兩(liang)本較有意思(si)，在(zai)領悟圣人微言(yan)大義時，或猶(you)能會心一(yi)笑）當(dang)足一(yi)讀。宋代(dai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)兼(jian)儒(ru)家大師二程曾說(shuo)："學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)須先(xian)讀《論(lun)》、《孟(meng)》，窮得《論(lun)》、《孟(meng)》，自有要約處，以此(ci)觀其(qi)它(ta)經(jing)則省力也(ye)"（《近思(si)錄(lu)》）。二程甚(shen)至認為，《論(lun)語(yu)》和《孟(meng)子(zi)》學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)好(hao)了，其(qi)它(ta)經(jing)也(ye)可(ke)(ke)以不(bu)(bu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。在(zai)此(ci)，姑不(bu)(bu)論(lun)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)好(hao)《論(lun)》、《孟(meng)》是(shi)否便不(bu)(bu)必再(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)其(qi)它(ta)儒(ru)家經(jing)典(dian)這一(yi)問題，于中可(ke)(ke)見《論(lun)》、《孟(meng)》之要。

史(shi)部：太史(shi)公的《史(shi)記》相信(xin)一(yi)定有(you)很多人讀過。其他史(shi)籍(ji)憑各(ge)人愛好，我們(men)要(yao)是喜(xi)歡(huan)歷(li)史(shi)，大(da)可(ke)讀遍(bian)《二十四(si)史(shi)》。不(bu)過便是不(bu)喜(xi)歡(huan)歷(li)史(shi)，那前四(si)史(shi)（《史(shi)記》、《漢(han)書》、《后漢(han)書》、《三國志(zhi)》）還是要(yao)讀的吧？

子(zi)(zi)(zi)部：《莊(zhuang)子(zi)(zi)(zi)》一(yi)書走筆峋麗(li)，其文恣肆，應(ying)可助長我們的文采(cai)，五四(si)前后，著(zhu)名教(jiao)授兼作家(jia)施蟄存還建(jian)議青年讀(du)《莊(zhuang)子(zi)(zi)(zi)》（和《文選》），可見(jian)其要；《墨(mo)(mo)子(zi)(zi)(zi)》雖也有(you)點難懂，不過墨(mo)(mo)子(zi)(zi)(zi)是位杰出的思想家(jia)，要了解墨(mo)(mo)家(jia)學(xue)說，請讀(du)《墨(mo)(mo)子(zi)(zi)(zi)》；讀(du)《韓非子(zi)(zi)(zi)》一(yi)書，可以了解法家(jia)之八九；當(dang)然(ran)還有(you)道家(jia)著(zhu)作《老(lao)子(zi)(zi)(zi)》。

集(ji)部：首推(tui)《文選》；其次所(suo)謂文尊(zun)韓(han)柳(liu)，詩推(tui)李杜，所(suo)以《韓(han)昌(chang)黎(li)集(ji)》、《柳(liu)河東集(ji)》、《李太(tai)白(bai)集(ji)》、《杜工部集(ji)》自(zi)當讀(du)(du)讀(du)(du)。但既是國學最(zui)低書目，那韓(han)、柳(liu)、李、杜任選兩本(ben)也便是了。

一(yi)言以蔽之，《論語》（必讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)）、《孟(meng)子(zi)》（必讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)）、《史(shi)記(ji)》（不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)節(jie)(jie)(jie)(jie)）、《漢書》（不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)節(jie)(jie)(jie)(jie)）、《后漢書（不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)節(jie)(jie)(jie)(jie)）、《三(san)國志》（不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)節(jie)(jie)(jie)(jie)）、《莊子(zi)》（不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)節(jie)(jie)(jie)(jie)）、《老子(zi)》（不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)節(jie)(jie)(jie)(jie)）、《墨(mo)子(zi)》（不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)節(jie)(jie)(jie)(jie)）、《韓(han)非子(zi)》（不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)節(jie)(jie)(jie)(jie)）、《文選(xuan)》（不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)節(jie)(jie)(jie)(jie)）、《韓(han)昌黎集(ji)》（或(huo)選(xuan)《柳(liu)河東集(ji)》，當讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)節(jie)(jie)(jie)(jie)）、《李太(tai)白集(ji)》（或(huo)選(xuan)《杜(du)工(gong)部集(ji)》，當讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)節(jie)(jie)(jie)(jie)）。

至于近、當代學術論文(wen)(wen)，可先不讀(du)。若不曾飽讀(du)四(si)書五(wu)經、諸子百家、史(shi)家著作，便去(qu)看那(nei)學術論文(wen)(wen)，無疑較難明了。只因涉獵不廣的(de)話，既難以(yi)讀(du)懂書中(zhong)所論之(zhi)要，又有先入(ru)為主之(zhi)誤。是以(yi)可等有些(xie)基礎(chu)后(hou)，再讀(du)不遲。

不才竊以為讀書求(qiu)學(xue)總會有益于已，誠如(ru)古人所云——"人之有學(xue)，如(ru)木之有枝葉也(ye)。木有枝葉，猶庇蔭人，而(er)況君子之學(xue)乎？"（《國語》）

謹與二三子，其勉之哉……>>青少年必讀經典100本