老人為什么會怕死

1、出于對死亡(wang)的未知(zhi)而感到(dao)恐(kong)懼

老人面對(dui)越來(lai)越近的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生“終點(dian)”，會(hui)(hui)產(chan)生恐懼(ju)(ju)不(bu)(bu)安、焦慮煩(fan)惱等負面情(qing)緒，使(shi)自(zi)己(ji)和身邊人(ren)(ren)(ren)陷入(ru)“陰霾”中。老人(ren)(ren)(ren)之所(suo)以會(hui)(hui)“怕(pa)死”，主要是(shi)(shi)(shi)出于(yu)對(dui)死亡(wang)的(de)(de)(de)未知(zhi)(zhi)。一是(shi)(shi)(shi)對(dui)死后(hou)現(xian)實世界的(de)(de)(de)未知(zhi)(zhi)。許多老人(ren)(ren)(ren)擔憂(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)身后(hou)事(shi)要怎么辦？自(zi)己(ji)還(huan)會(hui)(hui)不(bu)(bu)會(hui)(hui)被人(ren)(ren)(ren)記得(de)？家里比較弱的(de)(de)(de)孩子(zi)以后(hou)怎么生活等。他們(men)(men)不(bu)(bu)確定這(zhe)些生前(qian)惦(dian)念之事(shi)能(neng)否(fou)得(de)以解決。二是(shi)(shi)(shi)對(dui)靈(ling)魂(hun)世界的(de)(de)(de)未知(zhi)(zhi)。離(li)開親人(ren)(ren)(ren)和現(xian)實世界，他們(men)(men)不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)道(dao)死后(hou)會(hui)(hui)到(dao)何處，進而產(chan)生孤(gu)獨、無助感。從進化(hua)心理學(xue)角度(du)看，人(ren)(ren)(ren)類對(dui)未知(zhi)(zhi)事(shi)物始(shi)終保(bao)持恐懼(ju)(ju)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一種保(bao)護自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)手段，但過度(du)恐懼(ju)(ju)卻會(hui)(hui)造(zao)成心理危機。此外，死亡(wang)意味著和伴(ban)侶、子(zi)女訣別，老人(ren)(ren)(ren)對(dui)此戀戀不(bu)(bu)舍，自(zi)然會(hui)(hui)害(hai)怕(pa)死亡(wang)將他們(men)(men)分隔。也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)說，死亡(wang)帶來(lai)的(de)(de)(de)孤(gu)寂感，也是(shi)(shi)(shi)讓人(ren)(ren)(ren)害(hai)怕(pa)死亡(wang)的(de)(de)(de)原因。

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2、懼怕(pa)死亡是種本能(neng)

從(cong)人(ren)(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)進化規律來說，對(dui)(dui)于未知的(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)保持恐(kong)懼，這并(bing)不是(shi)(shi)一個缺點，而(er)是(shi)(shi)一種保護自己的(de)(de)(de)(de)手段。例如動物(wu)不了解火(huo)的(de)(de)(de)(de)特性(xing)，因此本(ben)(ben)能(neng)地會懼怕火(huo)，而(er)這種對(dui)(dui)火(huo)的(de)(de)(de)(de)恐(kong)懼有(you)助(zhu)于它們逃離森林(lin)火(huo)災。同樣，當(dang)一個從(cong)來沒見過相(xiang)機的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)面對(dui)(dui)閃光燈的(de)(de)(de)(de)時候，本(ben)(ben)能(neng)的(de)(de)(de)(de)反應就是(shi)(shi)退縮，盡管閃光燈是(shi)(shi)無害的(de)(de)(de)(de)，但(dan)這種千百萬年(nian)保留下來的(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)能(neng)還是(shi)(shi)在起著作用。人(ren)(ren)(ren)(ren)死(si)了，感知覺活動自然(ran)也就停止了，因此沒有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)知道死(si)亡以后是(shi)(shi)怎么樣的(de)(de)(de)(de)。對(dui)(dui)死(si)亡的(de)(de)(de)(de)未知，也是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們會對(dui)(dui)死(si)亡產生恐(kong)懼的(de)(de)(de)(de)原因之一。對(dui)(dui)老年(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)來說，死(si)亡比年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)要近得多，因此對(dui)(dui)于一無所(suo)知的(de)(de)(de)(de)“另一個世界”的(de)(de)(de)(de)恐(kong)懼，自然(ran)也比年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)要多一些。

如何緩解老人怕死心理

1、盡(jin)量(liang)少參加追悼會

當老(lao)人的(de)親友(you)去(qu)(qu)世時，如(ru)果老(lao)人狀態不好，最好避免老(lao)人參加，否(fou)則會引發老(lao)人的(de)心理問題。當然(ran)，如(ru)果老(lao)人能調整(zheng)自己(ji)的(de)心態，正確面(mian)對死亡，那還是可(ke)以去(qu)(qu)送(song)別的(de)。

2、多(duo)抽時(shi)間陪陪老人

作為家屬尤其是(shi)子女，應該多抽出時(shi)間來(lai)看看他們，減(jian)少他們的孤寂(ji)(ji)感，進而減(jian)輕老年(nian)人恐懼死亡(wang)(wang)的心(xin)理。許多老年(nian)人由于(yu)孤獨寂(ji)(ji)寞，反而容(rong)易更加(jia)(jia)畏懼死亡(wang)(wang)，孤獨寂(ji)(ji)寞會加(jia)(jia)重老年(nian)人對(dui)死亡(wang)(wang)的畏懼感，因此(ci)子女要盡量陪伴老人，讓他們遠離孤獨寂(ji)(ji)寞。

3、跟老人聊死(si)亡話題

面對死(si)(si)(si)(si)亡(wang)第一件事就是要(yao)認(ren)識(shi)到(dao)(dao)(dao)死(si)(si)(si)(si)亡(wang)時一種自然(ran)規律(lv)，是不可逆的(de)。不管你在這個社會上(shang)混得怎樣，社會地位多(duo)高，積累的(de)財(cai)富多(duo)大，只(zhi)要(yao)時間到(dao)(dao)(dao)了，都(dou)會盟受(shou)死(si)(si)(si)(si)神(shen)的(de)召(zhao)喚。生老病死(si)(si)(si)(si)是人之(zhi)常(chang)情，沒有人可以逃過(guo)死(si)(si)(si)(si)神(shen)的(de)鐮刀，因(yin)此認(ren)識(shi)到(dao)(dao)(dao)死(si)(si)(si)(si)亡(wang)規律(lv)可以幫(bang)助(zhu)老年人釋放內心對死(si)(si)(si)(si)亡(wang)的(de)恐懼。

4、告訴老(lao)人快樂更有意義(yi)

一些老年人會因為聽到認識的人死亡的消息，而更加害怕死亡，導致了心理壓力的(de)產生進(jin)而影響(xiang)自(zi)己(ji)的(de)身(shen)體健康(kang)。其實，老年(nian)人(ren)不(bu)應(ying)該(gai)因為聽(ting)到這些關(guan)于死亡(wang)的(de)消息就自(zi)己(ji)嚇自(zi)己(ji)，要(yao)知道閻王要(yao)你三更死，不(bu)敢留人(ren)到五更。既(ji)然死亡(wang)是無法違抗的(de)自(zi)然定律，那么何(he)不(bu)活得快樂一些，讓(rang)自(zi)己(ji)不(bu)要(yao)留下(xia)遺憾呢。

5、給老人存在感

讓(rang)他(ta)明白“我們需要(yao)你”，比說一萬句“你不要(yao)離開”都(dou)有用。當他(ta)開始傾訴(su)，說教、嘮(lao)叨，家(jia)里(li)成員要(yao)盡量配(pei)合，讓(rang)他(ta)相信自己的觀點是(shi)被(bei)重(zhong)視和(he)傾聽，自己是(shi)受(shou)歡迎(ying)的，從而(er)體會(hui)到更多的支持和(he)親密感，讓(rang)老人(ren)在(zai)與家(jia)人(ren)的緊密關系中獲得存在(zai)的確認。在(zai)獲得證(zheng)明自身存在(zai)價值中，老人(ren)會(hui)慢慢從老友離世的悲傷中解脫出來，并把注意(yi)力重(zhong)新放回到自己的生活。